SUETONIUS’UN ON İKİ SEZARI. Gaius Suetonius Tranquillus (y. MS 69 – MS 122'den sonra)

 SUETONIUS’UN ON İKİ SEZARI.

Gaius Suetonius Tranquillus (y. MS 69 – MS 122'den sonra), yaygın adıyla Suetonius, erken

Roma İmparatorluk döneminde yaşamış Romalı tarihçiydi.

Bu çevirinin Fransızca versiyonu daha gerçekci olarak

çevirilebilmiştir.

Fransızcadan çeviri

ÖN KONUŞMA,

Suetonius'un hayatı hakkında çok az şey bilinmektedir. Babası bir lejyon

tribünüydü ve Otho ile Vitellius savaşında görev almıştı. Oğlu, İmparator Hadrianus'un

sekreteriydi ve İmparatoriçe Sabine'e karşı saygısızca özgürlükler tanıdığı için görevini

kaybetti. Genç Plinius'la yakın ilişkisi vardı ve Plinius, mektuplarından birinde kendisine

tamamlanmış parçalar olduğunu söylediği bazı eserleri gün yüzüne çıkarması yönünde öğüt

veriyordu. Suetonius, halkların farklı giyimleri, gözlüklerin tarihi, bedensel kusurlar,

praetorların işlevleri vb. konularda, artık elimizde olmayan birkaç eser yazmıştır. Kendisinden

geriye kalanlar yalnızca Gramercilerin Hayatları ve İlk On İki Sezar'ın Tarihi'nin çok özlü bir

özetidir. İşte bu son eserimin çevirisini kamuoyuna sunuyorum. Beni bu işe girişmeye iten

sebebin ne olduğunu gördük: Dahası, Suetonius değersiz bir yazar değildir. Orijinallerinin

önünde her zaman secde eden çevirmenlerin alışılmış putperestliğinden şüphelenildiğime

inanmıyorum. Bu bir devlet lütfudur ve benim bunu talep etme hakkım yoktur. Notlarımda

Suetonius'un yazdığı her şeyi onaylamadığımı göreceksiniz: Daha az gereksiz şey ve daha

az küçük ayrıntı görmek isterim. Ama genel olarak, belagatli bir yazar olmasa da en azından

meraklı bir tarihçidir: titizlik derecesinde titiz ve son derece metodiktir. Hayatını yazdığı

adamla ilgili hiçbir şeyi atlamaz ve yalnızca onun yaptıklarını değil, onun hakkında söylenen

her şeyi aktarmakla yükümlü hisseder kendini. En küçük şeylere gösterdiği bu övünç

duygusuna gülüyoruz, ama bunları gördüğümüzde üzülmüyoruz; ve görünüşe göre bu

nedenle Emile'in yazarı bir yerlerde Suetonius'un artık olmamasından dolayı pişmanlık

duymaktadır. Ayrıntılara boğulmuş olsa da, düşüncelerinde çok ölçülüdür: durmadan, hiçbir

şeye ilgi duyuyormuş gibi görünmeden, onay ya da kınama, şefkat ya da öfke belirtisi

göstermeden anlatır: Onun tek işlevi anlatıcı olmaktır. Bu kayıtsızlıktan, onun tarafsızlığı

lehine çok yerinde bir önyargı doğar: Sözünü ettiği insanları ne sever ne de onlardan nefret

eder; Bunları yargılamak okuyucuların elinde. Çoğu zaman kulaktan dolma bilgiler aktarıyor

ama bunları garantilemiyor; Ve bu tedbir, Roma İmparatorluğu Devrimleri'nin yazarının,

kolayca suçlama ve aşağılama yağdıran, ona karşı biraz sert bir şekilde yönelttiği aptallık

suçlamasından onu korumalıydı. Hatta bir kimsenin bir olguyu Suetonius'un rivayet etmiş

olması, ona inanmaktan muaf tutulması için yeterlidir diyecek kadar ileri gider. Bu tür genel

iddiaların hemen hemen her zaman yanlış olduğunu fark etmiş olması gerekirdi; Bir tarihçinin

bütün ünvanlarını gelecek nesillere devretmek için, onun aldatmaya bir ilgisi olduğunu ya da

akıl ve yargıdan tamamen yoksun olduğunu kanıtlamak gerekir. Şimdi, Suetonius'un hiçbir

partiye bağlı olmadığını ve tutkusuzca yazdığını görmek için onun eserlerinin on sayfasını

okumak yeterli. Üstelik, büyük bir zekâya sahip olan Hadrianus'un sekreteri olarak bir aptalı

seçmesine ve bu kadar dikkatli yazan Plinius'un bir aptalı övmesine inanmak çok zordur.

Bize ne bıraktığı ise henüz bilinmiyor. Rengi yok, doğru; ama açık ve çabuk konuşuyor,

yapısı da genel olarak eğitimli bir adamınki gibi. Üstelik sansürü, saldırdığı parçaların

seçiminden de memnun değildir. Titus'a şu meşhur sözü söylettiği için ona hakaretler

yağdırır: Dostlarım, bir gün kaybettim; ve diğeri, Hiç kimse bir prensin huzurunda mutsuz

ayrılmamalı. Bunlar Bay Linguet'nin en büyük şikayetleridir. Bana öyle geliyor ki bunlar

buyurgan değiller; Ve bunu Titus'un hayatını izleyen yansımalarda görebileceğiz.

Suetonius'un iyi bir renkçi olmadığını söylemiştim; ve eğer bir çevirinin başlıca niteliği aslına

sadık bir kopya olmasıysa, yalnızca dehası olmayan yazarların eserlerinin gerçek anlamda

çevrilebileceğini söylemek doğru olur: aksi takdirde, İtalyan atasözü şu temeli oluşturur:

TRADOTTORE, TRADITORE; tercüme, ihanet. Gerçek şu ki, bir olgular gazetesinin hangi

dilde yazıldığı pek önemli değildir; ve kişi, dikkatlice yazılmış bir Fransızca Suetonius'u

okuyarak, az çok Latince Suetonius'u okuduğundan emin olabilir: ancak, Tacitus veya

Horace'ın en iyi çevirisini okuyarak, okumadığıma ikna edilebilir. her ikisi de. Bir dahinin

kendi diliyle düşünmesi ve hissetmesi ve yabancı bir dilin, bu yerel dilin renk tonlarını

soymadan ne düşüncelerini ne de duygularını aktarabilmesi, o kadar temel ve gerekli ki,

bunları çıkarmak imkansızdır. Bunları eserin rengini bozmadan yapıyoruz. Dilimize ne kadar

övgüde bulunulursa bulunulsun, yine de onun dezavantajlarını kabul etmeliyiz: Eski dillerin

varlığında, onu çıplak ve bağlı bir adamın, tüm uzuvlarıyla özgür ve silahlı bir atletin

karşısındaki haline benzetmeden bulamayız. 1). Yunanlılar ve Latinler'in iki paha biçilmez

niteliği vardır: 10 hecelerinde ve hece sonlarında bulunan temel bir uyum; Bunun yerine,

yalnızca mutlu bir şekilde seçilmiş ve sanatsal olarak bir araya getirilmiş sözcüklerin

uyumundan doğan tesadüfi bir uyuma sahip olabiliriz: 20 sözcüğü, yani imgeyi ve düşünceyi

istedikleri yere yerleştirme konusunda ustalaştıran ters çevirme yeteneği. Bir an düşününce,

sahip olmadığımız bu iki avantajın bize neler kazandırabileceğini düşünmeyen yoktur.

________________________________________________________________________

(1) Edebi Çeşitler'de, Bay Abbé Arnaud'nun, bu kadar çok bilgiyi bu kadar çok zevkle birleştiren Diller Üzerine Söylevi'ne bakın.

Bu mükemmel konuşma, bütün edebiyatçılar tarafından takdir edilmiş, fakat onu anlamayan cahiller tarafından tenkit edilmiştir.

Ama bunların değerini tam olarak kavrayabilmek için kadim dilleri bilmek gerekir. Özellikle

şiirde onların üstünlükleri karşısında şaşkınlığa düşeriz. Doğanın gözde çocuklarıyız, onların

kanatları var, biz ise koltuk değnekleriyle kendimizi sürüklüyoruz. Sonsuz çeşitlilikteki ahengi,

zayıf olduklarında düşüncelerini ayakta tutan, kayıtsız ayrıntıları canlandıran, gönüller

rahatladığında kulakları büyüleyen nefis bir eşliktir. Biz modernler, eğer düşünce bizi terk

ederse, kendimizi duyurmak için çok az kaynağa sahip oluruz. Ama şehvetli adam, duyarlı

organlara sahip adam, Virgilius'a, Horatius'a şöyle diyecektir: Her zaman şarkı söyle, hiçbir

şey söylemesen bile şarkı söyle: Konuşmaların beni meşgul etmediği zaman, sesin beni

büyülüyor. Aramızda da, bu düşünme ihtiyacını hisseden ve bazen boş görünmekten korkan,

tüm dizelerinin çarpıcı olmasını veya tüm cümlelerinin çarpıcı olmasını isteyenler gergin ve

katıdır. Racine ve Massillon ise tam tersine, onlar gibi, eskilerin mutlu yumuşaklığını

tadanlar, bunu ellerinden geldiğince kendi kompozisyonlarına katmışlardır; ve zevki olmayan

insanlar buna zayıflık adını verdiler. Eski çağlarda kulak en sert yargıçtı ve ilk önce

kazanılması gereken şeydi; onların bütün sözlerinin belirgin bir vurgusu vardı. Bu ses

çeşitliliğinden şiirlerinin müziği oluşmuştur; ve kelimelerin sırasını tersine çevirme

yeteneğinden, düzyazıdan o kadar farklı, özel bir dil oluşturuldu ki, Virgil'in dizelerini

parçalayarak, Horace'ın ifadesine göre, bir şairin parçalanmış uzuvlarını hâlâ orada

bulabilirdiniz ; Oysa bizim aramızda şiirlerin en büyük övgüsü, onları nesirde iyi bulmaktır. La

Motte'un Mithridates'in ilk sahnesi üzerine yazdığı deneme bunun açık bir kanıtıdır; Racine'in

dizeleri çok iyi yazılmış bir düzyazıdan başka bir şey değildir: dizelerimizin en büyük değeri

kuralların kısıtlamalarından kurtulması ve ölçü ve uyak kısıtlamaları altında özgür

görünmesidir. Bu kafiyeyi ortadan kaldırırsanız, düzyazı ile şiir arasındaki sınırı çizmek

imkânsız hale gelir; çünkü güzel sözlerle yazılmış düzyazının şiirle çok ortak noktası vardır

ve yapıbozuma uğratılmış şiir, mükemmel düzyazıdan başka bir şey değildir. Kafiyelerin,

uzun vadede hissedilen monotonluğun yanı sıra bir dezavantajı daha vardır; Bunlar bizi

hemen hemen her zaman beyitlerle ilerlemeye zorlar ve şiirdeki noktaları çok nadir ve çok

zor hale getirir: bunlara ancak en iyi yazarlar arasında rastlarız. Eskiler bunlarla dolu,

cümlelerinin anlamını istedikleri kadar askıya alıyorlar, bizimkiler ise sanki her iki kıtada bir

bitiyor: merak uyandırıyorlar ve biz de bu merakı çok çabuk gideriyoruz. Bu askıya alma

sanatının, nesir yazarlarında olduğu gibi şairlerde de okuyucunun zevkine ve üslubun ilgisine

ne kadar çok şey kattığına inanmak zordur. Quintus Curtius'un dördüncü kitabının

başlangıcına bakın: Darius, tanti modò exercitûs rex, qui, triumphantis magis

quàmdimicantis more, curru sublimis, inierat bellum, per loca quæ immensis propè

agminibus compleverat, jam inania et ingenti solitudine vasta, FUGIEBAT. Yazarın niyetinin

daha iyi anlaşılabilmesi için cümlenin ilk versiyonunda Latince düzenlemeyi koruyacağım.

Hikayenin geçtiği zaman İssos savaşından sonradır. "Darius, güçlü bir ordunun komutanıydı,

savaşa girmişti, bir generalden ziyade muzaffer bir kılıkta muhteşem bir arabaya binmişti, o

zamanlar seferler boyunca sayısız taburla doldurmuştu ve şimdi hüzünlü ve uçsuz bucaksız

bir yalnızlıktan başka bir şey sunmuyordu, KAÇTI. Bu yapı Fransızcada çok kötüdür ve fuyait

kelimesi cümleyi çok kötü bitirir: Latincede hayranlık uyandıracak bir şekilde bitirir. Bu dili

bilmeyenler bile yazarın sanatını kolayca kavrayabilirler. Aslında, iki kısa ve iki uzun

kelimeden oluşan fugiebat kelimesinin armonik bir periyodu çok iyi tamamladığını, fuyait

kelimesinin ise donuk ve kuru bir kelime olduğunu tahmin edemezler; fakat cümlenin

tamamının fugiebat kelimesinin beklemesini sağlayacak şekilde kurulduğunu açıkça

görmeleri gerekir; yazarın vurmak istediği büyük darbenin bu olduğunu; önce Darius'un

gücünün bu muhteşem resmini zihnine sunar, sonra bu tek kelimeyle FUGIEBAT'ı sunar,

diye kaçtı, bu kadar ihtişamın ve talihin devrimlerinin karşıtlığını: böylece cümle açıkça iki

bölümden oluşuyor Bunlardan ilki, büyük kralın İssos gününden önce kim olduğunu ortaya

koyarken, tek bir kelimeden oluşan ikincisi ise bu kader gününden sonra ne olacağını tasvir

ediyor. Yunanca ve Latince ifadelerin pitoresk dizilimi her zaman buradaki kadar çarpıcı

olmuyor; ama bu örnek, böyle mutlu bir mekanizmanın neleri ortaya çıkarabileceğini ve bu

tarzda yazılmış eserleri okumanın ne kadar zevkli olduğunu göstermeye yeter. Şimdi, bu

cümleyi dilimizin dehasında olması gerektiği gibi çevirmek söz konusu olsaydı, her şeyden

önce fugiebat kelimesinin yerini, ne kadar avantajlı olursa olsun, tutmaktan vazgeçmek

gerektiği gösterilirdi ve Fransız dönemini şöyle sıralayabiliriz: "Bir an önce kendisini çok

güçlü bir ordunun başında gören ve bir generalden ziyade muzaffer bir kılıkta muhteşem bir

arabaya binerek savaşa giren Darius, daha sonra aynı kırsal bölgelerden kaçtı. sayısız

taburlarıyla doldurmuştu ve şimdi hüzünlü ve uçsuz bucaksız bir yalnızlıktan başka bir şey

sunmuyordu." Bu cümlenin düzenlenmesinde fark ettiğim sanatın yanı sıra, bunun en asil ve

en yüce tonda olduğu da görülmelidir; ve işte tarih, Yunan ve Roma'nın parlak yüzyıllarında

hep böyle yazılmıştır. Eski hikayeleri okumanın, modern hikayeleri okumaktan neden kat kat

daha keyifli olduğunu sık sık merak ederiz. Bu fark, sanıldığı gibi, yalnızca konunun

üstünlüğünden ve tarihsel gerçeklerin niteliğinden kaynaklanmaz; Bunun yine Yunan ve

Roma tarihini yazan dahilerin mükemmelliğinden kaynaklandığını kabul etmeliyiz. Elbette

Plutarkhos'la kıyaslanabilecek bir biyografi yazarımız yok. Yunanca bilmeyenler, M. Rollin'de

Sylla ile Archelaus arasındaki konuşmayı okuyabilirler: Bu, bize yabancı bir güzellikler

düzenidir; Kendimizi başka bir dünyada hissediyoruz. Bay Rollin'in derlemelerinin,

uzunluğuna, düzensizliğine, safdilliğine ve yalnızca çocuklar için yapılmış bir ahlak

anlayışına rağmen, yalnızca çocuklar için yazılmış olması nedeniyle yine de zevkle

okunduğunu belirtmek isterim. Antik çağ yazarları ve tabiri caizse, onların özsuyu ve

özleriyle emprenye edilmişlerdi. Tukidides'in bilgeliği, ciddiyeti, kesinliği; Xenophon'un zarif

bolluğu; Anlattığı masalları bize affettirmeyi başaran Herodot'un hazları, bizim aramızda eşi

benzeri olmayan örneklerdir. Ve Latinlere dönersek, Titus Livius ve Tacitus'a benzeyen bir

şeyimiz var mı? Saint-Réal'in birkaç parçası Sallust'a benzetilebilir, ancak buna değmez.

Portekiz komplosu ve Rusya'nın son devrimlerinin edebiyatçılar ve amatörler tarafından

bilinen bir tablosu, bu türde elimizde bulunan en iyi örneklerdir. Ama öte yandan, dilimizde

bütün modern tarih henüz yapılmamış bir iştir ve belki de edebiyatımızda kalan en bereketli

hasattır. Daniel ve Mézerai ne kulağa, ne hayal gücüne, ne de akla hitap ediyor; ve bunun

kesinlikle tarihimizin hatası olduğunu düşünmemeliyiz: şüphesiz ki ilk zamanlar kurudur;

ancak ikinci ve üçüncü ırklara doğru ilerledikçe konu daha da verimli ve ilgi çekici hale

geliyor. Haçlı Seferleri'nin tek döneminde, antik çağda örneği olmayan bu tür dindar ve

kahramanca çılgınlıkların yaşandığına inanılıyor mu? V. Charles ve I. Francis yüzyılı; Bu kez

büyük suçlar ve büyük adamlarla dolu olan bu birlik, Tacitus gibi bir adamın eliyle

renklendirilseydi sevimli resimler olmaz mıydı? Tarihçilerimizin talihsizliği, ressam

olmamalarıdır; oysa eskiler ressamdı: Yazdıkları her şey, okuyucuyu aldatan ve bir gösteriye

tanıklık ettiğine, karakterleri hareket ederken gördüğüne ve konuşurken duyduğuna

inandıran dramatik bir biçime sahiptir. . Tarihçilerimiz, bu büyük sanatı bilmediklerinden,

hemen hemen hepsi ya coğrafyacı ya da retorikçi olmuşlardır. Hikayelerimizden genellikle

daha iyi olan ve iyi hikayeler oluşturmak için kullanılabilen anılarımız vardır: Bu iki türden ilki

diğerine göre çok daha kolaydır. Malzemeler kolayca toplanır; ama binayı yükselten dehadır.

1 Tarihin ihtişamını yeterince bilemedik; Yüzyılları resmeden, gelecek nesillere konuşan,

geçmiş ve gelecek nesilleri bir araya getirip, geçmiş nesillere ne olduklarını, gelecek

nesillere de ne olmaları gerektiğini anlatan adamın nasıl olması gerektiğini yeterince

sadakatle temsil edemedik. Bu mesleğin onurunu yalnızca eskiler anlıyormuş gibi görünüyor:

Genelde bizden daha erkeksi ve uzun boylu oldukları anlaşılıyor. Bunlar arasında, genel

olarak yaygın olarak anlaşılan her şeyi buluruz; ve bu kelimenin onlar için bulunduğu

anlaşılıyor. Eserlerinin fonu zengindir ve bunlardan biri ganimetini yirmi çağdaşına

dağıtmıştır. Dido trajedisinin başarılı olması için Vergilius'tan çevrilen yüz beyit yeterliydi; ve

antik çağın birkaç sayfasının yorumlarından ibaret olan çok iyi yazılarımız da var. Şüphesiz

ona büyük adamları da karşı koyabiliriz; Fakat eğer bu ayrıcalıklı dâhiler hariç, aramızdan

gelen ve bize kadimlerden kalan yazıların büyük çoğunluğu hakkında bir fikir oluşturmak

isteseydim, bir yandan sevimli ve parlak bir Genç adam, modern tarzda giyinmiş,

ressamların tuvale yansıtmak zorunda kaldıklarında sıkıntıya soktuğu, zarif olduğuna

inandığımız dar ve bayağı süslü giysilere sıkışmış, saçları iyi taranmış ve iyi ağartılmış, yüz

hatları ince ve narin , gözleri canlı ve ışık kapasitesi yüksek; ve diğer tarafta yarı çıplak,

kabarık bir örtüyle örtülü, asil ve açık yüzlü, yüksek alınlı, bakışlarında ilham dolu bir hava,

tüm hatlarında ifade, doğal olarak kıvırcık, geniş omuzlarının üzerine dökülen saçları olan

olgun bir adam. omuzları, güçlü uzuvları, belirgin kasları ve bütün kişiliğinde, düşündükçe

daha da çekici ve hoşa giden bir bütünlük. Eskileri okuyarak, onlara benzeyen iyi çağdaşları

daha iyi anlayabilir ve yargılayabiliriz; İşte onlarla zevkler arınır, ruh yükselir ve kuvvetlenir,

hakiki izzet duygusu ve hakiki cemal sevgisi artar ve kuvvetlenir. Yeterince okumuyoruz.

Yazarımız çok, edebiyatçımız az. Racine, Boileau, Fénélon gibi düşünürler antik çağı sürekli

incelemişlerdir: XIV. Louis döneminin mirasçısı M. de Voltaire, Augustus dönemini

doldurmuştur. Seçkin bir sınıftan gelen hangi edebiyatçı, çağdaşlarının adaletsizliklerinden

sık sık şikâyet etmek zorunda kalmaz ki? Kuyu ! O halde antik çağın koynuna sığınsın; Onun

gerçek sığınağı burasıdır. Kötü zevkin ilerlemesi, cehaletin önyargıları, kıskançlığın karanlığı,

nefretin taşkınlıkları, güzel sanatları en çok seven ve onlar için her şeyini feda edenlerin

bazen hissettiği o istemsiz cesaretsizliği onun ruhuna sokarsa, Öyleyse geri dönüp Horace,

Virgilius ve Cicero'yla yaşasın; Onları kendine dost ve teselli edici kılsın diye; bu büyük

ruhlarla sohbet etsin: iradesi bütün cesaretini yeniden kazansın; ve düşmanlarını ancak

böyle meslektaşlarıyla unutacaktır. Cicero'nun Tusculanae'sini okurken insan onurunu daha

iyi hissetmeyen var mıdır? Onun çizdiği akıl portresini görerek hakikat sevgisinde

güçlenmeyen var mıdır? "Akıl," dedi, "kendi içinde asil ve mükemmel bir şeye sahiptir,

emretmek için yaratılmıştır, itaat etmek için değil; insani şeylerin üstünde yükseltilmiş, hiçbir

şeyden korkmayan, kimseye boyun eğmeyen, hiçbir şeyin onu yok etmediği bir karakter."

Merhamet hakkında söylenen her şey, Ligarius'un Sezar'a söylediği şu yalvarışta bu yere

değer mi: "Daha büyük hiçbir şey yoktur "Bir sürü insanın hayatını kurtarabilmekten daha

büyük bir servetiniz yoktur ve ruhunuzda bundan daha büyük bir şey yoktur." Peki bizi

onların eserlerine çeken, sürekli onları hatırlatan bu çekicilik nereden geliyor? Peki bu doğal

yüceliğin neredeyse hiç bozulmayan tonunu sürdüren şey nedir? Mektuplar onlar için bir

kolaylık mesleği değil, ruhun bir ihtiyacıydı; kendilerinden başka yerde aramadıkları fikir ve

duyguları kağıda yaymalarıdır; kendilerine ait bir karaktere sahip olmaları ve oluşturdukları

her şeye renk vermeleridir. Dolayısıyla bugün kendi tonlarını üretemeyen bir yazar

kalabalığında fark ettiğimiz ton karışımını onlarda asla göremezsiniz. Bizde ruhuyla ve

aklıyla yazmak kadar nadir bir şey yoktur. Kafasında hiçbir şey olmayan böyle bir adam,

mutlaka bir eser yapmak ister: yapılmış olanları okur ve onlardan karışık bir derleme yapar;

günün bütün olaylarını gözetleyip mektuplaşır. her konuda okuma. Karakterinin temeli ışıktır;

ciddi olmak isteyecektir; Kendine ait bir yelpaze rengiyle beceriksizce karıştıracağı büyük

veya koyu renkleri adapte etmek isteyecektir. Yazması şartıyla her konu ona hoş görünür; ve

tedavisi mümkün olmayan hastalığında durmayarak, kısa bir süre içinde kendini hacimli bir

şekilde anlamsız bulacak ve belki de neden yazdığını ve ne yazdığını iyi niyetle kendine

sorsaydı on iki sayfa yazamayacakken, on ikinci cilde ulaşacaktır. demek zorundaydı. Bu

gülünç çılgınlığın izlerini eskilerde bulamayız: En vasat yazarlarının bile, başkalarınınkiyle

karıştırmaya çalışmadıkları bir üslupları vardır. Roma'da, tıpkı Paris'te olduğu gibi,

Horatius'un köle sığırlar dediği zavallı taklitçilerden oluşan bir halk yoktu demek istemiyorum;

fakat genelde hor görülüyorlardı; ve bunu ispat eden şey, onların eserlerinin bize ulaşmamış

olmasıdır. Antik çağda anılan kötü şairlerden hiçbiri bizde yoktur; o zaman zihnin ürünleri

yalnızca el yazısı kopyalarla çoğalıyordu ve bunlar da onaylanmış eserler dışında pek

zahmete girilmiyordu: Kopyacılık mesleğinden geçinenler başkalarının akışını bulamayacak

ve çok iyi bileceklerdi zamanlarını ve emeklerini iyi bir amaç için nasıl kullanacaklarını

düşünürken, sıkıcı bir yazar uğruna kendilerini nasıl mahvedeceklerini merak ediyorlar.

Böylece kötü işler kendi kendilerini yok ettiler. Aptallık da dahiliğin ölümsüzlüğü ancak

Guttemberg'in icadından sonra ortaya çıkmıştır; kütüphanelerin muazzam hale geldiğini,

çünkü insanların çılgınlıklarının tükenmez olduğunu ve her şeyin saklandığı bu geniş

arşivlerde, yüz ciltlik Edebiyat Yılı'nın, eskilerin ve yenilerin tüm başyapıtlarının toplamından

daha fazla yer kapladığını görüyoruz. Eskilerin bilmediği çok daha ölümcül bir istismar ise,

edebiyatımızın aşırı yüklendiği ve çoğunun onu hiçe saydığı bu inanılmaz sayıdaki gazetedir.

Geçtiğimiz yüzyılın başlarında Sallo, Bayle'in daha sonra yararlılığını kanıtladığı bu tür

çalışmaları tasarladığında, insanlar bunun bir gün ortaya çıkaracağı aşırılıkları hayal bile

edemiyorlardı. İnsan aptallığının ne kadar iyi bir gelir olduğunu, en beceriksiz yazarların,

farklı başlıklar altında, kamuoyuna her hafta, her ay veya her iki haftada bir neyi onaylaması

gerektiğini bildireceklerini ne kadar güvenle ilan ettiklerini görmekten daha iyi hiçbir şey

kanıtlayamaz. veya suçlama. İlk süreli yayınların bu gülünç küstahlığı içermediğini kabul

etmek gerekir. Bilim insanlarının günlükleri, Bernard'ın günlükleri, Bayle'in günlükleri, ciddi ve

öğretici yazılar üzerine çok dikkatli ve çok ayrıntılı tezlerdi; Hayal ürünü eserlerden ve hoş

edebiyattan bile pek az söz ediliyordu: Güzel sanatların tartışılmaktan çok hissedilmek

istediği, yetenek ve dehanın ancak zamanın yerine koyabileceği şeyler hakkında yorum

yapmaktan daha ince bir şey olmadığı hatırlanıyordu. Ancak çok geçmeden cehalet ve

kıskançlık, kalabalığın yargı aramak için gittiği adreslere yerleşti. De Visé, Racine'i karaladı

ve Molière, Mercure Galant'ta: Ama eleştirilerinin acı tonu, yüzyılımızın skandallarını

düşünürsek, yine de ılımlıydı. On satır yazıyı doğru ve makul bir üslupla yazamayan

adamların yargıç ve aristokrat olarak atandıklarını ancak günümüzde gördük; Eski ve

yabancı edebiyat hakkında hiçbir bilgisi olmadığı halde, bizim edebiyatımızı yargılamayı,

anlamadığı kitapları satmayı meslek edinen biri gibi meslek edinenler; Övgülerini ve

hicivlerini bir düzine klasik ve bilgiç cümleyle oluşturanlar, sanki yüz kelimeyle bir opera

yazılıyormuş gibi; iyi yazarlara karşı aptalların kullanması için yazanlar, hatta nefretin verdiği

zekâyla iftira atma yeteneğine bile sahip olmayanlar; Kötülükten bile can sıkıntısından

iğrenen ve halkın aşağılamasına ancak kendi sahip olduklarına eşit olduğu için katlanan;

küçümsedikleri kişiler tarafından acınırlar, övdükleri kişilerden ise aşağı kalırlar. (1)

_____________________________________________________________________

(1) Bu parça, 1769 yılında Mercure'de oldukça doğal bir şekilde yer buldu. Kendi itirafına göre, adını anmaya gerek yok, bir

gazeteci, kendisini bu eserde görmesi gerektiğine inanıyordu. Kendisine yazılmış bir mektup vardı; mektupta, kendisinden

başka hiç kimsenin kendisi hakkında konuşmak istemesinin mümkün olmadığı yazılıydı; ki bu da çok akıllıca. Yirmi satıra yirmi

sayfa cevap veriyor; ki bu kesindir: ve bu yirmi sayfa Peder Garasse'nin üslubundadır. (Bay de La Harpe'den not.) Not: Önceki

not, Fréron père'nin 1771 yılı için Edebiyat Yılı'nın birinci cildinin 92 ve 93. sayfalarında açıklanmıştır. La Harpe'nin burada, onu

sert bir şekilde eleştirdi. Bu çıkışın, birçok yazara karşı aşırı önyargılı olmakla suçlanan, ancak ülkesinin dinini ve hükümetini

cesurca savunma meziyetine sahip olan Fréron'a karşı yapılması eğiliminde olurduk. (Editörün notu.)

Hatta daha da ileri gittik. Her gün kendilerine yapılan hakaretin cezasız kalmasından bıkmış

bazı üstün yazarlar, kendilerine karşı basılan ciltler dolusu kitaplara birkaç satırla hak

vermişler. Ne oldu? Cezadan öfkelenen zoiles artık ne ölçü ne de had tanıyordu: Kalemlerini

öfke yönetiyordu ve en kaba kişilikler, en vahşi küstahlıkların patlamaları kâğıdı kirletiyordu.

Öfkeden kör olmuş bir halde, tanınmış değerdeki yapımlarla beceriksizce çatıştılar ve ne en

bayağı hilelerden ne de en kaba yalanlardan kaçınmadılar; Eserleri, on beyit veya iki cümleyi

arka arkaya alıntılamamak, noktalama işaretlerini değiştirerek olmayanı gülünç hale

getirmek, en belirgin baskı hatalarından yararlanarak bunları yazarına yüklemek, eserin

bütününü tamamen değiştirmek gibi. eserin özünü ortaya çıkarmak ve onu en yanlış ışıkta

sunmak; nihayet, bütün tevazuunu yitirerek, herkesin ezbere bildiği ve Avrupa'nın her

yerinde basılan bir kitabın düştüğünü iddia etmek; Bu çocukça manevraların pek bir etki

yaratabileceğine inandıkları için değil, sadece güdüleri ve acizliği nedeniyle aynı derecede

aşağılık bir nefret yaymak için. Fakat, sanatın bu aşağılık iftiracılarını şaşırtmak, her satırıyla

onları cehaletlerine veya imansızlıklarına inandırmak o kadar kolaydır ki! Tam olarak

istedikleri ve yapılmaması gereken şey budur. Ayda iki veya üç kez elinde kalem tutan bir

adamı şaşırtmak mümkün müdür? O her zaman cevap verecektir, ne olursa olsun:

Zamanınızı boşa harcamış olacaksınız ve ona da kendi zamanıyla ödetmiş olacaksınız.

Onun işi yanılmaktır; ihtiyacı olan şey kavgadır. Ona neyi kanıtlayacaksın? Eserinin iyi

olduğunu mu? Okuyucular bu konuda çoktan kararlarını vermişlerdir: Artık meraklarını

uyandıran şey kitabınız değil, ona nasıl saldırılacağıdır: her zaman bir gösteridir. onlar için ;

ve bir edebiyatçının bu oyunda oyuncu olmaması gerekir. Peki ne yapmalı? Her sekiz günde

bir sayfaları kendini yok eden bu saçma sapan karalayıcıya asla cevap vermeyin; bunun

yerine, dehanın nasıl kullanılacağını bildiği fırçayı kullanın ve yeteneklerin düşmanının

portresini kalıcı anıtlara yerleştirin; Onu bütün çirkinliğiyle temsil etmek ve onu alçaklığıyla

kendisini düşünmeye zorlamak. Halk, 'O' diyecek, kendisi de 'Ben' diyecek. Daha suçlu

olmak zor ise, daha fazla cezalandırılmak nadirdir. Bu kadar çok aşağılama ve

aşağılamadan bakışımızı çevirelim ve bu tür düşmanlardan korkmadan, ölümsüz eserleriyle

yüzyılları zenginleştiren ve bu kadim insanların muhteşem resmini bize çizen antik çağın o

büyük adamlarına bir göz atalım. Hiçbir şeye benzemeyen milletler. Yunan tarihçilerinden

bahsetmek isterdim; fakat bu inceleme beni çok uzağa götürecek ve kendimi Roma

tarihçileriyle sınırlayacağım, bu konu Suetonius'un çevirisinin başında daha doğal bir yer

bulduğu için bunu daha da isteyerek yapacağım. : Titus Livius haklı olarak Roma Tarihi'nin

babası, Romanæ historiaæ pater olarak adlandırılmıştır. O, şimdiye kadar yazılmış en doğal

belagatli adamlardan biridir. Emek ve çaba sarf etmeden, üslubu Roma ihtişamıyla aynı

seviyededir. Söylediklerinin ne üstünde ne altında değildir. Söyleyişi çok çekici ve tatlı; Bazı

eskiler onu bal nehrine benzetmişlerdir. Hiç kimse, doğanın biçimlendirdiği yazarın ayırt edici

özelliği olan o bol yeteneğe, o ifade zenginliğine bu kadar sahip olmamıştır. Deha yüzyılını

izleyen yüzyılın en büyük zevkine sahip antik çağ adamı Quintilianus, Titus Livius ve

Cicero'yu gençlerin eline verilmesi gereken yazarlar olarak görmektedir. "Anlatımı," diyor,

"son derece hoş ve son derece berrak: nutukları her türlü ifadenin ötesinde bir belagatle

dolu; her şey insanlara ve koşullara mükemmel bir şekilde uyarlanmıştır. Her şeyden önce

yumuşak ve dokunaklı duyguları dile getirmede ustadır ve hiçbir tarihçi ondan daha acınası

değildir. "Günümüzde, tarihi anıtlardan ziyade hitabet sanatının bir çabası olarak görülen bu

nutukları yüzünden, Sallustius ve diğer eski düşünürler gibi, o da kınanmıştır. Fabius ve

Scipio'nun senatoda Livius'un onlara söylettiği şeyleri tam olarak söylememiş olmaları da

mümkün olabilir; Ancak, eğer onların aşağı yukarı aynı anlamda konuşmuş olmaları çok

muhtemel ise, tarihçiye yöneltilen suçlamanın hiçbir temeli olmadığını görüyorum.

Tasarlamak yasaktır, ama süslemek yasaktır. Ayrıca şunu da belirtmek gerekir ki, bizim

adetlerimiz ve eğitimimiz kesinlikle eski cumhuriyetlerin adetleri ve eğitimleriyle aynı değildir.

Konuşma sanatı, bir vatandaş için en temel ve gerekli yeteneklerden biriydi; erken gençlik

döneminde büyük bir özenle geliştirilen yeteneklerden biriydi ve öğrenimin en önemli

parçasıydı. Roma'da göreve talip olan herkes, altı yüz senatörün önünde rahatça ve

zarafetle konuşabilmeli, tüm cumhuriyetçi özgürlüklerle saldırıya uğrayan bir fikri nasıl motive

edip destekleyeceğini bilmeli ve bazen de Roma halkının meclisi önünde konuşma

yapabilmeliydi. , sayısız ve gürültülü bir kalabalıktan oluşmuş. Suçlamalar ve hukuki

savunmalar en büyük temsil araçlarından biri olduğundan, devletin en önemli üyeleri

suçluları kınayarak veya onları savunarak kendilerini öne çıkarmaya çalışmışlardır. Amaçları

halka kendilerini tanıtmaktı, ihtirasları ise apaçık düşmanlıkları arıyordu. Roma

mahkemelerinin manzarası, bizim saraydaki savunmalarımıza hiç benzemiyordu; hukuk

alanında lisans almış olan herkes, saat yedideki duruşmaya gelip, belirsiz tartışmaları ve bu

davaların Gotik biçimlerini uzun uzun tartışabilirdi. Barbar jargonunda yazılmış olan gerekli

alıntı. Roma'da, tüm bu küçük çekişmeli tartışmalar Centumvirs gibi alt mahkemelere

getirildi; Fakat bütün önemli davalar, dikkatle dinlenmiş bir kalabalığın doldurduğu geniş bir

Forum'da, seçilmiş ve yemin ettirilmiş belli sayıda Roma şövalyesinin önünde

savunuluyordu; Ve böylesine göz kamaştırıcı bir sınava girmeye cesaret eden kişi,

yeteneklerinden ve kararlılığından çok emin olmalıydı. Bir adamın hayatı orada sınanıyordu:

Umutları ve yükselişi, bu tehlikeli arenada kendisi hakkında verdiği görüşe bağlıydı. Ailenin

çocukları da büyük bir ilgiyle katıldılar; ve bunlara Forum egzersizleri deniyordu: bunlar tüm

genç soyluların egzersizleriydi, ayrıca Champ de Mars'ın çalışmalarıydı. Bu şekilde

yetiştirilen erkeklerin bizim düşündüğümüzden çok daha sık ve çok daha kolay nutuk

atmaları şaşırtıcı değildir. Özgürlükler ülkesinde, ikna etmenin bazen yasak olduğu ülkelerde

bile, ikna, kuşku duyulmayan bir güçtür. Ayrıca Romalılar ve Yunanlılar arasında belagatin

bütün büyük şahsiyetlerin ortak niteliklerinden biri olduğunu görüyoruz, oysa bizde bu,

sadece bu konuda özel bir çalışma yapmış olanların ayrıcalığı gibi görünüyor. Sekreterlik

ücreti ödeyebilen herkes, güzel konuşmaktan değil, bir mektuba nasıl cevap vereceğini

bilmekten bile muaftır. Bizim adetlerimizde bir adamın hemen yazılmaya değer bir konuşma

yapabilmesi çok nadirdir. Ancak, Cicero'nun Catilina'ya karşı yaptığı ve bu korkusuz caninin

Roma'yı terk etmesini emreden ilk konuşmasının hazırlanamayacağı çok kesindir; çünkü

Catilina'nın senatoda görünmeye cesaret edebileceği hiç düşünülmemişti. Bunu yazarken

konuşmacının onu düzeltmiş ve güzelleştirmiş olması da mümkün olabilir; bundan daha olası

bir şey olamaz; ancak konuşmanın, hemen yapıldığı haliyle, yine de çok güzel olması

gerekiyordu, çünkü Cicero'dan hoşlanmayan Sallust, tarih kitabında şöyle diyor: "O zaman,

M. Tullius, konsül, bu güzel konuşmayı yaptı, o zamandan beri yayınladı." Yazılı eser ile

yapılan konuşma arasında çarpıcı bir fark olsaydı, bir düşman bunu fark etmemiş olmazdı.

Gracchi, Sezar, Cato, Scipio çok büyük hatiplerdi, yani , cumhuriyetçi dilde, çok büyük devlet

adamları. Ayrıca, güçlü bir kam, kültürlü bir zihin ve büyük ilgi alanlarını birleştiren bu tür

adamların belagatinin şaheserler üreteceği kabul edilmelidir; ve belagat denilen şey,

kendilerine hitap edilenlerde Basılmış olmanın kibri, yazma iddiasını ilham eder ve gazetede

övülecek sıradanlıkları canlandıran, retorik olarak adlandırılmalıdır. Tutkulu adam gerçek

hatiptir. Ayrıca, modernler arasında büyük belagatin cenaze konuşmalarından çok daha fazla

güzel trajedilerimizde bulunduğunu söylemeye cesaret edeceğim veya yazarlarının, zevkle

ve gösterişten uzak bir şekilde yazdıklarını varsayarsak, belagatli, iyi yazarlar oldukları ve

asla konuştukları şeyle tam olarak övünmedikleri övgüler; ki bu, gerçekten belagatli olmanın

tek yoludur. Brutus'un Cicero'ya yazdığı mektup, antik çağın bize bıraktığı en güzel parçadır;

ancak Brutus, bir eser yazdığına inanmıyordu; özgür ve öfkeli bir ruhu döktü ve yazdıklarının

üstünde hiçbir şey yoktur. Augustus'un yüzyılını izleyen yüzyılda, Plinius'un övgüleri ve

Seneca'nın yazıları, nüktedan eserlerdi, retorikçilerin ürünleriydi; Cumhuriyetçi üsluptan eser

yok. Zihinlerin havası hükümeti değiştirmişti. Bu konudan sapmamıza neden olan

konuşmaları yapan Titus Livius'a dönecek olursak, bu konuşmalar o kadar güzeldir ki, en

katı sansürcü bile, bunlar olmasa şüphesiz çok üzülürdü. Ayrıca, az önce açıkladığım şeye

dayanarak, onun tarihinde konuşturduğu bu büyük adamların, çoğu kez ruhlarından Titus

Livius'un dehasının kendilerine atfettiği kadar büyük özellikler çıkarmış olduklarına ve bu

özellikleri üretmiş olmaları gerektiğine inanabiliriz. kağıt üzerinde olduğundan daha büyük

etkilere sahip oluyorsunuz. Titus Livius'un ünü, hayatta olduğu dönemde bile, çok uzaklara

ve genişlere yayılmıştı; eğer söylendiği gibi, o zamanlar Romalılar için dünyanın bir ucu olan

Cadiz'de yaşayan bir kişi, ülkesini yalnızca Titus Livius'u görmek için yola çıktı ve onu

gördükten hemen sonra geri döndü. St. Jerome, Paulinus'a yazdığı bir mektupta bu konu

hakkında çok mutlu bir şekilde şöyle diyor: "Roma gibi bir şehre giren bir yabancının, orada

Roma'nın kendisinden başka bir şey araması şüphesiz çok sıra dışı bir şeydi. "Onun

eserlerinin büyük bir kısmını ve Tacitus'un eserlerini kaybettiğimizi çok iyi biliyoruz. Mutluluk

getiren mektupların sahipleri için çok üzücü olan bu kayıpların telafisi muhtemelen hiçbir

zaman mümkün olmayacak. Çok sayıda harika olayı çok doğru ve çok ciddi bir şekilde

anlattığı için zayıflıkla ve hurafecilikle suçlanıyor. Bunlara inandığı sonucuna varmalı mıyız,

bilmiyorum. Her şeyin bir kehanet ve uğur olduğu, önemli hiçbir adımın günün saatine ve

gökyüzünün durumuna dikkat edilmeden atılmadığı bir imparatorlukta, bu harikalar tarihin

vazgeçilmez bir parçasıydı. Ben Augustus zamanında insanların daha az batıl inançlı

olmaya başladıklarına inanıyorum; fakat halk hâlâ oradaydı ve onları yönetenler bundan hiç

de rahatsız değildi: onları alıştırdıkları bir kölelik dahaydı bu; ve hatta senato her zaman dini

ve namusu kendi çıkarlarına göre eğmişti. Zaman zaman açılan Sibylla kitapları,

Nostradamus'un yüzyıllarına benziyordu; insanın aradığı her şeyi bulabileceği bir yerdi. Bu

düşünceler, Titus Livius ve diğer tarihçilerin bu harikalar hakkında ne düşündüklerine dair

hiçbir tanıklık yapmamakla yükümlü olduklarına inanmadıklarına ve kimseyi bu konuda

yanıltmak için pek çaba sarf etmediklerine bizi ikna etmeye yeter. Ancak, Titus Livius'un bu

noktada safdillik yok; Ben sadece onun yazdıklarının onun düşündüklerinin kanıtı olarak

kabul edilemeyeceğini söylüyorum. Güzel bir dehaya sahip olanın kadere ve kehanete

inanması çok mümkündür. Tacitus'u okuduğumuzda, onun her ikisine de inandığından

kolaylıkla şüphelenebiliriz. Antik çağın en yüce yazarlarından olan bu büyük adamdan söz

etmeden önce, kendisinden önce yaşamış olan ve bazı kadim insanların (1) Tacitus'tan önce

Roma tarihçilerinin ilki olarak adlandırdığı ve bu tarihi koruyan Sallust'a bir göz atalım.

gelecek nesillere çok seçkin bir rütbe olarak kalacak. Quintilian ve Patercules onu

Thucydides'e benzetirler ve aynı Quintilian, Titus Livius'u Herodot'a benzetir. Romalıların

Yunan edebiyatına duydukları hayranlığın ve ustalarımıza karşı koruduğumuz eski saygının,

üstelik zeki ve aydın bir adam olan Quintilian'ın görüşlerine biraz önyargılı yaklaşmış

olabileceğine inanma eğilimindeyim. Yunanlılara ve Latinlere karşı eşit bir sorumluluğumuz

olan biz modernler için, bana öyle geliyor ki, Titus Livius'u Herodot'a, Sallust'u da

Thucydides'e tercih ederiz; çünkü bu iki Latin tarihçisi, diğer iki tarihçiden çok daha fazla

renklendiricidir. Yunan tarihçileri. Titus Livius'un renkleri daha yumuşaktır; Sallustius'unkiler

daha güçlüdür: Biri parlak bolluğuyla, diğeri ise enerjik hızıyla hayranlık uyandırır.

__________________________________________________________________

(1) Diğerlerinin yanı sıra, açık bir dille şunları söyleyen Martial:

Tarihte ilk Crispus Romanâ.

Sallustius'un Tukidides'in bilgece kesinliğini kendine örnek aldığı doğrudur, hatta bu

yazardan çok şey ödünç aldığı bile söylenir. Quintilianus diye anılan Sallustius, Yunancadan

çok sayıda çeviri yapmıştır. Anlaşılan onun bestelediği diğer eserleri kaybetmişiz. Roma

tarihinin büyük bir bölümünü yazdığı bilinmektedir. Ancak Tukidides'in kesinliğini taklit ederek

ona çok daha fazla sinir ve kuvvet kazandırıyor ve Quintilianus da bu farkı hissettiriyor.

"Yunan yazarda," dedi, "ne kadar katı olursa olsun, yine de bir şeyleri kesip atabilirdiniz;

ancak bunu yaparken diksiyonun hoşluğunu bozmazdınız, ama en azından düşüncelerin

doluluğundan bir şey eksiltmezdiniz." Fakat Sallustius'ta bir kelime çıkarılırsa anlam yok olur:

Ve Titus Livius'un hissetmediği şey de budur; o, Yunanlıların düşüncelerini çarpıttığı ve onları

zayıflattığı için onu kınamış ve Thukydides'i sevdiği için değil, onu tercih etmiştir. daha

fazlasıydı, ama ondan daha az korkuyordu ve eğer Sallustius'u Thukydides'in altına koyarsa,

kendisinin daha kolay Sallustius'un üstüne koyacağını düşünüyordu." Bu parça, ahlakının

üslubu kadar nazik olduğuna kolayca inanılan Titus Livius'un, yine de kıskançlığın

adaletsizliklerine muktedir olduğunu gösteriyor: İnsanın kusurluluğuna bağlı bu kötülüğün

üstüne çıkmak için, büyük yeteneğe sahip olmak yeterli değil, bu da nadirdir; Daha da nadir

bulunan büyük bir ruha ihtiyaç vardır. Aulugelle, Sallust'u özlü sözlerde ustalaşmış,

sözcüklerde yenilikçi bir yazar olarak niteler; Bu, onun yeni terimler icat ettiği anlamına

gelmiyor, ancak onları yeni bir şekilde kullandığı anlamına geliyor. "Sallust'un zarafeti," diyor

başka bir yerde, "ifadelerinin güzelliği ve yeni ifadeler arama konusundaki istekliliği, seçkin

bir sınıftan gelen insanlar arasında bile birçok sansürcü buldu: ancak, "onların" çok sayıda

eleştirel yorumunda "Onun eserlerine dayanarak yapılan incelemelerde, bazılarının sağlam

temellere dayandığını, çoğunun ise doğruluktan çok kötü niyet içerdiğini görüyoruz." Zira

Sallustius'u üslubunun belirsizliği ve eski terimleri canlandırma yapmacıklığı nedeniyle

eleştirenler sıradan insanlar değildi; Onu seven ve servetini yapan Julius Sezar'dı; Bu,

edebiyatçıların çok sevdiği, ince ve zarif zevklere sahip ünlü Asinius Pollion'du; çünkü

kendisi de edebiyatçıydı. Sallustius'un efendisi de aynı kişiydi; Bu üstat, Pretextatus adında

bir dilbilgisi uzmanıydı ve mesleğine benzer şekilde Filologus'tu; öğrencisi Sallust'un tarihsel

türe karşı bir zevki olduğunu görünce, ona Roma tarihinin tamamının bir özetini verdi;

böylece o, aralarından seçim yapabildi. bu onun ilgilenmek istediği kısım. Önce Catilina

savaşını, sonra da Jugurtha savaşını yazdı. İlkine tanık olmuştu. Marius ile Sulla arasındaki

iç savaşların, Sertorius'un ölümüne kadar olan tarihini ve diktatör Sulla'nın ölümünden sonra

Lepidus'un çıkardığı ve Catulus tarafından bastırılan geçici sıkıntıların tarihini yazdı. Hiç

kuşkusuz çok kıymetli olan bu parçanın tamamı neredeyse tamamen yok oldu; sadece

birkaç parça kaldı. Yazılarından çok kişisel itibarı hedef alındı. Ahlak ve dürüstlük yönünden

isminin bize övgüyle ulaşmadığı kesindir. Horace'ın hicivlerinde sözünü ettiği düzensiz

davranışlarının, soylu bir aileden gelmesine rağmen, sansür görevlisi Appius Pulcher

tarafından senatodan kovulması nedeniyle, rezalete varan bir boyuta ulaşması gerekiyordu.

Onun en büyük tutkusu azatlı kölelerin eşleriydi; ve oldukça dikkat çekici olan ve az önce

sözünü ettiğim Horace'ın pasajının da gösterdiği gibi, azat edilmiş bir kölenin karısıyla cinsel

ilişkiye girmek gerçekten de utanç verici olarak kabul ediliyordu, ama zina olarak kabul

edilmiyordu. Bu, Romalıların cumhuriyet döneminde azatlılara karşı duydukları derin nefretin

ve imparatorlar döneminde azatlıların bundan büyük intikam aldıklarının büyük bir kanıtıdır.

Sallustius iğrenç bir ikiyüzlülükle suçlanıyor. Eserlerinde son derece katı bir dil kullanarak,

kalbine uymayan bir ahlak anlayışı sergileyerek, sadece kendini okuyucusuna kabul

ettirmek, çağdaşlarını ve gelecek nesilleri aldatmak istediği ileri sürülmektedir; Cumhuriyetin

ilk dönemlerindeki sertlikten ahlakının ve üslubunun etkilendiğine insanları inandırmak için

yalnızca eski ifadeleri aradığı; ve erdemin bu örneğine benzemek için Kökenler kitabındaki

Catondant terimlerini ödünç aldığını söyledi. Pompey'in azatlı kölelerinden Lenas,

Sallustius'u Cato'nun ifadelerini çalan beceriksiz bir hırsız olarak niteledi. Ancak Sezar'a kur

yapmanın yolu bu değildi; Sezar da onu memnun etmeye çalışıyordu ve iki Kato'ya karşı çok

sert bir hicivin yazarıydı. Ancak ya yeteneğiyle ya da dalkavukluğuyla ya da belki her ikisiyle

de Sezar'dan praetor unvanını elde etti ve Afrika savaşında ona o kadar iyi hizmet etti ki,

Sezar zaferden sonra ona Numidya'nın yönetimini verdi. propraetor unvanı. Orada muazzam

zenginlikler biriktirdi ve kendisini büyük bir yoksulluk içinde gördüğü için bundan daha da

büyük bir zevk aldı. O zamandan beri Sallustius Bahçeleri olarak bilinen bu meşhur bahçeleri

ve Tivoli yakınlarında güzel bir kır evini satın aldı. Eyalet halkı onu diktatör Cesar'dan rüşvet

almakla suçladı; Ancak çaldığı paranın bir kısmını kendisine hizmet olarak vererek ve

ömrünün geri kalanında kendisine huzur içinde bir mülk edinmesini sağlayarak cevap

vermekten muaf tutuldu. Tacitus için de Sallustius için de, onun yalnızca erdem sözcüsü

olduğunu söyleyemeyiz; Okuyucularının da onu, kendisi ne kadar seviyorsa o kadar

sevmesini sağlıyor. Diksiyonu ruhu kadar güçlüdür, asla fazla mecazi olmadan tek başına

pitoresktir, utangaç olmadan kesindir, gergin olmadan sinirlidir: aynı anda ruha, hayal gücüne

ve zihne seslenir: Tacitus'un okuyucularını şöyle yargılayabilirdik: Kendisinde buldukları

meziyete göre, çünkü onun düşüncesi öylesine geniştir ki, herkes ona kendi gücünün

derecesine göre az ya da çok nüfuz eder: genellikle muazzam bir derinliğe kazar ve hiç çaba

harcamadan kazar. Sallust'tan çok daha az çalışılmış gibi görünüyor, ama kıyaslanamayacak

kadar daha dolu ve daha tamamlanmış. Eşi benzeri olmayan üslubunun sırrı, yalnızca

dehasında değil, aynı zamanda içinde bulunduğu koşullarda da gizlidir. Çocukluğundan beri

ilk bakışlarını Nero'nun sarayındaki dehşetlere dikmiş olan, sonra Galba'nın rezilliklerini,

Vitellius'un alçaklıklarını ve Otho'nun haydutluklarını gören, Vespasianus ve Titus

dönemlerinde daha temiz bir hava soluyan bu erdemli adam, olgunluğunda Domitianus'un

iğrenç saltanatına sessizce katlanmak zorunda kaldı. Doğuştan belirsiz olan, Titus tarafından

quaestorluğa yükseltilen ve kendisini onur yolunda gören bu adam, ailesini düşünerek, ilk

yazarı olduğu ve faydalarını toplayacağı bir çizimin ilerlemesini durdurmaktan korkuyordu;

ruhunun yüceliğini ve ilkelerinin sertliğini bir saray mensubunun alçaklığına değil, en azından

umut eden ve hiçbir şey elde edememenin cezası olarak hiçbir şeyi kınamaması gereken bir

tebaanın rehavetine, çalışkanlığına eğmek zorundaydı. Bir zorbanın dostluğunu

kazanamayan kişi, onun nefretini kazanmamak, zorbalığı korkutmamak için bir uyruğun

yetenek ve değerlerinin bir kısmını bastırmak, öfkeli yüreğini her zaman susturmak, sadece

vatanın yaralarını ve iyi yurttaşların kanını gizlice ağlamak, dürüst bir adamın yüzüne uzun

süre baskı uygulanmasıyla yayılan ve kötü prensin sarayında erdemden başka hiçbir şeyin

üzücü olmaması gerektiğini bildiği için her zaman kuşkuyla baktığı o dışsal üzüntüden bile

uzak durmak gerekiyordu... Bu acı dolu baskı içinde, Tacitus kendi içine çekilmek zorunda

kalarak, bütün bu şikayet yığınını ve başka türlü kendisini rahatlatamayacağı bu öfke

ağırlığını kağıda döktü. Bu da onun tarzını bu kadar ilgi çekici ve canlı kılıyor. Bir nutukçu

gibi bağırıp çağırmaz, derinden etkilenmiş bir adam bağırıp çağıramaz; ama o, alçaklık ve

köleliğin en iğrenç yanını, despotluk ve zulmün en korkunç yanını, suçun umutlarını ve

başarılarını, masumiyetin solukluğunu ve erdemin umutsuzluğunu o kadar gerçekçi renklerle

resmediyor ki; Gördüklerini ve çektiklerini o kadar çok resmediyor ki, biz de onunla birlikte

görüyor, onunla birlikte çekiyoruz: her bir çizgide ruhta bir duygu var. Okuyucudan anlattığı

dehşet verici olaylardan dolayı af diler; ve bu dehşet verici olaylar o kadar büyüleyici ki,

bunları tasvir etmemiş olsaydı insan üzülürdü. Zalimler, onları resmettiğinde sanki

cezalandırılıyorlarmış gibi geliyor bize. O, gelecek nesilleri tüm görkemli ve görkemli

ihtişamıyla temsil ediyor; ve kötü bir kralın vicdanı için bundan daha korkunç bir okuma

bilmiyorum. Her yerde kötülük gördüğü ve insan doğasına iftira attığı söylenirdi. En azından

yaşadığı döneme iftira atamazdı. Ve Germanicus'un, Barea'nın, Thraseas'ın son anlarını

bizim için izleyen kişiye diyebilir miyiz ki; Son olarak, Agricola'nın (Tarım?) övgüsünü yapan

kişi erdemi yerinde görmemiş midir? İşte bu son parça, Agricola'nın bu hayatı, biyografi

yazarlarının umutsuzluğudur; Sadece şaheserler yaratan Tacitus'un şaheseridir. Bunu sakin

ve mutlu bir zamanda yazmıştı. Kendisini konsül yapan Nerva'nın ve ardından Trajan'ın

saltanatları, Domitianus'un yönetimi altında praetor olmasının tesellisi olmuştur. Onun tarzı

daha yumuşak tonlara ve daha dokunaklı bir çekiciliğe sahip; Affetmeye başlıyor gibi

görünüyor. İşte burada bize şu güzel ve faydalı dersi veriyor: "Agricola örneği," dedi, "bize

kötü bir prensin yönetimi altında büyük olunabileceğini ve mütevazı bir teslimiyetin

yetenekler ve kararlılıkla birleştiğinde, ülke için sadece şanlı ve yararsız bir ölüm arayan

daha aceleci insanlara gelen zaferden farklı bir zafer kazandırabileceğini öğretiyor." Tacitus,

hayatını yazdığı ve döneminin en büyük adamlarından biri olan Agricola'nın kızıyla evlendi.

Genç Plinius ile yakın bir ilişkisi vardı ve bu yaratıcı yazarın yazdığı birkaç büyüleyici mektup

Tacitus'a olan dostluklarının ve hayranlıklarının kanıtları. Üstün meziyetinin hissedilmeye

başlaması uzun sürmedi. İlkelerinde aşırıya kaçan retorikçiler, Cicero'dan başka bir yazı

biçimi bilmeyen bilgiçler, geçen yüzyılda Tacitus'u bir yazar olarak görmemize alışmışlardı.

ikinci sınıf bir yazar, tanınmayan ve yapmacık bir yazar gibi. Justus Lipsius'u alıntılamamız

gerekenler tam da bu insanlardır, üstelik onu kefil olarak seçmezdim. İşte oldukça kötü bir

üslupla ama çok mantıklı bir şekilde söyledikleri: "Tacitus'un her sayfası, her satırı bir bilgelik

darbesi, bir öğüt, bir aksiyomdur: ancak o kadar hızlı ve özlüdür ki onu takip etmek ve

duymak için çok fazla sağduyu gerekir. Tüm köpekler av kokusu alamaz ve tüm okuyucular

Tacitus kokusu alamaz." Quinte Curce (Quintus Curtius) hakkında daha önce bir şeyler

söylemiştim. Ne zaman yaşadığı konusunda bir fikir birliği yoktur; Kimisi Augustus'un, kimisi

Vespasian'ın, kimisi de Trajan'ın dönemine yerleştiriyor. Freinshemius eserinin ilk iki kitabını

ve sonuncusunun bir kısmını tamamlamıştır. Quintus Curtius'un üslubu oldukça süslüdür.

Savaş tasvirlerinde çok başarılıdır. İskitler üzerine yazdığı meşhur söylevi bir şaheserdir.

Kahramanının öyküsünde kendisine pek çok romantik süslemeler katmış olduğundan

şüpheleniliyor; ancak bu suçlamanın asılsız olduğu anlaşılıyor. İskender'in hiçbir kötü huyunu

ve kusurunu gizlemiyor; ve gerçeklerin doğruluğuna gelince, Titus Livius'un bu fatihin

silahlarını İtalya'ya götürmüş olsaydı elde edeceği başarı üzerine yazdığı bir teze bakarsak,

Romalıların Makedonya'yı fethettiklerinde bu prens hakkında çok iyi anılar elde ettiklerini

göreceğiz. Kısaltıcılar ikinci bir tarihçi sınıfını oluşturabilirler. Öncelikle Justin'den

bahsedeceğim, çünkü onun çalışmaları çok geniş ve önemlidir. Antoninler döneminde

yaşadı. Kendisinden, Trogus Pompey'in evrensel tarihinin özetini aldık; bu tarih, bizim için

tamamen kaybolmuştur. Eğer bizim için saklanmış olsaydı, kadim insanların evrensel bir

tarih planını nasıl tasarladıklarını ve bu konuda ne düşündüklerini daha kesin olarak bilirdik.

Bossuet hiçbir zaman böyle bir iddiada bulunmadı. Konuşmasının ilk yüz sayfası, kadim

tarihin özetini ihtiva eden, çok güzel ve kadim vakarla doludur; Geri kalanı ise bir felsefe

tarihçisinden ziyade bir ilahiyatçıya aittir. Justin'in özeti, felsefenin getirdiği yeni tarih

sisteminin antik çağ tarihçilerininki olmadığını düşündürmelidir. Bütün zihinler yasamaya ve

siyasal ekonomiye yöneldiğinden, tarihte en çok aradığımız şey ahlak, gelenek, yasa

incelemesidir; bunları günümüzdekilerle karşılaştırmak isteriz; ve bu karşılaştırma gerçekten

ilginç. Bu konu hakkındaki merakımız, ne geçen yüzyılın tarihçilerinde, ne de bu yüzyılın

tarihçilerinde, Bay Başkan Hénaut'nun Abrégechronologique'i hariç, pek tatmin edici bir şey

bulamamıştır. O, hızlı ilerlemesinde, zaman zaman ulusun geleneklerindeki önemli farklılıklar

ve bir dönemin neyi oluşturduğu üzerinde durmayı ihmal etmemiştir. Özellikle, daha önce de

söylediğim gibi, belagatin akla sunduğu en geniş tablo olan Genel Tarih Denemesi'ni dikkate

almalıyız. (1)

_________________________________________________________________________

(1) M. de La Harpe, son yıllarında Voltaire'in bu eseri hakkında çok farklı bir görüşe sahipti. (Editörün notu.)

Eski âdetlerimizi ve ahlakımızdaki değişiklikleri esas olarak ele alan yazarlarımız yok değil -

Pasquier, Baluze vb.'nin araştırmaları böyledir; ama kendilerini hiçbir zaman tarihçi olarak

tanıtmadılar; bunlar basit tezler. Aynı şekilde, eskiler arasında Roma geleneklerini, tarih

yazdığını iddia etmeyen Halikarnaslı Dionysius'un Antik Çağ'ında aramamız gerekir; Titus

Livius'ta, Sallust'ta, Tacitus'ta vb. değil: bu büyük adamlar, doğru ve belagatli olduklarında

bütün görevlerini yerine getirdikleri inancındaydılar. Aramızda Saint-Réal, Rahip de Vertot da

felsefeden daha zarif bir şekilde eski veya yabancı hikayeler yazmıştır. Fakat Daniel,

Mézerai ve Fransa tarihini yazan diğerleri, ne daha derin ne daha belagatli, ne daha hatip ne

daha filozofturlar ve ne kulağı, ne hayal gücünü, ne de aklı tatmin ederler. Tacitus,

Cermenlerin gelenekleri hakkında özel bir inceleme yapar. Bugün, bir milletin tarihini

ustalıkla ve zevkle yazan, olguların anlatımını ahlak incelemesiyle harmanlayan, bunların

birbirleriyle ilişkilerini sürekli gözümüzün önüne getiren, ağırlaştırmadan tartışan,

vurgulamadan anlatan bir adamdan istiyoruz. Peki, eskilerde bu türden tek bir esere neden

rastlamıyoruz, hatta buna ihtiyaç duyulduğunu bile görmüyoruz? (Çünkü Xenophon'un

Cyropaedia'sını bir tarih eseri olarak değil, Telemakhos tarzında bir ahlaki roman olarak

kabul etmeliyiz.) Öte yandan, bu yeni tür tarih felsefesi neden bugün bize bu kadar gerekli

görünüyor? Belki de bizimle eskiler arasındaki bu farklılığın sebebi budur. Uzun süre

barbardık; Uzun bir süre ne olduğumuzu, ne olmamız gerektiğini bilmiyorduk. Bütün Avrupa,

keyfi ve ilkesiz bir şekilde, güçler ve yargı alanları arasında belirgin sınırlar olmaksızın

yönetiliyor; feodal anayasaların tiranlık tarafından yorumlanmasıyla, bazı Roma yasalarının

cehalet tarafından yorumlanmasının tuhaf karışımına teslim edildi; On altıncı yüzyıla kadar

Avrupa, Romalıların zincirlerinden kurtulan uluslar topluluğunun çarpıştığı, ancak yeni

fatihleri kadar kaba olan ve aklın gözünün ancak sanatın ışığı onları aydınlatana kadar

zorlukla dikildiği Kuzey'in barbarlarının gözlerine düştüğü bir labirentten başka bir şey

sunmuyordu. Bu milletlerin incelenmesi, hiçbir şeyini koruyamadıkları atalarını tanımak, artık

var olmayan şeylerin izlerini aramak, babalarından ne ölçüde farklı olduklarını görmektir.

Fakat Romalılar, hatta Yunanlılar, yozlaşmanın dışında, her zaman babalarının olduğu şey

oldular. On iki levhanın yasaları, Samnit Savaşları sırasında olduğu gibi Augustus

döneminde de yürürlükteydi. Senato, yedi yüz yıldır aynı biçimdeydi, aynı ilkelerle

yönetiliyordu. Hakimler aynıydı. Roma ve Atina halkı her zaman tribünler tarafından, hatipler

tarafından yönetiliyordu. Askeri disiplin, taktik ve lejyon, Pyrrhus'tan Theodosius'a kadar

önemli bir değişikliğe uğramadan varlığını sürdürdü. Lüks, şüphesiz servetle birlikte artıyordu

ve Lucullus ile Maecenas'ın sofrası, Numani ile Fabricius'un sofrası değildi. Ama Cicero'nun

konsüllük cübbesi Brutus'unkiyle aynıydı: aynı haklara, aynı ayrıcalıklara sahipti; Oysa

bugün Versay'da sarayında saray hizmeti gören büyük bir lordun giysileri atalarınınkine

benzemediği gibi, varlığı da Philippe Auguste'un baronlarınınkine benzemez; bir piyade alayı

da Charles V'in silahlı adamlarından oluşan bir birliğe benzemez. Dolayısıyla atalarımız

hakkında öğreneceğimiz çok şey olması ve Romalılarla Yunanlıların ataları hakkında

kahramanlıklarından başka hiçbir şey bilmek istememeleri şaşırtıcı değildir; geri kalan her

şey onlar için yeterince biliniyordu. Sezarlar zamanında Roma'da meydanda yürüyen

herhangi bir vatandaş, birinci halk tribününün konuştuğu konuşma kürsüsünü gösterebilirdi.

Aynı onuru istiyorsa aynı adımları atması, aynı oyları alması gerekecekti. Fakat bugün

kendisini şövalye ilan edecek birini ya da kılıcını kuşanacak güzel bir kadını arayan cesur bir

adam, rahatlıkla Küçük Evler'e konulabilirdi. Görgü ressamı olmayan Justin, çok iyi bir

anlatıcıdır. Üslubu genel olarak bilgece, açık, doğal, yapmacıklıktan uzak, abartısız ve çok

güzel parçalarla süslüdür. Augustus yüzyılındaki yazarlarda bulamadığımız, yani bize saf

görünmeyen Latince'den bazı cümleleri nedeniyle eleştirilir. Peki, Antoninler dönemindeki

Latince'den daha iyi konuştuğumuzdan emin miyiz? Dilimizi öğrenen ve M. de Voltaire'de,

Montesquieu'de, M. de Buffon'da Bossuet'de, Fénélon'da ve XIV. Louis yüzyılının diğer

yazarlarında örneği olmayan ifade ve deyimleri gören bir yabancı, bazılarının dilinin

diğerlerininki kadar saf olmadığını iddia etmekte haklı olur mu? Ayrıca Justin'in özetinde

fazla bir yöntem veya kronoloji aramamak gerekir: Bu, fatih milletler arasında meydana gelen

veya dünyada bir miktar ses getiren en büyük olayların hızlı bir tablosudur. Bu tablonun

birçok özelliği büyük bir güzelliğe sahiptir ve bu antik üslup, Yunan ve Roma tarihçileri için

çok doğal olan bu görkemli ton ve onların eserlerine can veren üslup ilgisi hakkında fikir

verebilir. Amaç, uzun süre memleketinden sürgün edilen Alkibiades'in, sonunda vatanını

kazanan ve yurttaşlarının kurtarıcısı olan bir adam olarak geri döndüğü anı tasvir etmekti.

"Atinalılar bu muzaffer orduyu karşılamak için kalabalıklar halinde dağılırlar: onu oluşturan

tüm savaşçılara ve hepsinden önemlisi Alkibiades'e hayranlıkla bakarlar; tüm cumhuriyetin

gözleri onun üzerindedir, tüm gözler ona hevesle dikilmiştir: onu cennetin bir elçisi, zafer

tanrısı olarak düşünürler. Ülkesi için yaptığı her şeyi ve hatta ona karşı yaptıklarını övgüyle

anarlar: onu gücendirdiklerini hatırlarlar ve kızgınlıklarını mazur görürler. Öyleyse, derler ki,

bu adamın yükselişi öyle olmuştur ki, tek başına büyük bir imparatorluğu devirip yeniden

kurabilmiştir, zafer her zaman kendisinin olduğu tarafa gitmiştir ve talih ile kendisi arasında

dokunulmaz bir uyum varmış gibi görünmektedir. Ona tüm onurları, hatta sadece tanrılara

verilenleri bile yağdırırlar: gelecek nesillerin sürgün edilmesinde geri dönüşünde parlaklıktan

daha fazla utanç olup olmadığına karar verebilirler. Zaferini süslemek için, intikamı daha

önce adanmış başına çağrılan aynı tanrıları önüne getirirler. Atina, yeryüzünde kendisine

sığınma hakkını kapatmak istediği kimseyi cennete yerleştirmek istiyordu. Hakaretler

onurlarla telafi edilir, kayıplar cömertlikle telafi edilir, beddualar yeminlerle kefaret edilir. Artık

Sicilya'da yol açtığı felaketlerden değil, Yunanistan'da onu diğerlerinden ayıran başarılardan

söz ediyoruz. Kaybettiği gemileri unutuyoruz, sadece düşmandan yeni aldıklarını

hatırlıyoruz. Artık söz konusu olan Syrakusa değil, İonia ve Hellespont'tur: bu halkın

Alcibiades'e karşı ne nefretinde ne de sevgisinde "ılımlı" olması o kadar imkânsızdı.”

Makedonya Kralı Filip'in portresini ve bu prensle oğlu İskender arasındaki paralelliği de

aktaracağız. "Philip bir ziyafetin araçlarına nazaran bir kavganın hazırlıklarına çok daha fazla

araştırma ve zevk katıyordu. Hazineler onun için savaşmak için sadece bir silahtı. Zenginliği

elde etmekten çok, onu nasıl elde edeceğini biliyordu ve haydutluk yaparak yaşarken her

zaman fakirdi. Affetmek, aldatmaktan daha pahalıya mal olmuyordu ve onun için fethetmenin

utanç verici bir yolu yoktu. Sohbeti tatlı ve baştan çıkarıcıydı: Tutmadığı vaatlerle cömertti; ve

ciddi ya da neşeli olsun, her zaman bir planı vardı. İlgi duyduğu bağlantıları vardı ve hiçbir

bağlılığı yoktu. Sürekli düsturu, nefret ettiklerini okşamak, birbirini sevenlerle kavga etmek ve

kavga ettiklerini ayrı ayrı pohpohlamaktı; ayrıca belagatliydi, söylediği her şeye olağanüstü

bir dönüş yapıyordu ve incelik ve zekâyla doluydu ve ikisinden de yoksun değildi hayal etme

hızı, kendini ifade etme zarafeti yoktu. Yerine kendisinden daha büyük erdemlere ve daha

büyük kötülüklere sahip olan oğlu Alexander geçti. Her ikisi de düşmanlarına karşı zafer

kazandılar, ancak farklı şekillerde: biri sadece açık güç kullandı; diğeri hileye başvurdu: biri

düşmanlarını aldattığında kendini tebrik etti; diğeri, onları bozguna uğrattığında: Filip daha

politikacıydı, İskender daha ihtişamlıydı: baba öfkesini nasıl gizleyeceğini ve hatta bazen onu

nasıl yeneceğini biliyordu; Oğul intikamında ne zaman ne de sınır biliyordu. İkisi de şarabı

çok seviyordu; Ancak sarhoşluğun onlar üzerinde farklı etkileri oluyordu: Filip, yemekten

sonra tehlike arıyor ve kendini pervasızca tehlikeye atıyordu; İskender öfkesini kendi

tebaasına yöneltti: Savaş alanından çoğu zaman yaralı olarak dönenler oluyordu; Diğeri ise

arkadaşlarının kanıyla lekelenmiş bir halde masadan kalktı. Filip'in adamları onun iktidarını

paylaşmaya izin verilmedi; İskender egemenliğinin ağırlığını hissediyordu: Baba sevilmek

istiyordu; oğul korkulmak istiyordu. İkisi de kültürlü edebiyatçılardı, ama Filip siyaseten,

İskender ise eğilim olarak. Birincisi düşmanlarına karşı daha ılımlı davrandı; Diğeri gerçekten

daha fazlasına sahipti ve merhametine daha fazla lütuf ve iyi niyet katıyordu. İkincisi

sefahate, birincisi ise ölçülülüğe daha yatkındı. İşte bu çeşitli niteliklerle baba, dünya

imparatorluğunun temellerini attı ve oğul da bu büyük eseri tamamlamanın şanına erişti."

Hatiplerimizde de aynı derecede güzel paralellikler var; ama tarihçilerimizde de benzerlerini

bulmak için dilimizin en güzel yazılmış eserlerinden biri olan XII. Charles'ın tarihini açmalı ve

İsveç Kralı ile Czarmis (?) portrelerini karşı karşıya getirmeliyiz. Augustus'un saltanatına

kadar olan Roma tarihinin özetini yazan ve onun döneminde de Patercules'in döneminde

yaşayan Florus, yedi yüz yıllık bir dönemin kayıtlarını tek bir önemli olguyu bile atlamadan

çok küçük bir ciltte toplamış olma meziyetine sahiptir. Bu meziyet aynı zamanda

Patercules'in de meziyetidir; ve kabul etmeliyiz ki biz modernler ne bu kadar özlü ne de bu

kadar özlü ve içerikli insanlarız. Hikayelerimizde bolca yer alan gereksiz ayrıntılar, özellikle

eski hikayeleri sevenler için, onları okumayı iğrenç hale getirmeye büyük katkıda bulunur.

Böyle bir saltanatın aramızda beş altı cildi vardır; ve Roma tarihinin büyük bir kısmı, bütün

temel ayrıntılarıyla anlatılmış olarak, Titus Livius tarafından aynı alana hapsedilmiştir; Oysa

onun icat ettiği konuşmalarda en azından bir ciltlik değer vardır; bunlar hitabet sanatının

örnekleridir. Bu fark bizim lehimize değil. İkimiz de kuru ve konuşkan insanlarız. Bugün bile

yazan her insanın amacı, konusuna var olmayan her şeyi geri getirmektir; parça denilen

şeyleri yapmak: unus et alter assuitur pannus. Seyreltmek derinleştirmek anlamına gelir ve

Tacitus ve Montesquieu'nun diğerleri kadar derin olmalarına rağmen hiç de üretken

olmadıklarını düşünmüyoruz. Derinliğe ulaşmak için kelimeleri biriktirmek değil, fikirleri

sıkıştırmak gerekir.

Sıkıcı olmanın sırrı her şeyi anlatmaktır.

Bütün bu rapor parçalarının bir araya getirilerek düzenlenmesinin bir diğer dezavantajı da,

bir bütün oluşturmamalarıdır; yani; ve bu tür eserlerin çoğu soytarı kıyafetlerine

benzemektedir. Florus enerjik ve kesindir; Ancak üslubunda bazı hitabet izleri de vardır:

Örneğin Latin savaşlarından bahsederken ve bu dönemi Augustus dönemindeki Romalıların

ihtişamıyla karşılaştırırken, bu karşılaştırma üzerinde uzun uzun durur. "Sora ve Argidum,

buna kim inanır? Romalıların dehşetiydi. Satricumet Corniculum konsüllerin

departmanlarıydı. Zafer kazandık, aman Tanrım! Verula ve Boville'e karşı. Bugünkü kır

evlerimiz olan Tibur ve Praeneste, Capitol tanrılarından istenen fetihlerdi. Etrüskler bizim için

bugün Partların olduğu şeydi; Aricia ormanı Hercinian ormanıydı; Fregel Calais'ti; Tiber

Fırat'tı, vb." Bu rakam çok uzun ve çok süslü. Ama Florus bu aşırılığa pek sık düşmez. İki

sayfada anlatılan Catilina Komplosu, özet türünde hız ve tarihsel doluluğun bir örneğidir.

"Sefahat ve beraberinde getirdiği borçlar, o zamanlar Doğu'nun uçlarında bulunan Roma

ordularının uzaklaştırılması, Catilina'yı ülkesine karşı komplo kurmaya iten nedenlerdi.

Senatoyu ve konsülleri katletmek, Roma'yı ateşe vermek, hazineyi yağmalamak ve

cumhuriyeti yok etmek istiyordu; Hannibal'in bile düşünmekten dehşete düşeceği her şeyi

istiyordu. İnsanı daha da ürperten şey, suç ortaklarının isimleridir. Kendisi bir patrisyendi:

ama bu pek de önemli değil. Curius, Porcius, Sylla, Cethegus, Autronius, Vargonteius,

Longinus, senatoda ne kadar da seçkin isimler! Lentulus, sonra praetor; en iğrenç komploya

bulaşanlar bunlardı. Birleşmelerinin teminatı, aynı kadehten içtikleri insan kanıydı; korkunç

bir suç, ama daha az onları birleştirenden daha fazlası. Roma o zamanlar Antonius ve

Cicero'yu konsül olarak almasaydı, böylesine güzel bir imparatorluğun sonu olurdu. Birinin

faaliyeti komployu ortaya çıkardı ve diğerinin kolları onu bastırdı. İlk ipucu, suçla hiçbir ilgisi

olmayan aşağılık bir fahişe olan Fulvia'ya verildi. Cicero, senato meclisinde kendi huzurunda

oturmaya cesaret eden suçluya sertçe çıkıştı: yaptığı nutukların etkisi Catilina'yı Roma'yı terk

etmeye zorlamak oldu; ama o, sadece düşmanlarını kendi yıkımına sürüklemekle tehdit

ederek ortaya çıktı. Manlius komutasındaki ordusunun Etrurya'da toplanmasına katılır.

Sibillerin kehanetinden yola çıkarak ailesinin dünya imparatorluğuna gideceğine inanan

Lentulus, Catilina'nın andığı gün için Roma'daki her şeyi, silahları, meşaleleri, katilleri

kullanır; o sırada şehirde bulunan Allobroges'ların temsilcilerini çağırır; Volturtius, suç

ortaklarına ihanet edip Praetor Lentulus'un mektuplarını teslim etmeseydi, komplo Alpler'in

ötesine yayılacaktı. Cicero derhal barbar milletvekillerini tutuklattı: Praetor tam senatoda

mahkûm edildi; Onların cezaları üzerinde duruluyor. Sezar, haysiyetin korunmasını istiyordu;

Cato, sadece suçu dikkate almamız gerektiğini söyledi. Bu öğüt verilir ve komplocular

zindanda boğularak öldürülürler. Catilina, tasarımlarının yarı yarıya yok olduğunu görse de

vazgeçmedi. Etrurya'nın derinliklerinden Roma'ya doğru ilerledi ve Antonius'un ordusuyla

karşılaştı. Yenildi. Savaşçıların vahşeti hakkında bir fikir vermek için, Catilina'nın

askerlerinden tek bir tanesinin bile savaş alanından kaçamamış olması yeterlidir; hepsi

savaştıkları yerde öldüler. Kendisi, kendi halkından uzakta, düşman cesetleri arasında

bulundu: Eğer ülkesi için böyle ölmüş olsaydı, bu şanlı bir son olurdu!" Bu anlatıda tek bir

önemli olayı bile atlamamış, her şey ilgiyle anlatılmış. Aynı ilgi Munda'nın gününün tasvirinde

daha da yoğun bir şekilde hissediliyor. "Munda, Sezar'ın girdiği son savaştı. Orada her

zamanki üstünlüğü bir an için onu terk etmiş gibi görünüyordu. Savaş uzun süre şüpheliydi

ve tehlike belirgindi; sanki Talih kendi kendine karar veriyormuş gibiydi. Sezar, savaşma

noktasındayken, ya insan ilişkilerinin kırılganlığını düşündüğü ve çok uzun bir refahtan

çekindiği ya da Pompey kadar yükseğe çıktığı için aynı düşüşten korktuğu için, alışılmışın

dışında üzgün görünüyordu. Savaşın tam ortasında, katliamın her iki tarafta da eşit olduğu

anda, hiç olmamış bir şey görüldü, iki ordu sanki uyum içindeymiş gibi durdu ve sessiz kaldı.

Sonunda Sezar, on dört yıllık zaferlerle sınanan gazilerinin ilk kez geri çekildiğini görmenin

acısını yaşadı: henüz kaçmıyorlardı; ama bu, bir cesaret çabasından çok, bir tevazu

kalıntısıydı. Sezar atından indi ve ileri atıldı, öfke, ön saflarda. Kaçakları durdurur; tüm safları

dolaşır, askerlerine haykırışlarıyla, jestleriyle, bakışlarıyla güven verir. Bu kriz anında intihar

etmeyi düşündüğü, hatta onu huzursuz eden bu kasvetli düşüncenin yüzüne yansıdığı vb.

söylenmektedir. » Patercule bu iki yazardan daha fazla dehaya sahiptir; ama o da hoş bir

insan. Sezar hanedanından yalnızca tutkulu bir hayranlık tonuyla söz eder. Pompey ile

Brutus'u birbirinden ayırır. Ancak onun eseri kıymetli bir eserdir: Sayın Başkan Hénault haklı

olarak ona kısaltmaların modeli adını vermiştir. Onun özetinde Florus'unkinden daha fazla

fikir ve nükte vardır ve özellikle beş veya altı satırla çizdiği portreleri, onu bu türde bütün eski

ressamlardan, hatta Sallustius'tan üstün kılan bir güç ve fırça darbesi gururuna sahiptir.

"Sessizlikte geçilmemesi gereken, hakkında iyi konuşulması zor, savaşta yorulmak bilmeyen,

cesareti kadar politikasında da korkunç, dehası her zaman büyük, bazen de serveti

bakımından, asker ve kaptan, Romalılardan o kadar nefret eden, onlar için bir başka

Hannibal olan, vb. Pontus Kralı Mithridates, yükselişini yalnızca ona borçlu olan, doğumunun

belirsizliğini nasıl resmedeceğini bilen, eylemleri ve dehasıyla sonsuza dek akıllarda kalacak

olan ve ordularımızın fethettiği halklara yeteneklerinden hiçbir şey verme yükümlülüğümüzün

olmadığı, vb. Cicero." "Erdemin sureti olan Cato, her şeyde insandan çok tanrılığa yakındı;

iyilik yapmak için hiçbir zaman iyilik yapmayan, bunu yapmak kendisinde başka türlü yapmak

olmadığı için iyilik yapan; sadece makul olmak için doğru olana inanan, insanlığın hiçbir

kötülüğünden yoksun olan ve her zaman talihten üstün olan, vb." Eğer biraz daha konuya

girmeme izin verirseniz, Cato'nun bu güzel karakterinin özelliklerinden birinin Martial'in çok

hoş bir epigramıyla çeliştiğini ve buna pek fazla karşılık verilmediğini söyleyeceğim. Roma'da

Flora veya çiçek oyunları, ludi florales (Toulouse'daki dizelerin taçlandırıldığı çiçek

oyunlarından çok farklı) kutlanırdı: Sahnede dans eden çıplak kızlar görünürdü ve ahlaksızlık

halkın istediği kadar ileri götürülürdü. Cato bu oyunlara geldi: Ona duyulan saygı, oyuncuları

da, seyircileri de kapsıyordu; hiçbir şey sormaya cesaret edemedik yan yana durmayın, diğer

tarafta da hiçbir şeyi riske atmayın. Gerçek bir baş belası olduğunu anladı: dışarı çıktı;

Bunun üzerine Martial ona şöyle dedi:

Oyunlarımızın lisansının ne olduğunu biliyordunuz,

Halkın gözünde gösterebildikleri tek şey:

Neden onlara sert varlığınızı bahşediyorsunuz?

Gitmeye mi geldin?

Oysa Cato, kendisinin büyük bir örnek olmak, halkı utandırmak, peşinden dürüst insanlardan

oluşan bir kalabalık çekmek için geldiğini söyleyebilirdi. Ama yine de, onun ortaya çıkışının

bu kadar büyük bir güce sahip olduğuna göre, kalması ve sahayı dağılmaya açık

bırakmaması gerektiği söylenebilir. Halkın sonuna kadar direnip direnmeyeceği ise merak

konusu. Hiçbir şeyi, özellikle de toplumun sabrını suistimal etmemeliyiz. Zaten Cato'nun

erdeminde biraz gösteriş, tutumluluğunda biraz açgözlülük, açık sözlülüğünde biraz sertlik ve

Sezar'ın Anti-Catons'larında onu suçlayabileceği her şey olsaydı, bundan Cato'nun kusursuz

olmadığı sonucu çıkardı. Yani Patercules sadece kendisinin kusurlardan değil, kötülüklerden

uzak olduğunu söylüyordu. Ben sadece her zaman haklı olan Grandisson'u tanıyorum;

bazen sıkıcı da olabiliyor. Şimdi Suetonius'u çevirirken izlediğim plandan bahsetmem

gerekiyor. Bu yazarın metni büyük ölçüde değiştirilmiştir. En iyi baskılara başvurdum;

Lyon'un 1648'de, Béroalde, Sabellicus, Egnatius'un yorumları ve Erasmus'un açıklamalarıyla

birlikte, Frellonium'da basılan kitabı; Torrentius, Casaubon ve diğerleri tarafından

yorumlanan ve bana pek öğretici görünmeyen 1980 tarihli Variorum adlı baskı; Pitiscus'un 4.

ciltte iki cilt halinde yayınlanan mükemmel eseri; ve notları olmayan küçük Louvre baskısı,

ama genel olarak çok doğru. Bugün vereceğim metin, bu dört metnin karşılaştırılmasının

sonucudur; ama doğruluk açısından çoğunlukla Louvre baskısını takip ettim ve şüpheli

yerlerde de Pitiscus'un görüşünü izledim. Yorumcuların anlam açısından zorluk oluşturan

konularda pek yardımcı olmadıklarını da ekleyeceğim: Onların işi, varyantlar yazmak, son

derece akıcı bir bilgi birikimi ve konuyla az çok benzer, hatta bazen o kadar gülünç olan bir

sürü alıntı sunmaktan ibarettir ki, okuyucuyu eğlendirmek için bazılarını aktarmayı gerekli

gördüm. Suetonius'ta en zor şey, Roma geleneklerinin özel yaşamın en sıradan

ayrıntılarında açıklanmasıdır: diğer yazarlarda pek rastlanmayan ve yalnızca yurttaşları için

yazan Suetonius'un değindiği bu ayrıntılar, bazen bizim için çok belirsizdir ve eğer antik

Roma'da sekiz gün geçirmiş olsaydık çok açık hale gelirdi. Tek bir kelime, tercümede

anlaşılır hale gelmek için genellikle bir tefsire ihtiyaç duyar, çünkü bu kelime, Romalılar için

pek çok fikir, onlara ne kadar tanıdıksa bize o kadar uzaktı. Metnin anlaşılması için kesinlikle

gerekli olan bu türden notları eklemeye özen gösterdim; böylece Suetonius'un zaman zaman

yarattığı kuruluğu tamamlamak ve okuyucuların dikkatini sürdürmek için daha hoş türden

notlar için gerekli alanı ayırmış oldum. Birkaç satıra serpiştirilmiş birkaç ahlak veya felsefe

özelliğinin, sadece yazıya dökme zahmetine mal olan kolay bir bilginin bilgiççe

sergilenmesinden daha fazla zevk vereceğine inanıyordum. Suetonius'un sayfalarının

dibinde, Roma antik eserleri üzerine yazmış yüzlerce yazarda bulduğumuz şeyleri bir daha

bulmamızı istemedim; Ben sadece notlarımın yeterli olmadığı kişileri yönlendiriyorum. Aynı

sebepten dolayı yorumcuların bütün varyantlarını, yani bütün varsayımlarını toplamak

istemedim; kitabı gereksiz yere büyütmek olurdu. Okuyucuya olabildiğince saf bir metin ve

kesin ve açık olduğuna inandığım bir çeviri sunuyorum: Bütün çalışmam bu: ve belki de çok

farklı çalışmalarla uğraşan bir adam için yeterince büyüktü. Benimkinden önce Suetonius'un

iki çevirisi daha vardı; bir asırdan fazla bir zaman önce basılmış, yazarının adı belirtilmemiş,

çok kötü bir Fransızcayla yazılmış ve yanlış yorumlarla dolu bir kitap; Diğeri ise, M. Duteil

tarafından 1699'da yayımlanan, biraz daha sadık, ancak zarafet, açıklık ve kesinlikten

yoksun, daha az eski bir eserdir. İkisi de neredeyse hiç bilinmiyor. (1) Eğer bütün dikkatime

rağmen bir hata yaptıysam, benimsediğim anlamda bazen hata yaptıysam, Latinceyi benden

daha iyi bilenler beni düzeltmekten ve aydınlatmaktan büyük mutluluk duyacaklardır:

Direnmek veya teslim olmakta hiçbir gurur duymayacağım, çünkü eğer bütün kibir gülünçse,

bir çevirmenin kibri kadar gülünç bir şey olmadığına inanıyorum.

_____________________________________________________________________

(1) 1771'de M. Ophellot de la Pause tarafından bir diğeri ortaya çıktı; Enstitümüzün aktif bir üyesine verildi. (Editörün notu.)

NOT

Ön Söylev'den bir bölüm üzerine.

"Roma geleneklerini, tarih yazdığını iddia etmeyen Halikarnaslı Denis'in antik eserlerinde

aramalıyız." Bu cümlenin açıklanmaya ihtiyacı var. Halikarnaslı Dionysius'un eseri, tam

anlamıyla bir tarihtir; Ancak türü ve konusu bakımından diğer antik öykülerden oldukça

farklıdır. Yazarın kendisi de bu konudan şöyle bahsediyor. "Bu eserin biçimi, savaşları

anlatan ve kamusal olayları anlatan ve tek amacı okuyucunun merakını gidermek olan

tarihçilerin benimsediği biçim olmayacaktır. Bu, hem işlerin yönetimine yaklaşanları hem de

felsefi spekülasyonlarla eğlenenleri ve hükümetin fırtınalarından uzakta, kendilerini tarih

çalışmasına adayanları eşit şekilde tatmin etmeyi amaçlayan, gerçekler ve gerçekler üzerine

değerlendirmelerin bir karışımı olacaktır. Ve yukarıda. Roma'nın geleneklerinde en iyi olanı

ve yasalarında en önemli olanı ve Romalıların kadim yaşam tarzıyla ilgili her şeyi

söyleyeceğim." Yazarın niyetini bu birkaç kelimeden açıkça görebiliyoruz. Bu nedenle

eserine Antik Çağlar adını verdi, çünkü eskiler Tarih'e yalnızca olguların anlatımı adını

vermişlerdi; ve Halikarnaslı Denis'in bir tarih yazma iddiasında bulunmadığını bu anlamda

söyledim. JULİUS SEZAR

I. JULIUS SEZAR babasını kaybettiğinde henüz on altı yaşındaydı. Ertesi yıl Jüpiter rahibi

olarak atandı. Şövalye bir anne babadan doğan Cossutia, çok zengindi ve henüz

çocukluğundan yeni çıkmışken onunla nişanlanmıştı; Cinna'nın dört kez konsüllük yapmış

kızı Cornelia ile evlenmek için onu reddetti. Julie adında bir kızı vardı. O zamanlar diktatör

olan ve onu karısından boşanma yoluyla ayrılmaya zorlamak isteyen ve bunu

başaramayınca onu (1) rahiplikten, karısının malından ve bazı aile miraslarından mahrum

eden ve o andan itibaren onu

_______________________________________________________________________

1 Marius ve Sulla arasındaki kavgalar sonucu Cornelia'nın babası ve Sezar'ın akrabalarından birkaçı sürgün edilmişti.

Kral Nikomedes'in evindeymiş gibi gören ve bu prensle birlikte fuhuş ticareti yapmakla

suçlanan Sylla'ya açıkça karşı koydu; ve bu söylentiyi doğrulayan şey, birkaç gün sonra,

müşterisi olan bir azatlıya olan borcunu tahsil etme bahanesiyle ikinci kez Bitinya'ya

dönmesiydi. Daha sonra daha itibarlı bir üne kavuştu ve Midilli'nin fethinde belediye tacıyla

onurlandırıldı. III. Bir süre Servilius Isauricus'un komutası altında Kilikya'da görev yaptı;

Ancak Sylla'nın ölüm haberini alınca, Lepidus'un (1) ortaya çıkardığı yeni sıkıntıların

kendisine verdiği umutlarla Roma'ya geri dönmek için acele etti. Ancak o, onun bu tekliflerini

reddetti; ve kendisine ne gibi avantajlar vaat edilirse edilsin, zayıf dehasını fark ettiği bir

adamla ilişki kurmak ya da uğurlu bulmadığı bir girişimde kendini tehlikeye atmak

istemiyordu. IV. Bu sıkıntılar yatışınca, zaferle öne çıkan konsolosluk görevlisi Dolabella'yı

rüşvetle suçladı. Sanık beraat etti ve Sezar hem edindiği düşmanlardan kurtulmak, hem de

boş zamanlarında belagat çalışmalarına ve ünlü retorikçi Molon'un derslerine zaman

ayırmak için Rodos'a çekilmeye karar verdi. Kışın gerçekleştirdiği bu yolculukta, Pharmacuse

adlı bir adanın yakınlarında korsanlar (2) tarafından kaçırıldı ve yanında sadece bir doktor ve

iki uşak olduğu için, bir aydan fazla bir süre korsanlar tarafından öfkeyle alıkonuldu; çünkü

fidye için gereken parayı getirmek üzere tüm maiyetini hemen göndermişti. Elli talant ödedi;

ve serbest kalır kalmaz komşu limandaki gemileri aramaya gitti, korsanları takip etti, onları

yakalayıp astırana kadar rahat durmadı: bunu şaka yollu olarak birkaç kez tehdit etmişti.

Mithridates o sıralarda imparatorluğun komşu ülkelerini de yağmalıyordu. Sezar, Roma

müttefiklerinin tehlikelerine duyarsız görünmemek için Rodos'tan Asya'ya geçti, asker topladı

ve Mithridates'in bir teğmenini kovduktan sonra, sendeleyen ve kararsız halkları görev

başında tuttu.

________________________________________________________________________

(1) Bu üçlü yönetim değildir; Sylla'dan bir süre sonra karışıklık çıkarmak isteyen Lepidus adlı bir adam, Catulus tarafından

yenildi ve kederinden öldü.

(2) Plutarkhos, korsanların kendisinden fidye olarak yirmi talant istediklerinde, ellerindeki adamın kim olduğunu bilmediklerini

söylediğini anlatır; Onlara yirmi talant yerine elli talant vereceğini söyledi. Dinlenirken onlara susmalarını emretti. Onlarla

oyunlar oynuyor, çeşitli eserler besteliyor, onlara okuyordu; ve yeterince memnun görünmediklerinde onlara barbar ve aptal

diyor ve onları asmakla tehdit ediyordu. Sonuçta, onlar onun esiri olmaktan çok, gardiyanları gibi görünüyorlardı.

V. Roma'ya döndüğünde halkın oylarıyla elde ettiği ilk onur, asker tribünü oldu; Sylla'nın

büyük ölçüde zayıflattığı tribünlük iktidarını bütün haklarıyla yeniden kurmak isteyenlere tüm

gücüyle yardım etmek için kullandı. Lepidus'un ölümünden sonra Sertorius'a sığınan

kayınbiraderi Lucius Cinna'yı ve onun diğer taraftarlarını Roma'ya geri çağırmak için PLOTIA

yasasını ortaya attı; Hatta bu konuda bir konuşma bile yaptı. VI. Quaestor olarak teyzesi

Julie'nin ve yeni kaybettiği eşi Cornélie'nin cenaze konuşmasını üstlendi. Teyzesine yazdığı

övgüde, ikisinin ortak kökenini çokça övmüş, bir yandan Roma'nın ilk krallarından Ancus

Marcius'a, diğer yandan da tanrıça Venüs'e dayandırmıştır. "Öyleyse," dedi, "benim ailemde,

insanların efendileri olan kralların kutsallığını ve kralların efendileri olan tanrıların ihtişamını

buluyoruz." Cornelia'nın ölümünden sonra Q. Pompey'in kızı ve Sulla'nın yeğeni olan

Pompeia ile evlendi. Daha sonra Clodius ile zina yaptığından şüphelenerek ayrıldı. Clodius,

bir festivalde kadın kıyafetiyle evine girdiği için alenen suçlanmıştı. Senato, kutsal şeylere

saygısızlık iddiasıyla bir soruşturma başlattı. Yedinci. Quaestor olarak Sezar, Uzak İspanya

eyaletini yönetiyordu; ve praetor tarafından bu eyalette kurulan Roma tüccarlarının

meclislerini toplamakla görevlendirilerek Cadiz'e kadar gitti. İskender'in Hereula'daki bir

tapınakta bulunan heykelini gördüğünde ağladığı ve Makedonya kahramanının evrenin bir

kısmını ele geçirdiği bir çağda henüz unutulmaz bir şey yapmadığı için biraz utanç duyduğu

söylenir. Hemen izin istedi, Roma'ya gelip genişleme fırsatlarını ve talihli anları kolaçan

etmek istedi. Kâhinler, kendisine isabet eden bir rüyayı yorumlayarak ümitlerini daha da

artırdılar. Rüyasında annesine tecavüz ettiğini görmüştü: Ona dünya imparatorluğunu

vadediyorlardı; kendisine tabi gördüğü bu annenin, topraktan başka bir şey olmadığını, ortak

anamız olduğunu söylüyorlardı. VIII. Bu nedenle İspanya'yı belirlenen zamandan önce terk

etti ve Latin kolonilerinin Roma burjuvazisini kandırmakla meşgul olduğunu gördü. Konsüller,

onun girişimlerini durdurmak için Kilikya'ya gönderilecek lejyonları bir süre Roma

yakınlarında tutmasalardı, onları harekete geçirecekti. IX. Ancak, eğer şüphelenildiği gibi,

aedilis olmasından birkaç gün önce, rüşvetten mahkûm olmuş ve kendilerine verilen

konsüllükten mahrum bırakılmış olan konsolosluk görevlisi M. Crassus, Publius Sylla ve L.

Autronius ile birleşmişse, daha büyük planları düşünmeye başlamıştı bile; ve hepsi birlikte

yılın başında senatoya silahlı kuvvetle saldırmak, bir kısmını katletmek, diktatörlüğü Sezar'ı

süvari komutanı yapmak isteyen Crassus'a vermek için komplo kurdular; ve böylece

kendilerini hükümetin efendileri ilan ederek, P. Sylla ve L. Autronius'u kendilerinden alınan

konsüllükte yeniden görevlendirmek (2). Tanusius Geminus, tarihinde, M. Bibulus

fermanlarında ve baba C. Curion nutuklarında bu komplodan söz etmektedir. Cicero da

Axius'a yazdığı bir mektupta, Sezar'ın konsüllüğünün, onun aedilite döneminde hazırladığı

tiranlığı kurduğunu söyleyerek bundan bahsetmiş gibi görünüyor. Tanusius, Crassus'un ya

korkudan ya da pişmanlıktan idam için belirlenen günde ortaya çıkmadığını ve bunun

sonucunda Sezar'ın Curio'ya göre cübbesini omuzlarından indirmesi yönünde kararlaştırılan

işareti vermediğini ekler. Aynı Curio, Actorius Naso'nun tanıklığına dayanarak, onun genç

Piso ile bir başka komplo kurduğunu ileri sürer ve bu komployu önlemek için bu genç adama

olağanüstü bir görevle İspanya eyaletinin verildiğini iddia eder; Piso'nun, Po'nun ötesindeki

ve Lambre kıyısındaki halkı ayaklandırmayı kabul ettiği, Sezar'ın Roma'da karışıklık

çıkaracağı ve Piso'nun ölümünün bütün bu komploların başarısızlığa uğramasına yol açtığı.

_______________________________________________________________________

(1) Diğerleri Ambrani veya Ambrones olarak okurlar. Eski çağlardaki halkların adlarının çok çarpıtılmış olduğu görülmektedir.

(2) Birçok yazarla birlikte, Sezar'ın böyle bir komplonun içinde yer almadığına inanmaya cesaret ediyorum: ne Plutarkhos ne de

Appian bundan söz ediyor; ve Suetonius'un alıntıladığı Bibulus'un fermanları, bir düşmana karşı yapılmış aleni iftiralardı.

Cicero'nun bu pasajı çok muğlaktır ve hiçbir şeyi kanıtlamaz. Haydutların ve katillerin tertibi Sezar'a yakışmazdı; ve Crassus'un

teğmeni olmak ona daha da yakışmazdı. Sezar'ın kendine bir efendi vermek için kan dökmek istemesi tuhaf bir düşüncedir.

X. Eğitim hayatı boyunca yalnızca meydanları ve tapınakları süslemekle kalmadı; Ama aynı

zamanda, halkın gözü önünde her türlü armağanı sergilemek amacıyla, Capitol'ün etrafına

revaklar da yaptırdı: Önce meslektaşıyla birlikte, sonra da kendi adına oyunlar ve hayvan

dövüşleri düzenledi; Bu da masrafların tamamının kendisine ait olduğu ve sadece kendisinin

paylaştığı anlamına geliyordu. Ayrıca Bibulus, Castor ve Pollux tapınağının Castor tapınağı,

Sezar'ın ihtişamı olarak anılması gibi, Bibulus'un da Sezar'ın ihtişamı olarak anıldığını

söylemiştir. Sezar bu gösterişli gösterilere, sayıca istediğinden daha az olan gladyatör

gösterilerini de ekledi. Bunlardan o kadar büyük bir kalabalığı Roma'ya getirmişti ki,

düşmanları onlara gücendi ve şehre girebilecek gladyatör sayısını sınırlayan açık bir yasa

çıkardı. XI. Halkın desteğini alarak tribünlerin itibarını kullanarak, Mısır'ı plebisit yoluyla

iktidara getirmeye çalıştı. Olağanüstü bir komuta talebi, İskenderiye sakinlerinin krallarını,

halkın dostu ve müttefikini kovmuş olmaları gerçeğine dayanıyordu.

Romalı ; Roma'da çoğunluk tarafından onaylanmayan şiddet. Soyluların hizbi, otoritelerini

zayıflatmak için Marius'a Jugurtha, Cermenler ve Cimbrilerin ganimetlerinden elde edilen

ganimetleri getiren Sezar'ın (1) iddialarını engelledi; Sylla'nın devirdiği ganimetlerden

bazıları. Sicarii'ler veya katiller aleyhindeki bilgilerin yargıcı olarak, aynı Sylla'nın yasalarına

aldırmadan, diktatöre yasaklanmış vatandaşların kafalarını geri getirerek kamu hazinesinden

para alan kişileri de bu sınıfa dahil ettiğinde, onları daha da aşağıladı. XII. Ayrıca, birkaç yıl

önce, tribün Saturninus'un kışkırtıcı öfkesini bastırmaya herkesten daha fazla katkıda

bulunan C. Rabirius'u sermaye suçuyla suçlayan da oydu (1). Kura ile sanığın yargıçlarından

biri olarak seçilmiş olmasına rağmen, onu öyle bir öfkeyle mahkûm etti ki, Rabirius halka

başvurduğunda, yargıcının şiddetinden başka onu savunacak hiçbir şey bulamadı. XIII.

İstediği hükümetten ümidini kesmiş olarak başpapazlık makamına talip oldu ve öylesine bol

para harcadı ki, kendisi de masrafları ve borçları yüzünden korktuğu için, seçim günü

annesine sarılarak, kendisini bir daha başpapaz olarak görmeyeceğini söyledi. Böylece

kendisinden yaş ve onur bakımından üstün olan iki rakibine karşı öyle bir üstünlük sağladı ki,

sadece onların kabilelerindeki oyları, diğerlerinin kabilelerindeki oyların toplamından daha

fazlaydı.

_______________________________________________________________________

(1) Sezar'ın amaçlarının ne olduğunu bilmiyorum ve Suetonius'un da bunlardan emin olup olmadığını bilmiyorum; Fakat

tartışmasız olan ve belki de söylenmesi gereken şey, İtalya'nın kurtarıcısının ganimetlerini havaya kaldırarak ve onları ödeyen

zorbaya rağmen paralı katilleri kınayarak, adaleti sağlamış ve insanlığın davasının intikamını almıştır; ve ne yazık ki parti ruhu

bu iki asil eylemde rol oynamış olsa bile, bunları yapmış olmak yine de iyi bir şeydir. (1) Bu Saturninus gerçekten de kötü bir

vatandaştı; ama o da Gracchi'ler gibi yargılanmadan yere serilmiş ve bu affedilemez vahşetin mimarlarından biri olan Rabirius'u

savunan Cicero'nun belagati, sanıklara olduğu kadar Sezar'ın tutkulu tutumuna da hizmet ediyordu. Meclis dağıtıldı ve

Labienus suçlamasını sürdürmedi. Gracchi'lerden söz etmişken, Saint-Réal Başrahibi'nin bu iki seçkin yurttaşın cömert

girişimini bir komplo olarak değerlendirmesinin haksızlığına da burada değinmek yersiz olmaz. En azından özgür ve muzaffer

bir halkı baskı ve yoksulluğa karşı savunmak ve soyluların zalim gururunu kırmak için güzel bir komplodur. Gracci'lerin

kendilerini yüceltmeyi amaçladıklarından şüphem yok, ama bunu asil yollarla yaptılar; ve eğer onlar korkakça ihanete

uğradıkları kadar acımasızca katledilmişlerse, bu onların anılarına iftira atmanın bir nedeni değildir. Bu editör tarafından eklenen

not. Cicero, Tiberius Gracchus hakkında farklı düşünüyordu; Çünkü Nasica'nın ölümüne sebep olan eylemini cumhuriyete

yapılmış çok büyük bir hizmet olarak görmektedir. Makamlar Üzerine İnceleme, kitap. Ben, böl. 22, Barrett'in çevirisinden.

XIV. Catilina komplosu ortaya çıkarıldığında praetor'du; ve suçluların ölümleri senatoda

oybirliğiyle karara bağlanmıştı: tek başına o, bunların belediye kasabalarında ayrı ayrı

tutulmaları ve mallarına el konulması gerektiği görüşünü ileri sürmüştü. Daha katı bir görüşe

sahip olanların, bu adımın (1) bir gün Roma halkı için iğrenç hale gelebilecek sonuçlarını

düşünmelerini sağladı; ve onları o kadar korkuttu ki, konsül adayı Silanus, ifade ettiği bir fikri

kesinlikle geri çekmekten utanmadığı için, bunu daha yumuşak bir şekilde yorumlamaya ve

kendisine çok sert bir yorum yapıldığından yakınmaya karar verdi. Sonuçta en büyük orduyu

geri getiren ve hatta Cicero'nun kardeşi olan Sezar, Cato'nun konuşması sindirilmiş senatoyu

daha da güçlendirmeseydi, kazanacaktı. Sezar (1) ise cesaretini yitirmedi ve fikrinde o kadar

ısrar etti ki, nöbet tutan Roma şövalyeleri kılıçlarının ucunu ona doğru çevirdiler. En yakın

senatörler ondan uzaklaştılar, diğerleri de cübbeleriyle onu örttüler: o zaman boyun eğmek

zorunda kaldı ve yılın geri kalan kısmında bir daha senatoya çıkmadı.

______________________________________________________________________

(1) Sezar, en azından Cicero açısından öngörüsünde haklıydı; ve Cicero'nun kendisi de konuşmalarında, daha sonra

karşılaşacağı nankörlüğü önceden tahmin ediyor gibidir: bu yüzden, zayıflıkla suçlanan bu adam tehlikeyi biliyordu ve buna

göğüs gerdi. Ruhu faziletli olduğu kadar yüceydi de; Belki de cumhuriyeti kendisi için seven tek kişi oydu. Ayrıca, Roma

ihtişamının güçlü bir şekilde tasvir edildiği ve abartılmadığı, hitabetin yücelikle hiçbir zaman yan yana gelmediği, zevkin dehaya

hükmettiği çok güzel bir eserde, Cicero'nun şu hayranlık uyandıran beyti kendisi yazdırdığı anlaşılıyor: Ve Romalıları kurtaralım,

nankör olsalar bile. Roma Kurtarıldı, Perde 4.

(1) Sallust bu gerçeği biraz farklı bir şekilde anlatır. Ona göre Sezar, ancak Senato'nun bulunduğu ve şövalyelerin etrafını

sardığı Concorde Tapınağı'nı terk ettiğinde Roma şövalyeleri tarafından tehdit edilmişti. Hepsi Cicero'ya bağlıydılar; ama Sezar

gibi bir adama senatoda konuşurken bu kadar şiddetle hakaret etmeye cesaret edebilirler miydi? Bu, Senatonun daha önce

duyulmamış bir şekilde kendi başarısızlığı değil miydi? Çağdaşı olan Sallustius'un öyküsü bana daha gerçek ve benzer geliyor.

Diğer tarihçiler ise çok dikkat çekici bir olayı, Cicero'nun şövalyelere Sezar'ı bağışlamaları için bir işaret yaptığını ve bu yararlı

işaret olmasaydı Sezar'ın öleceğini eklerler. Eğer gerçekse, özgürlüğün en ateşli savunucusu, onu ezenin hayatını kurtarmıştır.

Cato, bu durumda kılıcını kesinlikle çekmezdi. Haklı mıydı bilmiyorum; Fakat Sezar'ı bir bakışıyla ölümden kurtaran Cicero bana

çok daha büyük ve çok daha sevimli görünüyor. Bu gerçeği aktaran Plutarkhos, Cicero'nun artık elimizde bulunmayan

konsolosluk tarihinde hiçbir şey söylememesine haklı olarak şaşırmaktadır.

XV. Praetorluğunun ilk gününde halkın önünde, Capitol'ü adama onurunun Quintus Catulus'a

verilip verilmeyeceğini sordu; bunu başkasına devretmeyi önerdi; Ancak o gün yeni

konsüllere Capitol'e kadar eşlik eden senatörler meclise öylesine büyük sayılarla geldiler ve

öylesine inatla direnmeye kararlı göründüler ki, Sezar girişiminden vazgeçti. XVI. Halkın

temsilcisi Cecilius Metellus'u desteklerken daha da hararetliydi. Metellus, her biri bir

öncekinden daha kışkırtıcı yeni yasalar öneriyordu ve bu yasalar, her temsilcinin

meslektaşlarının eylemlerini sadece muhalefet ederek durdurma hakkını ortadan kaldırmayı

amaçlıyordu. Senato, her ikisinin de görevden uzaklaştırılmasına karar verdi. Sezar, bu

senatus-consulte'ye rağmen bunları kullanmaktan vazgeçmedi; Ancak, zor kullanılacağını

anlayınca, liktorlarını görevden aldı, onur işaretlerini sıyırıp, koşullara boyun eğmek zorunda

kalarak evine çekildi. İki gün sonra, büyük bir kalabalık gürültüyle evine koştu ve ona

onurunu geri kazandırmak için her türlü yardımı teklif etti; ancak o, bu teklifleri reddetti. Bu

yumuşamayı beklemeyen ve kalabalığı dağıtmak için aceleyle toplanan senato, önde gelen

üyelerini Sezar'a teşekkür etmek üzere gönderdi. Senato'ya geri çağrıldı ve burada en büyük

övgüyü aldı; ve kendisini yargıçlıktan mahrum eden kararname iptal edildi. XVII. Kısa bir

süre sonra Catilina'nın suç ortağı olarak tekrar saldırıya uğradı ve L. Vettius tarafından

quaestor Novius Niger'in önünde ve Curius tarafından senatoda suçlandı. Komplonun ilk

uyarısını yapan Curius'a kamu ödülleri verilmişti; Catilina'nın bizzat Sezar'ı suç ortakları

arasında gösterdiğini ileri sürmüştür. Vettius daha da ileri giderek Sezar'ın imzasını attığını

ileri sürdü. Bu tür suçlamalara sakince katlanması gerektiğini düşünmüyordu. Komplonun

bazı ayrıntılarını bizzat kendisinin bildirdiğine dair Cicero'yu tanık tuttu ve Curius'u kendisine

vaat edilen ödüllerden mahrum etmeyi başardı. İddialarını ispat edemeyen Vettius, aldığı

cezayı ödemek için mobilyalarının yağmalandığını gördü, meydanda neredeyse

parçalanacak hale getirildi ve ancak hapse atılmak üzere kurtulabildi. Quaestor Novius da

kendisinden üstün bir yargıcın yargıcı olarak görev yaptığı için oraya konuldu. XVIII.

Praetorluk görevinden ayrıldıktan sonra İspanya hükümeti kura ile kendisine düştü; Ancak

alacaklıları tarafından alıkonulmuştu, kefil olmadan gidemezdi: gidişini o kadar hızlandırdı ki,

her zamanki gibi, göreviyle ilgili her şey senatoda karara bağlanana kadar beklemedi; ya

görev süresinin sonunda mahkemeye çağrılmaktan korkuyordu ya da imparatorluğun

müttefiklerine komşu kralların haydutluklarına karşı talep ettikleri yardımı sağlamakta

kaybedecek bir an olmadığına inanıyordu. İspanya yatıştırılınca da, kendisine bir halef

verilmesini beklemeden Roma'ya geri döndü. Hem konsüllüğü hem de zaferi istedi; Ancak,

konsüllük için aday olanların arasına katılmak için şehre özel bir şahıs olarak girmesi

gerektiğinden, ikincisinden vazgeçmek zorunda kaldı. Kanundan muaf olmak istiyordu; ama

çok fazla çelişki buldu. XIX. İki rakibi Luceius ve Bibulus'tan, çok parası ve itibarı az olan

Luceius'u kendine bağladı; ancak halka dağıttığı paranın Sezar'ın adına, tıpkı kendi adına

olduğu gibi verilmesi koşuluyla. Bu pazarlıktan haberdar olan ve sonuçlarından korkan

senatörler, Sezar'ın konsüllük yetkisi ve tümüyle kendisine ait bir meslektaşıyla cüretine

hiçbir sınır koymayacağına inanarak, Bibulus'a Luceius'u yenmesi için yeterli miktarda para

sağladılar; ve bu, devletin bu yolsuzluğa ihtiyacı olduğunu kabul eden Cato'nun da

görüşüydü. Bunun üzerine Sezar, Bibulus'la birlikte konsül olarak atandı ve senatonun, ona

ve meslektaşına, arazi temizleme ve yol onarımı gibi önemsiz işleri vermekten başka çaresi

kalmadı.Bu hakaret karşısında derinden yaralanan Papa, Pompey'e duyduğu öfkeyle kendi

öfkesini birleştirmesinin zamanının geldiğine inanıyordu. Mithridates'i yeni yenmiş olan bu

general, senatonun kendi komutasının eylemlerini onaylamakta bazı zorluklar çıkardığını

üzüntüyle gördü. Sezar, onunla birleşerek onu Crassus'la barıştırdı; ikisi de konsüllük

kavgalarından beri birbirlerine düşmandılar: Sezar'la bir ittifak kurdular ve ortak rızaları

olmadan cumhuriyette hiçbir şey yapılmayacağı konusunda anlaştılar. (1) XX. Sezar göreve

geldiğinde, senatonun ve halkın bütün işlerinin bir deftere yazılması ve bu defterin aleni hale

getirilmesi kuralını ilk koyan kişi oldu. Meslektaşının fasces sahibi olduğu ayda konsüle,

önünde yürüyen bir görevli ve arkasından gelen liktörler verme geleneğini yeniden

canlandırdı. Toprakların paylaşımına ilişkin yeni yasalar çıkardı; ve meslektaşının direnişini

kıramayınca, onu silah zoruyla meydandan kovaladı. Ertesi gün Bibulus şikâyetlerini

senatoya getirdi; Fakat genel şaşkınlık içinde hiç kimse, bazen daha küçük tehlikeler için

alınan güçlü kararları almaya cesaret edemeyince, umutsuzluk içindeki konsül evine çekildi

ve orada konsüllüğü boyunca Sezar'ın bütün eylemlerine karşı çıkmaktan başka bir şey

yapmadı.

_________________________________________________________________________

(1) Buna ilk üçlü yönetim denir.

İkincisi, o tarihten itibaren cumhuriyeti öylesine mutlak bir yetkiyle yönetti ki, bazı vatandaşlar

şaka yollu Julius ve Sezar'ın konsüllüklerini tarihlendirerek, adını ve soyadını birbirinden

ayırdılar. O döneme ait dizelerde "Bibulus'un konsüllüğü döneminde herhangi bir olayın

yaşandığını kimsenin hatırlamadığını" da görüyoruz. Atalarımızın tanrılara adadığı Yıldız

Tarlası ile gelirleri devletin gereksinimlerine ayrılan Campania tarlaları, Sezar'ın emriyle, en

az üç çocuğu olanlardan oluşan sınıftan yirmi bin yurttaşa kura çekilmaksızın dağıtıldı. Kamu

fonlarının alıcılarına üçte bir oranında indirim yaparak, devlet çiftlikleri için bundan böyle

teklifleri çok fazla yükseltmemelerini tavsiye etti. Cumhuriyetin aleyhine böylesine liberal

davranmaya devam etti ve kimseden hiçbir şeyi esirgemedi. Her şey, isteyerek veya zorla,

onun iradesine boyun eğdi. Sadece Cato bir kez buna karşı çıkma cesaretini gösterdi. Sezar

onu liktörleri aracılığıyla senatodan çıkarıp zindana attırdı. Lucullus, ona birkaç dakika

meydan okuduktan sonra, tehditleri karşısında öylesine korkmuştu ki, dizlerinin üzerinde

ondan merhamet diledi (1). Cicero, bir dilekçede, insanların düştüğü içler acısı durumdan

yakınıyordu. Aynı gün Sezar'ın intikamı alındı. Birkaç saat içinde, Cicero'nun ilan edilmiş

düşmanı olan patrici Clodius'un plebler arasında kabul edilmesini sağladı (1). Sonunda,

bütün düşmanlarını sınırlarına kadar zorlamak isteyen Vettius adında birini onlara karşı

kışkırttı. Vettius, para karşılığında ikna olduktan sonra, Pompey ve Sezar'ı öldürmesi için

kendisine çok ricada bulunulduğunu ve bu komplonun faillerini alenen ifşa etmeyi

üstlendiğini ilan etti. Ancak birkaç kişi herhangi bir kanıt olmaksızın isimlendirilince,

Vettius'un, söylentiye göre Sezar tarafından zehirlenerek öldürülmesi, Vettius'u böylesine

tedbirsiz bir adımın sonuçlarından kurtarınca, hileden şüphelenilmeye başlandı. Sezar, bu

durumdan kendini kurtaramayacağından ümidini kesmişti.

_________________________________________________________________

(1) Eğer bu gerçek doğruysa, Mithridates'in fatihinin, hayatının son yıllarında olduğu gibi, çok zayıf bir zihne sahip olduğuna

inanılmalıdır.

(1) Bilinmelidir ki, Cicero'yu suçlayabilmek için Clodius tribün olmak istiyordu ve tribün olabilmek için de pleb bir aileden olmak

gerekiyordu.

XXI. Bu sıralarda konsüllükteki halefi olarak belirlediği Piso'nun kızı Calpurnia ile evlendi ve

daha önce Bibulus'un konsüllüğünün yıkılmasında en çok emeği geçenlerden biri olan

Servilius Cepion'a söz verdiği kızı Julia'yı Pompey'e verdi. Pompey ile yeni ittifakından beri,

senatoda oylama yapıldığında her zaman önce onun fikrini sorardı; ancak, gelenek gereği,

Crassus'a başlangıçta bahşettiği bu onuru ondan geri almamalıydı; çünkü konsüller

tarafından bir kez saptanan oylama düzeninin yıl boyunca aynı olması gerekirdi. XXII.

Böylece damadının ve kayınpederinin itibarına dayanarak seçebildiği bütün eyaletler

arasında, diğer avantajlarının yanı sıra, hırsına geniş bir zafer alanı açan Galya'yı tercih etti.

Önce, tribün Vatinius'un yasasıyla İlirya ile birlikte Cisalpine Galya'yı, sonra da senatonun bir

kararıyla Transalpine Galya'yı ya da Chevelue'yi ele geçirdi; senato, halkın bunu kabul

edeceğinden emin olduğu için, Sezar'ın bu toprakları ondan almasını tercih etti. Söylendiğine

göre, senatörlerin huzurunda, düşmanlarının artık inlemeye dönüşmüş nefretine rağmen,

sonunda arzularının doruğuna ulaştığını sevinçle haykırarak dile getirmişti; o kadar öfkelendi

ki, vatandaşlarının başları üzerinde yürüyeceğini söyledi; ve kendisine "bunun bir kadın için

zor (1) olduğu" söylendiğinde, bu hakarete, Semiramis'in Asur'da, Amazonların ise Asya'nın

büyük bir bölümünde hüküm sürdüğünü söyleyerek cevap vermekle yetindi.

_________________________________________________________________________

(1) Bu hakaret, ateşli tutkulara sahip olan ve karşılığında aynı şevkle şehvet ve ihtişam arayan Sezar'ın kadınsı ve ahlaksız

ahlakına gönderme yapıyordu.

XXIII. Görevinden yeni ayrılmıştı ki, praetorlar Caius Memmius ve L. Domitius, konsüllük

işlemlerinin incelenmesini talep ettiler. Senato, Sezar'ın isteklerine rağmen meseleyi

görüşmeyi reddetti; ve üç gün boyunca boş tartışmalar yaşadıktan sonra, quaestor'unu

mahkemede bırakarak hükümetine doğru yola çıktı. Kendisi, halk tribünü L. Antistius

tarafından ikinci kez anıldı; Ancak tribünler kurulu bir kurul olarak araya girdi ve cumhuriyetin

çıkarları uğruna bir vatandaşın yokluğunda yasal olarak suçlanamayacağını savundu. Bu tür

saldırılardan korunmak için her yılın yargıçlarını güvence altına almaya büyük bir dikkat

gösterdi ve yalnızca kendisi yokken Roma'da kendisini savunmayı üstlenenlerin itibarına

katkıda bulunmayı, hatta onurlandırılmalarına izin vermeyi bir yasa haline getirdi. Adaylardan

yemin etmelerini, hatta imza atmalarını istedi. XXIV. Böylece, konsüllüğe talip olan L.

Domitius, bunu elde eder etmez praetorluk döneminde boşuna denediği şeyi yapacağını ve

Sezar'ın komuta ettiği lejyonları geri alacağını yüksek sesle söyledikten sonra, Sezar,

Pompey ve Crassus ile ilindeki bir şehir olan Lucca'da bir toplantı ayarladı ve onlarla,

Domitius'u uzaklaştırmak için hem konsüllüğü istemeleri hem de onun Galya hükümetini beş

yıl uzatması konusunda anlaştılar; İdam edildi. Bu başarıdan cesaret alan Baron,

cumhuriyetten aldığı birliklere kendi parasıyla iki yeni lejyon daha ekledi; bunlardan biri

tamamen Galyalılardan oluşuyordu ve hatta Galyalı bir isme (Lark) sahipti. Onlara

Romalıların zırhlarını verdi, aynı disiplinle eğitti ve daha sonra onları yurttaş saflarına

yerleştirdi. Savaş için her fırsatı, hatta haksız veya tehlikeli olanı bile, hevesle değerlendirir.

O, müttefik halklara ve düşman ve vahşi uluslara da saldırdı; öyle ki Senato'da birkaç kez

Galya'ya komiserler gönderilerek durum hakkında rapor verilmesinden söz edildi ve bazı

senatörler onun düşmana teslim edilmesinden yanaydı. Fakat başarıları o kadar büyüktü ki,

Roma'da bayramların diğer generallerden daha sık ve daha kalabalık bir şekilde

kutlanmasını sağladı. XXV. Dokuz yıllık komutanlığı süresince yaptıklarının kısa bir özeti

şöyle: Alpler'den, Pireneler'den ve Cévennes'e kadar uzanan Rhône ile Ren nehirleri

arasında kalan bütün ülkeyi, yani cumhuriyetin müttefik ve dost şehirlerini saymazsak,

yaklaşık iki yüz fersahlık toprakları bir Roma eyaletine dönüştürdü. Onlara her yıl kırk milyon

sestertius haraç ödetti. (1)

______________________________________________________________________

(1) Bugünkü paramızın sekiz milyonu. Küçük sestertius (ve burada söz konusu olanlar bunlar) yaklaşık dört sous değerindeydi.

Bir para birimi olmayıp belirli bir miktar olan büyük sestertius, sayısal livrelerimize göre iki yüz dört libre değerindeydi.

Romalıların ilki, kendi yaptırdığı bir köprüden Ren Nehri'ni geçerek, nehrin ötesinde yaşayan

Germenlere saldırdı ve onlara karşı büyük üstünlükler elde etti. Kendisinden önce bizim

tanımadığımız Bretonlara (1) bile nüfuz etti: onları yendi, onlardan bağışlar ve rehineler aldı.

Bu kadar refah içinde sadece üç olumsuzluk yaşadı: Birincisi, filosunun bir fırtına yüzünden

neredeyse yok olacağı Büyük Britanya'daki başarısızlık; diğeri Galya'da, lejyonlarından

birinin Clermont yakınlarında yenildiği yer; ve sonuncusu Almanya sınırında, teğmenleri

Titurius ve Aurunculeius'un bir pusuda can vermesiyle sonuçlandı.

_____________________________________________________________________

(1) Adanın Anglosaksonlar tarafından fethedilmesinden bu yana İngiliz olarak anılan Büyük Britanya halkı.

XXVI. Galya'ya yaptığı bu sefer sırasında önce annesini, sonra kızını, kısa bir süre sonra da

yeğenini kaybetti. Ancak Clodius'un öldürülmesi Roma'da karışıklığa yol açmıştı ve senato

yalnızca bir konsül yaratılması ve Pompeius'un seçilmesi gerektiği görüşündeydi. Halk

tribünleri ona Sezar'ı meslektaş olarak vermek istiyorlardı; Ancak savaş bitmeden geri

dönmek istemediğinden, Galya'daki komutanlığının sonuna yaklaştığı bir sırada, ikinci bir

konsüllük istemek için halktan izin almaları konusunda ısrar etti. Bu izni aldı; ve o andan

itibaren en yüksek umutlarla dolu olarak, kamusal ve özel cömertlik yoluyla taraftar

kazanmak için hiçbir şeyi ihmal etmedi. Düşmandan alınan parayla bir pazar kurmaya

başladı: Sadece topraklar yüz milyon sestertius'a satın alındı (1). Kızının anısına halka daha

önce görülmemiş gösteriler ve şölenler düzenleyeceğini duyurdu; şölen hazırlıklarını daha da

görkemli kılmak için de yalnızca bu amaçla seçtiği müteahhitlere güvenmekle kalmadı;

köleleri orada çalıştırılıyordu. Seyirciler ölüm kararlarını açıklamak üzereyken, en ünlü

gladyatörleri zorla alıp götürmüş, çırakları ise eskrim ustaları tarafından değil, Roma

şövalyeleri ve hatta senatörler (2) tarafından eğittirmişti; hâlâ elimizde bulunan

mektuplarında, senatörlerden, her birini ayrı ayrı eğitmelerini, onlara ders vermelerini ve

önlerinde manevra yapmalarını istemişti. Lejyonların maaşını sonsuza dek iki katına çıkardı.

Bolluk yıllarında buğdayı ölçüsüz ve sınırsız olarak dağıttı; Hatta her askere esirlerden

alınan köleleri ve toprakları verecek kadar ileri gitti.

____________________________________________________________________

(1) Bugün yirmi milyon. Bu miktar inanılmaz görünüyor ve orijinal el yazmalarında bir hata olduğundan şüphelenmek gerekiyor,

her ne kadar bütün yorumcular hiçbir şeyin bu kadar basit olmadığını ve bir pazarın kurulmasının yirmi milyondan az

olamayacağını kanıtlamak için ellerinden geleni yapmış olsalar da.

(2) Bu senatörlerin ya eskrime karşı büyük bir tutkuları olduğuna, ya da Sezar'a karşı çok alçakça bir bağlılık duyduklarına

inanılmalıdır. Üstelik, en büyük aşağılanma ve korkaklık aşırılıklarının yozlaşmış ve alçalmış cumhuriyetlerde bulunması

şaşırtıcı değildir: özgür olmaya alışmış insanlar, köleliğin boyutunu bilmezler; Zincirlerinden kurtulmuş kölelerin özgürlüğün

sınırlarını bilmemeleri gibi, onlar da nerede duracaklarını bilmiyorlar.

XXVII. Pompey'in geri dönülmez bağlılığını sağlamak için, C. Marcellus'la evli olan kız

kardeşinin yeğeni Octavia'yı, Pompey'in Faustus Sylla'ya ait olan kızını ona vermesi

koşuluyla ona teklif etti. Kendisine başvuranların hepsi, hatta senato üyeleri bile, kendisine

borçlu sayılırdı; o ise onlardan hiçbir faiz, hatta en cüzi bir faiz talep etmezdi. Kendisine

gönüllü olarak veya davetiyle gelen her türlü vatandaşı, hangi rütbeden olursa olsun,

hediyelerle doldururdu ve cömertliği, efendilerinin gözündeki itibarlarına göre, kölelerine ve

azatlı kölelerine bile uzanırdı. Suçlananlar, borç batağında kaybolan adamlar, huzursuz

gençler, suçlamalar çok acil olmadığı veya ihtiyaçları çok büyük olmadığı sürece, yalnızca

onda güvenli bir sığınak buluyorlardı; Bu yüzden onlara yüksek sesle, ancak bir iç savaşın

onları bu karmaşadan kurtarabileceğini söyledi. XXVIII. Kralları ve eyaletleri kazanmak

konusunda da aynı derecede istekliydi. Bazılarına binlerce esiri fidye ödemeden geri vermeyi

teklif etti, diğerlerine ise senatoya veya halka danışmadan istedikleri yerde ve zamanda

yardım sağladı. Sadece Galya, İtalya ve İspanya'yı değil, Yunanistan ve Asya'nın en güçlü

şehirlerini bile güzel kamusal anıtlarla süsledi. Sonunda, konsül Marcus Claudius Marcellus,

ilk başta bir fermanla bunun cumhuriyetin kurtuluşu meselesi olduğunu ilan ettikten sonra,

senatoda Sezar'a, belirlenen süreden önce bir halef verilmesi gerektiği görüşünü dile

getirdiğinde, bütün dünya bu kadar çok girişimin amacı olabilecek şeye dehşetle bakmaya

başladı (1), çünkü savaş bitmişti, Galya yatıştırılmıştı ve muzaffer ordu dağıtılmalıydı; ve bir

sonraki konsül seçiminde Sezar'ın adının geçmemesi gerektiğini ekledi, çünkü Pompey,

kendisinin çıkardığı ve aday sayısından gıyabileri hariç tutan yasayı bir plebisit yoluyla ihlal

etmemişti. Aslında Pompey, Sezar'ı bu genel yasadan muaf tutan gerçek bir yasa

çıkarmamıştı; İstisna, kanunun zaten arşivlere işlenmiş ve kayda geçirilmiş olması halinde

yapılmıştır. Marcellus, Sezar'ın komuta ve imtiyazlarını (2) elinden almakla yetinmeyip,

Sezar'ın Galya'da kurduğu bir koloninin (3) sakinlerini de vatandaş sayısından çıkardı; Roma

vatandaşlığı hakkının kendilerine yasalara aykırı olarak verildiğini ileri sürdü ve bir generalin

yetkilerini onlara devretti.

_________________________________________________________________________

(1) Galya'daki komutası beş yıl uzatılmıştı; Süresinin dolmasına bir yıldan az bir süre kalmıştı.

(2) Bu kelime kesinlikle Latince'dir; başlangıçta genel bir yasadan saparak bir bireyin lehine çıkarılan bir yasa anlamına

geliyordu.

(3) Yeni Topluluk.

XXIX. Sezar, bu kadar çok darbe almış ve sık sık söylediği gibi, onu birinci sıradan ikinci

sıraya indirmenin, ikinci sıradan son sıraya atmaktan daha zor olacağına inanmıştı;

Marcellus'a bütün gücüyle direndi ve halk tribünleri ile ikinci konsül Servius Sulpicius ona

karşı koydu. Ertesi yıl, kuzeni Marcus'un yerine geçen ve aynı planı izleyen Caius

Marcellus'a karşı, konsüllerden Paul Aemilius'un ve tribünlerin en atılganı Curion'un

yardımını sağlamak için yalnızca para harcaması gerekti. Fakat Sezar, inatçı bir direnişle

karşılaşınca ve görevlendirilen iki konsülün kendisine karşı olduğunu görünce, senatoya

yazarak, kendisini Roma halkının özel bir iyiliğinden mahrum bırakmamalarını, ya da en

azından diğer generallerin de kendisi gibi komutanlıktan istifa etmelerini emretmelerini rica

etmeye karar verdi. İnanışa göre, istediği zaman gazilerini, Pompeius'un yeni topladığı

birlikleri toplamaktan daha kolay bir şekilde toplayabildiğini düşünüyordu. Düşman tarafına

sekiz lejyonu geri göndermeyi, Transalpine Galya'yı terk etmeyi ve konsül seçilene kadar

Alpler'in bu yakasındaki ülkede iki lejyon, hatta bir lejyonla İlirya'yı tutmayı teklif etti. XXX.

Ama senato onun mektuplarına hiç aldırış etmedi ve düşmanları ona cumhuriyetin

güvenliğini tehlikeye atmayacaklarını söylediler. Sonra Alpleri geçti; ve büyük bir toplantı (1)

düzenledikten sonra, Ravenna'da durdu ve eğer senato onlara karşı herhangi bir şiddet

eylemi yaparsa, kendisini destekleyen halkın tribünlerinden açık güçle intikam almaya

hazırdı.

_____________________________________________________________________

(1) La Harpe ticaret meclisini kurmuştu; ama bir nevi devletler meclisi veya delanasyon olduğu anlaşılıyor. (Bu editörün notu.)

İç savaşın bahanesi buydu; Ancak bunun başka sebepleri olduğu da ileri sürülmektedir.

Pompey'e inanılacak olursa, o yalnızca cumhuriyeti devirmek istemişti; çünkü halka vaat

ettiği her şeyi yapamayacağını düşünüyordu ve bu kadar büyük harcamalar da imkânlarını

aşıyordu. Bazılarına göre ise ilk konsolosluğunda yaptığı tüm şiddet içerikli, yasadışı ve

kutsal şeylere saygısızca davranışların hesabını vermek zorunda kalacağından korkuyordu.

Cato, ordusunu geri gönderdiği anda onu mahkemeye çağıracağını yemin ederek duyurdu;

ve Milo'ya yapılan muameleye benzer bir muamele göreceği, silahlı askerlerin arasında

yargıçların önünde davasını savunmaya zorlanacağı yüksek sesle söylendi. Bu son görüşün

muhtemel olmasını sağlayan şey, Asinius Pollio'nun, Farsalus savaşından sonra

düşmanlarının ya yok edildiğini ya da bozguna uğradığını görünce şu sözleri söylediğini

anlatmasıdır: "Onlar istedi; bu kadar çok zaferden sonra Sezar, askerlerinin yardımına

yalvarmasaydı mahkûm edilecekti." Son olarak bazıları onun emir verme alışkanlığından

dolayı bozulduğunu ve düşmanlarının ve kendi güçlerini tarttıktan sonra, gençliğinden beri

arzu ettiği egemen güce saldırmak için fırsatı değerlendirmesi gerektiğine inandığını

düşünürler. Bu, Görevler Üzerine İnceleme'nin üçüncü kitabında (1) Sezar'ın her zaman

Euripides'in şu iki dizesini dudaklarından düşürmediğini söyleyen Cicero'nun görüşü gibi

görünüyor: Erdeme saygı göster; Fakat, hüküm sürmek gerektiğinde, sadece menfaat galip

gelir ve onu hor görmek gerekir. XXXI. Sezar, tribünlerin muhalefetinin dikkate alınmadığını

ve Roma'yı terk ettiklerini öğrenince, gizlice önden giden bazı kohortları ayırdı; ve kendisi de

tasarılarından kuşku duyulmaması için halka açık bir gösteriye katıldı, gladyatörler için

yaptıracağı bir eskrim salonunun planını çizdi ve her zamanki gibi kalabalık bir ziyafetin

sevincine kendini kaptırdı. Fakat gün batımından hemen sonra, yakındaki bir fırından aldığı

katırları bir arabaya koşarak, en dolambaçlı yolları kullanarak çok az başarı elde etti.

Kendisine yol gösteren meşaleler gecenin bir vakti söner: O, yolunu şaşırır; Şafak vakti bir

rehber bulur. Onu Rubicon'a götüren dar patikaları yürüyerek geçmek zorunda kalır ve orada

yoldaşlarına katılır.

________________________________________________________________________

(1) Çok yanlış bir şekilde Cicero Ofisleri olarak adlandırılan, Parlamento'nun Châtelet Ofisleri olarak da adlandırılan. Makam,

dilimizde görev değil, sorumluluk demektir. Görevini yapmak, vazifesini yapmak değil, sorumluluğunu yerine getirmek demektir.

Bu o kadar doğrudur ki, çoğu zaman insan görevini yapmadan görevini yapar.

Bu nehir onun komuta sahasının sınırıydı. Orada durur; ve girişiminin cesaretini düşünerek:

"Hâlâ zaman var," dedi, "geri adımlarımızı izleyebiliriz; ancak bu köprüyü geçersek, demir

her şeye karar verecek." XXXII. Sallanıyordu; Bir alamet bunu belirledi, Olağanüstü

büyüklükte ve yapıda bir (1) adam aniden kıyıda belirdi ve flüt çaldı. Mahalle çobanları,

bekçiler ve borazancılar onu dinlemek için toplanırlar. Bunlardan birinin çalgısını kapar, tüm

gücüyle boruyu çalarak nehre atlar ve karşı kıyıya varır. "Hadi," dedi Sezar, "tanrıların sesi

ve düşmanlarımın adaletsizliğinin bizi çağırdığı yere gidelim: zar atıldı." XXXIII. Ordusu da

onun ardından nehri geçti. Roma'dan kovulan ve kendisine sığınan halk tribünlerini kabul

etti. Askerlerine bağırıp çağırıyor, onlardan sadakat ve yardım istiyordu, ağlıyor ve

elbiselerini yırtıyordu. Hatta her askere bir şövalyenin gelirini ve haklarını vaat ettiği bile

düşünülüyordu; Ancak bu yanılgıya yol açan şey, hararetli bir konuşma sırasında, sık sık

yüzüğünün bulunduğu parmağı işaret ederek, kendisini savunacak olanları memnun etmek

için her şeyini, hatta yüzüğünü bile verebileceğini söylemesiydi; Öyle ki, daha uzakta

bulunanlar, duymaktan çok görme mesafesinde olanlar, onun bu aldatıcı hareketine bakarak

konuşmasını yargıladılar ve onun kendilerine yüzük ve Roma şövalyelerinin gelirini vaat

ettiği söylentisini yaydılar. Şimdi iç savaşta yaptıklarını birkaç kelimeyle özetleyelim.

_____________________________________________________________________

(1) Bu çok doğal olay hiçbir şekilde bir mucizeye benzemiyor; Ancak Rubicon'un bu şekilde geçilmesinin Roma tarihinde o

kadar büyük bir dönem olduğu kabul edilmelidir ki, buna olağanüstü bir şey katmak istemek hayal gücüne affedilebilir

görünmektedir. Bu küçük dere, sanki Sezar'ın kıyılarında dünyanın kaderini sabit tutuyormuş gibi görünüyor. Daha sonra çıkan

bütün iç savaşlar, Romalıların köleliği, imparatorların zulmü, hepsi bu andan kaynaklanmaktadır. Hiçbir tarihimizde bu kadar

etkileyici bir şey yoktur. Ren Nehri'nin geçişi, Fransız okuyucular için bile Rubikon Nehri'nin geçişi kadar ilgi çekici değildir;

Boile'un parçası da Lucan'ın parçası kadar değerli değil. Sezar'ın, JACTA EST ALEA, zar atıldı sözü bir atasözü haline geldi.

Appian ona, "Zamanı geldi, ya benim talihsizliğim için Rubicon'un bu yakasında kalacağım, ya da dünyanın talihsizliği için onu

geçeceğim." dedirtiyor.

XXXIV. Picentino, Umbria ve Etruria'nın efendisi olan Domitius'u kendi isteğine göre alır;

Domitius, ilk endişede kendisinin yerine atanmıştı ve kendini Corfinium'a kapatmıştı (1).

Adriyatik Denizi kıyısındaki Brundisium'a doğru koşar: Pompeius ve konsüllerin gemiye

binmeye karar verip çekildikleri yer burasıdır. Bunların kabulüne karşı her türlü çabayı

gösterdikten sonra boşuna Roma'ya yöneldi, senatoyu topladı ve onlara sert bir dille baskı

yaptı. Kısa sürede Pompeius'un İspanya'da bulunan en iyi birliklerini ele geçirdi; bu birlikler

Petreius, Afranius ve Varro adlı üç teğmenin komutası altındaydı. Ayrılırken şöyle demişti:

"Komutansız bir orduyla savaşırım, ordusuz bir komutanla da dönerim." Kapılarını ona

kapatan Marsilya ve yiyecek sıkıntısı onu durduramadı.

________________________________________________________________

(1) Napoli Krallığı'na komşu olan Abruzzo'daki kasaba, günümüzde San Pelino olarak adlandırılmaktadır.

XXXV. Her şeyi boyunduruk altına aldı ve Roma'ya geri döndü, Makedonya'ya geçti,

Pompeius'u kuşattı ve büyük masraflarla inşa edilmiş siperlerden oluşan muazzam bir

kuşatma altında dört ay tuttu; Sonunda onu Farsalus ovalarında tamamen yendi. Onu

İskenderiye'ye kadar takip eder. Pompey artık yoktu. Sezar bile, güçlü bir kralın başkentinde,

her şeyden yoksun, yılın en zor mevsiminde ve en elverişsiz durumda bulunmasına rağmen,

hain bir düşmanın pusularından ancak büyük güçlüklerle kurtuldu. Galip gelen Kral, Mısır

krallığını Kleopatra ve en küçük kardeşine verdi; çünkü burayı bir Roma eyaleti yaparsa kötü

niyetli bir valinin elinde tehlikeli bir duruma gelebileceğinden korkuyordu. Mısır'dan Suriye'ye,

oradan da Pontus'a geçti ve Farnakes'in başarılarının yakın haberleri onu buraya çağırdı.

Mithridates'in bu oğlu, elverişli fırsatın verdiği cesaretle, kendisini çok gururlandıran bazı

üstünlükler elde etmişti: Beş gün süren savaş ve dört saatlik çarpışma, Sezar'ın onu yok

etmesi için yeterli olmuştu. Bu nedenle, zayıf düşmanlara karşı kazandığı zaferlere ün

kazandıran Pompey'in mutluluğundan sık sık söz ederdi. Afrika'da Scipio ve Juba'yı yenerek

partinin kalıntılarını yeniden canlandırdı. XXXVI. İspanya'da Pompey'in oğullarını bozguna

uğrattı ve iç savaş boyunca hiçbir yenilgi almadı. Teğmenlerinden birkaçı talihsizdi: Curion

İspanya'da öldü; C. Antonius İlirya'da yakalandı; Dolabella orada donanmasını, Domitius

Calvinus ise Pontus'ta ordusunu kaybetti. Fakat kendisi her zaman galip geldi ve sadece iki

kez tehlikeye girdi; Biri Durazzo'da, Pompeius'un üstünlüklerinden yararlanamadığını

görünce, nasıl kazanacağını bilmediğini yüksek sesle söyledi; diğeri ise İspanya'daki son

savaşta, bir an talihinden ümit kesmiş, hatta intihar edip etmemeyi bile düşünmüştür.

XXXVII. Savaş bittikten sonra beş kez zafer kazandı, bunlardan dördünü farklı aralıklarla,

ama aynı ay içinde, Scipio'nun yenilgisinden sonra, sonuncusunu da Pompeius'un

çocuklarının yenilgisinden sonra. İlk gün Galyalıları yendi ve bu şüphesiz zaferlerinin en

büyüğüydü; ikinci gün Mısırlılar; üçüncüsü, Pharnaces'ten; dördüncüsü, Afrika'dan;

sonuncusu ise İspanya'dan, her zaman farklı bir aparat ve gösteriyle. Bu törenlerden birinde

Aventinus Tepesi yakınlarından geçerken, aksı kırılan savaş arabasının üzerinden düşüp

düşme tehlikesi geçirdi. Sağ ve sol tarafa dizilmiş kırk filin şamdanlarda taşıdığı meşalelerin

ışığında Capitol'e çıktı. Pharnaces'i yendiğinde, zaferinin resminde şu üç kelime

okunabiliyordu: "Geldim, gördüm, yendim." (Latince versiyonuna bakınız, üstte) Bu, zafer

kazananların alışkın olduğu gibi ayrıntıları aktarmak yerine, yalnızca seferinin süratini ifade

ediyordu. XXXVIII. Gazilere, savaşın başında aldıkları iki büyük (2) sestertius'a ek olarak,

kişi başına yirmi dört bin sestertius (1) verdi. Ayrıca onlara topraklar da tahsis etti, ancak

bunları bölüştürdü ve sahiplerini mülksüzleştirmemek için farklı mesafelere yerleştirdi (3).

Halkına kişi başına on ölçek buğday ve aynı miktarda da zeytinyağı dağıttı. Ayrıca

kendilerine vadettiği üç yüz sestertius daha ekledi. Hatta Roma'daki evlerinin kirasını iki bin

sestertius'a kadar, İtalya'daki evlerinin kirasını ise beş yüz sestertius'a kadar bağışladı.

Bütün bu armağanlara bir de halka açık bir ziyafet, bir de et dağıtımı ekledi; ve hatta

İspanya'daki zaferinden sonra üst üste iki öğün yemek verdi. Birincisi, onun ihtişamına layık

olmadığını ileri sürdü; İkincisi ise bolluk derecesinde görkemliydi. XXXIX. Her çeşit gösteri,

gladyatör dövüşleri, tiyatro gösterileri, her dilde, şehrin her semtinde, her ülkeden gelen

oyuncuların katılımıyla sahneleniyordu; sirk oyunları, güreş, deniz savaşı. Bir praetorun oğlu

olan Furius Leptinus ile senatörlük yapmış ve halkın önünde davalar savunmuş olan Q.

Calpenus, bu kamu gösterilerinden birinde dövüştüler. Asya ve Bitinya prenslerinin çocukları

Pirik dansı yaparlardı. Romalı bir şövalye olan Decimus Laberius, mimlerini çalıyordu:

Sezar'dan beş yüz sestertius ve bir altın yüzük armağanı aldı; ve sahneden inerek

orkestranın arasından geçerek şövalye sıralarına oturdu. Sezar, sirkin her iki yanını da

genişletti ve etrafına Evripus'u temsil eden dairesel bir göl kazdırdı. Roma'nın genç soyluları

bu kapalı alanda savaş arabaları ve kubbeli atlar sürüyorlardı; ve yaş farkıyla birbirinden

ayrılan iki birliğe ayrılarak Truva Oyunları adı verilen oyunlar kutlandı.

_____________________________________________________________________

(1) Dört bin pound.

(2) Dört yüz pound.

(3) Suetonius'un bu cümlesini duymak oldukça zordur. İtalya'nın büyük bir bölümünün kimseye ait olmadığını varsayarsak, bu

kadar çok askere toprak verilmesi, sahiplerini soymadan nasıl mümkün olabilir?

Beş gün hayvan dövüşlerine ayrıldı; ve sonunda halka, her biri beş yüz piyade, üç yüz atlı ve

yirmi filden oluşan iki küçük ordu arasındaki bir tür meydan savaşı gösterildi. Onlara daha

fazla alan sağlamak için sirkin bariyerleri kaldırıldı ve yerine her iki uçta karşılıklı iki kamp

kuruldu. Atletler, Champ de Mars'ın sonunda özel olarak yükseltilmiş bir alanda üç gün

boyunca mızrak dövüşü yaptılar. İki, üç ve dört sıralı kadırgalar, çok sayıda askerle yüklü

Tirus ve Mısır gemileri gölde çarpıştı (1). Her taraftan o kadar büyük bir seyirci topluluğu

toplanmıştı ki, çoğu sokaklara ve kavşaklara kurulan çadırlarda uyumuş, aralarında iki

senatörün de bulunduğu birkaç kişi kalabalıkta boğulmuştu.

_______________________________________________________________

(1) Hayal gücü, bu oyunların araçları ve bunları gerçekleştirmek için gereken masraflar karşısında korkuya kapılır; Dünyanın bir

bölümündeki ganimetlerin yeterli olduğu açıktır. Romalıların bu tür gösterilere olan tutkusunun ne kadar ileri gittiğini biliyoruz;

Halkı baştan çıkarmanın en büyük araçlarından biriydi. Juvenal, Panemet'in ekmek ve gözlükle dolaştığını, Roma halkının

ihtiyaç duyduğu tek şeyin bunlar olduğunu ve büyüklüğünden geriye kalan tek şeyin bu olduğunu söyledi. İç savaşlarda tek

tartışılan konu sanki kendisine festival verme hakkıymış gibi görünüyordu. Daha sonra imparatorluğu yöneten en zalim tiranlar

bile, Nero, Caligula ve diğerleri, gösterişli gösterilerle kendilerini her şeyden bağışlattılar: Senatoyu ve soyluları alt ettiler, ama

halkı eğlendirdiler; ve halkın, daha iyi yöneten ve daha az kutlama yapan iyi imparatorlardan daha çok pişmanlık duyduğu

kesindir. Ayrıca, Evripüs adını verdikleri bu göl, yazarın Küçük Codette, inminore Codeta adını verdiği yerde kazılmıştır.

Yorumcular küçük Codette'i bulmak için boşuna çabaladılar; Ne olduğu henüz keşfedilemedi.

XL. Gösteriler hükümetin ilgisiyle takip edildi. Papaların kusurları ve ara günlerin kötüye

kullanılması yüzünden bozulan takvimi düzeltti; artık hasat şenlikleri yazın, üzüm hasadı

şenlikleri de sonbaharda kutlanmıyordu. Mercedon ayını (1) kaldırdı ve yılı güneşin seyrine

göre düzenledi, böylece üç yüz altmış beş günden oluşuyordu ve her dört yılda bir artık yıl

oluyordu: ve her şeyin bir sonraki yılın Ocak ayındaki takvimlerde düzenli olması için, bu

düzenlemelerin yapıldığı takvime Kasım ve Aralık arasına yerleştirdiği iki ay ekledi; Böylece,

aynı zamana denk gelen ara ay da dahil olmak üzere on beş ayı vardı. XLI. Senatoyu

tamamladı; patricileri ekledi, praetorların, aedillerin, quaestorların ve hatta alt düzey

magistraların sayısını artırdı. Sansür tarafından tespit edilenleri veya mahkemelerce

rüşvetten mahkûm edilenleri rehabilite etti. Seçimler onunla halk arasında bölünmüştü.

Yargıçların yarısının halk tarafından, diğer yarısının da Sezar tarafından atanması

kararlaştırıldı. Konsoloslar bu bölünmenin dışında tutulmuştur (2). Seçmek istediği kişiler için

tavsiye formülü tüm kabilelere gönderilen tabletlere yazılmıştı ve şu birkaç kelimeyi

içeriyordu: "Ben, Sezar, diktatör, şu ve şu kabileye. Size şu ve şu kişiyi tavsiye ediyorum ki,

sizin oylarınızla arzuladıkları makamı elde edebilsinler." Sürgündekilerin çocuklarını

onurlandırmaya başladı. Mahkemeleri iki tür yargıçla, senatörlerle ve şövalyelerle sınırladı ve

üçüncü sınıfı oluşturan tasarruf tribünlerini yeniden düzenledi. İnsanları, alışılmışın dışında

bir şekilde Campus Martius'ta değil, ilçe ilçe, ev sahiplerinin kayıtlarına göre sayıyordu.

Cumhuriyetten buğday alanların sayısı üç yüz yirmi binden yüz elli bine düşürüldü; Ve

bundan böyle nüfus sayımı nedeniyle tehlikeli bir kalabalığın oluşmaması için, her yıl

praetor'un sayılmayanları ölenlerin yerine kaydetmesi kararlaştırıldı.

__________________________________________________________________

(1) İşte bu, araya girme ayına verilen isimdir.

(2) Yani Sezar, onları adlandırma hakkını saklı tutuyordu.

XLII. Seksen bin vatandaş deniz ötesindeki kolonilere nakledildi; ve şehrin nüfusunun

azalmaması için, yirmi yaşın üstünde veya kırk yaşın altında olan herhangi bir vatandaşın,

görevi ve yemini onu orada tutmaya yetmediği sürece, üç yıldan fazla süreyle İtalya'dan uzak

kalması yasayla yasaklanmıştı; bir senatörün oğlunun, bir yargıca eşlik etmek dışında

seyahat etmemesi; veya sığır yetiştirenlerin çobanları arasında özgür adamların üçte

birinden azı yoktu. Sezar, Roma'da tıp mesleğini icra edenlere ve serbest sanatları

öğretenlere vatandaşlık hakkı tanıdı. Amacı onları şehirde yerleşik hale getirmek ve

başkalarını da şehre çekmekti. Borçlara gelince, çok şeyin sayıldığı (1) toplam bir bankanın

tüm umutlarını ortadan kaldırarak sona erdi ve borçluların alacaklılarını, savaştan önce

olduğu gibi varlıklarının tahminine göre tatmin edeceklerine, ancak ödenen veya faiz olarak

hesaba katılan her şeyin anaparadan düşüleceğine karar verdi. Bu düzenlemeyle borçların

yaklaşık dörtte biri silindi. Sezar, eski zamanlarda kurulmuş olanlar dışında her türlü

topluluğu dağıttı (2). Çeşitli suçlara daha ağır cezalar öngörüyor. Zenginlerin, mallarından

hiçbir şey kaybetmeden, kendileri sürgüne gidebilmelerine izin verildiği için, onları daha da

gönüllü olarak teslim ettikleri fark edildi. Cicero'ya göre, baba katilliği durumunda mirasın

tamamına el konulmasını, diğer suçlarda ise ancak yarısının müsadere edilmesini istiyordu.

XLIII. Adaleti büyük bir titizlikle ve şiddetle yerine getirdi. Zimmete para geçirmekten hüküm

giyenleri Senato'dan ihraç etti. Kocasından ayrıldıktan iki gün sonra bir kadınla evlenen eski

bir praetorun evliliğini geçersiz ilan etti: ancak zina şüphesi yoktu. Yabancı mallara vergi

koydu.

____________________________________________________________________

(1) Roma'nın geleneklerini bilenler, borçlu olan Romalıların, zafer kazananın borçları ortadan kaldıracağını umarak, iç savaşları

kışkırtmaya herkesten daha fazla katkıda bulunduklarını gayet iyi bilirler.

(2) Müneccimler, papalar, tribünler vb.'nin kurulu olarak

Tahtırevanın, mor ve incinin kullanılmasını, ancak belirli günlerde ve belirli kişilere yasakladı.

Her şeyden önce, lüks tüketim yasalarının sürdürülmesini sağlıyordu: pazarlarda yasak

malları ele geçirip evine getiren casusları vardı (1); Hatta bazen liktörler ve askerlerin onları

takip etmesini sağlardı; gardiyanların gözünden kaçan etleri evlerden almaya giderlerdi.

XLIV. Şehrin güzelleştirilmesi ve güvenliğinin sağlanması, imparatorluğun güvenliği ve

genişlemesi için daha geniş planlar hazırladı. Her şeyden önce, deniz gösterisi yaptığı gölü

doldurarak dünyadaki tüm tapınaklardan daha büyük bir Mars tapınağı inşa etmek ve

Tarpeian Dağı eteklerine muazzam bir tiyatro inşa etmek istiyordu. Bir sürü gereksiz yasadan

arınmış, sadece gerekli olanları kesin bir dille ifade eden bir kod yazmak istiyordu. Mümkün

olduğu kadar çok sayıda Yunanca ve Latince halk kütüphanesi kurmak istiyordu; ve Varro,

defterlerin bakımı ve düzenlenmesinden sorumlu olacaktı. Bataklıkları kurutmak (2), bir göle

çıkış yolu sağlamak (3),

________________________________________________________________________

(1) Bu küçük kaygılar Sezar'a yakışmaz görünüyor; ama eğer doğruysa en azından ne kadar itaat edilmesini istediğini

kanıtlıyor.

(2) Pomptins adı verilen bataklıklar.

(3) Fucine Gölü.

Apeninler'in yamacındaki Adriyatik Denizi'nden Tiber'e kadar bir yol inşa etmek, Korint

Kıstağı'nı delmek, Pontus ve Trakya'ya yayılan Daçyalılara karşı bariyerler oluşturmak,

savaşı Ermenistan yoluyla Partlara götürmek ve onları iyice tanıdıktan sonra onlara meydan

muharebesi yapmak istiyordu (1). Ölüm, bu büyük tasarıların hazırlıkları sırasında onu

yakaladı. Ancak bu ölümden söz etmeden önce, onun fiziği, dış görünüşü, giyimi, ahlakı,

zevkleri, sivil ve askeri faaliyetleri hakkında kısaca bir fikir vermek bana uygun görünüyor.

_________________________________________________________________________

(1) Sezar'ın planlarının bu basit ve kısa ayrıntısı çok güzel bir övgüdür. Ne adammış, ne de dahiymiş! Eğer sadece yapmak

istediklerine göre yargılansaydı, yaptıklarına göre değil, yine de insanların ilki olurdu. Suetonius'un aktardığı tasarımlardan

yalnızca biri bir adamı ölümsüzleştirecekti ve Sezar bunların hepsini gerçekleştirebilecek kapasitedeydi.

XLV. Uzun boylu, beyaz tenli, şişman vücutlu, dolgun yüzlü, siyah ve canlı gözlü, sağlam

yapılı bir adamdı; ancak hayatının sonlarına doğru aniden bayılma nöbetlerine tutulurdu ve

sık sık dehşet içinde uyandığı için uykuları çok rahatsız olurdu. Halkın önünde şaşkınlıkla

karşıladığı iki sara krizi geçirdi. Kendine o kadar özen gösteriyordu ki, tıraş olduktan sonra

saçlarının çekilmesi eleştiri konusu oluyordu. Kel olmaktan sabırsızlıkla muzdaripti, özellikle

de düşmanları bununla ilgili sık sık şaka yaptıklarından beri: bu yüzden alnında kalan azıcık

saçı yeniden çıkarma alışkanlığındaydı; ve senato ve halk tarafından onun adına çıkarılan

bütün kararnameler arasında, kendisine her zaman defne dalından yapılmış bir başlık takma

hakkını veren kararname kadar hoşuna gideni yoktu (1). Giyimi gösterişliydi; elbisesi ellerine

kadar uzanan püsküllerle süslenmişti. Kemerini laticlave'inin üzerine takmıştı ve çok gevşek

takıyordu; Bu da Sylla'nın büyüklere: "Bu gevşek kuşaklı genç adamdan sakın!" demesiyle

ortaya çıktı! XLVI. İlk olarak Suburra adlı bölgeye oldukça yakın bir yerde yerleşti; Ancak,

büyük papa olduğunda, masrafları cumhuriyet tarafından karşılanarak Rue Sacrée'de

barındırıldı. Lüks ve ihtişama tutkulu bir düşkünlüğü olduğu söylenir. Aricie yakınlarında,

inşası kendisine çok pahalıya mal olmuş bir kır evi vardı; onu çöpe attırdı, çünkü tam olarak

zevkine uygun değildi: ancak hâlâ orta düzeyde bir serveti ve borçları vardı. Evini döşemek

için savaşa kakma tahtası getiriyordu.

______________________________________________________________________

(1) Büyük adamların bu küçüklüklerinin ayrıntıları küçümsenmemelidir: en azından merak uyandırırlar ve sıradanlığı ve

kıskançlığı biraz olsun teselli ederler.

XLVII. İngiltere'ye sadece inci toplamak için gittiği, incilerin büyüklüklerini karşılaştırarak ve

onları eliyle tartarak eğlendiği söylenir; güzel antik anıtları, heykelleri, resimleri çılgınca

arayıp buluyordu; kölelerin gençliğine ve güzelliğine o kadar fahiş bir fiyat biçmişti ki, kendisi

bundan utanıyordu ve bu satın alımın kayıtlarına geçmesini yasaklamıştı. XLVIII.

Hükümetlerinde her gün iki ayrı masada yemek yiyordu; biri maiyetinden ve eyaletinden

gelen seçkin kişilere, diğeri de daha düşük rütbeli kişilere. Onun evindeki disiplin, en küçük

şeyde olduğu gibi en büyük şeyde de kesin ve sertti. Bir kölesi olan fırıncısını zincire vurarak

misafirlere kendisininkinden farklı bir ekmek servis ettiriyordu. Çok sevdiği ve bir Roma

şövalyesinin karısına hakaret eden bir azatlıyı, kendi isteğiyle ve kimsenin şikâyeti olmadan

ölüme mahkûm etti. XLIX. Hiçbir şey onun ahlakı hakkında Nikomedes'le olan ilişkilerinden

daha kötü bir fikir veremezdi: bu aşağılanma ebedi ve silinmezdir ve yüzlerce ağız bunu

sürdürdü; Licinius Calvus'un şu dizeleri buna örnektir: "Bithynia kralı ve 'Sezar'ın sevgilisi,

vb." (1) Dolabella ve baba Curion'un konuşmaları; Sezar'ın Bithynia kraliçesi olarak

adlandırıldığı ve "bir kralı sevdikten sonra, krallığı da sever" ifadesinin eklendiği Bibulus

fermanları.

___________________________________________________________________

(1) Yazar, dürüstçe tercüme edilemeyen ve hepsi aynı anlama gelen iğrenç vahşetleri aktarıyor.

Marcus Brutus'a inanacak olursak, aynı zamanda, her şeyi söyleme hakkına sahip bir tür deli

olan Octavius, büyük bir topluluğun önünde Pompey'i kral (1) diye selamlayarak, Sezar'ı da

kraliçe diye çağırarak karşılamıştı. C. Memmius, Nikome'yi bu prensin köleleri ve

hadımlarıyla birlikte sofraya oturttuğu, çok sayıda davetlinin önünde, yemekte bulunan ve

isimlerini verdiği birkaç Romalı tüccarın huzurunda ona kadehi sunduğu için onu azarladı.

Cicero, mektuplarında Sezar'ın muhafızlar tarafından Nikomedes'in odasına götürüldüğünü

ve morla kaplı altın bir yatağa yatırıldığını ve Venüs'ün soyundan gelen birinin Bitinya'da

fahişelik yaptığını yazmakla yetinmeyip, bir gün, Sezar'ın Nikomedes'in kızı Nisa'nın

davasını savunduğu senatonun ortasında, onun yüzüne karşı, bu prense karşı olan

yükümlülüklerini hatırlayarak, "Bu yükümlülükleri orada bırak; ona ne verdiğini ve ondan ne

aldığını biliyoruz," dedi.

_______________________________________________________________________

(1) Bazı tarihçilerin nutuklarına ve Corneille'in şu beyitine dayanarak, Kraldan daha fazlası olmak için kendinizi bir şey

sanıyorsunuz, Roma'da kral unvanı kadar hor görülen hiçbir şey olmadığı yaygın olarak düşünülür; Ancak bu görüş asılsızdır.

Sezar'ın küçümsenecek bir ünvanı bu kadar arzuladığına dair hiçbir kanıt yoktur. Romalılar kralları aşağılamaktan zevk

alıyorlardı; ama gururlarını büyüklüğü alçaltmaya, saygı duyulanı aşağılamaya koydular. Onlar krallıktan nefret ediyorlardı,

çünkü o günlerde bütün krallar despottu. Bugün anladığımız anlamda bir monarşi yoktu; ve Romalıların efendileri olduğunda, bu

efendiler bütün zorbaların en mutlak olanıydı.

Son olarak, Galya'ya karşı zaferinde, askerler, galibin yürüyüşüne eşlik etmeye alışkın

oldukları diğer şakaların yanı sıra, şu iyi bilinen beyti sık sık tekrarladılar: "Sezar Galya'yı alt

etti: Nikomedes Sezar'ı alt etti. Sezar, Galya'yı alt ettiği için zafer kazandı: Nikomedes

Sezar'ı alt ettiği için zafer kazanmadı." L. Genel olarak onun sefahat düşkünü olduğu ve

zevkleri için pahalı bedeller ödediği düşünülüyor. Servius Sulpicius'un karısı Posthumia gibi

birinci sınıf kadınları baştan çıkardı; Aulus Gabinius'un karısı Lollie; Bay Crassus'un karısı

Tertullus; ve hatta Pompey'in karısı Mucia. En azından baba ve oğul olan iki Curio ve diğer

pek çok kişi, Pompey'i "Sezar'ın kızıyla evlenme noktasına kadar ihtiraslarının çıkarlarını

dinlediği için, yalnızca onun yüzünden kendisine üç çocuk veren bir kadını reddettiği halde

ve sık sık bu diğer Aegisthus'un kendisine yaptığı kötülüklerden gözyaşlarıyla yakındığı

halde" kınadılar. Sezar her şeyden önce Brutus'un annesi Servilia'yı severdi. İlk konsüllüğü

sırasında altı milyon sestertius'a (1) mal olan bir inciyi onun için satın almıştı; ve iç savaş

sırasında ona bol bol armağanlar yağdırmasının yanı sıra, kendisine çok düşük bir fiyatla çok

güzel topraklar hediye edildi ve bu topraklar açık artırmayla satıldı.

_____________________________________________________________________

(1) Bin iki yüz bin frank

Pazar yerinde hoşnutsuzluk çığlıkları duyulurken, Cicero şaka yollu şöyle dedi: "Servilia için

düşündüğünüzden bile daha iyi; çünkü kızını hesaptan düşülecek bir şey olarak veriyor (1).

Servilia'nın Sezar'ın kızı Tertia ile cinsel ilişkiye girmesini ayarladığından şüpheleniliyordu. LI.

Askeri şarkılara inanacak olursak, Galya'daki evlilik yatağına Roma'dakinden daha fazla

saygı göstermediği anlaşılıyor: "Yurttaşlar, karılarınızı koruyun; Roma'dan ödünç aldığı

parayla Galya'da kadın satın alan kel ahlaksızı getiriyoruz." LII. Metresleri arasında kraliçeler

var, diğerleri arasında, Actorius Naso'nun raporuna göre, hediyelerle doldurduğu Mağribi

kralı Bogude'nin karısı Eunoe ve kocası; ve hepsinden önemlisi, sık sık gecelerini sofrada

geçirdiği Kleopatra. Ordusu onu takip etmeyi reddetmeseydi, Mısır kralının bir gemisinde (2)

onunla Nil'i aşarak Etiyopya'ya gitmek istiyordu. Onu Roma'ya getirdi ve sadece hediyeler ve

onurlarla yüklü olarak geri gönderdi; hatta ondan olan oğlunun kendi adıyla anılmasına bile

izin verdi.

_________________________________________________________________________

(1) Bu kızın adı Tertia idi; ve bu isim Fransızcaya çevrilemeyecek bir kelime oyunundan ibarettir.

(2) Mısır Kralı Ptolemy Philopater'in eyaletlerinin iç kesimlerinde yol alabilmek için inşa ettirdiği, muazzam büyüklükte ve

olağanüstü bir yapıya sahip bir gemiydi.

Bazıları bu oğlunun yüz ve yürüyüşünün ona benzediğini yazmışlardır; Antonius da Sezar'ın

kendisini tanıdığını senatoda, Sezar'ın dostları olan Matius ve Oppius'un ifadelerine

dayanarak doğruladı. Oppius, gerçeğin çürütülmesi gereken kadar ciddi olduğuna inanıyordu

ve "Kleopatra'nın oğlunun Sezar'ın oğlu olmadığına dair kanıtlar" başlıklı bir belge yayınladı.

Halkın temsilcisi Helvius Cinna, Sezar'ın yokluğunda yayınlamak zorunda olduğu ve onun

emriyle istediği kadar kadınla evlenerek mirasçı sahibi olabilmesine izin veren bir yasanın

hazır olduğunu birkaç kez kabul etti. Kısacası, onun ahlakı o kadar alenen yerilmişti ki, baba

Curio bir konuşmasında ondan "bütün kadınların kocası ve bütün kocaların karısı" diye söz

ediyordu, LIII. Şarap konusuna gelince, düşmanları bile onun şarabı çok az kullandığını

söylüyorlar. Cato'nun şu sözünü biliyoruz: "Cumhuriyeti devirenlerin arasında, Sezar sarhoş

değildi." Oppius bize yemek konusunda o kadar kayıtsız olduğunu, bir gün kendisini akşam

yemeğine davet eden bir adamın evinde bozuk yağ servis edildiğinde, bunu reddetmeyen

tek kişinin kendisi olduğunu ve hatta ev sahibinde ihmalkarlık veya kabalık sezmemek için

daha fazlasını istemeyi bile başardığını anlatır. LIV. Ne komutaya ne de yargıçlığa karşı

ilgisiz değildi. İspanya'da prokonsülden ve müttefiklerden borçlarını ödemek için gerekli bir

yardım olarak içtenlikle talep ettiği parayı aldığı kanıtlanmıştır. Lusitania'nın birkaç şehrini

yağmalamaya teslim etti, ancak onlar hiçbir direniş göstermediler ve varışında kapılarını

açtılar. Galya'da tanrıların tapınakları, adaklar ve hediyelerle zenginleştirilmişti. Örnek

olmaktan çok ganimet için yerleri yok etti; ve elinde çok miktarda altın ve külçe görünce,

bunları İtalya'da ve eyaletlerde, altın poundu başına üç bin sestertius (1) oranında sikke

gümüş karşılığında sattırdı. İlk konsüllüğünde, Capitol'den üç bin pound altın aldı ve bunun

yerine eşit miktarda yaldızlı bakır koydu (2). Romalıların ittifakını sattı: krallıkları sattı.

Sadece Ptolemaios'tan Mısır krallığı için yaklaşık altı bin talent (3) aldı ve bu parayla hem

kendisinin hem de Pompey'in korunmasını sağladı. Sonuç olarak, iç savaşın, zaferlerin ve

gösterilerin masraflarını ancak para ve kutsal şeylere saygısızlık yoluyla karşılayabildi. LV.

Belagat ve askerlik yetenekleriyle tanınan en ünlü adamların hepsine eşitti, hatta onları

geçiyordu. Dolabella'ya yöneltilen suçlamada dinlenildiğinde tartışmasız en yetkili avukatların

saflarına yerleşmişti.

______________________________________________________________________

(1) Altı yüz pound nakit.

(2) Kaç kralın ve kahramanın sahte para basmış olması şaşırtıcıdır.

(3) On sekiz milyon. Yeteneğin değeri bin krondur.

Cicero, Brutus'a hitaben yazdığı ve hatipleri sıraladığı eserinde, Sezar'ın kime boyun eğmesi

gerektiğini bilmediğini söyler; Onun hitabetinde zarafet, parlaklık, görkem ve görkemli bir

karakter vardır. Cornelius Nepos'a şöyle yazdı: "Sadece hatip olanlardan hangisini Sezar'a

tercih edersin? Hangisinin düşünceleri daha fazladır ve düşüncelerinde daha incelik vardır?

Hangisinin üslubu daha saf ve daha süslüdür?" Gençliğinde, akrabası Strabon Sezar'ın

belagat tarzını benimsemiş gibi görünüyordu: Hatta Strabon'un Sardyalılara yaptığı

konuşmadan kelimesi kelimesine alınmış birkaç pasajı Kehanet'ine bile eklemişti. Berrak bir

sesle konuştuğu, jest ve hareketlerinin canlılık ve zarafet dolu olduğu söylenir. Augustus'un

geride bıraktığı bazı konuşmaları, kendisinin yayınladığı eserler olarak değil, konuşurken

konuşma hızına yetişemeyen katipler tarafından yapılmış, çok yanlış kopyalar olarak

değerlendirmesi gerekir. Bunlar arasında METELLUS İÇİN SÖYLEŞİ de var ki, bazı

nüshalarında farklı bir başlıkla ve sanki Metellus'un kendisine yönelik bir özür gibi, Sezar'ın

da kendisini, onunla aynı anda, ortak düşmanlarının suçlamalarına karşı savunduğu bir

söylev olduğunu düşünüyorum. Augustus da İSPANYA'DAKİ ASKERLERİNE YAPILAN

DÜZENLEMELERİN kendisine ait olduğuna inanmıyor; Birisinin bu ülkede verilen ilk

muharebeden önce, diğerinin ise son muharebeden önce söylendiği söyleniyor. Asinius

Pollion, düşmanın saldırısının o kadar ani olduğunu ve bu nedenle nutuk atmaya zaman

olmadığını söylüyor. LVI. Ayrıca kendisinden Galya seferlerine ilişkin anılar ve Pompeius'a

karşı iç savaşa ilişkin başka eserler de edindik. MISIR, AFRİKA VE İSPANYA SAVAŞI'nın

yazarının kim olduğu bilinmiyor: Bazıları Oppius adını veriyor, diğerleri Hirtius; söylendiğine

göre Hirtius, Galya Savaşı'nın son kitabına ek de yazmıştır. İşte Cicero'nun Brutus adlı

kitabında Sezar'ın Anıları hakkında söyledikleri: Bu "anılar çok iyi bir çalışma; üslup saf,

akıcı, her türlü hatip süslemesinden arınmış ve tabiri caizse çıplak: yazarın yalnızca aynı

konuyu ele almak isteyenler için malzeme bırakmak istediğini görüyoruz. Belki bazı aptallar

bu tuvali işlemenin gerekli olduğunu düşünecekler; ancak zevk sahibi insanlar ona

dokunmamaya dikkat edeceklerdir." Hirtius da aynı eserden bahsederken şöyle der:

"Herkesin yargısına göre o kadar iyi yapılmış ki, tarihçilere faydalı olmaktan çok uzak, hatta

kalemlerini ellerinden düşürüyor." Ben buna herkesten daha çok hayran kaldım: Genel olarak

ne kadar saf bir şekilde yazıldığını biliyoruz; Ayrıca ne kadar hızlı ve kolay bir şekilde

yazıldığını da biliyorum." Asinius Pollio, Sezar'ın Anıları'nın ne kesin ne de sadık olduğunu;

başkalarının yaptıklarını anlatırken hafife aldığını ve kendisinden bahsederken ya hafıza

eksikliğinden ya da bilerek gerçekleri değiştirdiğini iddia ediyor. Sezar'ın eserini yeniden

yazıp düzelteceğine ikna olmuş durumda. Sezar, ANALOGY üzerine iki kitap daha bıraktı;

diğer ikisi ANTI-CATONS adını taşıyordu ve bir şiiri de YOLCULUK başlığını taşıyordu. Bu

yazıların ilki, büyük meclisleri topladıktan sonra ordusuna katılmak için Citerior Galya'yı terk

edip Alpleri geçtiği sırada yazılmıştı; ikincisi, Munda Muharebesi'nin yapıldığı zamandı;

sonuncusu, Roma'dan Uzak İspanya'ya yirmi dört günde gittiği zamandı. Mektuplarını şu

adreste bulabilirsiniz: Senato: Bunları ilk olarak muhtıra biçiminde yazan oydu; diğer

konsüller kendilerini her zaman mektup biçiminde sınırladılar. Cicero'ya yazdığı diğer

mektuplar da var; ev işleriyle ilgili olarak dostlarına yazdığı mektuplar. Gizli şeyler için bir

çeşit şifre kullanıyordu; bu, gerekli harf yerine her zaman dördüncü harfi kullanmaktan

ibaretti; örneğin A için D, diğerleri için de böyle devam ederdi. Gençlik eserlerinden bazılarını

sıralayalım: HERKÜL'E ÖVGÜ, OİDİPUS TRAJEDİSİ, FIKRALAR DERLEMESİ. Augustus,

eserlerinin hiçbirinin yayınlanmasını yasaklamıştı; bunu, kütüphaneci Macer'e yazdığı çok

kısa ve çok sade bir mektuptan öğreniyoruz. LVII. Silah ve at kullanımında çok ustaydı.

Yorulmak bilmez bir çalışma temposuyla, her zaman lejyonlarının başında, çoğunlukla da

yaya olarak, başı açık, güneşe ve yağmura maruz kalarak çalışırdı. Kiralık bir arabayla,

hiçbir hazırlık yapmadan, inanılmaz bir hızla en uzun yolları katediyordu: Böylece günde otuz

fersah kadar yol katediyordu. Bir nehir onu durdurduğunda, onu yüzerek geçer veya su

kırbalarına yaslanırdı. Çoğu zaman kuryelerinden önce davranırdı. LVIII. Girişimlerinde

basiretlilikten çok cesaretin mi daha fazla olduğunu söylemek zordur. Sahadaki durum

hakkında tam olarak bilgi sahibi olmadan ordusunu asla şüpheli bir yola sokmadı.

Lejyonlarını İngiltere'ye gönderdiğinde, daha önce kendisi de bu yolu denemiş ve adaya

ulaşımı sağlayacak limanları tanımıştı. Aynı ihtiyatlı adam, ordusunun Almanya'daki

kampında kuşatma altında olduğunu öğrenir; Kendini bir Galyalı olarak gizler ve düşmanların

arasından sıyrılır. Kışın Brindisi'den Durazzo'ya düşman donanmasının arasından geçer; ve

kendisini takip edecek birlikler, gönderdiği tekrarlanan emirlere rağmen gelmeyince, gece

vakti, başı örtülü olarak, tek başına küçük bir kayığa atlamaya karar verdi; Kendini belli

etmedi ve kıyıya doğru geri dönmeyi, rüzgarlara boyun eğmek zorunda kalıp dalgalar onu

yutmaya yaklaşıncaya kadar kabul etmedi. LIX. Hiçbir alamet onun tasarımlarını değiştirmedi

veya geciktirmedi: kurbanın kurbanı bıçaktan kurtulmuş olmasına rağmen, Scipio ve Juba'ya

karşı yürüyüşünü durdurmadı. Gemiden inerken düşer; Ve bu alameti kendi lehine çevirerek

haykırır: "Seni yakaladım, Afrika." Ve bu ülkede Scipio'ların adının başına gelen türden bir

kaderi önlemek için, orada her zaman muzaffer olmuşlardı, sürekli olarak kampında Scipio

ailesinden, çok hor görülen ve SALITION lakabı ve selamı ile anılan bir adamı

bulunduruyordu. LX. Çoğu zaman, böyle bir niyeti olmamasına rağmen, durum onu

savaşmaya zorlardı: Çoğu zaman bir yürüyüşün ardından veya çok kötü hava koşullarında,

en beklenmedik anda saldırırdı. Hayatının ancak son yıllarına doğru savaşmaya daha az

istekli görünüyordu; ne kadar çok kazanırsa, talihle o kadar az uzlaşmak zorunda kalacağına

ve bir zaferden kazanacağı kazancın, bir yenilgiden kaybedeceğinden her zaman daha az

olacağına inanıyordu. Düşmanını, onun karargâhını ele geçirmeden asla bozguna

uğratmazdı; ona korkusundan kurtulması için zaman tanımazdı. Kritik anlarda, askerlerinin

kaçma kaynaklarını ellerinden alarak, onları kazanma pozisyonuna getirmek için, kendi

atlarından başlayarak bütün atları geri gönderirdi. LXI. Atı dikkat çekiciydi; Ayakları insan

ayak parmaklarına benzeyecek şekilde çatallıydı. Bu at onun evinde doğmuştu ve kahinler

onu, efendisinin elde edeceği dünya imparatorluğunun bir teminatı olarak görüyorlardı: bu

yüzden onu büyük bir özenle yetiştirdi. Bunu yapan ilk ve tek kişi oydu. Daha sonra bunu

bronz bir biçimde Ana Venüs tapınağının önüne koydurdu. LXII. Çoğu zaman tek başına geri

çekilen birliklerini toparlıyor, kaçakları durduruyor, bazılarını kendi elleriyle yakalıyor ve

yüzlerini düşmana doğru çevirmelerini sağlıyordu. Çoğu o kadar korkmuştu ki, bu şekilde

durdurduğu bir sancaktar ona mızrağının ucunu uzattı; ve sancağını ele geçirdiği bir başkası

da sancağı onun elinde bıraktı. LXIII. Birkaç başka olayda daha da çarpıcı biçimde gözüpek

cesaretini gösterdi. Farsalos Muharebesi'nden sonra birliklerini önceden Asya'ya göndermişti

ve kendisi de küçük bir nakliye gemisiyle Hellespont'u geçiyordu: Pompey'in teğmenlerinden

biri olan L. Cassius'la on kadırgayla karşılaştı; kaçmayı düşünmüyor; ileri çıkar, teslim

olmasını ister ve teslimiyetini alır. LXIV. İskenderiye'deki bir köprüye yapılan saldırıda,

Mısırlılardan kaçmak için kendini bir tekneye atmak zorunda kalmıştı: kalabalık onunla

birlikte tekneye koştu: denize atlamaktan başka seçeneği yoktu. İki yüz adımlık mesafeyi

yüzerek en yakın tekneye gitti, sol elini yukarıda tutarak taşıdığı kağıtları (1) ıslatmamaya

çalıştı ve bu ganimeti düşmana bırakma korkusuyla armalarını dişleriyle çekiştirdi. LXV.

Askere ne servetine (2) ne de ahlakına göre değer veriyordu, sadece gücüne göre

değerlendiriyordu ve ona aşırı bir katılıkla ve aşırı bir hoşgörüyle davranıyordu. Düşman

yaklaşınca sert davranır, en titiz disiplini korurdu: Ne yürüyüş günlerini, ne de savaş günlerini

ilan ederdi; her an hazır olmamızı istiyordu. Bazen, özellikle bayramlarda ve yağmurlu

günlerde, ordusunu amaçsızca yürütürdü. Gözden kaybolmaması gerektiğini söylüyor, gece

veya gündüz aniden uzaklaşıp, kendisini izleyenleri yormak için zorla yürüyüşe geçiyordu.

________________________________________________________________________

(1) Denizde kağıtların ıslanmadan yüzmenin imkânsız olduğu haklı olarak belirtilmiştir.

(2) Her Roma askerinin belirli bir gelire sahip olması gerektiği bilinmektedir; ama iç savaşlarda kimse zorluk çıkarmazdı.

LXVI. Onun ilkesi, askerlerine güven vermek için düşmanlarının kuvvetini küçümsemek veya

azaltmak değil, tam tersine onları onların gözünde büyütmekti. Böylece, Juba'nın

yürüyüşünden korktuklarını görünce onları topladı ve şöyle dedi: "Bilin ki, Moritanya kralı

birkaç gün içinde on lejyon, otuz bin süvari, yüz bin hafif asker ve üç yüz fille huzurunuza

gelecek. Bu nedenle, bazı insanlar asılsız söylentiler yaymaktan vazgeçsinler ve benim iyi

bildiğim gerçeğe sadık kalsınlar, yoksa onları en kötü gemilerime bindirip, rüzgarın onları

taşımak istediği yere karaya çıkarırım." LXVII. Bütün kusurları gözetmemiş, cezaları suçlara

göre değil, kişilere göre vermiştir. Her türlü firar ve itaatsizliği çok sert bir şekilde arayıp

buluyor ve cezalandırıyordu: gerisine gözlerini kapatıyordu. Bazen büyük bir zaferden sonra,

askerlerini bütün görevlerden muaf tutuyor ve onların kendilerini tamamen zevklere

vermelerine izin veriyordu; "askerlerinin parfümlüyken bile savaşabileceklerini" söylüyordu

(1) Onlara yoldaşları diyordu; Askerlerden daha yumuşak bir mezhep. Hem gösteriş olsun

diye, hem de savaşta kaybetme korkusuyla onları daha da kendine bağlamak için, onların

parlak altın veya gümüş silahlarla donatılmasını severdi (2). Onları o kadar çok seviyordu ki,

Titurius'un yenilgisini duyduğunda, onun öcünü alana kadar sakalını ve saçını uzattı; ve

böylece askerlerine cesaret kadar bağlılık da aşıladı.

_______________________________________________________________________

(1) Bayramlarda parfüm sürme geleneğine atıf.

(2) Böylece, her zaman olaylara göre, lehte ve aleyhte iyi nedenler buluruz. Darius, ordusunun lüksünden dolayı kınandı, çünkü

yenildi; Sezar'ın zaferi nedeniyle övülmüştür. Gerçek şu ki, her şey, başındaki kişinin karakterine bağlıdır. Dehanızla her şeyi

riske edebilirsiniz, çünkü dehanızla her şeyi riske edebilirsiniz. Bu yüzden bütün ordusuna bayram tatili veren Sezar, düşmanın

çok uzakta olduğundan veya alarm durumunda toparlanmanın bir yolunu bulacağından oldukça emindi. Bu, ancak olağanüstü

insanlara özgü bir özelliktir ve taklit edilmesi çok tehlikelidir. Ama kesin olan şu ki, Sezar şaşırsaydı herkes ona gülerdi.

LXVIII. İç savaşın başlangıcında, her lejyonun yüzbaşıları, kendi mevkilerinden bir atlıyı ona

vermeyi üstlendiler ve bütün askerler, yiyecek veya ücret almadan ona hizmet etmeyi teklif

ettiler; en zengin olan, en fakir olanın geçimini sağlamakla yükümlüydü. Savaş boyunca

hiçbiri düşman saflarına geçmedi. Esir alınanlar, ona karşı silah taşımaya razı olmaktansa

ölmeyi tercih ettiler. Kuşatma altında, kuşatma altında, açlığa ve diğer ihtiyaçlara öyle bir

inatla katlandılar ki, Pompey, Durazzo'da beslendikleri bir ot somunu gördüğünde, bunun

vahşi hayvanlarla ilgili olduğunu söyledi ve böylesine inatçı bir sabrın adamlarını

yıldıracağından korkarak onu dikkatlice sakladı. Savaşa ne kadar ruhla katıldıklarını

gösteren bir şey varsa, o da Durazzo yenilgisinin ardından yok edilmek için yaptıkları taleptir.

General onları cezalandırmaktan çok, onları teselli etmekle ilgileniyordu. Diğer bütün

durumlarda, kendilerinden çok daha güçlü olan düşmanlarına karşı üstünlükleri vardı. Altıncı

lejyonun tek bir kohortu, Pompey'in dört lejyonuna karşı bir kaleyi birkaç saat savundu: kale

neredeyse tamamen darbelerle delindi: siperlerde yüz otuz bin ok bulundu; ve yüzbaşı

Sceva'nın ve burada diğerlerini saymadan aktaracağım basit bir asker olan Acilius'un

eylemleri göz önüne alındığında, bu eyleme şaşırmamak gerekir. Bir gözünü kaybeden,

uyluğundan ve omzundan yaralanan, kalkanı yüz yirmi yerden delinmiş olan Skeva,

kendisine emanet edilen kale kapısından dışarı çıkmadı. Acilius, bir deniz savaşında sağ

eliyle bir düşman gemisini ele geçirir: gemi kesilir, kendisi de geminin içine atlayarak sol

eliyle kalkanıyla savaşır: Bu, Yunanlılar arasında Cynegira'nın unutulmaz özelliğini hatırlatan

bir örnektir. LXIX. Galya Savaşı'nın sürdüğü on yıl boyunca Sezar, askerlerinden gelen hiçbir

isyanla karşılaşmadı. Bunlardan birkaçı iç savaşlarda ortaya çıktı; fakat onlar hemen

yatıştırıldılar, üstelik hoşgörüden çok otorite sayesinde; Çünkü o, isyan eden askerlerine asla

boyun eğmedi, aksine her zaman onların karşısına çıktı. Piacenza'da Pompey hala silahlı

olmasına rağmen dokuzuncu lejyonun tamamını utanç verici bir şekilde dağıttı; ve onu ancak

en ısrarlı yalvarışlardan sonra ve suçluları cezalandırdıktan sonra geri verdi. LXX. Roma'da,

onuncu lejyonun tehditlerle terhis ve mükafat talep ettiği ve şehrin tehlikede olduğuna

inanıldığı, aynı zamanda Afrika'da savaş sürdüğü bir sırada, arkadaşlarının tavsiyelerine

rağmen, oraya gidip onu dağıtmaktan çekinmedi. Fakat tek bir kelimeyle, isyancıları asker

yerine YURTTAŞ (I) diye çağırarak onları o kadar kolay değiştirdi ve onları o kadar kolay

boyunduruk altına aldı ki, asker olduklarını haykırdılar ve istemeden de olsa onu Afrika'ya

kadar takip ettiler; Bu durum, en fazla fitne çıkaranların cezalandırılmasına ve elde

edecekleri ganimet ve toprakların üçte birinin ellerinden alınmasına engel olmadı.

____________________________________________________________________

(1) Latince'de Quirites kelimesi vardır.

LXXI. Müşterilerine olan şevki ve sadakati daha gençliğinde ortaya çıkmıştı. Soylu bir

aileden gelen genç bir adam olan Masintha'yı Kral Hiempsal'a karşı o kadar hararetle

savundu ki, tartışmanın harareti içinde, o prensin oğlu Juba'yı sakalından yakaladı; hatta

Masintha'nın Hiempsal'a haraç verdiğini görünce, onu yakalayanların elinden koparıp evine

sakladı; ve praetorluk görevinden sonra İspanya'ya doğru yola çıkarken, hem müşterilerinin

hem de liktörlerinin etrafını sardığı kalabalığın yardımıyla onu tahtırevanına koydu ve

kendisiyle birlikte götürdü. LXXII. Dostlarına karşı her zaman sonsuz bir şefkat ve anlayışla

davranırdı. Dolambaçlı yollarda kendisine eşlik eden Caius Oppius, aniden hastalanınca, yol

üzerindeki tek hanı ona vermiş, sert toprak üzerinde, açık havada uyumuştu. Hükümetin

başında bulunduğu sırada kendisine bağlı olan ve en alt sınıftan olanlardan birçoğunu en

yüksek makamlara yükseltti; ve bu yüzden kendisine sitem edildiğinde şöyle cevap verdi:

"Eğer haydutlar ve katiller bana onların yaptığı hizmetlerin aynısını yapmış olsalardı, ben de

onları aynı şekilde ödüllendirirdim." LXXIII. Hiçbir zaman kimseye o kadar öfkelenmedi ki,

fırsat çıktığında isteyerek sakinleşmeye hazır olmadı. C. Memmius, konuşmalarında ona

büyük bir sertlikle saldırmış, o da aynı şekilde karşılık vermişti: Bu, onun konsüllük peşinde

koşarken bütün nüfuzunu kullanarak ona yardım etmesine engel olmamıştı. Önce kendisine

karşı kanlı epigramlar yazan ve kendisiyle barışmak için bazı dostlarının araya girmesini

sağlayan Calvus'a mektup yazdı. Catullus, Sezar'ın kendi deyimiyle, Mamurra'ya karşı

yazdığı dizelerde "ona ebedi bir leke sürmüştü": Mazeretleriyle yetindi, onu aynı gün

sofrasına kabul etti ve daha önce olduğu gibi babasını görmeye ve onunla birlikte yemek

yemeye devam etti. LXXIV. Doğal olarak nazikti, intikam alırken bile. Kendisini esir alan

korsanları, onları çarmıha germeye yemin ederek yendikten sonra, onları çarmıha

bağlamadan önce boğdurdu. Cornelius Phagita'ya hiç zarar vermedi; Phagita, saklandığı

sırada onu pusuya yatırmış, hasta ve bitkin bir haldeyken onu Sylla'ya götürmek üzereydi ve

sadece bir miktar para karşılığında kaçmasına izin vermişti. Kendisini zehirleyeceğine söz

veren kâtibi Filemon'u öldürdü ve ona işkence yaptırmadı (1). Karısının sevgilisi Publius

Clodius'a karşı tanık olarak çağrılan ve kutsal şeylere saygısızlık yapmakla suçlanan adam,

kız kardeşi Julia ve annesi Aurelia'nın daha önce gerçeği ifade etmiş olmalarına rağmen

hiçbir şey bilmediğini söyledi (2): ve neden karısını reddettiği sorulduğunda; "Çünkü," diye

cevap verdi, "bana ait olan her şey şüphe ve suçtan uzak olmalı."

_______________________________________________________________________

(1) Roma gelenekleri, efendilerine karşı bir komplo durumunda kölelere işkence yapılmasına izin veriyordu.

(2) Bu davranışa bizim aramızda bilgelik denirdi, yumuşaklık değil: ama unutulmamalıdır ki, Romalılar arasında şeref sözcüğü

bir kadının zayıflığına dayanacak kadar aşağılanmazdı.

LXXV. Ama özellikle iç savaş sırasında ve zaferden sonra halkın onun merhametine ve

ılımlılığına hayran kalmasını sağladı. Pompey, cumhuriyetten yana olmayan herkesi düşman

sayacağını ilan ederken, Sezar, tarafsız kalan herkesi dost sayacağını ilan etti. Pompey'in

tavsiyesi üzerine kendi birliklerine yerleştirilenlerin hepsinin bu generale geçmesine izin

verdi. Lerida cephesinde, iki ordugâhın birbirine yakın olması nedeniyle düşmanları bir

anlaşmadan söz etmeye başladılar; fakat Afranius ve Petreins onları utandırdılar ve

ordugâhlarında bulunan Sezar'ın askerlerini kılıçtan geçirdiler. Bu hainlik onu misilleme

yapmaya sevk edemedi. Farsalya'daki arbedede halka ateş açılmasını haykırdı. Kendi

partisinden olanların, karşı partiden olanlara istedikleri hiçbir iyiliği geri çevirmedi.

Düşmanlarından hiçbiri savaş dışında öldürülmedi; Afranius ve Faustus ve genç Lucius

Sezar hariç: o zaman bile onların onun emriyle öldürüldüğüne inanılmıyor. Afranius ve

Faustus affedildikten sonra isyan etmişler ve L. Sezar, Sezar'ın azatlı kölelerini ve kölelerini

kılıç ve ateşle yok edecek kadar barbarca davranmış ve ayrıca halkın önünde gösteri

amacıyla beslenecek hayvanları da katlettirmişti (1).

________________________________________________________________________

(1) Bu ağırlaştırıcı durum, Romalıların bu manzaralara ne kadar ilgi duyduklarını göstermektedir.

Son olarak Sezar, affını imzalamadığı kişilerin tümünün İtalya'ya dönmelerine ve yargıçlık ve

komutanlık talep etmelerine izin verdi. Halkın yıktığı Sulla ve Pompeius heykellerini yeniden

inşa ettirdi. Kendisine yapılmak istenen kötülükleri veya kendisi hakkında söylenenleri

cezalandırmaktansa, engellemeyi tercih etti. Kendisine karşı komplolar veya gece toplantıları

olduğunu öğrendiğinde, bunlardan haberdar olduğunu duyurmakla yetiniyordu. Kendisine

hakaret edenleri, konuşmalarına devam etmemeleri konusunda alenen uyardı. Aulus

Caeinna'nın çok sert bir iftirayla kendisini parçalamasına ve Pitholaüs'ün dizelerinde ona acı

çektirmesine sabırla katlandı. LXXVI. Ancak, kendisine yönelik görevi kötüye kullanmaya

benzeyen ve ölümünü haklı çıkaracak nitelikte görünen eylem ve sözlerle suçlanıyor. Uzun

süreli bir konsüllük, sürekli bir diktatörlük, sansür görevleri, imparator ve ülkenin babasının

adları, kralların heykelleri arasında bir heykel (1), orkestrada bir sandalye gibi aşırı onurları

kabul etmekle yetinmedi, insan büyüklüğünün sınırlarını aşacak kadar ileri gitti: senatoda ve

mahkemesinde altın bir sandalyesi vardı:

_________________________________________________________________________

(1) Kralların heykelleri arasında bir heykele sahip olmanın aşırı bir onur sayılması nedeniyle, kraliyetin aşağılanmaktan başka

bir şey olmadığına dair yeni bir kanıt. İşte retorikçiler bize Romalılar hakkında pek çok yanlış fikir aşılamışlardır.

heykeli, tanrılarınkiyle aynı ihtişamla Sirk'e taşındı: tapınakları, sunakları, rahipleri vardı: yılın

aylarından birine kendi adını verdi (1): ayrıca cömertçe verdiği ve aldığı onurları da

küçümsedi. Üçüncü ve dördüncü konsüllüklerinde yalnız konsül ünvanını kullanmış ve

diktatörlük yetkisini kullanmıştır. Bu iki yılın son üç ayında yerine iki konsül atadı ve bu süre

içinde tribünler ve aediller dışında hiçbir seçim yapılmadı. Praetorların yerine, şehri kendi

emirleri doğrultusunda yönetecek vekiller atadı. Ocak ayının arifesinde konsüllerden biri

ölünce, kendisine günün geri kalan kısmı için konsül olarak Caninius'u atadı. Aynı özgürlükle

ve bütün kanunları hiçe sayarak, yıllarca yargıçlık görevlerini yerine getirdi; on praetor'a

konsüllük nişanları verdiğini; yurttaşlar ve hatta senatörler arasında yarı barbar Galyalıların

da bulunduğunu; kölelerinden birkaçını vergi ve para işlerinden sorumlu tuttuğunu ve

İskenderiye'de bıraktığı üç lejyonun komutasını, azatlı kölesi Rufinus'un oğlu olan

hizmetkarlarından birine verdiğini söyledi.

____________________________________________________________________

(1) Yılın bir ayına kendi adını verip altın bir sandalyeye oturmanın ne kadar iğrenç olduğunu anlamak için, yılın Romalılar

arasında kutsal olduğunu ve altın koltukların dini törenler için ayrıldığını bilmek gerekir.

LXXVII. Ampius'un anlattıklarına inanacak olursak, kendisi de eylemleri kadar tedbirsiz

konuşmalara kamuoyunda izin vermiştir. "Cumhuriyet," dedi, "gerçekliği olmayan bir isimden

ibarettir. Sylla, diktatörlükten vazgeçtiğinden beri, cumhuriyet hakkında çok az şey biliyordu.

Bundan sonra, insanlar benimle daha dikkatli konuşmalı ve sözlerimi kanun olarak kabul

etmeli." Kendisine kötü bir alamet olarak kurbanın kalbinin bulunmadığını, istediği zaman

alametleri mutlu edeceğini ve bir hayvanın kalbi yoksa bunun mucize olmadığını bildiren bir

kahine (1) söyleyecek kadar küstahlığa (1) ulaştı."

_____________________________________________________________________

(1) Yazarımız Sezar'ın bir şakasını küstahlık olarak tanımlarken biraz sadelik gösteriyor, Ancak aşağıdaki özellik çok dikkat

çekici.

LXXVIII. Fakat ona karşı amansız bir nefret uyandıran şey, bir gün Venüs Ana'nın

tapınağının önünde otururken, senatonun kendisine lehine hazırlanmış onursal

kararnameleri sunmak üzere toplu halde gelmesiydi. Bazıları Cornelius Balbus'un tam ayağa

kalkmak üzereyken onu durdurduğuna inanıyor; diğerleri ise onun hiç kalkmadığını, hatta

kendisini kalkması konusunda uyaran Trebatius'a yan yan baktığını söylüyor. Bu durum daha

da dayanılmaz görünüyordu, çünkü kendisi de Pontius Aquila'nın, tribununun önünden

zaferle geçerken ayağa kalkmayan tek tribün olmasına öfkelenmişti: Ona şöyle bağırmıştı:

"Tribün Aquila, benden cumhuriyeti tekrar iste." Ve günlerce kimseye, eğer PONTIUS

AQUILA bunu uygun bulursa, şu madde dışında hiçbir şey vaat etmedi.

________________________________________________________________________

(2) Birçok tarihçi komplonun bu andan itibaren oluşturulduğunu yazmıştır. Erkek gururunun nasıl korunacağına dair güzel bir

ders. Dışarıdan gelen tanıklığı bu kadar önemli kılan şey, nezaketin saygıya, kabalığın ise küçümsemeye benzemesidir.

LXXIX. Senato'ya yaptığı bu hakarete, daha da belirgin bir küstahlık özelliği ekledi. Halkın

olağanüstü alkışları arasında Latin şenliklerinden dönen kalabalıktan bir adam, heykeline

beyaz bir kurdele ile bağlanmış bir defne tacı koydu (1): Halk tribünleri Epidius Marullus ve

Cesetius Flavius, kurdeleyi çıkarttırdılar; Bu adamın hapse atılmasını emrettiler. Sezar, bu

girişimin bu kadar başarısız olmasını, ya da, o zaman söylediği gibi, tacı reddetme şanının

kendisinden alındığını üzüntüyle gördü: Tribünleri çok sert bir şekilde azarladı ve onları

görevlerinden aldı (2). O andan itibaren, kendisine bu adla seslenen halka kendisinin kral

değil Sezar olduğunu söylemesine ve Lupercalia Günü'nde, Marcus Antonius'un konuşma

kürsüsünde alnına yerleştirmeye çalıştığı tacı Jüpiter Capitolinus'a adayıp reddetmesine

rağmen, kral unvanını kullandığı suçlamasını üzerinden atamadı. İtalya'yı vergilerle

tükettikten ve Roma'daki komutayı dostlarına bıraktıktan sonra, Roma imparatorluğunun

merkezini ve ordularını Truva ya da İskenderiye'ye taşıyacağı söylentisi yayıldı; hatta

senatonun sonraki toplantısında, Cotta'nın Quin decemvir'in Sezar'a kral ünvanını veren bir

yasa getireceği, çünkü Sibylla'ların kitaplarında Partların ancak bir kral tarafından

fethedileceği yazdığı söylendi. LXXX. Komplocular, bu kanuna oy vermek zorunda

kalmamak için, girişimlerini hızlandırdılar. Başlangıçta ancak iki veya üç kişiyle toplanabilen

bu meclisler, daha sonra bir araya gelerek genel bir konsey topladılar. Halk onları buna davet

etti: Hükümetin durumunu alkışlamak şöyle dursun, tiranlıktan nefret ediyor ve intikamcı

talep ediyor gibiydiler. Galyalıların Senato'ya girmesi dolayısıyla bir bildiri asıldı: "Halk, yeni

senatörlere Senato yolunu göstermemeleri konusunda uyarılır." Roma'da şöyle şarkı

söylüyorlardı: "Sezar'ın zaferle yönettiği Galyalılar, laticlave'i almak için giysilerini senatoda

bıraktılar."

___________________________________________________________________

(1) Kralların tacıydı.

(2) Bu özellik, Sezar'a yöneltilebilecek en zalimce özelliktir. Tribünler görevlerini cesaretle yapmışlardı; ve bu erdemi herkesten

daha iyi hissetmesi ve cezalandırmaması gerekiyordu.

Üç aylığına konsül olarak atanan Quintus Maximus, gösteriye geldiğinde, liktör onu,

geleneğe uygun olarak (1) ilan etti: her taraftan kendisine konsül olmadığı bağırıldı. Cesetius

ve Marullus'un tribünlükten uzaklaştırılmalarının ardından, bir sonraki toplantıda konsüllük

için çok sayıda oy kullandılar. L. Brutus'un heykelinin üzerinde "Keşke tanrılar adına

yaşasaydın!" yazıyordu. ve Sezar'ınki: "Brutus, kralları kovduğu için konsül ilan edildi: bu kişi

konsülleri kovduğu için kral ilan edildi." Altmıştan fazla vatandaş ona karşı komplo kurdu:

Başlarında C. Cassius, Marcus ve Decimus Brutus vardı.

_______________________________________________________________________

(1) Liktorlar, konsülün adını bütün kamusal alanlarda yüksek sesle duyururlardı; tıpkı bizim aramızda kralın, mahkeme kurduğu

yerlerde duyurulması gibi.

Önce bundan nasıl kurtulacaklarını tartıştılar; Champ de Mars meclisinde, kabileleri

oylamaya çağırdığı anda, kabilelerin bir kısmı onu köprüden aşağı atacak (1), bir diğeri de

aşağıda onu katledecek olsaydı; Kutsal Yol'da mı, yoksa tiyatronun girişinde mi

saldıracaklarını merak ediyordum. Fakat senatonun meclisi, Pompey'in inşa ettirdiği salonda

Mart'ın 11'inde (2) toplandığında, hepsi daha uygun bir zaman ve yer aramama konusunda

anlaştılar. LXXXI. Çarpıcı mucizeler Sezar'a yaklaşan sonunu haber veriyordu. Birkaç ay

önce, Campania'da kendilerine toprak vermiş olan ve orada evler inşa etmek isteyen bazı

yerleşimciler, antik mezarları daha da büyük bir merakla kazıyorlardı; çünkü zaman zaman

antik anıtlara rastlıyorlardı: Capua'nın kurucusu Capys'in gömüldüğü söylenen bir yerde,

üzerinde Yunanca bir yazı bulunan bronz bir tablet buldular; bu yazının anlamı, Capys'in

külleri bulunduğunda Julius'un soyundan gelen birinin akrabaları tarafından öldürüleceği ve

İtalya'nın talihsizliklerinden intikam alacağıydı. Bu gerçeğin uydurma veya uydurma olduğu

söylenemez; Bunu bildiren kişi Sezar'ın yakın dostu Cornelius Balbus'tu. Aynı sıralarda,

Rubikon'u geçtiği gün kutsadığı ve serbestçe otlattığı bazı atların her türlü yemekten uzak

durup çok ağladıklarını öğrendi. Kahin Spurinna, kendisine Mart ayının ortalarından önce

maruz kalacağı bir tehlikenin kendisini tehdit ettiğini bildirerek bir kurban sundu.

_____________________________________________________________________

(1) Kabilelerin oy kullanmak için geçtikleri köprüden. Romalıların Örf ve Adetlerine bakınız.

(2) 13.

Aynı fikrin arifesinde, yakındaki bir ormandan farklı türde kuşlar gelip, gagasında bir defne

dalı ile senato salonuna tünemiş olan bir çalı kuşunu parçaladılar. Öldürüldüğü günün

gecesi, uykusunda sanki bulutların üstünde uçuyormuş ve eliyle Jüpiter'e dokunuyormuş gibi

geldi. Karısı Calpurnia rüyasında evin çatısının çöktüğünü ve kocasının kollarının

yumruklarla delindiğini gördü. Odasının kapıları kendiliğinden açıldı. Bütün bu nedenler ve

sağlığının (1) zayıf olduğu ortaya çıkınca, evde kalıp kalmaması ve o gün senatoda yapmayı

kararlaştırdığı şeyi erteleyip ertelememesi konusunda tereddüt etti; fakat Decimus Brutus,

onu uzun zamandır büyük sayılarda bekleyen senato üyelerini hayal kırıklığına uğratmaması

konusunda uyardı.

_________________________________________________________________________

(1) Sezar'ın bir süre durmasına neden olan tek sebebin sağlık durumunun kötü olması olduğuna inanmaya cesaret ediyorum.

Suetonius'un anlattığı sözde harikalar insanları güldürüyor ve Sezar saf değildi: ama daha dikkatli de değildi ve eğer böylesine

güzel bir kariyerden sonra pişman olunacak bir şey varsa, onu mahveden de bu oldu. Onun ölümünde Brutus'u gördüğü an

hariç, zalimce hiçbir şey göremiyorum.

Böylece günün beşinci saatinde dışarı çıktı.(1) Kendisine komplonun ayrıntılarını içeren bir

anı sunuldu: Bunu, sanki başka bir zaman okunmak üzere erteliyormuş gibi sol elinde

tuttuğu diğer anılarla karıştırdı. Birçok kurban kesildi, hiçbiri iyiye işaret değildi; ve bu dinsel

dehşetlere göğüs gererek (2), Spurinna ile alay ederek senatoya girdi. "Ve yine de Mart'ın

İdleri kaza olmadan geldi," dedi. "Geçmediler," diye cevapladı kahin.

___________________________________________________________________

(1) Sabah saat on bir sularında.

(2) Tarihçiler, yüz kurbanın katledildiğini ve bunlardan hiçbir olumlu alamet elde edilemediğini ve Sezar'ın daha sonra şöyle

dediğini yazmışlardır: Sezar'a, kendisine olması gerekenden başka hiçbir şey olmayacak. Bu büyük adam kadere inanıyordu.

Birçok kahramanın aynı sisteme sahip olduğu görülebilir. Öyle görünüyor ki, yetenekleri ve dehalarıyla insanlar üzerinde en

fazla etki bırakanlar, kendilerine hazırlıksız yakalanan olayların ne kadar çok yaradığını ve basiret dediğimiz şeyin, talih

dediğimiz şeye ne kadar çok tabi olduğunu başkalarından daha fazla hissetmişlerdir.

LXXXII. Yerini alınca, komplocular sanki ona kur yapmak istercesine onu çevrelediler; ve

sahneyi açmakla görevli olan Tullius Cimber, hemen ona yaklaştı, sanki bir iyilik

isteyecekmiş gibi: Sezar, isteğini başka bir zamana ertelemesini işaret ettikten sonra, Cimber

onu cüppesinin tepesinden tuttu. BU ŞİDDETTİR, diye haykırdı Sezar. Sonra iki Casca'dan

biri yakasının hemen altına vuruyor. Sezar, Casca'nın kolunu yakalar ve elinde tuttuğu bir

yassı bıçakla deler. Acele etmek istiyor; İkinci bıçak darbesi onu durdurur. Her taraftan

kendisine karşı kaldırılan demiri görür: sonra başını örter ve sol eliyle cübbesini daha düzgün

bir şekilde indirmek için aşağı indirir. Yirmi üç darbeyle yaralandı. Önce tek kelime etmeden

inledi; ama diğerleri, kendisine vurmak üzere yaklaşan Brutus'a, VE SENİ DE, OĞLUM!

dediğini anlatırlar. Bir süre yerde yattı. Herkes kaçmıştı. Sonunda üç köle onu bir sedye

üzerinde evine getirdiler; sedyeye de bir kolu sarkıyordu. Pek çok yaradan, hekimi

Antistius'un ölümcül bulduğu tek yara, göğsüne aldığı ikinci yaraydı. Komplocular cesedi

Tiber'e sürüklemeyi, mallarına el konulmasını ve bütün eylemlerinin geçersiz ve hükümsüz

olduğunu ilan etmeyi amaçlıyorlardı; ancak konsül Antonius'tan ve süvarilerin generali

Lepidus'tan duydukları korku onları bundan alıkoydu. LXXXIII. Bunun üzerine kayınpederi

Lucius Piso'nun isteği üzerine vasiyeti Antonius'un evinde açılıp okundu. Bunu bir önceki

eylül ayında Lavicanum adlı bir kır evinde yapmış ve onu ilk rahiplere emanet etmişti. S.

Tuberon, ilk konsüllüğünden iç savaşın başlangıcına kadar, vasiyetinde (1) Yengeç Pompey'i

mirasçı olarak belirtmeyi alışkanlık haline getirdiğini ve hatta bu maddeyi askerlerine yaptığı

bir konuşmada okuduğunu bildirmektedir. Fakat son tasarruflarıyla üç varis belirledi; Bunlar

üç büyük yeğendi: C. Octavius mirasın dörtte üçüne sahipti; Son nöbeti Lucius Pinarius ve

Quintus Pedius tuttu. Vasiyetinin sonunda Octavius'u evlat edindi ve ona kendi adını verdi.

Suikastçılarından birkaçını, varsa oğullarının velisi ilan etti. Decimus Brutus'u mirasçılarının

ikinci sınıfına yerleştirdi, Roma halkına Tiber Nehri üzerindeki bahçelerini ve kişi başına üç

yüz sestertius (2) miras bıraktı.

___________________________________________________________________

(1) Romalılar sık sık vasiyetnamelerini yenilediler.

(2) Altmış pound

LXXXIV. Cenaze töreninin belirlenen gününde, Julia'nın mezarının yakınında Campus

Martius'ta onun için bir cenaze ateşi yakıldı ve konuşma platformunun karşısına, ana Venüs

tapınağı örnek alınarak yapılmış altın bir şapel yapıldı: oraya, altın ve mor bir bezle örtülü,

üzerinde bir arma kupası ve öldürüldüğünde giydiği cübbe bulunan fildişi bir yatak

yerleştirildi. Cenaze töreni için hediye getirenlerin kalabalığına yetecek kadar zaman

olmayacağı düşünüldüğünden, cenaze yürüyüşü yapılacaksa, her kişinin emir almadan ve

istediği yoldan Champ de Mars'a hediyelerini götürmesi ilan edildi. Cenaze oyunlarında,

Pacuvius'un AKHİL'İN KOLLARI adlı oyunundaki Aias'ın monologu gibi, acıma ve öfke

uyandırmak amacıyla tasarlanmış birkaç parça tercihe göre söylenirdi: Onların kurtarıcısı

mıydım, yoksa kurbanı mı? vesaire. ve Attius'un Electra'sı da hemen hemen buna benzer.

Konsül Antonius cenaze töreni konuşması yerine, kendisine bütün ilahi ve beşeri onurları

bahşeden son senatus-consultum'u ve herkesin kendi hayatını tehlikeye atarak onu

savunmayı taahhüt ettiği yemini bir tellal aracılığıyla okuttu. Bu okumaya çok az kelime

ekledi. Görevde olan veya görevden ayrılan yargıçlar tören yatağını meydanlara taşırlardı.

Kimisi Jüpiter tapınağında yakmak istiyordu, kimisi senatoda. Birdenbire kılıçlı ve iki cirit

taşıyan iki adam meşalelerle yatağı ateşe verdiler; ve hemen herkes kuru odunları, sıraları,

yargıç koltuklarını ve ellerine ne geçtiyse onları atmaya koyuldu. Flüt çalanlar ve gösteriş

meraklıları tören için giydikleri zafer cüppelerini yere attılar; lejyoner gazileri, generallerinin

cenaze töreni için kuşandıkları silahlar; Kadınlar, onların ve çocuklarının süsleri. Yabancılar

da bu kamusal yas törenine katılıyorlardı: Her biri kendi ülkesinde yaptığı gibi, cenaze

ateşinin etrafında dönerek, kendi ıssızlıklarını anıyorlardı. Hatta Yahudiler birkaç gece

küllerinin başında nöbet tuttular. LXXXV. Cenaze töreninden hemen sonra halk meşalelerle

Brutus ve Cassius'un evlerine doğru koştu ve zorlukla geri püskürtüldü. Helvius Cinna

adında biriyle karşılaşır: Kendisinin bir gün önce Sezar'a karşı sert bir nutuk çeken tribün

Cornelius Cinna olduğu düşünülür; katledilir ve başı bir mızrağın ucunda taşınır. Daha sonra

meydanda, üzerinde şu yazının yer aldığı, yirmi ayak yüksekliğinde Afrika mermerinden bir

sütun dikildi: ÜLKENİN BABASINA. Uzun süre halk oraya kurban kesmeye, adak adamaya,

bazı anlaşmazlıkları çözmeye, Sezar adına yemin etmeye giderdi. LXXXVI. Bazıları Sezar'ın

daha uzun yaşamayı umursamadığından, bu nedenle de sağlığının bozulmasına, hatta

arkadaşlarının korkunç kehanet ve önsezilerine karşı çok kayıtsız kaldığından

şüpheleniyorlar. Birçokları onun senatonun son kararlarından ve az önce sözünü ettiğimiz

yeminden o kadar emin olduğunu, elinde kılıçla kendisini çevreleyen bir İspanyol muhafızını

gönderdiğini düşünürler. Bazıları ise onun düşmanlarından her zaman korkmaktansa, onların

pusularına düşmeyi tercih ettiğine inanıyor; ve diğerleri onun şu sözleri söyleme

alışkanlığında olduğunu bildirirler: "Cumhuriyetin, cumhuriyetin korunmasıyla kendisinden

daha fazla ilgilendiğini; kendisinin yeterli şan ve güce sahip olduğunu; ancak kendisinden

sonra Roma'nın barışçıl olmaktan uzak, iç savaşlara geri döneceğini ve böylesine nazik

galipleri olmayacağını." LXXXVII. Genel kanı, onun ölümünün tam da istediği gibi olduğu

yönündedir. Bir gün, Ksenofon'dan, son hastalığında Kiros'un kendi cenaze törenini

emrettiğini okurken, böyle bir ölüme karşı küçümseme gösterdi ve kendi ölümünün ani

olmasını diledi. Mart ayının ortalarında bir akşam vakti, Lepidus'ta akşam yemeği yerken,

hangi ölümün daha yumuşak olacağı tartışılıyordu: Lepidus, en hızlı ve en beklenmedik

ölümden yana olduğunu ilan etti. LXXXVIII. Elli altıncı yaşında vefat etti. O, yalnızca dinsel

törenlerle değil, halkın içten iknasıyla da tanrıların arasına yerleştirildi. Varisi Augustus'un

onun tanrılaştırılması için kutladığı oyunlar sırasında, yedi gün boyunca tüylü bir kuyruklu

yıldız parladı: günün on birinci saati civarında belirdi (1) ve bunun Sezar'ın göğe alınan ruhu

olduğuna inanıldı: bu yüzden her zaman başının üzerinde bir yıldızla temsil edilirdi.

Öldürüldüğü senato salonu duvarlarla çevrildi. Mart ayının ortalarına KATLİAM GÜNLERİ

deniyordu; ve o gün senatonun toplanması kesinlikle yasaktı. LXXXIX. Suikastçılarından

hiçbiri üç yıldan fazla yaşamadı ve hiçbiri doğal nedenlerle ölmedi: hepsi mahkûm edildi,

hepsi öldü, her biri farklı şekillerde, kimisi savaşta, kimisi gemi kazasında; birçoğu Sezar'ı

vurdukları kılıçla intihar etti.

___________________________________________________________________

(1) Akşam saat beş sularında.

SEZAR ÜZERİNE DÜŞÜNCELER.

Çağdaşlar arasında Sezar'la karşılaştırılabilecek biri varsa o da hiç kuşkusuz IV. Henry'dir:

İkisi arasında pek çok benzerlik ve benzetme nesnesi olduğunu görüyoruz. Her ikisi de

doğadan yüksek ve hassas bir ruh, siyasi konularda eşit derecede esnek ve derin bir deha,

savaş için büyük yetenekler almıştı: her ikisi de cesaretleri ve eserleri için imparatorluğa

borçluydu: her ikisi de düşmanlarını affetti (1) ve sonunda onların kurbanı oldular: her ikisi de

adamları bağlama ve onları kullanma sanatını biliyordu, komuta eden veya komuta etmek

isteyen herkes için en gerekli sanattı: her ikisi de askerleri tarafından tapılıyordu ve zevkleri

askeri yorgunluk ve hırsın entrikalarıyla karıştırıyorlardı. IV. Henry'nin muhatap olduğu

Farnese, Sezar'ın rakibi Pompeius kadar iyiydi; ve Fransa her ikisi için de zafer alanı oldu.

Sezar çok daha büyük ordularla savaşıyordu; Henry ise her türlü engeli, daha az imkânla

aşmak zorundaydı.

_________________________________________________________________

(1) Onların merhametleri, onların gelecek nesiller nezdinde ün kazanmalarının en büyük sebebidir; Hatta düşmanlarının

sayısını önemli ölçüde azaltarak günlerini bile uzattı. Bu duygumuzu doğrulayacak güzel bir Seneca pasajını burada

aktarmamız gerektiğini düşünüyoruz. Augustus'un merhametine ilişkin olarak kendini şöyle ifade ediyor: "Bu merhamet onun

kurtuluşunu ve güvenliğini sağladı; onu hoşnut etti ve ona halkın desteğini sağladı, her ne kadar hâlâ yılmaz olan Roma, bir

efendinin eli altında titreyerek başını eğmek istese de. Onun için hâlâ oy hakkı sağlayan bu merhamettir, prenslerin tüm

otoritesinin, yaşamları boyunca bile, zor elde edebildiği oylar."

(SENECA, Merhamet Üzerine, Kitap I, Bölüm 10.)

Bu pasajı aktarırken, 19 Thermidor, 12. yıl tarihli Journal des Débats'ın çevirisini kullandım.

A. Μ.'nin notu. O. B.

İkisi de son derece aktifti ve insanın kendi yapamadığı şeyleri başkalarının yapmasına izin

vermesi gerektiği şeklindeki büyük ilkeyi izliyorlardı. İkisi de nasıl hüküm süreceğini biliyordu,

ama çok az hüküm sürdüler. Birisi yirmi yıl daha yaşasaydı, Avrupa'nın düzeni değişecekti:

diğeri suikastle kaçırılmasaydı, Romalıları egemenliğe alıştıracaktı, Augustus'u da öyle, ve

kendisinden daha büyük işler başaracaktı. Sezar, yozlaştırmak istediği bir cumhuriyete bol

bol para harcarken, Henry, yeniden kurulması gereken bir monarşiye bu parayı bağışladı.

Her ikisi de, planladıkları büyük projelerden, erken ölüm nedeniyle koparıldılar; ve Henry'nin

İspanyollara karşı, Sezar'ın Partlara karşı olduğu kadar şanslı olduğuna inanılabilir. Arques,

Fontaine-Francaise, Coutras, Ivri, insanların hafızasında bu kadar büyük isimler değildir ve

Farsalus'un günü kadar büyük kaderleri içermemiştir; ancak kullanılacak yetenekler de bir o

kadar çoktu, kazanılacak şöhret ise daha azdı. Sezar, silahların ihtişamıyla birlikte edebiyatın

ihtişamını da birleştirmişti ve bu üstünlük bizim IV. Henry'de yoktu (1); ama bu onun

dehasından çok, aldığı eğitimin ve içinde bulunduğu dönemin hatasıydı: aklı başındaydı,

rahat ve çoğu zaman asil bir konuşması vardı; ve Rouen'in konuşması onun büyük ruhların

belagatine sahip olduğunu kanıtlıyor. Onun davası her bakımdan meşru ve şanlıydı: Sezar'ın

iyi ahlakla haklı çıkarılması imkânsız olan davası, siyasette mazur görülebilir; çünkü onun ne

yapabileceğinin ve nelerden korkması gerektiğinin bilincinde olması ve kendisi kadar suçlu

olmayı hedefleyen birçok rakip arasında ya şanslı ya da şanssız olduğu için ilk önce kendini

ilan edebilecek konumdaydı.

______________________________________________________________________

(1) Ağustos 1792'de Paris'te ölen Gabriel Brizard, Henri IV'ün Mektuplara Olan Sevgisi Üzerine başlıklı ilginç bir eser yayınladı.

Puan 4. M. N. B.

AUGUSTE. AĞUSTOS.

1. Octavia ailesi eskiden Veletri'deki ilk ailelerden biriydi (1): bunu birçok anıt kanıtlıyor.

Şehrin en işlek yerlerinden biri uzun süre Octavius Mahallesi olarak anıldı. Komşu bir halka

karşı savaşta komutanlık yapmış ve Mars'a kurban sunmanın ortasında düşmanların ani

baskınından haberdar edilmiş, canlıların yarı kavrulmuş etini ateşten almış, geleneklere

uygun olarak dağıtmış, savaşa koşmuş ve zaferle geri dönmüş aynı isimli bir adama

adanmış bir sunak gösterildi. Hatta her yıl aynı şekilde Mars'a kurban sunulmasını emreden

ve kurbanın kalıntılarının Octavian'lara verilmesini öngören bir kamu kararı bile vardı. II.

Yaşlı Tarquinius (Tarquin-Tarkan) tarafından senatonun alt sınıfına (2) dahil edilen, daha

sonra Servius Tullius tarafından patrici ailelerin safına yerleştirilen bu aile, daha sonra tekrar

pleb oldu (3) ve sonunda diktatör Julius Caesar tarafından büyük zorluklarla eski itibarına

kavuşturuldu. C.

______________________________________________________________________

(1) Romalıların bir koloni gönderdiği Volsci ülkesinin başlıca şehirlerinden biri.

(2) Fethedilen halklardan seçilen senatörlere, köken olarak Romalı ve patrici olanlara karşıt olarak, minorum gentium diyebiliriz.

(3) Bunun için ailenin en büyük çocuğunun bir pleb tarafından evlat edinilmiş olması yeterliydi.

Rufus, halkın oyuyla magistralık unvanına layık görülen ilk Octavianus'tu. Quaestor

(Müfettiş) olarak görev yapmış ve Octavia ailesinin iki kolunu oluşturan, ancak kaderleri çok

farklı olan Cneius ve Caius adında iki oğlu bırakmıştır. Cneius ve soyundan gelenler en

yüksek görevlere yükseltildiler: Caius ve tüm soyu, ister şans eseri, ister isteyerek olsun,

Augustus'un babasına kadar şövalyeler arasında kaldılar. Büyük büyükbabası Aemilius

Pappus döneminde Sicilya'da asker tribünü olarak görev yapmıştı (1). Dedesi hırsını

belediyecilik görevleriyle sınırlamış, bolluk ve rahatlık içinde yaşlanmıştı. Bu ayrıntıları birçok

yazar yazmıştır. Augustus'un kendisi yalnızca şövalyelerden oluşan bir ırktan olduğunu iddia

ediyor, antik ve zengindir ve babasının kendi adını taşıyan ilk senatör olduğunu kabul eder.

Marcus Antonius, ataları arasında Thuriumlu bir Restion, bir azatlı köle ve bir bankacının

bulunmasından dolayı onu kınar. Augustus'un babası tarafından kökenine ilişkin bulabildiğim

tek şey bu. III. Babası Octavius gençliğinden itibaren zengin ve itibarlı biriydi; ve kendisinin

sarraf, hatta komisyoncu olduğunun iddia edilmesi ise oldukça şaşırtıcıdır. Zenginlik içinde

yetişmiş, kolaylıkla mevkilere gelmiş ve bunları başarıyla sürdürmüştür. Praetorluk

görevinden sonra Makedonya'nın yönetimini ele geçirdi; ve oraya gitmeden önce, yolda

Catilina ve Spartacus'u izleyen ve Thurium ülkesini işgal eden haydutların kalıntılarını da

yendi. Bu görev kendisine Senato tarafından olağanüstü olarak verilmişti. Eyaletini cesaretle

olduğu kadar adaletle de yönetti. Bessianlara ve Trakyalılara karşı büyük bir savaş kazandı

ve Roma halkının müttefiklerine o kadar iyi davrandı ki, Cicero günümüze ulaşan

mektuplarında, o zamanlar Asya prokonsülü olan ve halkın kendisinden memnun olmadığı

kardeşi Quintus'a, kendisini cumhuriyetin müttefiklerine komşusu Octavius gibi sevdirmesini

öğütler.

_________________________________________________________________________

(1) Bir dönem cumhuriyetin ilk rütbesini belirleyen Askeri Tribün unvanıyla karıştırılmaması gereken Lejyoner rütbesi.

IV. Makedonya dönüşünde, konsolosluk görevine başvurmak üzere saflara katılacağı sırada

ölüm onu ansızın alıp götürdü. İlk eşi Ancharia'dan Octavia adında bir kızı, ikinci eşi Atia'dan

da Octavia adında bir kızı ve Augustus'u oldu. Atia, Marcus Atius Balbus'un ve Sezar'ın kız

kardeşi Julia'nın kızıydı. Balbus, babasının tarafından Aricia'lıydı ve ailesinde çok sayıda

senatör vardı; annesinin tarafından ise Pompey'le çok yakın akrabaydı. Julius Sezar'ın

kanunları uyarınca, praetorluk unvanına layık görülmüş ve Campania topraklarının

dağıtımından sorumlu yirmi komisyon üyesinden biri olmuştu. Ancak Antoine, Augustus'un

doğumunu inatla kınayarak, onun anne tarafından büyükbabasının Afrikalı olduğunu ve

Aricie'de bir dükkan işlettiğini, bazen parfümcü, bazen de fırıncı olarak çalıştığını iddia etti.

Parma'lı Cassius, mektuplarından birinde Augustus'un fırıncı ve bankacı olan ebeveynlerden

doğduğunu söyler ve ona şöyle hitap eder: "Annen Aricia'nın en korkunç değirmeninde (1)

un satardı ve baban Nerulum'da elinde tuttuğu parayla simsiyah elleriyle un yoğururdu." V.

Augustus, Cicero ve Antonius'un konsüllüğü döneminde (2), yirmi Eylül'de, gün doğumundan

biraz önce, Palatine Tepesi'nin karşısında, OX'S HEAD adı verilen yerin yakınında doğdu;

burada ölümünden bir süre sonra bir şapel inşa edilmiştir. Senatonun kararları, zina

suçundan mahkûm edilen genç bir patrici olan C. Lectorius'un, cezasında indirim elde etmek

için, gençliğinin ve atalarının yanı sıra, Augustus'un doğduğu yerin sahibi ve bir bakıma

hizmetkarı olmasının kendisine sağladığı avantajı öne sürdüğünü bildiriyor; Kendisine,

kendisine mahsus ve evladi olan bu tanrısal varlık lehine lütfunun bahşedilmesini istediğini

ve senatonun bu yerin kutsanmasını emrettiğini söyledi.

______________________________________________________________

(1) Latince metin, kölelerin orada gördüğü muamelenin şiddeti nedeniyle, şüphesiz en acımasız ifadeleri taşımaktadır.

Değirmende çalıştırılmalarının bir ceza olduğunu biliyoruz. Bkz. Terence, Plautus, vb.

(2) Bu üçlü yönetim değildir.

VI. Kendisinin büyüdüğü atalarının evi, Veletri'nin banliyölerinden birinde hâlâ

gösterilmektedir. Emzirildiği oda son derece küçüktür ve bir kiler odasını andırır. Veletri'de

insanlar onun burada doğduğuna inanmaya devam ediyorlar: oraya girmek konusunda,

zorunluluktan ve saygıdan başka bir nedenden ötürü çekinceleri var. Buraya saygısızlıkla

girenlerin aniden korkuya kapılması eski bir gelenektir; ve bu görüşü doğrulayan şey, bu evin

yeni sahibinin, ya tesadüfen ya da olup biteni görmek için bu odaya uzanmış olması ve

birkaç saat sonra ani ve bilinmeyen bir güç tarafından götürülmesi ve kendini yatağının

kapının önünde yarı ölü bir halde bulmasıydı. (1)

_______________________________________________________________

(1) Eskilerin de bizim gibi efsanelerinin olduğunu görüyoruz. Cicero ve Maecenas'ta yemek yiyenler bütün bu mucizelere

neredeyse inanmıyorlardı; fakat belagatli Titus Livius, bilge Plutarkhos ve aramızdaki ağırbaşlı de Thu da benzerlerini aktarır;

ve başkalarıyla dalga geçme hakkına sahip olacak kadar uzun süredir makul değiliz.

VII. Çocukluğunda, ya kökeninin anısına, ya da doğumundan kısa bir süre sonra babası

Octavius'un Thurium (Thurii -Turios=Turan?) ülkesinde başarılı olmasından dolayı

THURINUS lakabı vardı. Küçük bir bronz madalyonda gördüğüm kadarıyla, onun

THURINUS lakabını taşıdığını yeterli bir temele dayanarak temin edebileceğime

inanıyordum; bu madalyonda, kendisi hala bu lakapla tasvir edilmişti ve üzerindeki

karakterler pas yüzünden neredeyse silinmişti. Bu madalyayı İmparator'a takdim ettim; onun

en çok değer verdiği madalyalardan biridir. Antoine mektuplarında ona sık sık THURINUS

diye seslenir, sanki küçümser gibi; ve Augustus, birisinin kendisine ait bir lakaba hakaret

etmek istemesinin oldukça sıra dışı olduğunu söyledi. Daha sonra Sezar'ın, en sonunda da

Augustus'un tahtını aldı; birincisi, büyük amcasının vasiyeti üzerine; diğeri ise Munatius

Plancus'un tavsiyesiyle, kendisine Roma'nın ikinci kurucusu olarak vermek istedikleri

Romulus ismi yerine bu ismi tercih etmesi yönünde ısrar etti. Augustus ismi yeni ve saygındı:

Etimolojisi (1) ve Ennius'un şu beyti bunu kanıtladığı gibi, sadece dinsel ve kutsal şeylere

uygulanıyordu:

Roma görkemli alametlerle yükseldiğinde, vb.

_____________________________________________________________________

(1) Ab avium gestu (Kuşların hareketlerinden), kuşların uçuşundan: eski çağlarda kutsal bir kehanet.

VIII. Dört yaşındayken babasını kaybetti: on iki yaşındayken büyükannesi Julia'nın cenaze

konuşmasını yaptı: on altı yaşındayken erkek kıyafeti giydi ve Sezar'ın Afrikalılara karşı

kazandığı zaferde askeri hediyeler aldı, ancak yaşı henüz savaşa gitmesine izin vermiyordu.

Bir süre sonra amcası Pompeius'un çocuklarıyla savaşmak üzere İspanya'ya gittiğinde, çok

zayıf bir korumayla, düşmanlarla dolu bir yolda ağır bir hastalıktan yeni kurtulmuş bir halde

onun peşinden gitti. Hatta bir gemi kazası bile geçirdi; Ama sonunda Sezar'ın yanına gitti,

Sezar bu gayretten çok etkilenmişti ve onun daha önce duyurduğu karakterinden ve

tehlikelerden kurtulmak için gösterdiği beceriden daha azını fark etmemişti. Sezar,

İspanya'nın düşmesinden sonra Daçyalılar ve Partlara (Īskitli kaçaklar) karşı planlar yaparak

onu önden Doğu'ya, Apollonia'ya gönderdi; orada edebiyat okudu; orada onu varisi ilan eden

diktatörün ölümünü öğrendi. Aklına ilk gelen şey komşu lejyonlardan yardım istemek oldu;

Ancak o, bu yolu tedbirsiz ve aceleci bularak reddetti. Ancak annesinin kararsızlığına ve

konsüllük yapan torunu Marcius Filippus'un tüm gücüyle onu vazgeçirmeye çalışmasına

rağmen Roma'ya döndü ve kendisini Sezar'ın varisi olarak tanıttı. Kısa sürede kendini bir

ordunun başında buldu, Antonius ve Lepidus'la birlikte cumhuriyeti yönetti, sonra on iki yıl

boyunca tek başına Antonius'la birlikte; ve nihayet kırk dört yıl boyunca tek ve mutlak

hükümdar oldu. IX. İşte onun hayatının özeti. Her bir parçayı zaman sırasına göre değil,

farklı nesneleri sınıflandırarak detaylandıracağım, böylece onları daha açık ve belirgin bir

bakış açısıyla sunacağım. Beş iç savaşa katıldı; Modena, Makedonya, Perugia, Sicilya ve

Aktium savaşları: ilk ve sonuncusu Marcus Antonius'a karşıydı; ikincisi Brutus ve Cassius'a

karşı; üçüncüsü üçlü hükümdarın kardeşi Antonius'a karşı; dördüncüsü büyük Pompey'in

oğlu Sextus'a karşı. X. Hepsinin ilkesi (1) amcasının ölümünün intikamını alma ve onun

iradesinin ve diktatörlüğünün eylemlerinin geçerliliğini destekleme yükümlülüğüydü.

_____________________________________________________________________

(1) Bu iltifat tahammül edilemez. Suetonius, Augustus'un halefini memnun etmek için, açıkça hırsın eseri olan bu durumu dürüst

ve övgüye değer bir sebebe bağlar. Octavianus'un Sezar'a olan şefkatinden dolayı Mısır'da Sezar'ın sahip olduğu en iyi dosta

savaş açması ve Sezar'ın sadece Kleopatra ile eğlenmeyi düşünmesi söz konusu değildi.

Apollonia'dan döner dönmez, bunu beklemeyen Brutus ve Cassius'a yasal yollarla

saldırmaya karar verdi; ve her türlü tehlikeden uzak bir şekilde Roma'yı terk ettikleri için,

orada olmadıkları halde onları katil olarak suçladı. Farsalos günü anısına başlatılan oyunları,

oyunları yönetenlerin oynamaya cesaret edememeleri nedeniyle kendisi kutlamıştır.

Girişimlerini daha büyük bir güçle sürdürmek için, yeni ölmüş olan bir halk tribününü

değiştirmek istiyordu ve bir patrici olmasına rağmen, bu onuru talep ediyordu: henüz senatör

olmadığı doğruydu. Fakat kendisinin başlıca dayanağı olacağına inandığı ve kendisine

herkese verilenin dışında hiçbir şey vermeyen, hatta fahiş bir bedel ödeyen konsül Marcus

Antonius'un yoğun muhalefetiyle karşılaşınca senatonun tarafına geçti. Antonius'un, özellikle

Cisalpine Galyası'nı kovmak istemesi nedeniyle nefret edildiğini ve Sezar'ın senatonun

onayıyla bu hükümeti verdiği Decimus Brutus'u Modena'da kuşatma altında tuttuğunu

biliyordu. Kendisine Antonius'un öldürülmesi tavsiye edildi; Ancak bu plan başarıya

ulaşamayınca kendisi için korkmaya başladı ve Sezar'ın kıdemli askerlerini kendisine

bağlamak için elinden geleni yaptı; onları cumhuriyetin ve kendi halkının yardımına çağırdı.

Kuvvetlerini topladığında, propraetor olarak onlara komuta etti ve konsül olarak atanan

Hirtius ve Pansa ile birlikte Decimus Brutus'un yardımına gitmekle görevlendirildi (1). Bu

sefer üç ayda ve iki muharebeyle tamamlandı. Birincisinde, eğer Antonius'a inanacaksak,

kaçtı ve iki gün sonrasına kadar atı ve zırhı olmadan geri dönmedi. İkincisinde ise bir önder

ve asker görevini yerine getirdiği, lejyonunun sancaktarının çatışmada yaralanması üzerine

kartalını omuzuna alıp uzun süre taşıdığı kabul edilmektedir.

__________________________________________________________________

(1) Birkaç satır yukarıda Augustus'un amcasının intikamını almak için her şeyi yaptığını söylemek için çok beceriksiz olmanız

gerekir: Girdiği ilk savaş Sezar'ın suikastçılarından birini kurtarmaktı.

XI. Bu savaşta Hirtius ve Pansa da öldü; biri çarpışmada, diğeri de yaralarından öldü.

Onların ölümünden Augustus'un sorumlu olduğu söylentisi vardı; Antonius'un yenilgisinden

sonra, cumhuriyetin konsülsüz kalması nedeniyle, muzaffer ordunun tek hakimi olmayı

umduğunu söyledi. Kesin olan şey, Pansa'nın ölümünün öyle şüpheler uyandırmış olmasıdır

ki, doktoru Glycon (1) bir süre tutuklu kalmış ve yaralarını zehirlemekle suçlanmıştır. Aquilius

Niger, Hirtius'u yakın dövüşte Augustus'un öldürdüğünü iddia eder. XII. Ancak Antonius'un

yenilgisinden sonra Lepidus'un kampına kabul edildiğini ve diğer generallerin ve lejyonlarının

senatoya bağlı olduklarını öğrendiğinde, bu partiyi terk etmekte tereddüt etmedi.

Değişikliğine bahane olarak, onların söz ve davranışlarından şikâyetçi olması gerektiğini ileri

sürdü; bazılarının ona çocuk dediğini; Başkalarının onun övülmesi ve kaybedilmesi

gerektiğini (2) söylediklerini ve kendisine ve gazilerine verilmesi gereken ödüllere karşı

çıktıklarını söyledi. Senatoda görev yapmış olmaktan duyduğu pişmanlığı daha da

belirginleştirmek için, Modena önünde öldürülen cumhuriyet askerleri için şu yazıyı taşıyan

bir anıt diken NURSIUM halkını büyük bir para cezasına çarptırdı: ÖZGÜRLÜK

KURBANLARINA: ve bu cezayı ödeyemedikleri için onları şehirlerinden kovdu.

_______________________________________________________________________

(1) Brutus'un Cicero'ya yazdığı bir mektup var; mektupta Cicero, Glycon'un hapisten serbest bırakılmasını istiyor ve onun suç

işleyemeyeceğini ileri sürüyor. Elbette Brutus, genç Octavianus'un suç ortağı ve kiralık bir zehirleyiciye yanaşmaya meyilli

değildi.

(2) Bu kelime Cicero'dan geliyordu. İncelik, eşit olarak yükseltmek ve yok etmek anlamına gelen Latince deyimin belirsizliğinde

gizlidir (tollendum-kaldırılacak).

XIII. Antonius ve Lepidus'la birleşerek, hastalıktan zayıflamış olmasına rağmen Makedonya

Savaşı'nı Filipi ovalarında sonlandırdı (1). İki kavga oldu. Birincisinde ordugâhından kovuldu

ve Antonius'a sığınmak zorunda kaldı; ikincisinde zafer onun için ilan edildi; fakat bunu

ölçülü bir şekilde kullanmıyordu. Brutus'un başını Sezar'ın heykelinin ayaklarının dibine

konulmak üzere Roma'ya gönderdi. En seçkin tutuklulara bile öfkeleniyor, hatta onlara

sözlerle hakaret edecek kadar ileri gidiyordu. İçlerinden biri, kendisine cenaze töreni

yapılmasını içtenlikle rica etti: O da, akbabaların cenaze törenini gerçekleştireceğini söyledi.

Bir baba ve oğul ondan canlarının bağışlanmasını istediler: ya kura çekmelerini, ya da

birlikte savaşmalarını ve galip gelene bağışlama sözü vermelerini emretti. Baba oğlunun

kılıcıyla karşılaşmaya gitti (2) ve oğul kendi kılıcıyla kendini deldi. Augustus onların sonunun

geldiğini gördü. Cato'nun taklitçisi Favonius ve diğer tutuklular zincire vurulmuş halde üçlü

yönetimin önüne çıktıklarında, Antonius'u saygıyla selamladılar, ona imparator dediler ve

Augustus'u en ağır hakaretlerle boğdular.

____________________________________________________________

(1) Suetonius'un ifadesi, kendi anlatımına göre, çok uygunsuzdur. Augustus Makedonya Savaşı'nı bitiremedi; çünkü orada

yenildi; savaşı Antonius kazandı. Talih, kahramanlık vasıflarının hiçbirine sahip olmayan, ama bir kralın vasıflarına sahip olan

mutlu bir gaspçının lehine her şeyi yaptı.

(2) Eğer bu gerçek doğruysa, zira bunu sadece Suetonius bildiriyorsa, bu vahşet bir tirana atfedilebilecek en korkunç

vahşetlerden biridir. İç savaşlarda intikamın korkunç olduğu unutulmamalıdır; Çünkü Augustus daha sonra onun zalim bir

karaktere sahip olmadığını gösterdi: O, zihninde güçlü, ruhunda ise zayıf bir karaktere sahipti.

Zaferin ardından yapılan bölüşümde Antonius Doğu'nun işlerini üstlendi: kendi adına gazileri

İtalya'ya geri getirdi ve onları

Kendilerine vaat edilen toprakların mülkiyeti. Bu durum herkesi rahatsız ediyordu: Toprak

sahipleri soyulduklarından, askerler ise yeterince ödüllendirilmediklerinden yakınıyorlardı. !

XIV. Bu arada, üçlü yönetimin kardeşi L. Antonius da Roma'da karışıklık çıkarmak istiyordu:

Kendisinin konsüllük yapması ve kardeşinin gücü onun umutlarını artırıyordu. Augustus onu

Perugia'ya çekilmeye zorladı ve kıtlık nedeniyle oraya götürdü; Ancak bu savaşta, hatta

kuşatmadan önce bile büyük tehlikelerle karşılaşıldı. Halk oyunlarında bir askerin şövalyeler

için ayrılmış on dört sıradan birine oturması olayı yaşanmıştır: Augustus onu oradan

aldırmak için bir liktör göndermiştir. Düşmanları, bir an sonra, bu askerin azaplar sonucu

öldüğü söylentisini yaydılar: Arkadaşları arasında öyle bir ayaklanma çıktı ki, Augustus

neredeyse öldürülecekti: Neyse ki, öldüğü söylenen asker birdenbire sağ salim ortaya çıktı.

Bir keresinde Perugia surları yakınında bir kurban sunarken, bir gladyatör birliği aniden şehri

terk etti ve neredeyse onu öldürüyordu. XV. Burayı aldıktan sonra düşmanlarının hemen

hepsini yakalamış, onların mazeretlerini ve dualarını tek bir kelimeyle engellemişti: ÖLMEK

ZORUNDAYIZ. Her iki tarikata mensup üç yüz kişiyi, Mart ayının ortalarında Sezar'a

adanmış bir sunakta kurban etmek üzere seçtiği yazılmıştır; diğerleri ise bu savaşı tek

başına onun kışkırttığına, böylece gizli düşmanlarının ve eğilimlerinden çok korkuyla

dizginlenenlerin Antonius'un yanında yer alarak kendilerini belli edeceklerine ve

ganimetlerinin onun gazilerine ödeme yapmasına yardımcı olacağına inanmışlardır. XVI. Yaz

aylarında yaşanan iki gemi kazasının yol açtığı kayıpları telafi edebilmek, bazen de yiyecek

kaynakları kesilen ve açlıktan büyük sıkıntı çeken halkın barış istemesini sağlamak için,

uzayıp giden ve hatta birkaç kez kesintiye uğrayan Sicilya Savaşı'nı (1) başlattı. Sonunda

yeni gemiler ve denizci yaptığı yirmi bin azatlı köle görünce, Lucrinus Gölü ile Avernus

Gölü'nü birleştirerek ve denizi buraya çekerek Baiae yakınlarında JULIUS limanını inşa

ettirdi.

_________________________________________________________________

(1) Büyük Pompey'in oğlu ve o büyük adamın değerli oğlu Sextus'a karşı, korkak (*) nutukçu Lucan, haydutluklarının babasının

zaferlerini lekelediğini söylese de:

Polluit æquoreos Siculus pirata triumphos. (Sicilyalı korsan, adil zaferleri kirletti.)

Tüm Romalılar arasında üçlü yönetimlerin boyunduruğuna boyun eğmeyen tek kişi oydu. Sicilya, Sardunya, Korsika ve bütün

komşu kıyıların hakimi olan bu üç zorbaya karşı on yıl direndi; imparatorluğun bütün güçlerini ellerinde tutuyordu; onları

kendisiyle eşit muamele etmeye zorluyordu. Sicilya'ya ulaşmayı başaran tüm sürgünlerin sığınağıydı. Roma'ya bir ilan asarak,

bir haydutu kurtaran kişiye, katillere vaat edilen ödülün iki katını vereceğini duyurdu. Geri kalanların hepsi zalim veya köleyken,

o tek başına bir Romalı rolünü oynuyordu. Lucan'ın dizeleri çok iğrenç bir iftira gibi görünmelidir: Bu kendini beğenmiş şair,

eylemde ve üslupta gerçek büyüklük hakkında pek az şey biliyor gibi görünüyor.

(*) Lucan'ın gerçekten korkak olduğu doğru mu? (Ed. Notu)

Kış boyunca birliklerini orada eğittikten sonra Myle ve Nauloşus arasında genç Pompey'i

yendi. Dövüş sırasında derin bir uykuda olduğunu fark etti (1): İşaret vermek için

uyandırılması gerekiyordu; Bu da, sanırım, Antoine'ın, onu meydan muharebesinin

görüntüsü karşısında bile dayanacak cesarete sahip olmadığı için kınamasına yol açtı; Aptal

bir adam gibi yattığını, gözlerini göğe kaldırdığını ve bu tavrını ancak Agrippa (2) düşman

gemilerini kaçırdığında askerlere göstermek için bıraktığını söyledi. Bazıları ise onun,

gemilerinin fırtınada parçalandığını hatırlayarak, Neptün'e rağmen zafer kazandığını

söylediğini ve sirk oyunlarında taşınan bu tanrının heykelini kaldırttığını ileri sürerler.

_________________________________________________________________

(1) Aynı şey İskender ve büyük Condé için de söylenmiştir ve Augustus'un onlarla ortak olduğu tek şey budur.

(2) Aktium savaşını kazanan aynı Agrippa'ydı; fakat Antonius'a karşı hiçbir üstünlüğü yoktu. Bütün tarihçiler, onun kaçan

Kleopatra'yı takip ederken hiçbir dezavantajı olmadığı konusunda hemfikirdir. Bu Antonius cesur bir adamdı; şarap ve fahişeleri

sevmesi gibi bir kusuru vardı ve Augustus'u çok hor görüyordu. Ama ne onun yiğitliği ne de iyiliği olan Augustus, ondan çok

daha fazla zekâya ve kafaya sahipti ve dolayısıyla hüküm sürmeye çok daha muktedirdi. Böylece Actium günü, Talih,

Prudence'ın yapacağını seçti.

Bu savaş onun en çok tehlikeye maruz kaldığı savaştı. Askerlerini Sicilya'ya getirdikten

sonra, İtalya'da kalanları da kendisi getirecekti: Pompeius'un yardımcıları Demoşares ve

Apollophanes'in beklenmedik saldırısına uğradı ve sadece bir gemiyle kaçmayı başardı.

Locri yakınlarındaki Rhege'ye yürüyerek gittiğinde kıyı boyunca ilerleyen Pompeius'a ait iki

kadırga gördü; bunları kendisininkiler sanmıştı; ve yaklaşınca yakalanmak üzereydi. Uzak

yollardan kaçtı. Kendisine eşlik eden Aemilius Paulus'un kölesi, daha önce efendisinin

babasını sürgüne gönderdiğini hatırlayarak intikam alma fırsatını değerlendirdi ve onu

öldürmek istedi. Pompey'in kaçışından sonra (1), Octavian'ın Afrika'dan yardımına çağırdığı

üçlü hükümdarlardan biri olan Lepidus, yirmi lejyonu komuta etmekten gurur duyarak birinci

rütbeye sahip olduğunu iddia etti ve kibirli ve tehditkar bir tavır takındı: Onu komutanlıktan

aldı, istediği hayatı (2) dizlerinin üstünde bıraktı ve onu hayatı boyunca Circe adasına sürgün

etti.

_______________________________________________________________________

(1) Yakalandı ve öldürüldü.

(2) Bu, Octavius'un, belirleyici bir anı yakalamak ve düşmanının zayıf noktasını çözmekten oluşan siyasetin o kısmına fazlasıyla

sahip olduğunu kanıtlayan eylemlerden bir diğeridir. Lepidus'u tanıyordu. Kampına tek başına girdi. Bir asker ona vurdu:

diğerleri onu imparator olarak selamladılar ve onu Lepidus'un çadırına götürdüler, Lepidus dizlerinin üzerine çöktü. Saint-Réal

Başrahibi'nin kesinlikle büyük bir adam yapmak istediği Lepidus da budur. İki şey onun olmadığını ispatlıyor: Canını kendisi

istedi ve can ona bırakıldı.

XVII. Sık sık yaşanan kavgalar ve sonuçsuz uzlaşmaların ardından sonunda Marcus

Antonius'la yollarını ayırdı; ve bu üçlü yönetimin Roma ahlakını ne kadar sarstığını

kanıtlamak için, mirasçıları arasında Kleopatra'nın çocuklarını da saydığı bir ek yazıyı açıp

alenen okumuştu; ancak onu cumhuriyet düşmanı ilan ettirdikten sonra, aralarında o

zamanlar konsül olan Caius Sosius ve Titus Domitius'un da bulunduğu bütün akrabalarını ve

dostlarını ona geri gönderdi. Antonius'un ailesinin koruması altında bulunan Boulogne halkını

da İtalya'nın geri kalanıyla birlikte kendisine karşı silahlanmaktan muaf tuttu. Kısa bir süre

sonra onu Aktium yakınlarında bir deniz savaşında yendi: savaş akşam saatlerine kadar

sürdü ve muzaffer Augustus geceyi gemisinde geçirdi. Aktium'dan kışlık karargâhını almak

üzere Samos'a gitti; orada, zaferden sonra Brundisium'a gönderdiği, bütün kolordulardan

ayrım gözetmeksizin topladığı askerlerin ayaklandığını ve izinlerini ve ödüllerini talep

ettiklerini öğrendi. İtalya'ya döndü ve iki kez fırtınaya yakalandı; ilk olarak Mora (1) ve Etolia

burunları arasında, sonra Ceraunian Dağları yakınında. Kendisini takip eden hafif

gemilerden bazıları (2) su altında kaldı ve gemisinin tüm donanımı ve dümeni kayboldu.

_______________________________________________________________________

(1) Takımadalarda çok fırtınalı deniz.

(2) Bunlar o dönemde inşa edilen en hafif gemiler olan Livorno kadırgalarıydı.

Brundisium'da askeri hazırlıkları için sadece yirmi yedi gün kaldı ve Küçük Asya ve Suriye

yoluyla Mısır'a geldi. Antonius'un Kleopatra ile birlikte çekildiği İskenderiye'yi kuşattı ve kısa

sürede kontrolü ele geçirdi. Antoine barıştan bahsetmek istiyordu; ama çok geçti: kendini

öldürmek zorunda kaldı ve Augustus bu manzaranın tadını çıkardı. Kleopatra'yı zafere

taşımak isterdi; (1) ve bir engerek tarafından ısırıldığına inanıldığı için, yarayı Psyllids (2)

tarafından emdirdi. Onun da Anthony ile birlikte gömülmesine izin verdi, hatta yapımına

başladıkları mezarın tamamlanmasını emretti. Üçlünün Fulvia'dan olan çocuklarının en

büyüğü olan genç Antonius, birçok yararsız duadan sonra Sezar heykelinin yanına

sığınmıştı: Heykelden koparılıp öldürülmüştü. Sezar'ın oğlu sayılan Sezarion, kaçarken

yakalanarak (3) idama mahkûm edildi.

___________________________________________________________________

(1) Dion, kolunda zehirli bir iğneyle kendi yaptığı çok hafif delikler bulunduğunu anlatır: diğerleri ise bunların bir engerek

yılanının ısırığı olduğunu söyler. Ancak genel olarak ölümün şekli bilinmemektedir. Plutarkhos, Appianus ve Strabon ise

engerek yılanı öyküsünü çok şüpheli bulmaktadırlar.

(2) Yılanların zehrinden kendilerini koruyan özel bir erdeme sahip olan insanlar. En azından bütün antik çağlar buna inanıyordu

ve imkansız da değil. Dion, Psylli hakkında çok sıra dışı ayrıntılar ekliyor. Hepsinin erkek olduğunu ve birbirlerinden

doğduklarını iddia ediyor; dokundukları her şeyin yılanları uyutma gibi bir erdeme ve başka harikalara sahip olduğunu.

(3) Onu Sezar'a teslim eden, Kleopatra'nın onu Hindistan'a götürmekle görevlendirdiği öğretmeni Theodore'du. Bu Theodore,

öğrencisinin boğazı kesildiğinde, üzerinde bulunan büyük değerli taşı çalmıştı: bulunup asılmıştı.

Augustus, Antonius'un kraliçeden olan diğer çocuklarını bağışladı, onlara kendi akrabaları

gibi davrandı ve onlara doğduklarında uygun bir kader verdi. XVIII. İskender'in mezarını

açtırdı, cesedini çıkartırdı, başına altın bir taç taktırdı, etrafını çiçeklerle örttürdü, ona her

türlü saygıyı gösterdi; Kendisine Ptolemaiosları da görmek isteyip istemediği sorulduğunda

ise şöyle cevap verdi: BİR KRALI GÖRMEK İSTİYORDUM, ÖLÜLERİ DEĞİL. Mısır bir

Roma eyaleti haline getirildi; ve onu daha verimli hale getirmek ve Roma için daha büyük bir

kaynak haline getirmek için askerlerine Roma için yapılmış tüm kanalları temizletti.

Nil'in taşkınlarını alan ve zamanla durgun alüvyonla kirlenen. Aktium gününün anısını

yaşatmak için aynı kıyıda Nikopolis'i (1) inşa ettirdi: orada her beş yılda bir kutlanacak

oyunlar kurdu. Apollon Actiacus'un antik tapınağını genişletti; ve kara birliklerinin konakladığı

yer Mars ve Neptün'e adanmış ve bir deniz kupasıyla süslenmişti.

________________________________________________________________

(1) Zafer Şehri. (Victoire)

XIX. Kendisine karşı farklı zamanlarda oluşturulmuş olan isyanları, entrikaları, komploları

keşfedip, daha doğmadan bastırdı: Genç Lepidus'un, Varro Murena'nın, Fannius Cepion'un,

Egnatius'un, Plautius Rufus'un ve müttefiki Lucius Paulus'un isyanlarını; Sahtecilikle

suçlanan ve yaşlılık ve hastalık nedeniyle zayıflamış olan Audasius'un; yarı Part yarı Roma

olan bir Epikad'ın; ve son olarak Telefus adında, Romalı bir kadının adını taşıyan bir köle:

çünkü o, insanların en aşağılık olanından bile korkmalıydı. Audasius ve Epicades, kızı

Julia'yı ve yeğeni Agrippa'yı sürgün edildikleri adalardan götürmek istiyorlardı (1). Kendisinin

imparatorluğa ait olduğuna inanan Telefus, Augustus'u ve senatoyu yok etmeyi planlamıştı

(2). Yatağının yakınında saklanan İlirya ordusundan bir haydut bile bulunamadı; bütün

gözlerden kaçmıştı ve elinde bir av bıçağı vardı: ister aptal olsun, ister aptalmış gibi

davransın, bu işkenceler içinde ondan hiçbir şey kurtarılamazdı.

______________________________________________________________

(1) Biri sefahatinden, diğeri de karakterinin sertliğinden. İkincisi daha sonra Tiberius'un emriyle idam edildi.

(2) Bunlar bir köle için harika tasarımlar. Eğer gerçek o kadar da olası değilse, köle muhtemelen deliydi ve en azından bunu

söylemek gerekiyordu.

XX. Yabancı savaşlara gelince, bunlardan sadece ikisini kendisi yaptı; Dalmaçya'nın gençliği

ve Antonius'un yenilgisinden sonra Kantabrialılar'ın durumu. Dalmaçya'da iki kez yaralandı,

biri sağ dizinden, biri de taş darbesiyle; diğeri ise köprüden düşmekten iki kolunda ve

uyluğunda. Her yerde teğmenleri aracılığıyla savaştı. Ancak bazen Almanya'ya ve

Macaristan'a seyahat ediyordu ve Roma'dan Ravenna'ya, Milano'ya veya Aquileia'ya gitmek

için oradan geçmek mümkündü. XXI. Kantabrialıları, Gaskonyalıları, Macarları,

Dalmaçyalıları, İliryalıları ve Alp halklarını ya kendisi ya da generalleri aracılığıyla alt etti (1).

Daçyalıların akınlarını bastırdı ve üç liderlerini bozguna uğrattı. Almanları Elbe'nin öte yanına

sürdü. Suebi ve Sicambri'yi besteleyerek Ren nehri kıyısındaki Galya'ya götürdü. Diğer

huzursuz ve savaşçı kavimleri de itaate zorladı. Hiçbir zaman sebepsiz ve zaruretsiz

kimseye savaş açmadı; Zira imparatorluğunu ya da askeri şanını büyütme hırsından o kadar

uzaktı ki, birkaç barbar kralı, İntikamcı Mars tapınağında kendisine, kendisinden istedikleri

barış ve ittifaka sadık kalacaklarına dair yemin etmeye zorladı. Bu prenslerden bazılarını,

kadınları rehin olarak kendisine vermeleri için ikna etmeye çalıştı; çünkü onların erkeklerin

hayatlarına pek aldırış etmediklerini fark etmişti; ancak, rehinelerini istedikleri zaman geri

çekmelerine her zaman izin verdi ve sık sık isyan etmelerini ve ihanet etmelerini, onlardan

aldığı esirleri, uzak bir ülkede hizmet etmeleri ve otuz yıldan önce serbest bırakılmamaları

koşuluyla, satmak dışında hiçbir şekilde cezalandırmadı. Bu ılımlılık ve nezaket, o zamanlar

yeni tanınan halklar olan Hintlileri ve İskitleri, kendisine elçiler göndererek onun ve Roma

halkının dostluğunu istemeye yöneltti. Partlar, kendisine talep ettiği Ermenistan topraklarını

tartışmasız olarak teslim ettiler ve Crassus ile Marcus Antonius'tan aldığı ve geri istediği

kartalları ona iade ettiler. Hatta ona rehineler bile teklif ettiler ve krallık konusunda çekişen

birçok rakip arasından bir hükümdar seçmesi için onun seçimine güvendiler.

______________________________________________________________________

(1) Piyemonteliler, Grisonlar, vb.

XXII. Ondan önce sadece iki kez kapatılan Janus tapınağı, onun döneminde çok daha küçük

bir alanda üç kez kapatılmıştır. Karada ve denizde barış sağlandı. İki kez küçük bir zaferin

onurunu elde etti (1), önce Makedonya'daki savaştan sonra ve sonra da Sicilya'da.

Dalmaçya Savaşı, Aktium Savaşı ve İskenderiye Savaşı olmak üzere üç büyük zafer kutladı:

üçü de üç gün sürdü. XXIII. Almanya'da Lollius ve Varus'un elinden aldığı yenilgiler dışında,

önemli bir utanç veya utanç verici yenilgi yaşamadı. İlki bir kayıptan ziyade bir hakaretti.

İkincisinin imparatorluk için ölümcül olacağı düşünülüyordu: Üç lejyon, liderleri, teğmenleri ve

yardımcı birliklerle birlikte parçalandı. Bunu duyan Padişah, herhangi bir karışıklığa meydan

vermemek için şehre nöbetçiler yerleştirdi ve eyalet komutanlarını da yerlerinde tuttu,

böylece onların bilgi ve deneyimleri müttefiklerin görevlerini yerine getirmesini sağlayacaktı.

İmparatorluğun işlerinin düzelmesi için Jüpiter'e büyük oyunlar adadı; ki bu sadece toplumsal

savaşta ve Cimbri savaşında yapılmıştı. Son olarak, o kadar üzgün olduğu, sakalını ve

saçını aylarca uzattığı, zaman zaman başını duvara vurarak şöyle bağırdığı söylenir:

QUINTILIUS VARUS, LEJYONLARIMI GERİ VER BANA. Bu felaketin yıldönümü onun için

her zaman bir yas ve üzüntü günüydü.

___________________________________________________________________

(1) Valiler ve yargıçların emrinde olanlar

XXIV. Askerî disiplinde pek çok değişiklik ve düzenlemenin mimarıydı. Birçok yerde eski

adetleri yeniden canlandırmış, yönetimini de katı bir şekilde sürdürmüştür. Hiçbir eyalet

teğmeninin (1) kış dışında karısını Roma'da görmeye gelmesine izin vermedi ve o zaman

bile bunu ancak isteksizce kabul etti. Bir Roma şövalyesi, iki oğlunun baş parmaklarını

keserek onları askerlikten muaf tutmuştu; Malını ve canını açık artırmada sattırdı; ancak

kamu paralarının alıcılarının bir açık artırma yapacağını görünce, Roma şövalyesini, kırsalda

özgürce yaşamasına izin vermesi koşuluyla, azatlı kölelerinden birine sattırdı. İsyan çıkaran

onuncu lejyonu utanç verici bir şekilde dağıttı. Başkalarına da küstahça izin verdi; ama onları

uzun hizmetin getireceği mükafatlardan mahrum etti. Yıkılan birlikleri dağıttı ve onlara arpa

yedirdi. Yüzbaşıları ve sıradan askerleri görev yerlerinden ayrıldıkları takdirde ölümle

cezalandırıyordu. Generalin çadırı önünde, bol bir gömlekle, elinde bir kulaç veya toprak

parçasıyla bütün gün durmak gibi başka suçlara da farklı cezalar koydu. XXV. İç savaşlardan

bu yana ne nutuklarında, ne de fermanlarında askerleri yoldaş olarak nitelememiş;

oğullarının, torunlarının, komutayı ele geçirdiklerinde, onlara kendisinin dediği gibi askerden

başka bir şey demelerine izin vermemiştir. Yoldaşlar adının ne disiplinin korunmasına, ne

imparatorluğun durumuna, ne de Sezarların ihtişamına uygun olmayan bir iltifat olduğunu

gördü. Azat edilmiş köleleri iki özel durumda asker olarak kullandı (yangın veya yüksek

yiyecek maliyetinden kaynaklanan kargaşa durumları hariç); Biri komşu İlirya kolonilerinin

savunması, diğeri de Ren Nehri kıyılarının korunması içindi. Bunlar, her iki cinsten en zengin

kişilerin satın alıp hemen azat etmeleri emredilen kölelerdi. Ön saflara yerleştirildiler, özgür

adamlardan ayrı tutuldular ve farklı şekilde silahlandırıldılar. Altın veya gümüşten oluşan

kolye, koşum takımı vb. askeri armağanları rahatlıkla verirdi; Ancak, duvar resmi taçları (1),

belediye taçları vb. gibi tamamen onursal ödüller konusunda çok çekingen davranıyordu.

Bunları rüşvet karşılığında reddediyor ve sadece liyakat esasına göre, çoğunlukla da basit

askerlere veriyordu. Sicilya'daki zaferinin ardından Agrippa'ya deniz rengi bir bayrak hediye

etti. Seferlerine katılmış olsalar bile, zafer kazanmış generallere hiçbir zaman hediye

vermezdi; çünkü askeri ödül verme hakkına sahip olanların bu ödülleri almaması gerektiğini

düşünürdü.

____________________________________________________________________

(1) Bunlar bir duvara veya tahkimata ilk tırmanan kişiye veya bir vatandaşı kurtaran kişiye verilen taçlardı.

Ona göre, büyük bir kaptan için acelecilik ve cüretkarlıktan daha az uygun bir şey yoktu: sık

sık şu Yunan atasözünü tekrarlardı: "Aceleyi yavaşça yap: Önlem güvenmekten daha iyidir:"

ve şu diğeri: "Yeterince iyi davrandığımızda, yeterince hızlı davranırız." Birinin, zafer

durumunda kazanılacak, yenilgi durumunda kaybedilecekten daha fazla şey olmadığı

sürece, ne savaşa girmesi ne de çatışmaya girmesi gerektiğini söyledi. "Çok şey riske edip

az şey kazananlar," dedi, "altın bir oltayla balık tutan ve kaybını yakalayabileceği hiçbir şeyle

telafi edemeyen bir adama benzer." XXVI. Hakimliklere gelince, birçoğunu zamanından

önce, birçoğunu yeni yaratılmış olarak ve ebediyen icra etti. Yirmi yaşında iken, zorla

konsüllük makamını elde etmişti: Lejyonları şehre yaklaşmıştı ve kendisi de ordusu adına

konsüllük makamını talep etmek için adam göndermişti. Senato tereddüt ediyordu: Vekillerin

başında bulunan yüzbaşı Kornelius, kılıcının kabzasına elini koyarak şöyle demeye cesaret

etti: "Eğer Sezar'ı konsül yapmayı reddederseniz, bunu sizin için yapacak biri var." İlk

konsolosluğu ile ikinci konsolosluğu arasında dokuz yıl geçti; üçüncüsü ise ancak bir yıl

sonra gerçekleşti. Sonra hiç ara vermeden on birinciye geçti: sonra kendisine sunulanları

çoğu kez reddettikten sonra, on yedi yıl sonra kendiliğinden on ikinciyi istedi; ve iki yıl sonra,

on üçüncüsü, çocukluktan çıktıklarında Roma halkına sunmak istediği ve ilk görevlerini

yönetmek istediği torunları Caius ve Lucius'a ilk saygınlığın ihtişamıyla eşlik etmek üzere.

Yedinciden on birinciye kadar beş konsolosluğunu tam olarak yönetti; Diğerlerini sadece üç,

dört, altı veya dokuz ay, hatta çoğunu sadece birkaç saat tutuyordu. Ocak ayının bir günü,

Jüpiter Capitolinus tapınağı önünde Konsüllük koltuğuna oturmuş ve terhis olduktan hemen

sonra ayrılıp yerine başka bir konsül atamıştı. Konsüllüklerinin hepsi Roma'da değildi:

dördüncüsü Asya'da, beşincisi Samos'ta, sekizincisi ve dokuzuncusu Tarragona'daydı.

XXVII. On yıl süreyle üçlü hükümdar unvanıyla cumhuriyetin başında bulundu. Bir süre

meslektaşlarının açıkladığı yasağa karşı çıktı; ama sonra bunu hepsinden daha sıkı bir

şekilde uyguladı. Hatta bazen arkadaşlarının veya dualarının kendilerini yönlendirmesine izin

verdiler; Yalnızca o, hiç kimsenin bağışlanmaması gerektiği görüşündeydi: Hatta babasının

aedilisteki meslektaşı olan öğretmeni Toranius'u (Romanın en eski ailelerine verilen genel bir

isim Toranlılar-Torinolular) bile bağışlamadı. Junius Saturninus, yasaklamalardan sonra

Lepidus'un senatoda geçmişten dolayı özür dilediğini ve merhametin nihayet cezalara sınır

koyacağı umudunu dile getirdiğini, Octavianus'un yasaklamaları durdurarak uygun

gördüğünde tekrar cezalandırma konusunda tam bir özgürlük tanıdığını söylediğini aktarır.

Ancak, efendisini yasaklar sırasında sakladığı söylenen azatlı köle Philopémen'i şövalyelerin

saflarına kattığında bu sertliğinden pişman olmuş gibi görünüyordu. Üçlü yönetimi sırasında

bazı özellikleri onu nefret edilen biri haline getirmişti. Bir gün askerlerine nutuk çekerken,

komşu köy halkının yanına yaklaşmasına izin vermişken, Pinarius adında bir şövalyenin

tabletler üzerine yazı yazdığını görmüş; onu casus sanıp öldürtmüş. Atanmış konsül Tedius

Afer, hükümetin bir operasyonu hakkında kötü niyetli konuşmalar yapmış; ona öyle korkunç

tehditler savurmuş ki, bu talihsiz adam intihar etmiş. Praetor Quintus Gallus, kendisine kur

yapmaya geldiğinde, cübbesinin altında sakladığı büyük tabletleri tutuyordu. Octave bunun

bir kılıç olabileceğinden şüphelendi; ilk başta yersiz bir korkuya kapılmamak için aratmadı;

Fakat bir an sonra onu mahkemesinden koparıp bir köle gibi sınadı; ve Gallus hiçbir şey itiraf

etmediği için, kendi elleriyle gözlerini oyduktan sonra onu ölüme mahkûm etti (1). Ancak

Gallus'un kendisinden talep ettiği özel bir görüşmede kendisini öldürmek istediğini yazmıştır;

emriyle hapse atılıp sürgüne gönderilmiş, bir gemi kazasında veya bir haydutların elinde can

vermiştir. ? Kendisine ömür boyu tribünlük yetkisi verilmişti ve her beş yılda bir olmak üzere

iki kez kendisine bir meslektaş vermişti. Ayrıca sansürcü unvanı olmaksızın ahlak ve yasaları

sürekli denetleme yetkisine de sahipti. İnsanları üç kez saydı, iki kez meslektaşıyla birlikte,

bir kez de tek başına.

_______________________________________________________________________

(1) Bu Yamyam iğrençlikleri kanıt olmadan bildirilmemelidir. Bu oyulmuş gözlerden yalnızca Suetonius söz eder. Üstelik eğer

gerçek buysa, Augustus'un suçlandığı aşırı ruhsal zayıflığı da kanıtlıyor. Korkaklar genellikle zalimdir.

XXVIII. Hükümetten istifa etmeyi iki kez planladı: ilk olarak, kendisini cumhuriyetin yeniden

kurulmasının önündeki tek engel olmakla sık sık suçlayan Antonius'un yenilgisinden sonra;

sonra, uzun süreli rahatsızlıkların kendisine verdiği sıkıntıdan. Hatta senatörleri ve yargıçları

evine çağırdı ve onlara hükümet kayıtlarını teslim etti; fakat hayatını tehlikeye attığını ve

imparatorluğu birden fazla rakibin hırsına maruz bıraktığını düşünerek egemen gücü elinde

tuttu. Niyeti iyiydi, sonuçları da mutlu oldu. Niyetlerine gelince, sık sık bahsettiği,

fermanlarından birinden alınan şu sözlerden yargılayabiliriz: "Cumhuriyeti güvenlik ve

ihtişam içinde kurabilirim! Eğer mutluluğu benim eserim olarak kabul edilirse ve öldüğümde

onu kalıcı temeller üzerine kurmuş olmaktan gurur duyarsam, yeterince ödüllendirileceğim."

Dileği kabul oldu: Öyle bir davranış sergiledi ki, yönetimden kimsenin şikâyetçi olmasına

gerek kalmadı. Roma'da imparatorluğun görkemine yakışır süslemeler yaptı. Onu sel ve

yangınlardan korumuş, tuğladan bir şehir kurup mermerden bir şehir bıraktığını söyleyerek

haklı olarak övünmüştür. Ayrıca insan aklının elverdiği ölçüde Roma'nın gelecekte de

güvenliğinin sağlanmasını öngörüyordu. XXIX. İnşa ettiği çok sayıda kamusal anıt arasında,

Mars the Avenger'a adanmış bir tapınağın bulunduğu meydan, Apollo Palatine tapınağı ve

Capitol'deki Jüpiter Tonnant tapınağı başta gelir. Önünde adaletin dağıtıldığı iki meydan

vardı; ancak davacıların kalabalığını artık barındıramadığı için üçüncüsünü inşa ettirdi ve

Mars tapınağının bir parçası olan bu tapınağın tamamlanmasından önce onu da açılışını

yapmak için acele etti. Devlet suçlarının ithamları ve hakimlerin seçimi için özel olarak

ayrılmasını emretti (1). Mars tapınağına gelince, babasının ölümünün intikamını almak için

Makedonya'da savaşırken, tapınağı inşa ettirmeye yemin etmişti. Bundan böyle senatonun

bundan sonra savaşlar ve zaferler hakkında görüşmek, hükümetler ve emirler vermek üzere

bu binada toplanacağını ve zaferle dönenlerin ganimetlerini orada taşıyacaklarını

kararlaştırdı. Palatino Tepesi'ndeki evinin yıldırım çarpması sonucu düştüğü yere ve

kahinlerin Apollon'un burada bir mesken istediğini söyledikleri yere bir Apollon tapınağı inşa

ettirdi; üzerine bir de revak ekleyerek üzerine Yunanca ve Latince bir kütüphane yerleştirdi.

Son yıllarında senatoyu sık sık orada toplar ve yargıçları decurias'a göre sayardı.

_________________________________________________________________

(1) Her durumda yargıçlar kura ile seçildi. Davacı ve davalı istediklerini reddedebilirler. Belirlenen sayı tamamlanıncaya kadar

diğer isimler çekiliyordu.

Jüpiter Tonnant tapınağı bir şükran anıtıydı: Octavianus, onu kurtarıcısı olarak ona adamıştı,

çünkü Kantabrialılara sefer sırasında geceleyin tahtırevanının yakınına yıldırım düşmüş ve

önünde meşale taşıyan köleyi ezmişti. Ayrıca, kendi adını taşımayan, ancak yeğenlerinin, kız

kardeşinin veya karısının adını taşıyan diğer yapıları da ona borçluyuz; örneğin Lucius

revağı, Caius bazilikası, Livia ve Octavia revakları ve Marcellus tiyatrosu. Kentin ileri

gelenlerine, her birinin kendi imkânlarına göre, ya yeni binalar yaparak ya da onarımlar

yaparak kenti güzelleştirmeleri çağrısında bulundu. Marcius Philippus tarafından yaptırılan

Herkül ve Musa tapınaklarının yükselişi böyle görüldü; Diana'nınki ise Cornificius'a aittir;

Asinius Pollion'un Özgürlük adlı eseri; Satürn'ünki ise Munatius Plancus'a ait; Cornelius

Balbus'un tiyatrosu, Statilius Taurus'un amfitiyatrosu ve Agrippa'nın inşa ettirdiği sayısız

güzel anıt. (1)

_________________________________________________________________________

(1) Yaşlı Plinius'un Agrippa'nın inşa ettirdiği yapılar hakkında anlattıkları, bizi şaşkına çeviren, ne kadar az şey olduğumuzu ve

ne kadar az şey başarabildiğimizi görmemizi sağlayan Roma ihtişamı hakkında bir fikir veriyor. Roma'ya iki ırmak getirdi;

yıkılmış üç su kemerini onardı; yüz beş çeşme ve yüz altmış adet umumi ve serbest hamam yaptırdı; Jüpiter İntikamcı'ya

adanmış Pantheon adlı bir tapınak ve yüz otuz şato. Bir Tapınak muhtarının daha sonra mezar taşına, yapıyı yeniden inşa

ettirdiğinin yazıldığını gördüğümüzde, insan kibrinin ne kadar gülünç olduğunu takdir edebiliriz.

XXX. Roma'nın semt ve sokaklarında yeni bir dağılım yaptı. Yıllık muhtarlar, ilçelerin

muhafızları için kura çekmekle görevlendirilmişti ve her sokak halktan seçilen bir komiserin

denetimine emanet edilmişti. Geceleri yangınlara karşı nöbetçi tuttu. Tiber Nehri'nin

taşmasını önlemek için, suların sürüklediği bina yıkıntılarıyla dolan ve daralan yatağını

genişletti ve temizledi. Şehre ulaşımı kolaylaştırmak için, Rimini'den gelen Flaman Yolu'nun

onarımını üstlendi ve zaferle onurlandırılan her vatandaşın, düşmandan alınan parayla

büyük bir yol yapmasını istedi. Zamanla yanmış veya harap olmuş tapınakları onardı ve

hepsini armağanlarla zenginleştirdi. Bir zamanlar Jüpiter Capitolinus tapınağına on altı bin

pound altın ve elli milyon sestertius (1) inci ve değerli taşlar getirtmişti.

_________________________________________________________________

(1) On milyon.

XXXI. Lepidus'un ömrü boyunca elinden almak istemediği papalık makamını elde ettikten

sonra, iki binden fazla kehanet kitabı yaktırdı. Yunanca veya Latince yazılmış ve doğruluğu

şüpheli olan: Sibylline adlı kitapları yine seçme hakkıyla ayırdı ve onları Apollon Palatine

heykelinin altındaki iki altın kutuya koydu (2). Papaların ihmalkarlığı yüzünden hâlâ

karışıklıklara yol açan Julius Sezar'ın düzenlediği takvimi yeniden düzenledi.

________________________________________________________________

(2) Elli fit yüksekliğinde devasa bir heykeldi. Bkz. PLINY.

Daha önce SEXTILIS (I) olarak adlandırılan aya kendi adını verdi: ancak kendisi Eylül

ayında doğmuştu; Ancak o zamandan beri AUGUSTUS AYI olarak anılan bu ayda ilk

konsüllüğünü elde etmiş ve en büyük zaferlerini kazanmıştı. Özellikle vestalların sayısını,

saygınlığını ve ayrıcalıklarını artırdı. Bunlardan biri ölmüştü ve onun yerine başkasının

getirilmesi söz konusu olduğundan ve birkaç vatandaş kızları için bu yer için kura çekmekten

muaf tutulmak istediğinden (2), eğer yeğenlerinden biri uygun yaşta olsaydı onu kendisi teklif

edeceğine yemin etti. Yavaş yavaş ortadan kaldırılan eski törenlerden bazılarını yeniden

canlandırdı; bunlar arasında l'AUGURE DU SALUT- KURTULUŞUN MUHAMMEDİ -

(AUGERE - muhtemelen beklenir ki, umulur ki, görünüşe bakılırsa, olasıdır ki. -

Muhammed-Kehanet) (3), flamenko törenleri (4), lupercalia, laik oyunlar, kavşaklardaki

alaylar (5) yer alır. Ergenlik çağına gelmeden Lupercalia'ya katılmayı yasakladı. Din dışı

oyunlarda ise, her iki cinsten gençlerin, yaşlı bir ebeveynin gözetimi altında olmadıkları

sürece gece gösterilerine katılmalarını yasakladı.

__________________________________________________________________

(1) Augustus isminin bozulmuş hali olan Ağustos ayı. Antik Roma'da Mart ayında başlayan yıla sextilis deniyordu...

(2) Başpapaz, aralarından kura çekerek kimin rahip olacağını belirlemek üzere yirmi kız seçme hakkına sahipti. Cumhuriyetin ilk

dönemlerinde burası çok rağbet gören bir yerdi: Augustus zamanında durumun biraz değiştiği anlaşılıyor.

(3) Kurtuluş Mührü, cumhuriyetin kurtuluşu için tanrılardan izin istendiği bir formülden adını alan bir festival.

(4) Flamendial, Jüpiter rahibinin adıydı.

(5) Kavşak tanrılarının onuruna düzenlenen festivaller.

KOMPİTAL tanrıların (1) yılda iki kez onurlandırılmasını ve heykellerinin ilkbahar ve yaz

çiçekleriyle kaplanmasını emretti. Böylesine zayıf bir başlangıçtan sonra imparatorluğu

böylesine yüksek bir güce ulaştıran büyük adamların anısına, ölümsüz tanrılardan sonra en

parlak onurları bahşetti. Diktikleri bütün anıtları restore etti ve adlarını orada korumaya özen

gösterdi: Zafer giysileri içindeki heykellerini inşa ettirdiği meydanın peristili içine yerleştirdi ve

bir fermanla kendisinin ve haleflerinin halk tarafından bu büyük adamların örneğine göre

yargılanmasının amaçlandığını ilan etti (2). Sezar'ın öldürüldüğü senato salonundan

Pompey'in heykelini, bitişikteki saraya, yani Pompey'in kendi tiyatrosuna taşıdı ve Janus'un

mermer heykelinin üzerine yerleştirdi.

_______________________________________________________________________

(1) Kavşak tanrıları.

(2) Bu ferman çok güzeldir. Gerçek büyüklük yargılanmaktan korkmaz; Fakat küçüklük ve kibir onların yargılanmasına engel

olur.

XXXII. İç savaşların izniyle sürdürülen ve barışın bile ortadan kaldıramadığı birçok zararlı

suiistimali düzeltti. Haydutlar, kendilerini savunma bahanesiyle silahlarını açıkça taşıyorlardı;

gezginler kırsal kesimde, özgür insanlar ve köleler arasında ayrım yapılmaksızın kaçırılıyor

ve toprak sahiplerinin onları zorla çalıştırdığı yerlere kapatılıyordu; yeni topluluklar adı

altında suçlu çeteleri oluşturuluyordu. Octave, ihtiyaç duyulan yerlere muhafızlar

yerleştirerek eşkıyaları kontrol altına aldı. Köle hapishanelerini inceledi. Kanunların tasdik

ettiği eski topluluklar dışında bütün toplulukları parçaladı. Vergi dairelerine eski borçluların

isimlerinin yazıldığı kayıtları, bu kayıtların kaynaklandığı haksız suçlamaların önüne geçmek

amacıyla yaktırdı. Şehrin çeşitli kantonlarında kamunun belirsiz unvanlar üzerinde hak iddia

ettiği mülkleri kişilere verdi. Yargılanması uzun süren ve düşmanlarının tek amacı daha uzun

süre yas ve korku yaşamak olan sanıkları tamamen akladı. Herhangi birinin kendisini ikinci

kez mahkemeye getirmesi halinde, delil bulunmaması halinde kısas cezasına

çarptırılacağına hükmetti. Öte yandan suçluların cezadan kaçmasını veya davaların uzun

süre gecikmesini önlemek amacıyla, ONUR OYUNLARI'na ayrılan çalışma günlerine otuz

günden fazla süre ekledi (1). Üç yargıç dekürisine, şövalyelerinkinden daha düşük bir gelirin

yeterli olduğu ve İKİ YÜZ olarak adlandırılan, en önemsiz parasal davalara bakmakla görevli

dördüncü bir yargıç daha ekledi. Hakimleri otuz yaşlarından itibaren, yani gelenekten beş yıl

önce seçiyordu; ve birçok kişi yargıçlığın zorlu görevlerini reddettiği için, her decurie'nin

sırayla bir yıllık tatile ve her yıl iki ay, yani Kasım ve Aralık aylarına sahip olmasına, zorlukla

da olsa izin verdi. XXXII. İç savaşların izniyle sürdürülen ve barışın bile ortadan

kaldıramadığı birçok zararlı suiistimali düzeltti. Haydutlar, kendilerini savunma bahanesiyle

silahlarını açıkça taşıyorlardı; gezginler kırsal kesimde, özgür insanlar ve köleler arasında

ayrım yapılmaksızın kaçırılıyor ve toprak sahiplerinin onları zorla çalıştırdığı yerlere

kapatılıyordu; yeni topluluklar adı altında suçlu çeteleri oluşturuluyordu. Octave, ihtiyaç

duyulan yerlere muhafızlar yerleştirerek eşkıyaları kontrol altına aldı. Köle hapishanelerini

inceledi. Kanunların tasdik ettiği eski topluluklar dışında bütün toplulukları parçaladı. Vergi

dairelerine eski borçluların isimlerinin yazıldığı kayıtları, bu kayıtların kaynaklandığı haksız

suçlamaların önüne geçmek amacıyla yaktırdı. Şehrin çeşitli kantonlarında kamunun belirsiz

unvanlar üzerinde hak iddia ettiği mülkleri kişilere verdi. Yargılanması uzun süren ve

düşmanlarının tek amacı daha uzun süre yas ve korku yaşamak olan sanıkları tamamen

akladı. Herhangi birinin kendisini ikinci kez mahkemeye getirmesi halinde, delil bulunmaması

halinde kısas cezasına çarptırılacağına hükmetti. Öte yandan suçluların cezadan kaçmasını

veya davaların uzun süre gecikmesini önlemek amacıyla, ONUR OYUNLARI'na ayrılan

çalışma günlerine otuz günden fazla süre ekledi (1). Üç yargıç dekürisine, şövalyelerinkinden

daha düşük bir gelirin yeterli olduğu ve İKİ YÜZ olarak adlandırılan, en önemsiz parasal

davalara bakmakla görevli dördüncü bir yargıç daha ekledi. Hakimleri otuz yaşlarından

itibaren, yani gelenekten beş yıl önce seçiyordu; ve birçok kişi yargıçlığın zorlu görevlerini

reddettiği için, her decurie'nin sırayla bir yıllık tatile ve her yıl iki ay, yani Kasım ve Aralık

aylarına sahip olmasına, zorlukla da olsa izin verdi.

________________________________________________________________________

(1) Bir çuvala dikilip maymun ve yılanla birlikte denize atıldı. Roscius of Ameria için Cicero'nun Söylevi'ne bakınız.

XXXIV. Bütün kanunları yeniden düzenledi, bazılarını da yeniledi; zina, fuhuş, rüşvet, evlilik

ve gösterişli eşyalar hakkındaki kanunlar gibi. Diğerlerinden daha sert bir şekilde koyduğu

evlilik yasasına gelince, o kadar çok muhalefetle karşılaştı ki, zorunlu cezaları kısmen

kaldırmadığı veya azaltmadığı (1), üç yıl süreyle hizmetten muafiyet vermediği ve ödülleri

artırmadığı sürece bunu geçiremedi. Bütün bunlara rağmen, Roma şövalyeleri gösterinin

ortasında, yasanın kaldırılmasını yüksek sesle talep ettiler. Augustus, Germanicus'un

çocuklarını çağırdı, bazıları onun kollarına, diğerleri babalarının kollarına geldi; Bunları halka

gösterdi (2), jestleriyle ve bakışlarıyla imparatorun torununun örneğini takip etme zahmetine

girmemeleri konusunda onları uyardı. O zaman, erken nişanlanmalar veya anlaşmalı

boşanmalarla kanunun çiğnendiğini anlayarak, evlenme vaadi ile kutlama arasındaki süreyi

belirledi ve boşanmayı adil sınırlar içinde sınırladı.

_____________________________________________________________________

(1) Teklere karşı. :

(2) Bu dokunaklı sahne, ancak hâlâ cumhuriyet havası taşıyan bir devlette ve prens ile halkı birbirine yakınlaştıran Roma

geleneklerinin sadeliğinde gerçekleşebilirdi. İkna yoluyla kanun koyucu olmak güzeldir. Mutlak yönetimlerde, kanun çıkaran

otoritenin, kanunu önceden dikkatle incelemiş olması gerekir; Çünkü yayınlandığı andan itibaren herhangi bir muhalefetle

karşılaşmayacağı kesindir.

XXXV. Senato, çok kalabalık ve kötü bir yapıya sahip olduğundan, çekiciliğini yitirmişti:

binden fazla senatör vardı; birçoğu Julius Sezar'ın ölümünden sonra lütuf ya da parayla

senatör olmuştu ve buna hiç layık değillerdi; Onlara CEHENNEM SENATÖRLERİ deniyordu.

Augustus bu kurumu eski ihtişamına kavuşturdu ve üyelerinin sayısını eski kuruma göre

belirledi. İki seçim oldu; Prens tarafından tutulan senatörlerin her birinin bir diğerini seçmesi

şeklinde bir yöntem; İkincisini ise kendisine ve damadı Agrippa'ya ayırdı. Bu dönemde zırh

ve kılıçla silahlanmış, on senatörün de aralarında bulunduğu dostları ve en güçlüleri ile

senatoya başkanlık ettiği söylenir. Cordus (kalp) Cremutius, hiçbir senatörün kendisine

yalnız başına ve üzeri arandıktan sonra yaklaşmadığını bildiriyor. Bunlardan birçoğunu

senatodan dışlanmaya ikna etti; Ve bu tevazuya sahip olanlar senatörlük cübbesini,

orkestradaki yerini ve halka açık şölenlerde masa tutma hakkını korudular. Seçilen ve

onaylananların, görevlerini daha saygılı ve daha az yorgunlukla yerine getirebilmeleri için,

her senato toplantısında yerlerini almadan önce, oturacakları tapınağın tanrılığına tütsü ve

şarapla kurban vermelerini istiyordu; Senatonun ayda sadece iki kez, bayram ve takvim

günlerinde düzenli olarak toplanması ve Eylül ve Ekim aylarında, yasal sayıyı oluşturmak

üzere kura ile seçilenler dışında hiç kimsenin toplantılara katılmasının zorunlu tutulmaması

kararlaştırıldı. Kendisi için altı ay süreyle görev yapacak özel bir konsey kurdu ve senatoya

bildirilmesi gereken konuları bu konsey ile görüştü. Önemli konularda oyları sırayla değil,

istediği zaman topluyordu; böylece herkes daha fazla dikkat etsin ve yalnızca sesini

duyurmaya değil, aynı zamanda fikrini de söylemeye hazır olsun. XXXVI. Birkaç değişiklik

daha yaptı. Senatonun kararlarının yayınlanmasını yasakladı (1); İmamistarların görevden

ayrıldıktan hemen sonra hükümetlerine gitmeleri. Prokonsüllerin konaklamaları ve

mürettebatı için, daha önce müteahhitlere emanet edilen ve giderleri kamu hazinesinden

karşılanan bir meblağın tahsis edilmesini emretti. Bu hazinenin muhafazası praetorlara ve

daha önce praetor olmuş vatandaşlara verildi: Bu hazine daha önce şehrin quaestorlarına

aitti. On iki yöneticiye, centumvir (2) adı verilen yargıçları bir araya getirme görevini verdi; bu

görev daha önce arayışçılar olanlara atfedilmişti.

_________________________________________________________________________

(1) Bu, Julius Sezar'ın belirlediği şeyin tam tersiydi. Suetonius'un bu değişimin nedenini açıklaması gerekirdi.

(2) Centumvirler, vasiyetnameler, miraslar ve çok sayıda hukuk davasıyla ilgilenen özel yargıçlardı. Şövalyeler, suç davaları ve

devlet işleri dışında pek bir şey bilmiyorlardı.

XXXVII. Daha çok sayıda vatandaşı kamu yönetimine çekmek amacıyla çeşitli yeni daireler

oluşturdu; binaların, yolların, su kemerlerinin denetimi, Tiber Nehri'nin onarımı; tahılların;

şehir polisi; senatörleri atamak için üçlü yönetim ofisleri; gerektiğinde şövalyeleri denetlemek

için başkaları da görevlendirilir. Uzun süredir kaldırılmış olan sansürü yeniden getirdi:

sansürcüler atadı ve praetorların sayısını artırdı. Hatta konsolosluk yaptığı dönemde iki

meslektaşı olmasını bile istemişti; fakat bunu elde edemedi, herkes onun bir başkasıyla

sadece kendisine saklayabileceği bir onuru paylaşarak kişisel onurundan yeterince şey

götürdüğünü ileri sürdü. XXXVIII. Askeri başarıları ödüllendirme konusunda da aynı

cömertliği gösteriyordu. Otuzdan fazla generale zafer, çok daha fazlasına da zafer nişanları

bahşetti. Senatörlerin çocuklarının işlerin yürütülmesine erken yaşta alışmaları için, erkek

cübbesiyle birlikte laticlave giymelerine ve bundan sonra senatoda bulunmalarına izin verdi.

Daha hizmete yeni başlamışlardı ki, onları bir lejyonun tribünleri ya da bir süvari birliğinin

komutanları yaptı; ve daha fazla sayıda asker istihdam edebilmek için, bir lejyonun süvari

komutasını çoğunlukla iki senatör arasında paylaştırıyordu. Şövalyeleri sık sık teftiş etti ve

uzun zamandır uygulanmayan Capitol'e gidiş alayı törenini yeniden başlattı (1): ancak bir

suçlayıcının, gelenek olduğu üzere, onları yolun ortasında inmeye zorlamasına izin vermedi.

Yaşlı ve sakat olanların atlarını kendi saflarına göndermelerine ve kendilerine gelen

suçlayıcılara cevap vermek için yaya olarak gelmelerine izin veriyordu; ayrıca otuz beş

yaşından büyük olanların, atlarını tutmak istemiyorlarsa, onları geri vermelerine de izin

veriyordu. XXXIX. Senatodan on işbirlikçi istedikten sonra şövalyelerin her birinin

davranışlarını inceledi: Hatalı bulunanlar cezalandırıldı veya damgalandı; Birçoğuna az çok

sert uyarılar verildi: En hafif uyarı, sessizce okuyabilecekleri tabletlerle onlara verilen

uyarıydı. Bazıları, düşük bir faizle ödünç aldıkları parayı büyük faizle ödünç verdikleri için

kötü bir ünle anılırlardı. XL. Askeri tribünlük pozisyonları için yeterli sayıda aday

olmadığında, Roma şövalyeleri arasından bazılarını seçti ve onları senatör yaptı; şu koşulla

ki, görevleri sona erdiğinde senatör veya şövalye olarak kalmakta serbest olacaklardı.

Bunlardan birçoğu iç savaştan harap oldukları için, kanunların verdiği cezaya çarptırılma

korkusuyla halk oyunlarına katılmaya cesaret edemedikleri için (1), şövalyelerin gelirine

sahip olmanın veya bu gelire sahip bir babaya sahip olmanın, kanuna aykırı olmamak için

yeterli olduğunu ilan etti.

___________________________________________________________________

(1) Çünkü şövalyeler olarak, bu tarikata ayrılmış on dört sıradan birinde oturmak zorundaydılar ve şövalyelerden dört yüz bin

terces elde etmedikçe orada oturmayı yasaklayan bir Otho yasası vardı; bu da yasaların şövalyelerden talep ettiği gelirdi.

O da Roma halkını Julius Sezar gibi çeyrekler halinde saydı; ve buğday dağıtımının halkın

işlerinden çok fazla uzaklaşmasını önlemek için, yılda üç kez, dört ay boyunca dağıtılmasına

karar verdi; Ancak eskiden her ay dağıtılması âdetinin pişmanlık duyulduğunu görünce, bu

âdeti yeniden ihya etti. Seçimlere eski dürüstlüğü getirdi. Çeşitli cezalarla entrikaları bastırdı.

Üyesi olduğu iki kabileye (1) seçimlerin her günü kişi başına bin sestertius (2) dağıttı,

böylece adaylardan hiçbir şey almayacaklardı. Roma halkının her türlü yabancı kan veya

köle ırkından arındırılmasının çok önemli olduğuna inanan o, Roma vatandaşlığı hakkını çok

nadiren vermiş ve azat edilmeye sınırlar koymuştur. Tiberius'a bir mektup yazarak,

vatandaşlar arasına bir Yunan müvekkilini de dahil etmesini rica etti ve Tiberius kendisine

sözlü olarak bu talebinin haklı nedenlerini açıklamadan buna izin vermeyeceğini bildirdi.

______________________________________________________________________

(1) Fabia kabilesi ve Scaptia kabilesi. Üstelik Augustus'un bu politikası çok kötü görünüyor. Yolsuzlukları düzeltmek için halka

para vermek oldukça garip bir şey; onu daha çok alıştırmaktır. Augustus'un veya bir adayın maaşını ödemesinin ne önemi var?

İmparatorun kendisi bile ona oy verme zahmetine girdiğinden, oylarının kendisi için kesinlikle para değerinde olduğu sonucuna

her zaman varabilirdi. Bu özellik, aksi takdirde çok aydınlanmış görünen Augustus'un yasalarını tanımaz.

(2) İki yüz frank.

Livia aynı lütfu haraç ödeyen bir Galyalı için de istedi: o reddetti; Ancak, bir Roma

vatandaşının onurunu zedelemektense, kamu hazinesinden bir şeyler almayı tercih ettiğini

söyleyerek, ona vergi muafiyeti tanıdı. Özgürleşmenin önüne birçok engel koymakla

yetinmeyip, bunların sayısını, şartlarını ve farklılıklarını da düzenledi; ayrıca, kaçan veya

işkence gören bir kölenin, her ne şekilde olursa olsun, vatandaşlık hakkı elde etmesini

yasakladı. Ayrıca eski Roma kıyafetlerinin korunmasına da özen göstermiştir; ve bir gün

halkın arasında çok sayıda yas elbisesi (1) görünce, öfkeyle haykırdı, Virgil'den bir beyit

alıntılayarak, işte

Bu dünyanın fatihleri ve bu togalı galipler!

Aedillere, hiç kimsenin cübbesinin üstüne herhangi bir giysi giyerek sirkte veya meydanda

görünmemesini sağlamaları talimatını verdi.

_________________________________________________________________

(1) Kesin disiplin içinde, kişi toga dışında asla toplum içine çıkmamalı, bir şölene veya törene vb. gitmemelidir.

XLI. Fırsat buldukça devletin çeşitli kademelerine karşı cömertliğini sık sık göstermiştir.

Mısır'dan Roma'ya getirilen hazineler orada büyük bir bolluk yarattı, paraya olan ilgiyi büyük

ölçüde azalttı ve toprak fiyatlarını yükseltti. O tarihten sonra, kamu hazinesi müsaderelerle

çoğaldıkça, müsadere edilen paraları, iki katını alabilecek olanlara faizsiz olarak borç

vermeye başladı. Senatörlerden istenen geliri sekiz yüz bin sestertius'tan bin iki yüz bine (1)

çıkardı: Kendisi, böylesine önemli bir gelire sahip olmayanların servetini tamamlayacak

kadar gelir sağladı. Halkına sık sık bağışlarda bulunurdu; bazen kişi başına dört yüz

sestertius, bazen üç yüz, iki yüz, beş yüz sestertius; çocukları bile cömertliğinden mahrum

bırakmazdı; ancak gelenek gereği on bir yaşından önce hiçbir şey almak mümkün değildi.

Kıtlık zamanlarında buğdayı ya bedavaya ya da çok düşük bir fiyatla veriyordu, para

dağıtımını iki katına çıkarıyordu.

_______________________________________________________________________

(1) 160.000 pounddan 240.000 pounda.

XLII. Fakat onun sadece halka hizmet etmek istediğini ve onları pohpohlamak istemediğini

kanıtlayan şey, kendisine şarabın pahalı olduğu yönündeki şikâyetlere çok sert bir şekilde

cevap vermesi, damadı Agrippa'nın Roma'da hiç kimsenin susamayacak kadar su

bulundurulmasını sağladığını söylemesidir. Başka bir zaman, halka vadedilen aleni bir bağış

için kendisinden istendiğinde, sözünü tutacağını söylemiştir: Fakat aynı halk, vadedilmeyeni

isteyince, onları bir fermanla alçaklıklarından ve küstahlıklarından dolayı kınamış ve daha

önce vermeyi amaçladıkları halde, kendilerine hiçbir şey vermeyeceklerine dair güvence

vermiştir. Yurttaşlar arasına yerleştirdiği ve kendisinin duyurduğu para dağıtımında pay

sahibi olmaları için getirilen yeni azat edilmiş kölelerden oluşan bir topluluğun, kendilerine

hiçbir şey vaat etmediği için bu dağıtımdan dışlanacağını o kadar sert bir kararlılıkla ilan etti

ki; Ve halka tahsis ettiği miktarın yeterli olması için onu daha küçük parçalara böldü. Aşırı

kıtlık ve kaynak yetersizliği onu satılık köleleri, gladyatörleri, doktorlar ve öğretmenler (1)

hariç tüm yabancıları ve hatta hizmet eden kölelerin bir kısmını Roma'dan kovmaya

zorlamıştı; bolluk geri gelir gelmez, kendisinin de bildirdiği gibi, toprağın işlenmesinin ihmal

edilmesine yol açtığı için, tahılı ücretsiz dağıtma geleneğini ortadan kaldırma projesini

hazırladı: ancak bu planından vazgeçti, çünkü bu ücretsiz dağıtımların yeniden kurulacağını

ve bunların bir baştan çıkarma aracı olarak kullanılacağını öngördü. Ancak o tarihten sonra

çiftçilik ve tahıl ticaretiyle uğraşanların her zaman halkın çokluğuna orantılı erzak

bulundurmalarına dikkat etti.

_______________________________________________________________________

(1) Öğretmenlerin çoğu Yunanlıydı.

XLIII. Gösterilere herkesten daha tutkuluydu ve bugüne kadar görülmüş en muhteşem ve

çeşitli performanslardan bazılarını sergiliyordu; dört kez kendi adına, yirmi üç kez de yok

olan veya yoksul olan yargıçların yerine yazılmıştır. Ayrı ayrı semtlerde, birçok tiyatroda, her

ülkeden oyuncularla, meydanda, amfi tiyatroda, sirkte, çizgiroman salonunda gösteriler

yaptılar. Bazen hayvan dövüşlerinin yanı sıra sporcuları Campus Martius'ta gösterip tahta

oturma yerleri yaptırıyordu. Ayrıca Tiber Nehri yakınlarında kazdığı ve bugün Sezarların

kutsal ormanının bulunduğu yerde bir deniz savaşı da verdi. Bu arada, neredeyse bütün

evlerin terk edildiği bu anı hırsızların kaçırmasından korktuğu için şehirde muhafızlar

bulunduruyordu. Sirkte ayak yarışları ve araba yarışları düzenlerdi, bazen de en yüksek

soydan gelen gençleri vahşi hayvanlarla dövüştürürdü. Kendisinin yakışıklı ve eski

geleneklere layık olduğuna inanarak, Truva oyunlarının sık sık Roma gençliğinin seçkinleri

tarafından kutlanmasını severdi ve böylece yeteneğini ve cesaretini erken yaşta ortaya

koymuş olurdu. C. Nonius Asprenas bu oyunlardan birinde attan düşerek yaralandı;

Augustus ona altın bir kolye hediye etti ve kendisinin ve soyunun TORQUATUS (Aulus

Manlius Torquatus Atticus) soyadını taşımasına izin verdi. Ancak senatoda Porator Asinius

Pollio'nun kendisine karşı yaptığı sert şikâyetler üzerine bu tür gösterilere son verdi;

Pollio'nun yeğeni Eserninus'un uyluğunu kırdığı ortaya çıkmıştı. Senatonun bir kararnameyle

yasaklamasına kadar, Roma şövalyelerini arenada ve sahnede kullandı; ve o zamandan beri

dürüst bir aileden gelen, ama iki fitten kısa boylu, sadece on yedi kilo ağırlığında ve

muazzam bir sese sahip olan genç Lucius'u bile kamuoyuna gösterdi. Gösterişli bir günde,

Roma'da ilk kez görülen Part rehinelerini arenanın karşısına getirip, kendisinin üstündeki

ikinci sıraya yerleştirdi. Olağanüstü bir şey olup da kamuoyunun dikkatini çekecek bir şey

varsa, bunu şehrin her tarafındaki halka kayıtsızca duyururdu. Böylece Champ de Mars'ta bir

gergedan, sahnede bir kaplan ve Place des Comites'in önünde elli arşın uzunluğunda bir

yılan gösterildi. Bir gün, bir adak töreni için sirkte gösteriler yapılırken hastalanınca, sedyeyle

papaların dini yürüyüşüne katılmıştı. Marcellus Tiyatrosu'nun açılışında sahnelenen diğer

oyunlarda fildişi sandalyesi kırılmış ve sırtüstü düşmüştü; Torunlarının verdiği hediyelerde

ise, amfi tiyatronun çökeceğinden korkan insanları ne durdurabildiği ne de rahatlatabildiği

için, kendi yerini terk edip en savunmasız olduğuna inanılan yere gitti. XLIV. Pozzuoli'de

kalabalık bir toplantıda hiç kimsenin bir senatöre yer ayırmadığını öğrenince, gösterilerde

hüküm süren kargaşayı ve aşırı düzensizliği giderdi: bunun üzerine senatonun bir kararıyla

bütün gösterilerde birinci sıralar senatörlere verildi. Özgür ve müttefik milletlerin

milletvekillerinin orkestrada oturmasını yasakladı, çünkü bunların birçoğunun özgür ırktan

olduğunu fark etmişti. Halkı askerden ayırdı. Evli pleblerin, yani efendileriyle birlikte olacak

gençlerin yerlerini işaretledi. Hiç kimsenin yas tutarak halk sıralarına çıkmasını yasakladı.

Gladyatörleri yalnızca kadınların diğerlerinden daha yüksek bir yerden görmelerine izin

veriyordu: Daha önce orada iki cinsiyet karışıktı. Rahiplerin sahnede yalnızca praetor

mahkemesinin yakınında ayrı bir yerde bulunmalarına izin verdi. Kadınların sporcuların

dövüşlerini izlemelerini yasakladı; papa iken verdiği oyunlarda, halkın kendisinden bu tür

dövüşlerden birini istemesi üzerine, bunu ertesi günün şafak vaktine erteledi ve kadınların

günün beşinci saatinden önce gelmelerini uygun bulmayacağını bildirdi. XLV. Onun için,

karısı ve çocuklarının arasında oturup, bazen komşu evin, bazen de bir tapınağın maçlarını

izlemek alışılmış bir şeydi. Zaman zaman birkaç saat, hatta günlerce ortalarda

görünmüyordu; Sonra özür diler ve onun yerine başkanlık etmesi için arkadaşlarından birini

gönderirdi: ama hazır olduğunda, Sezar'ın sık sık gösterinin ortasında mektupları ve anıları

okuyup cevapladığı mırıldanmalardan kaçınmak için başka bir şey yapmazdı; ya da bundan

gerçekten büyük bir zevk aldığını, bunu birden fazla kez itiraf etti. Bu yüzden, kendisinin

yapmadığı festivallerde bile, sık sık taçlar ve ödüller verirdi; ve Yunanlıların tatbikatlarına her

yarışmacıyı başarısına göre ödüllendirmeden katılmazdı. Özellikle Romalılar arasında

yapılan atlı dövüşleri görmekten hoşlanıyordu; ve yalnızca Yunanlılara karşı eğitilen

profesyonel güreşçilere değil, hiçbir sanat veya eğitim almadan sokaklarda kendi aralarında

dövüşenlere bile hevesle bakıyordu. Kamuoyunda görülen her şey ona dikkatine değer

görünüyordu. Sporcuların ayrıcalıklarını korudu ve artırdı. Gladyatörlerin, galiplere izin günü

vermeden dövüşmelerini yasakladı. Tiyatro salonlarında, yargıçların oyuncular üzerindeki

zorlayıcı otoritesini her zaman ve her yerde sınırladı (1): ama kendisi, sporcular ile

gladyatörler arasında her şeyin usulüne uygun şekilde gerçekleşmesini titizlikle izledi.

Gösterişçilerin özgürlüklerini o kadar kısıtladı ki, onları üç sahnede kırbaçlattı; sonra da evli

bir kadın tarafından masaya oturtulan, genç bir oğlan çocuğu gibi giyinmiş ve köle gibi

saçlarını kazıtmış aktör Stephanion'u sürgüne gönderdi; ayrıca, praetor'un şikâyet ettiği

pandomim sanatçısı Hylas'ı da evinin girişinde herkesin gözü önünde kırbaçlattı; ve

seyircilerden birinin kendisine ıslık çaldığını fark edip dikkatini çektiği için oyuncu Pylades'i

Roma ve İtalya'dan kovdu.

____________________________________________________________________

(1) Yani, devamında da görüldüğü gibi, bunu kendine saklamıştı.

XLVI. Roma'da her şey bu şekilde düzenlendiğine göre; İtalya'yı yirmi sekiz koloniyle

doldurdu, gelirlerini ve işlerini artırdı. Kolonicileri başkent halkıyla bir şekilde eşitlemek için,

yöneticilerinin mühürlü oylarını seçim günü Roma'ya göndermelerine izin verdi. Ayrıca bu

kolonilerdeki dürüst ailelerin nüfusunu teşvik etti; şehirlerinin tavsiyesi üzerine bu ailelerin

çocuklarından isteyene şövalye rütbesi verdi; ve nüfus sayımını yaptığında meşru olarak

birkaç çocuk yetiştirenlere kişi başına bin sestertius dağıttı. XLVII. Yıllık magistralara emanet

edilmesi ne kolay ne de güvenli olan en önemli eyaletlerin yönetimini üstlendi; geri kalanların

ise prokonsüller arasında kura ile belirlenmesine izin verdi. Ancak zaman zaman bu

düzenlemeyi değiştiriyor, kendi kazasında olsun veya olmasın hemen hemen bütün illere

seyahat ediyordu. Müttefik şehirlerin birçoğunun hürriyetini, kendi yıkımlarına yol açacak

şekilde kötüye kullanmaları nedeniyle ellerinden aldı; yükü ağır olanların yükünü hafifletti ve

depremler sonucu yıkılanları yeniden inşa etti. Hizmette bulunanlara Latin veya Roma

vatandaşlığı hakkı verdi. Roma İmparatorluğu'nun her yerini gezdi; sanıyorum İspanya ve

Afrika hariç; genç Pompey'in Sicilya'daki yenilgisinden sonra buralardan geçmek üzereydi;

şiddetli ve sürekli fırtınalar onu bundan alıkoydu ve bir daha da böyle bir fırsat çıkmadı.

XLVIII. Fethedilen ülkeleri ya sahiplerine geri veriyordu ya da yabancılara veriyordu: Zafer

hakkıyla az bir kısmını elinde tutuyordu. Roma halkıyla müttefik olan kralların birbirleriyle de

bu kadar yakın müttefik olmalarını istiyordu. Onların birliğini kuvvetlendirdi, destekledi ve

hepsini imparatorluğun birer üyesi olarak gördü. Küçükler veya akılları zayıf olanlar için,

yönetme yaşına gelinceye veya yönetme yeteneğine kavuşuncaya kadar onlara koruyucular

verdi; hatta bazılarının çocuklarını kendi çocuklarıyla birlikte büyütüp eğitti. XLIX. Lejyonları

ve yardımcı birlikleri bölümlere ayırdı. Her iki denizi korumak için Misenum'da ve Ravenna'da

birer donanması vardı. Antonius'un yenilgisine kadar elinde tuttuğu İspanyol muhafızlarını ve

Varus'un yenilgisinden sonra dağıttığı Alman muhafızlarını dağıttığı için, kendi muhafızları ve

şehrin muhafızları için bir birlik bulunduruyordu. Ancak Roma'da, bir kampta birleşmemiş

olsalar bile, üçten fazla kohortun bulunmasına asla izin vermedi. Diğer birlikler ise başkente

komşu ilçelerin yakınlarındaki ilçelerde konuşlandırılmıştı. Savaşçıların maaş ve ödüllerini

düzenledi, her rütbe için hizmet süresini ve izinle birlikte gelen kazançları belirledi, böylece

emekli olduktan sonra başkalarının hırslarına hizmet etme arzusu veya ihtiyacı

duymayacaklardı. Askerlerin geçimini sağlamak için belli bir gelir ayırdığı bir askeri sandık

kurdu. Onlar için, taşrada olup bitenlerden daha çabuk haberdar olabilmeleri ve gerektiğinde

mektupları taşıyanların da durumdan sorumlu olabilmeleri için, birbirlerine çok yakın

mesafelerde bütün ana yollara haberciler ve sonra da arabalar ayarladı. 1 L. Mektuplarını ve

eylemlerini imzaladığı mühür önce bir sfenks, sonra İskender'in başı ve en sonunda da

Dioscorides tarafından kazınmış kendi portresiydi. İkincisini halefleri kullandı. Mektuplarının

üzerine, ister gündüz, ister gece olsun, onları yazdığı zamanı mutlaka işaretlerdi. L.I. Pek

çok merhamet ve itidal örneği gösterdi. Affettiği ve hatta onur kazanmalarına izin verdiği bir

sürü düşmanından bahsetmeye bile gerek yok; Junius Novatus ve Padovalı Cassius'u çok

hafif cezalandırdı; bunlardan ilki, Agrippa adıyla kendisine karşı çok sert bir mektup

yayınlamıştı; ikincisi ise bir ziyafette, Augustus'u öldürmek için ne cesaretinin ne de iyi

niyetinin olduğunu haykırmıştı: birini sürgüne gönderdi, diğerini de para cezasına çarptırdı;

ve Elius de Cordoue (Kordobalı Elius) adlı bir adam, yargıçlar önünde, Sezar hakkında sahip

olduğu kötü görüşü gösterme alışkanlığı olduğu gibi diğer şikayetlerle suçlandığında,

duygusal bir tavırla suçlayıcıya döndü ve ona şöyle dedi: "Elius hakkında söylediklerini bana

kanıtlamanı istiyorum: Ona kendimi nasıl savunacağımı bildiğimi gösterirdim ve onun bana

söylediğinden daha fazlasını ona söylerdim." Ve o zamandan beri bir daha bu konuyu

düşünmüyor gibiydi. Tiberius, mektuplarında sık sık Sezar'a karşı yapılan konuşmalardan acı

bir şekilde yakınıyordu; Ona tekrar yazdı: "Sevgili Tiberius, çağının canlılığına daha az kulak

ver ve insanlar benim hakkımda kötü şeyler söylerse öfkelenme: Bana aynısını

yapamayacak olmaları yeter." LII. Hiçbir eyalette kendisine ait tapınaklar inşa edilmesine izin

vermedi, ancak bunlar Roma'nın servetine olduğu kadar kendi servetine de adanmalıydı;

Ancak birkaç prokonsülün tapınak sahibi olduğunun da farkındaydı. Roma'da hiç böyle bir

şey istemedi: hatta geçmişte kendisine dikilmiş gümüş heykelleri bile eritti; ve elde ettiği

gelirle Apollon Palatine tapınağı için altın vazolar yaptırdı. Halk ona diktatörlüğü teklif etti; o

reddetti, diz çöktü ve göğsünü açtı.

___________________________________________________________________

(1) Lord burada usta anlamında alınmıştır ve yalnızca Latince dominus kelimesinin enerjisini ifade edebilir, çünkü bir mezhep

olarak ele alındığında usta kelimesi aramızda gücün işaretinden başka bir şey değildir. Yalnızca hukukçulara, avukatlara ve

sanatkârlara usta denir.

LIII. O, RAB'bin adını her zaman bir hakaret ve bir ayıp olarak reddetti. Bir gün tiyatroda iken

bir aktör şu beyti söyledi: Ey merhametli efendim! Ey güzel efendi! Bütün halk ona bunu

söylüyor, sevinçten ellerini çırpıyordu: O, bu yakışıksız alkışlara öfke dolu hareketlerle son

veriyordu. Ertesi gün halkı sert bir şekilde uyardı ve kendisine RAB adının anılmasını

yasakladı. Bunu çocuklarına bile ne ciddi ne de şaka olarak söylemez, dostluk göstergesi

olarak bile olsa birbirlerine bu şekilde hitap etmelerine izin vermezdi. Kendisine karşı

görevleri olan kişileri rahatsız etmemek için, akşam veya gece dışında Roma'ya veya diğer

şehirlere girmemeye veya oralardan çıkmamaya dikkat ediyordu. Konsül olduğu zaman

genellikle yürüyerek yürürdü; konsül olmadığı zamanlarda ise kendisini açık bir sedyede

taşıttırır ve herkesin, hatta sıradan insanların bile yaklaşmasına izin verirdi. Kendisine

yapılan istekleri en büyük nezaketle karşılıyordu. Kendisine titreyerek bir muhtıra uzatan

adama şaka yollu şöyle dedi: "Sanki bir file gümüş para uzatıyormuşsunuz gibi görünüyor."

(1) Senato'da bulunan ve oturan senatörleri, meclis günlerinde selamlamak için beklerdi: Her

birini, kimsenin isimlerini anmadan, isimleriyle selamlardı (2) ve senatodan ayrılırken de aynı

şekilde onlara veda ederdi.

_________________________________________________________________________

(1) Fillere eğlence olsun diye gümüş para verme geleneğine atıf. Bu oyunun sadece titreyerek oynandığı anlaşılıyor.

(2) Soyluların yanında, kendilerine yaklaşanların isimlerini bildirmekle görevli olan köleler de vardı.

Birçok vatandaşla düzenli ilişkiler kurar, toplum görevlerini yerine getirirdi; aile kutlamalarına

mutlaka katılırdı, ta ki çok yaşlanıp bir nişan gününde kalabalığın arasında rahatsız olana

kadar. Arkadaşlarından olmayan Terrinius Gallus adında bir senatör, görme yetisini kaybettiği

için hayattan tiksinmiş, kendini aç bırakarak ölmek istemişti: Augustus onu görmeye gitti,

teselli etti ve hayatla barıştırdı. YAŞAYAN. Bir gün Senato'da konuşurken birisi ona, "Ne

dediğini duymuyorum" dedi; ve bir diğeri, "Konuşan ben olsaydım, sana karşı çıkardım."

Başka zamanlarda, Senato'dan öfkeli bir tavırla ayrılırken, orada çıkan tartışmalardan bıkmış

bir haldeyken, kendisine "senatörlerin kamusal konularda konuşma özgürlüğüne sahip

olması gerektiği" söylenmişti. Senatonun yeniden düzenlenmesi sırasında senatör seçme

yetkisini kullanan Antistius Labeo, daha önce Augustus'un düşmanı olan Lepidus'u aday

gösterdi ve sürgüne gönderdi. Augustus ona daha değerli birini bilip bilmediğini sorduğunda,

HERKESİN KENDİ FİKRİ VARDIR diye cevap verdi; ve bu cesur özgürlük hiçbirine zarar

vermedi. AG. Senatoda kendisine karşı yayılan zararlı iftiraları okumaktan korkmadı; bunları

büyük bir dikkatle çürüttü ve yazarlarını ihbar etmedi; Yalnız o, bundan böyle ödünç isimler

altında şiir veya iftira niteliğinde yazılar yayınlayanların aranması gerektiği görüşündeydi.

LVİ. Kendisine sert ve iğrenç bir alayla saldırıldığında, kendini bir fermanla haklı çıkardı ve

hatta senatonun, kendisine hakaret edenlerin vasiyetname yapma hakkını yasalara göre

ellerinden almasına bile izin vermedi (1). Seçimlere gittiğinde koruduğu adaylarla birlikte

kabileleri dolaşır, her zamanki gibi oy isterdi: Kendi oylarını, sıradan bir vatandaş gibi,

rütbesine verirdi (2). Mahkemeye tanık olarak çıktığında kendisine soru sorulmasına ve

kendisinin çürütülmesine büyük bir sabırla izin verdi. Komşu evlerin sahiplerini zorla oradan

çıkarmaya cesaret edemeyerek, pazarı istediğinden çok daha dar yaptırdı. Çocukları için

halktan hiçbir zaman dostluk istemezdi, ama şunu da eklemeden geçmezdi: EĞER HAK

EDİYORLARSA. Bir gün cübbeleriyle tiyatroya girdiklerinde (3) ayağa kalkıp onları

alkışlamalarına çok sinirlenmişti; bundan şikâyetçi oldu. Arkadaşlarının cumhuriyette güçlü

olmalarını istiyordu, ama bunu yaparken eşitlik ve yasalara itaati zedelememelerini istiyordu.

Cassius Severus, ona yakın olan Nonius Asprenas'ı zehirlemekle suçladı; Augustus bu

durumda ne yapması gerektiği konusunda senatoya danıştı: Eğer onu yargıçların önüne

çıkarırsa, onu yasalardan korumak istiyormuş gibi görünmekten korkuyordu; eğer onu terk

ederse, arkadaşını mahkûm etmiş gibi görünecekti. Sonunda, bütün senato birinci partiden

yana olduğundan, Asprenas konuştuğunda, tek bir kelime etmeden, hatta en ufak bir

onaylama belirtisi göstermeden, saatlerce yargıç sıralarında oturdu.

_______________________________________________________________________

(1) Ulpianus, iftira atanların vasiyetname yapma ehliyetine sahip olmadıklarını beyan etmiştir.

(2) Augustus'un tüm davranışları hem insanlar hem de yurttaşlar hakkında derin bir bilgi birikimine sahip olduğunu

göstermektedir. Ayrıca, istemeden ve düşünmeden kişiliğinin yüceliğini her zaman hissettiren Sezar'ın örneğiyle de

aydınlanmıştı. Augustus'tan daha kahramandı, ama daha az politikti: Yenilenleri affediyordu ama onları aşağılıyordu. Augustus

düşmanlarını mahkûm etti, ama halkın gururunu esirgedi. Gücünü kurunca unutturdu. O mütevazıydı ve insanlar onun zalim

olduğunu unuttular. Bunu ne kadar çok düşünürsek, erkek başrol sanatının çoğu zaman küçük şeylerin sanatı olduğunu o kadar

çok görürüz. Büyük Condén sevilmiyordu; Beau Fort seviliyordu. Sonuçta her şey karaktere bağlı. Bir gün sevilmek yerine,

günde yüz kere hayranlık uyandıracak insanlar vardır; ve aslında bu onların suçu değil.

(3) Çocukluğun elbisesi.

Müvekkillerini, hatta daha önce askerlik hizmeti yapmış bir askeri bile, haksızlıkların tazmini

için mahkemeye çağırdığında, yüz üstü bırakmadı. Kanundan kaçmayı başardığı tek sanık,

Murena komplosu hakkında kendisine bilgi veren Castricius'tu; ve hatta yargıçların

huzurunda, davacıyı kovuşturmaktan vazgeçmeye ikna etmek için sadece dua bile kullandı.

LVII. Bu davranışıyla kendini ne kadar sevdirdiğini tahmin etmek kolaydır. Onun lehine

senatonun aldığı kararlardan söz etmeyeceğim; bunlar korkudan mı, yoksa saygıdan mı

kaynaklanıyor olabilir: ama bütün Roma şövalyeleri, gönüllü olarak ve oybirliğiyle, iki gün

boyunca onun doğum gününü kutladılar. Devletin bütün emirleri her yıl Sezar'ın korunmasına

dair bir yemin gereği CURTIUS (curti-kısa) DELİĞİ'ne (1) gümüş para olarak konulurdu.

Ocak ayının her günü, kendisi yokken bile Meclis'te kendisine bağışta bulunuluyordu. Bu

parayla tanrıların en güzel heykellerini satın aldı ve bunlar kavşaklarda kutsandı; örneğin

AYAKKABICI Apollon (2), Trajik Jüpiter ve diğerleri. Palatine Tepesi'ndeki evi yandığında,

gaziler, kabileler, decuries ve çok sayıda birey bir araya gelerek ona evi yeniden inşa etme

imkânı sağladılar. Kendisine teklif edilen her meblağın bir penisini, reddediyormuş gibi

görünmemek için aldı ve daha fazlasını istemedi. Taşradan dönüşünde halk onu karşılamaya

gelir, onun için dileklerde bulunur, onu öven şiirler söylerlerdi; ve şehre her girdiğinde

adaletin yerine getirilmemesine dikkat ediliyordu.

____________________________________________________________________

(1) Bu delik (curti-kurdi veya kurti) cumhuriyetin ilk günlerinde açılmıştı ve kahinler Roma'nın elindeki en iyi şeylerin buraya

atılması gerektiğini ilan etmişlerdi. Curtius adında biri at sırtında ve silahlı olarak oraya koştu. Curtius'un (deliğin) mütevazı

olmadığını kimin fark ettiğini bilmiyorum. Çevirmene duyduğum haklı saygıya rağmen, ülkesine kendini adamış bir adamın asla

eleştirilmemesi gerektiğini düşünüyorum... (Editör A. M. H. B.'nin notu.)

(2) Aulugelle'e göre Rue des Cordonniers'de yer aldığı için.

LVIII. Vatan babası unvanı ona sanki ani bir ilham ve dürtüyle verilmişti; Birincisi, bu amaçla

kendisine Antium'a elçiler gönderen ve onun reddetmesine rağmen, gösteriye girdiğinde bir

zafer sevinci ve ihtişamıyla ona tekrar veren halktan; sonra senatoda, kararname veya

alkışla değil, Valerius Messala'nın organıyla, herkes adına konuşarak ona şöyle dedi:

"Cumhuriyetin ve sizin mutluluğunuz için, çünkü birini diğerinden ayırabileceğimize

inanmıyoruz; hanedanınızın mutluluğu için; senato, Roma halkıyla birlikte, ülkenin babası

seni selamlıyor." Augustus ağlayarak ona, benim ve Messala'nın sözlerini sakladığım şu

sözlerle cevap verdi: "İsteklerimin zirvesine ulaşmışken, asker babalar, tanrılardan,

hayatımın sonuna kadar benim için bu duyguları sürdürmenizden başka ne isteyebilirim ki?"

LIX. Halk, tehlikeli bir hastalıktan kurtardığı hekimi Antonius Musa'nın anısına, Asklepios'un

heykelinin yanına, ortak harcamalarla bir heykel dikti. Birçok aile babası, vasiyetlerinde

mirasçılarına, ölümlerinden sonra bunların Capitol'e taşınmasını ve orada onlar adına bir

kurban sunmasını, böylece Augustus'u sağ bıraktığı için Tanrı'ya şükretmelerini

emretmişlerdir. İtalya'nın bazı şehirleri, onun oraya geldiği günden itibaren yılı başlatıyordu.

Çoğu eyalette, kendisine adanmış tapınaklar ve sunakların yanı sıra, hemen hemen bütün

kasabalarda onun onuruna QUIN QUENNAUX (ON BEŞ YIL) (1) oyunları düzenleniyordu.

_________________________________________________________________________

(1) Beş yılın tamamı.

LX. Krallar, dostları ve müttefikleri, her biri kendi krallığında kendi adını taşıyan bir şehir

kurdular ve hep birlikte kendi masraflarıyla Atina'da uzun zaman önce yapımına başlanan

Olimposlu Jüpiter tapınağını tamamladılar ve onu Augustus'un Dehasına adadılar.

Eyaletlerini terk edip, hiçbir krallık belirtisi göstermeden, Roma kıyafetleri içinde, sanki onun

müşterileriymiş gibi titizlikle, Roma'ya veya eyaletlere gidip ona kur yaptılar. LXI. Onu

yargıçlıkta, orduların başında, cumhuriyet yönetiminde, savaşta ve barışta nasıl olduğunu

resmettikten sonra, şimdi onun iç ve özel hayatından, ahlakından ve gençliğinden ölümüne

kadar ev hayatındaki yazgısından söz etmenin zamanıdır. İlk konsüllüğü sırasında annesini,

elli dört yaşındayken de kız kardeşi Octavia'yı kaybetti: Onlara her zaman en şefkatli bakımı

göstermiş ve ölümlerinden sonra onları en büyük saygıyla anmıştı.

_________________________________________________________________________

(1) Bunun nedeni Antoine'ın Clodius'un dul eşi Fulvia ile evlenmesiydi. Bu Fulvia her bakımdan korkunç bir kadındı.

Augustus'un Fontenelle tarafından tercüme edilen epigramına bakınız.

LXII. Gençliğinde Servilius Isauricus'un kızıyla nişanlanmıştı; fakat Antonius'la ilk

barışmasının ardından, her iki tarafın da onları bir bağla birleştirmek istemeleri üzerine,

Antonius'un gelini (1) ve Fulvia ile Clodius'un kızı olan Claudia ile evlendi; Claudia

evlenmeye pek uygun değildi; ve bir süre sonra Fulvia ile arası bozulunca, onu hâlâ bakire

olarak, iki konsüllük görevlisinin dul eşi ve bunlardan birinden çocukları olan Scribonia ile

evlenmesi için gönderdi. Kötü ahlakından dolayı ondan tiksindi ve onu reddetti. Hemen

Tiberius Nero'dan aldığı Livia ile evlendi, hamile olmasına rağmen onu yalnız seviyordu ve

hayatının sonuna kadar onu düşündü. LXIII. Scribonia'dan Julie adında bir kızı vardı.

Livia'dan çocuğu olmadı, ama çok istiyordu. Bir kez gebe kaldı ve erken doğum yaptı. Julie

ilk olarak, henüz çocukluktan yeni çıkmış olan Octavia'nın oğlu Marcellus'a (1) söz verilmişti.

O öldü ve Augustus kız kardeşini, o sırada Octavia'nın kızlarından biriyle evli olan ve ondan

çocukları olan damadı Agrippa'yı kendisine vermeye ikna etti. Agrippa da öldüğünden, uzun

süre devletin çeşitli kademelerinde ve hatta şövalyeler arasında kızına uygun bir eş aradı:

sonunda damadı Tiberius'u (2) seçti ve onu, o sırada hamile olan ve kendisini baba yapmış

olan karısını boşamaya zorladı. Marcus Antonius, Julie'nin ilk önce oğlu Antonius'a, sonra da

kızı Augustus'un da evlenmek istediği Getae kralı Cotison'a düşünüldüğünü yazmıştır.

_________________________________________________________________________

(1) Bu, Augustus'un yeğeni Marcellus'tur; Vergilius'un güzel dizeleriyle ve eğer bu dizelere inanırsak verdiği büyük umutlarla

ünlüdür.

(2) Bizim prensiplerimize göre Augustus'un bu ailesinin tamamı ensestin bir komplikasyonudur.

LXIV. Agrippa ve Julia'dan Caius, Lucius ve Agrippa adında üç torunu vardı; ve iki torunu

Julie ve Agrippine. Julie, sansürcünün oğlu L. Paulus ile evlendi; Agrippina, Augustus'un

büyük yeğeni Germanicus (1) ile evlendi. Caius ve Lucius'u evlat edindi, onları babalarından

(2) geleneksel formülle satın aldı, onları daha gençliklerinden itibaren hükümete çağırdı,

onları konsül olarak atadı ve ordulara ve eyaletlere sundu. Kızını ve torunlarını son derece

sade bir şekilde yetiştirmiş, hatta onlara iplik eğirmeyi bile öğretmişti. Onlara, şahitler önünde

ve her gün kendisine rapor verebilecekleri bir şekilde herhangi bir şey yapmalarını veya

söylemelerini yasakladı. (3) Adamla her türlü ticaretten onları o kadar uzak tutuyordu ki,

seçkin bir şahsiyet ve üne sahip olan genç Lucius Tucinius, Bayes sularında kızını

karşılamaya geldiğinde, ona nezaket kurallarını ihlal ettiğini yazdı.

___________________________________________________________________

(1) Octavia'nın kızının ve Tiberius'un kardeşi Drusus'un oğluydu.

(2) Para ve bakiye ile, per assem et libram (sterlin ve dolar bakiyesi). Bunlar hukuki şartlardır. Baba, çocuğunu onu evlat edinen

adama sattı ve karşılığında bir gümüş para aldı....

(3) Bu eğitimin onun için nasıl başarılı olduğunu birazdan göreceğiz.

Evlat edindiği oğullarına okumayı, yazmayı ve diğer egzersizleri kendisi öğretmiş, özellikle

de kendi yazı stilini taklit etmelerini sağlamaya çalışmıştır (1). Masada, onları aynı yatağın

üzerine, kendisinin altına koydurdu; ve yolculuk ederken, onun önünden araba veya at

sırtında giderlerdi.

______________________________________________________________________

(1) Bu, Suetonius'un kendisine izin verdiği boş gözlemlerden biridir. Ama her şeyi, gerçekleri anlatan bir yazar, her zaman

meraklı bir yazardır. Başka hiçbir türde bu beyit kadar doğru bir şey yoktur: Sıkıcılığın sırrı her şeyi söylemektir; ve bugün hiçbir

şey bu kadar yaygın değil.

LXV. Geniş ve düzenli bir ailenin onda uyandırdığı güven ve sevinç acı bir şekilde sarsılmıştı.

Her türlü aşağılamanın gölgesinde kalmış olan iki Julie'yi uzaklaştırmak zorunda kaldı. Caius

ve Lucius, on sekiz ay içinde kendisinden alındı; biri Likya'da, diğeri Marsilya'da. Üçüncü

torunu Agrippa'yı ve damadı Tiberius'u evlat edindi; ancak kısa bir süre sonra, karakterinin

alçaklığı ve vahşiliği nedeniyle Agrippa'yı tahttan indirdi ve onu Surrento'ya hapsetti. Halkının

ölümünden çok, onursuzluğuna karşı daha hassastı: Caius ve Lucius'un üzüntüsünden

etkilenmiş görünmüyordu. Kızına karşı davranışlarının amaçlarını, yokluğunda okunması için

quaestor'a verdiği bir muhtırayla senatoya bildirdi. Öyle utanıyordu ki, uzun süre kimseyi

göremedi: Hatta kızını öldürüp öldürmemeyi bile düşündü. Kesin olan şey, Julie'nin

sefahatine ortak olan Phoebe adında bir azatlı kadındı ve kendini astıktan sonra, Julie'nin

babası olmaktansa onun babası olmayı tercih edeceğini söylemiştir. Sürgünde ona şarap

içmeyi ve incelikli bir hayatın bütün zevklerini yasakladı. Herhangi bir erkeğin, ister özgür

ister köle olsun, kendisine haber verilmeden ve kendisi yaşını, boyunu, rengini ve hatta

vücudunda olabilecek izleri bilmeden kendisine yaklaşmasını yasakladı. Beş yıl sonra onu

bulunduğu adadan kıtaya taşıdı ve ona daha iyi davranılmasını sağladı; ama onu geri

çağırmayı asla kabul etmek istemedi: ve Roma halkı sık sık ve ısrarla onun geri dönmesini

istediğinden, Julia gibi kızları ve kadınları olmasını istedi. Diğer Julie'ye gelince, torunu,

yabancılaşmasından bir süre sonra bir çocuk doğurdu. Augustus onu tanımayı reddetti ve

kendisine yiyecek verilmesini yasakladı. Agrippa'yı bir adaya kapattı, o ise yumuşamak şöyle

dursun, her geçen gün daha da inatçı hale geldi; ve onu askerler tarafından muhafaza ettirdi;

hatta onu bulunduğu yerde sonsuza dek hapseden bir senatus-consultus bile çıkardı; ve her

ne zaman biri ona kendisi veya kızları hakkında konuşsa, Hoinère'den bir beyit alıntılayarak

şöyle derdi: Karısı ve çocuğu olmadan yaşayan ve ölen kişi ne mutlu kişidir! Halkına

yaralarından ve yaralarından başka hiçbir şey demedi. LXVI. Dostluğu kolay kazanılmadı

ama kalıcı oldu. Morite ve hizmetleri takdir etmeyi, küçük kusurları ve hafif hataları

bağışlamayı biliyordu (1). Onun tarafından sevildikten sonra mutsuz olan sadece iki adam

vardır; Konsüllüğe yükselttiği Salvidienus Rufus ve Mısır valisi yaptığı Cornelius Gallus, ikisi

de en alt tabakadandı. Birincisinin nankörlüğü ve kötülüğü yüzünden evine, hatta komuta

ettiği eyaletlere girmesini yasakladı; ikincisi ise karışıklık çıkarmak istediği için onu senatoya

gönderdi; ve kendisine yöneltilen suçlamalar ve yargıçlarının tutumları onu intihar etmeye

yönelttiğinde, Augustus onun intikamını almak için gösterilen gayreti övdü; Fakat ağlayarak,

arkadaşlarına karşı duyduğu öfkeyi sınırlamakta usta olmayan tek kişinin kendisi olduğunu

söyledi. Az önce saydığım ikisi hariç, hepsi, ilişkilerinde bazı bulutlar oluşmasına rağmen,

hayatlarının sonuna kadar zenginlik ve güç sıralamasında ilk sırayı korudular. Agrippa (2) ve

diğerleri bir zamanlar sabırdan yoksundu ve Maecenas da sağduyudan yoksundu. Biri her

şeyini bırakıp soğukluk bahanesiyle ve Marcellus'un kendisine tercih edilmesi nedeniyle

Midilli'ye çekildi; diğeri karısı Terentia'ya Murena'nın komplolarının ortaya çıkarıldığını

söyleyerek Augustus'un sırrını ifşa etti.

__________________________________________________________________

(1) Haklıydı. Dostlukta en sık ve en gerekli eylem affetmektir.

(2) Plinius'un ise tam tersi bir düşünceye sahip olduğu anlaşılıyor. Agrippa'nın talihsizlikleri arasında kayınpederi prægrave

servitium soceri tarafından ağır bir kölelik altında tutulmasını da sayar.

Dostlarından da hem yaşarken, hem de öldükten sonra çok fazla şefkat beklerdi; Zira o,

miras konusunda pek de açgözlü olmasa ve akrabası olmayanlardan miras bile kabul

etmese de, dostlarının son isteklerine karşı çok duyarlıydı ve kendisine sandığından daha az

cömertlik ve onur gösterildiğinde üzüntüsünü, kendisine karşı minnettarlık ve şefkat

gösterildiğinde ise sevincini gizlemezdi. Kendisine bırakılan mirasları veya miras paylarını

miras bırakanların çocuklarına bırakmayı adet edinmişti veya eğer bunlar küçük iseler,

erkeklik elbisesini giydikleri veya evlendikleri gün bunları onlara iade eder ve bir de hediye

eklerdi. LXVII. Azatlı kölelerine ve kölelerine karşı nasıl nazik veya sert olunacağını biliyordu.

Azat ettiği kölelerden Licinius Enceladus ve diğerlerine karşı şeref ve güven duygusuyla

davrandı. Kendisi hakkında çok kötü konuşan kölelerinden Cosmos'u zincire vurmakla

yetindi. Hazinedarı Dioinedes, onunla birlikte yürürken, kendilerine doğru gelen bir yaban

domuzunun insafına bırakmıştı onu; korkaklığını ona karşı kullanmadı, çünkü kötü bir niyet

olduğuna inanmıyordu; ve çok teşhir edilmiş olmasına rağmen, bu konuda şaka yapan ilk kişi

oydu. En sevdiği azatlı kölelerinden biri olan ve namuslu kadınlarla zina yaptığı gerekçesiyle

suçlu bulunan Procillus'u öldürdü. Bir mektubu iletmek için beş yüz dinar alan kâtibi

Thallus'un bacaklarını kırdırdı. Torunu Caius'un hastalık ve ölüm zamanını fırsat bilerek

hükümetinde zulüm ve açgözlülük yapan hocasını ve kölelerini boyunlarına taş geçirip nehre

attırdı. LXVIII. Gençliğinde itibarı birden fazla aşağılamayla lekelendi. Sextus Pompey ona

efemine diyordu. Antonius, Julius Sezar'ın evlat edinilmesini kendi şerefsizliği pahasına satın

aldığı için ona sitem etti. Antonius'un kardeşi Lucius, gençliğinin çiçeğini Sezar'a verdikten

sonra, İspanya'da Aulus Hirtius'a üç yüz bin sestertius karşılığında yeniden fahişelik

yaptığını ve bacaklarındaki kılların daha yumuşak çıkması için onları ceviz kabuklarıyla

yaktığını ileri sürmüştür. Bir gün bütün halk, sahnede söylenen ve Kybele'nin bir rahibinin

mezmurları çaldığından söz eden bir beyiti alkışlarla ona yönelttiler. Bu ayet, (1) muğlak bir

anlamda alındığında şu anlama gelebilir: Şu sefahat düşkününün evrene nasıl hükmettiğini

görün.

________________________________________________________________________

(1) Belirsizlik, bir araç aracılığıyla seyahat etmek ve evreni yönetmek anlamına da gelebilen Latince ifadede yatmaktadır. Çok

daha enerjik bir Latince sözcüğün yerine kullanılan sefahat sözcüğüne gelince, bu sıfat oyunda Kibele rahibine verilmişti, çünkü

bu rahiplerin ahlakları çok sefahat doluydu.

LXIX. Arkadaşları onun aldatıcı aşklarını ancak bunların tutkudan çok siyasetin sonucu

olduğunu ve kocalarından sır elde etmek için kadınları kullandığını söyleyerek haklı

çıkarmaya çalıştılar. Marcus Antonius, Livia ile evlenmesinin uygunsuz bir şekilde aceleye

getirilmesinden dolayı onu kınamakla yetinmeyip, bir ziyafette bir konsüllük adamının

karısını, kocasının gözü önünde yemek odasından başka bir odaya götürdüğünü ve onu geri

getirdiğinde yüzünün kırmızı (1) ve saçlarının darmadağınık olduğunu iddia eder;

Scribonia'yı yalnızca bir cariyenin yüce niteliklerini kabul edemediği için reddettiğini; ve

dostlarının, para karşılığında, kendilerinin önünde soydukları ve Thoranius tarafından satılan

köleler gibi inceledikleri evli kadınları ve genç kızları onun için aradıklarını (2). Kendisiyle

tamamen arasının açılmasından önce, ona kendisi yazmıştı (3): "Bana karşı neden değiştin?

Bir kraliçeyi sevdiğim için mi? O benim karım; hem de dün değil, dokuz yıldır. Ve sen,

sadece Livia'yı mı seviyorsun? Bahse girerim ki bu mektubu okuduğun anda, Tertulla,

Terentilla, Rufilla, Salvia ile kötü ilişkiler içinde değilsin. Hangi yerde ve kiminle olduğunun ne

önemi var? .... "

________________________________________________________________________

(1) Suetonius kırmızı kulak diyor.

(2) Köle tüccarı.

(3) Antoine'ın mektubu çok müstehcen. Onu korumak için zayıflatmak gerekiyordu.

LXX. Ayrıca ON İKİ İLAHIN YEMEĞİ adı verilen gizli bir yemekten de çokça bahsediliyordu;

bu yemekte konuklar tanrı ve tanrıça kıyafetleri giymişti ve kendisi de Apollon'u temsil

ediyordu. Antoine, ona karşı yazdığı çok sert mektuplarda, bu ziyafette bulunanların adlarını

veriyor; bu ziyafette, kimliği belirsiz bir kişi şu ünlü dizeleri yazmış:

Çığlıklar, skandallar ve öfkeler arasında,

Apollon'un yüce ve kutsal heykelini kirleterek,

Sezar ve arkadaşları, suçlu oyunlar aracılığıyla,

Tanrıların zevklerini ve suçlarını izledi,

Bütün bu tanrılar, Roma ve İtalya'nın koruyucuları,

Bu dinsiz sahneden gözlerini ayırdılar,

Ve büyük Jüpiter öfkeyle alçaldı

Romulus'un onu aramızda oturttuğu tahttan.

O sırada şehirde hüküm süren kıtlık bu sefahati daha da skandal hale getirdi: Ertesi gün

yüksek sesle, TANRILARIN TÜM BUĞDAYI YEDİĞİ ve Sezar'ın gerçekten Apollon olduğu,

ancak APOLLO CELLATÇISI olduğu söylendi; bu tanrının şehrin bir bölgesinde kullandığı

isim buydu (1). Ayrıca, zarif mobilyalara ve Korint vazolarına olan düşkünlüğü ve şans

oyunlarına olan tutkusu da eleştirildi. Yasaklar sırasında heykeline şunu koydular: BABAM

BANKA'YI YÖNETİR, BEN DE KORİNTH MOBİLYA DÜKKANINI YÖNETİRİM, çünkü sofra

takımlarına sahip olmak için birkaç vatandaşı yasakladığına inanılıyordu. Sicilya Savaşı

sırasında ona karşı şu beyit yazılmıştı:

Denizde yenilse bile en azından zarda kazanır.

_____________________________________________________________________

(1) İşkence aletlerinin, örneğin değneklerin, baltaların, vb. satıldığı bölgeydi.

LXXI. O, hem o zamandan beri hem de daha sonra kendisine karşı duyduğu saygıyla,

fahişelik suçlamasından kendini yeterince savundu. İskenderiye'yi fethettikten sonra

saraydaki bütün eşyalardan sadece bir vazo mür ayırıp, günlük hayatta kullanılan bütün altın

vazoları erittiğinde, nadir ve değerli parçalar konusunda söylendiği kadar meraklı

görünmemiştir. Kadınlara gelince, onları çok severdi, özellikle bakireleri; ve Livia da onun için

bir şeyler bulmasına yardım etti. Şans oyunlarından hoşlanıyordu ve bunu itiraf ediyordu:

Özellikle yaşlılığında, ister bayram günü olsun ister olmasın, ve yılın diğer tüm

zamanlarında, örneğin Satürn Bayramı'nda (1) sevdiği bir rahatlama yöntemiydi.

_____________________________________________________________

(1) Tüm oyunların oynanmasına izin verilen zaman.

Kendisinden gelen bir mektupta gördüğümüz şey orijinaldir: "Akşam yemeği yedim, sevgili

Tiberius, bildiğin kişilerle birlikte Vicinius ve baba Silvius da vardı. Biz diğer yaşlı adamlar

dün ve bugün yemekten sonra zar oynadık. Aslar ve altılılar kaybetti ve bir peni ödedi:

Venüs'ün şansı süpürdü." (1) Aynı Tiberius'a şunları da yazdı: "Minerva festivalini keyifli bir

şekilde geçirdik: Kumarhaneden hiç ayrılmadık. Kardeşiniz çok fazla kaybettiği için

ağlıyordu. Ancak şansı oldukça hızlı döndü ve düşündüğünden çok daha az kaybetti. Her

zamanki cömertliğim sayesinde yirmi bin sestertius değerindeyim; çünkü eğer bana ödeme

yapılmasını isteseydim veya kaybedenlere hiçbir şey vermeseydim, elli binden fazla

kazanırdım. Pişman değilim, çünkü nezaketim bana şan kazandıracak." (2) Kızına şöyle

yazdı: "Sana yüz elli dinar gönderdim: Misafirlerimin her birine, ister zarla, ister beraber, ister

eşit, ister eşit oynasınlar diye aynı parayı verdim."

________________________________________________________________________

(1) Zarların hepsi farklı bir yüzle geldiğinde, bu Venüs'ün şansıydı. En azından Lucien'e, Martial'e vs. göre inanabileceğimiz şey

budur.

(2) Belki de kadim insanların, ölümlerinden sonra kendileri hakkında ne söyleneceği konusunda ne kadar endişe duyduklarını

yeterince fark etmedik. Onlar genelde bizden daha coşkulu, daha açık sözlüydüler ve söylemek istedikleri her şeyi söylemekten

çekinmiyorlardı. Topluma daha fazla nezaket getirdik; ama aynı zamanda başkalarına daha fazlasını verebilmek için

kendimizden de çok şey aldık. Toplumun seviyesi, dışarı çıkmak isteyen her şeyi kırar veya geriye iter. En büyük mükemmellik

herkes gibi olmaktır, bu da vasatlığın mükemmelliğidir. Eski gelenekleri iyi bir şekilde tasvir etme gibi eşsiz bir değere sahip

olan, sıradan halkın pek bilmediği bir erdemi olan Roma Kurtuldu adlı yüce trajedinin yazarı, Cicero'ya şunları söyletiyor:

Romalılar, ben şan ve şöhreti severim ve bu konuda sessiz kalmak istemem, vb.

LXXII. Her şeyde çok ölçülüydü ve eleştiriye kapalıydı. İlk önce ROMA PAZARI yakınında,

ÇEMBERİK BASAMAKLARININ üstünde, hatip Calvus'a ait olan bir evde konakladı; sonra

Palatino Tepesi'ndeki Hortensius'un evinde kaldı. Ne büyüktü, ne de süslüydü; galeriler dardı

ve adi taştan yapılmıştı; Dolaplarda ve yemek odalarında mermer veya kakma işçiliği

kullanılmayacak. Tam kırk yıl yaz kış aynı odada yattı ve kışları hep Roma'da geçirdi; oysa o

mevsimde şehrin havası sağlıksızdı. Şahit olmadan ve rahatsız edilmeden çalışmak

istediğinde, evinin en yüksek yerine, SİRACUSE ve MÜZESİ adını verdiği yere kendini

kapatırdı; ya da komşu kırsala, azatlı kölelerinden birinin evine çekilirdi. Hastalanırsa

kendisini Maecenas'a götürüyordu. En çok sevdiği inziva yerleri, Campania adaları gibi

denize yakın olanlardı; veya Roma çevresindeki Lanuvium, Praeneste, Tivoli gibi küçük

kasabalar. İkincisinde ise sık sık Herkül tapınağının revakları altında adalet dağıtırdı. Çok

pahalı veya çok büyük kır evlerinden hoşlanmıyordu. Torunu Julie'nin büyük masraflarla

yaptırdığı evi yıktırdı. O, heykellere ve resimlere pek meraklı değildi; ama yürüyüş yollarına,

korulara ve Capri'de görülen ve devlerin kemikleri olduğuna inanılan devasa büyüklükteki

hayvanların kemikleri ve antik kahramanların silahları gibi doğa harikalarına meraklıydı.

LXXIII. Mobilya konusunda ne kadar tutumlu olduğu, hâlâ var olan ve varlıklı bir kişiye

yakışmayacak yatak ve masalardan anlaşılıyor. Çok alçak, çok sade bir yatakta yatıyordu.

Karısı, kız kardeşi ve kızlarının kendisi için diktiği kıyafetler dışında hemen hemen hiçbir şey

giymezdi. Togası ve laticlave'i ne geniş ne de dardı (1). Daha uzun görünmek için hafif

yüksek bir ayakkabı kullandı. Evde bile, beklenmedik bir olay karşısında halkın karşısına

çıkabilecek şekilde giyinirdi. LXXIV. Yemekleri düzenliydi (2) ve yabancılar sadece kendi

istekleriyle kabul ediliyordu.

____________________________________________________________________

(1) Bu gözlem göründüğü kadar anlamsız değil. Roma'da karakter, giyime göre yargılanıyordu. Sezar'ın sıkı giyinmediği için

kadınsı sayıldığını gördük.

(2) Roma'da düzenli yemeklere recta cœna denirdi; müşterilerin ve azat edilmiş kölelerin ayakta katılıp ayin aldıkları yemekler.

Valerius Messala, Pompey'in azatlı kölelerinden Menas dışında hiçbir azatlının onun

masasında yemek yemediğine dair güvence verir; Menas, efendisinin donanmasını teslim

ederek özgürlüğüne kavuşmuştu (1). Augustus'un kendisi de bir zamanlar kırsalda birlikte

olduğu eski muhafızlarından birinin kendisiyle birlikte yemek yediğini anlatır. Bazen sofraya

diğerlerinden daha geç oturur, erken kalkardı, ama kimseyi rahatsız etmezdi. Yemekleri

genellikle üç çeşit olurdu ve hiçbir zaman altıdan fazla olmazdı: özgürlük, bolluktan daha

önemliydi. Sessiz olanlarla veya kısık sesle konuşanlarla sohbet eder, konukları eğlendirmek

için müzisyenleri, oyuncuları ve hatta sokak sanatçılarını ve çoğunlukla da KONUŞMACI'yı

(2) içeri getirirdi.

________________________________________________________________________

(1) Bu, bir hain lehine çok yersiz bir ayrımdır. Bu Menas her şekilde şansını denemişti. Gemisinde Antony ve Augustus'u

besleyen Sextus'a ikisini de denize atmayı teklif etmişti. Sextus şöyle cevap verdi: "Bana söylemeden yapmalıydın: şimdi seni

yasaklıyorum." Lucan'ın korsan dediği adamın bir başka özelliği de budur.

(2) Suetonius'un kullandığı ve asıl anlamı erdemli konuşanlar olan Yunanca sözcüğü bu şekilde çevirebileceğimi düşündüm.

Bunlar, erdem hakkında masallar gibi klişe laflar eden insanlardı. Günümüzün birçok yazarı Augustus'un yemeğine ayakta

katılmış olmalı. Horace ve Virgil orada oturuyorlardı.

LXXV. Bayramları ihtişamla, bazen de yalnızca neşeyle kutlardı. Saturnalia'da ve başka

zamanlarda, kumaş, altın, gümüş veya her çeşit madeni para, antika madalyalar, kraliyet ve

yabancı hediyeler gönderdi; Bazen de sadece kaba kumaşlar, süngerler, pense, fırıncı

arabaları ve benzeri, şakası çok zor tahmin edilebilecek şeyler gönderiyordu. Son derece

eşitsiz kura çektirmiş, ya da tabloları ters çevirip satışa çıkarmıştı; Böylece rastgele çekenler

veya satın alanlar, riske ettikleri miktara göre ya çok iyi ya da çok kötü muamele

görüyorlardı: ve zarar ve kâr her masadaki konuklar arasında paylaşılıyordu. LXXVI. Çok az

yiyordu (bu noktayı bile atlamayacağım) ve yemekleri de son derece basitti. Özellikle kepekli

ekmeği, küçük balıkları, inek sütünden yapılmış peyniri ve yılda iki kez çıkan taze incirleri

çok severdi. Yemek vaktini beklemez, ancak ihtiyaç duyulduğu zaman istişare ederdi.

Mektuplarından birinde şöyle diyor: "Arabamda ekmek ve hurma yedim." Ve başka bir yerde:

"Kutsal Cadde sarayından evime dönerken, tahtırevanımda bir ons ekmek ve birkaç kuru

üzüm tanesi yedim." Tiberius'a şöyle yazdı: "Şabat günü benim bugün tuttuğumdan daha sıkı

oruç tutan bir Yahudi yoktur: gece başlamıştı, henüz koku sürülmeden önce banyoda iki

lokma yutmuştum." Bazen evdeki yemekten önce veya sonra, hiçbir şeye dokunmadan,

akşam yemeğini tek başına yediği oluyordu. LXXVII. Elbette şaraptan pek hoşlanmıyordu.

Modena önündeki kampta, Cornelius Nepos'un raporuna göre, akşam yemeğinde yalnızca

üç shot içmişti; ve en büyük aşırılıklarında yalnızca altı tane içerdi veya bundan fazlasını

içerse kusardı. Alp şaraplarını diğer şaraplardan daha çok tercih ediyordu; fakat gündüzleri

nadiren içerdi (1). Kendini dinlendirmek için suya batırılmış ekmek, bir parça salatalık, bir

sap marul, ya da ekşi ve şarap tadında bir meyve yiyordu. LXXVIII. Kahvaltısını yaptıktan

sonra (2), bir süre dinlendi, giyinmiş ve ayakkabılarını giymişti, ayaklarını uzatmış ve elini

gözlerinin üzerine koymuştu. Akşam yemeğinden sonra, gecenin bir kısmını tahtırevanında

kalarak geçirir ve günlük işlerinin geri kalanını tamamen veya büyük bir kısmını tamamlardı:

Oradan yatağına gider, orada yedi saatten fazla uyumazdı, ama sık sık uyanırdı. Eğer tekrar

uykuya dalmazsa, tekrar uykuya dalıncaya kadar kendisine hikâyeler okunur veya

okutulurdu ve şafak vakti yataktan çıkmazdı. Yanında biri olmadan geceleri asla uyanık

kalmıyordu. Sabah nöbeti onu rahatsız ediyordu; ve eğer sabahın erken saatlerinde bir

kurban töreninde veya başka bir yerde bulunması gerekiyorsa, uyumak için daha fazla

zamana sahip olmak amacıyla, iş yaptığı yere yakın bir odada uyurdu; ve bazen sokaklarda

taşınırken veya tahtırevanı bir süreliğine durduğunda uyuyakalırdı.

___________________________________________________________________

(1) Eski insanlar, akşam saat altı civarında yedikleri yemekten önceki zamana gün adını verirlerdi ve bunu az çok geceye

ertelerlerdi.

(2) Eskiden öğle vakti yenen çok hafif bir yemekti.

LXXIX. Yaşla değişmeyen, fakat her türlü incelikten ve süsten uzak, çok yakışıklı bir fiziğe

sahipti. Birkaç berber aynı anda onu aceleyle, bazen hafifçe, bazen de çok sık tıraş

ediyorlardı; ve bu süre zarfında yazıyor veya okuyordu. Yüzü o kadar sakin ve dingindi ki,

ister konuşsun ister sussun, Galya'nın ileri gelenlerinden biri halkına, onunla Alpleri

geçerken, Augustus'un kendisine samimi ve tedbirsizce konuşacağı anı yakalayıp onu

dağların tepesinden aşağı atmayı düşündüğünü ve yüzündeki yumuşak ifadenin onu

silahsızlandırdığını itiraf etmişti. Berrak, parlak gözleri vardı ve hatta insanların kendisinde

bir tür ilahi güç olduğuna inanmalarını istiyordu. Baktığı zaman gözlerini güneşe doğru indirir

gibi bakmak hoşuna gidiyordu. Son yıllarında sol gözünde zayıflık oluşmuştu. Dişleri küçük,

seyrek ve mat, saçları kıvırcık ve biraz sarı, kaşları bitişik, kulakları ne büyük ne de küçük,

burnu kartal gibi ve sivri, cildi gri ile beyaz arası, boyu küçüktü, her ne kadar azat edilmiş

köle Marathus onun beş fit dört inç olduğunu yazmış olsa da; Fakat uzuvları, ancak daha

uzun boylu biriyle karşılaştırıldığında görünen boyunun küçüklüğünü gizleyecek kadar

orantılıydı. LXXX. Vücudu benekli, göğsünde ve karnında Ayı'nın yedi yıldızı gibi dizilen izler

vardı; Çok şiddetli kaşıntılar sonucu oluşan ve kendisini sık sık ve kuvvetlice ovuşturmaya

zorlayan nasırlar: Hatta bu nasırlar bir nevi atardamar haline gelmişti. Sol kalçasında,

uyluğunda ve bacağında hafif bir güçsüzlük vardı; Hatta bazen aksadığı bile oluyordu: fakat

etkilenen bölgeye sıcak kum ve yarık kamış sürerek kendini güçlendiriyordu (1). Zaman

zaman sağ elinin başparmağının yanındaki parmağının da öyle uyuştuğunu hissediyordu ki,

yazı yazabilmek için nasırla sarıyordu. Ayrıca mesane sorunlarından da şikayetçiydi ve

ancak idrar yaparken küçük taşlar düşürdüğünde rahatlıyordu. LXXXI. Özellikle

Kantabrialılar'ın yenilgisinden sonra birçok ciddi hastalığa katlanmak zorunda kaldı.

Karaciğerindeki tıkanıklıklar onu hayatından umutsuzluğa sürüklemişti: o zaman Antonius

Musa'nın tavsiyesi üzerine zıtlıkların tehlikeli yöntemini izledi. Sıcak tedaviler işe

yaramayınca soğuk tedavilere başvurdu ve iyileşti. Ayrıca yıllık ve adet düzensizlikleri de

vardı: Doğduğu ayda sürekli hasta olurdu, ilkbahar başlarında diyaframı şişerdi, güney

rüzgârı estiğinde enfeksiyonlar geçirirdi. Yani hâlâ güçsüzdü, ne soğuğa ne de sıcağa kolay

kolay dayanamıyordu.

_________________________________________________________________________

(1) Plinius'un doğa bilimci olarak tanımladığı bu kadim tıp çarelerini takdir etmek bilim adamlarımıza düşmektedir.

LXXXII. Kışın büyük bir toganın altına dört tunik giyerdi: göğsü, kalçaları ve bacakları sıcak

astarlıydı. Yazın açık bir odada, genellikle de su jetleri ve vantilatörlerle soğutulan bir

peristylde uyurdu (1). Güneşe, hatta kış güneşine bile tahammül edemiyordu. Evde bile başı

örtülü olmadan açık havada dolaşmazdı. Tahtırevanda ve kısa mesafeli yolculuklarda

bulunuyordu: Praeneste'ye veya Tivoli'ye gitmesi iki gününü alıyordu. Mümkün olduğunda

deniz yoluyla seyahat etmeyi tercih ediyordu. Bu hassas sağlığını, özellikle nadiren

yıkanarak, büyük bir özenle koruyordu: Ateşin başında yağ ve terle ovulmayı tercih ediyordu;

sonra güneşte ılık suyla yıkandı; Sinirlerine iyi gelmesi için deniz suyuna ya da Alba'nın

sıcak banyolarına ihtiyaç duyduğunda, İspanyolca DURETA adını verdiği tahta bir küvete

oturur, ellerini ve ayaklarını dönüşümlü olarak suya daldırmakla yetinirdi. (2)

____________________________________________________________________

(1) İtalya'da havayı büyük fanlarla soğutma geleneği hâlâ devam ediyor.

(2) Kelimesi kelimesine çevrildiğinde, metin yalnızca jactaret sözcüğüyle ifade edilen ayak ve ellerin dönüşümlü hareketini

sunar ve Augustus'un sıcak banyoların etkisini tamamladığı bir egzersiz fikrini verebilir; fakat bu tür bir uygulama oldukça tuhaf

olurdu ve biz daha olası ve daha az gerçek bir versiyonu tercih ederdik.

LXXXIII. İç savaşlardan hemen sonra at ve silah eğitimini bıraktı ve kendini tenis veya top

oynamaya adadı. Bundan sonra sadece sedyeyle veya yürüyerek yürüdü; ve bir süre hafif

bir elbiseyle koşarak, zıplayarak yürüyüşünü tamamladı. Ayrıca ağla balık tutarak,

görünüşleri ve gevezelikleriyle hoş olan küçük çocuklarla zar ve taş oynayarak eğleniyordu.

Onları her taraftan, özellikle cüceler ve sakat çocuklar konusunda Mağribiler ve

Suriyeliler'den arıyordu; onlardan doğanın kürtajları ve kötü uğursuzluk nesneleri olarak

nefret ediyordu. LXXXIV. Çocukluğundan itibaren belagat ve liberal sanatları hem zevkle

hem de uygulamalı olarak öğrendi. Modena kuşatması sırasında ve siyasal karmaşa içinde

her gün okuyup beste yapıyor, konuşma yeteneğini kullanıyordu. Ondan sonra, yerinde

konuşma yeteneğinden yoksun olmadığı halde, ne senatoda, ne halk önünde, ne de

askerleri önünde, üzerinde düşünmeden ve çalışmadan hiçbir konuşma yapmadı. Hafızasını

kaybetmemek ve öğrenmekle vakit kaybetmemek için, ezberlemek yerine okuyordu; Ve ciddi

meseleler hakkında biriyle, hatta karısıyla bile konuşması gerektiğinde, söyleyeceklerini

kağıda dökerdi, böylece ne daha fazlasını ne de daha azını söylemezdi. Kendine has

yumuşak bir telaffuzu vardı; bunu bir akor ustası gibi titizlikle çalıştı. Ancak bazen boğaz

ağrıları onu halka haber vermek için bir haberci kullanmaya mecbur bırakıyordu. LXXXV.

Çeşitli düzyazı eserleri besteledi; bunların arasında CATE HAKKINDA BRUTUS'A CEVAP

da vardır: Bunları dinleyicileri olan birkaç arkadaşına okudu; ama yaşlanınca Tiberius'u

kendine okuyucu edindi. Ayrıca FELSEFİ TAVSİYELER'i ve Kantabria Savaşı'na kadar olan

hayatını anlatan on üç kitabı yazdı: bundan öteye gitmedi. Şiir yazmayı da denemiştir: Onun

sicilya adlı heksametre şiirinden oluşan küçük bir eseri ve genellikle banyo yaparken yazdığı

epigramlardan oluşan küçük bir kitabı vardır. Aias'ın trajedisini büyük bir coşkuyla yazmaya

başlamıştı; ama üslubundan memnun kalmadığı için vazgeçti; ve arkadaşlarının kendisine

Ajax'ın nerede olduğunu sormalarına şu cevabı verdi: AJAX KENDİNİ BİR SÜNGERLE

ÖLDÜRDÜ. LXXXVI. Cümlelerin gösterişinden ve kaba saba ifadelerden uzak, zarif ve

yumuşak bir yazı türü seçti; ya da onun gibi söylemek gerekirse, kaba saba ifadelerden

uzak.

Yıllardır kötü bir terim kokusu var. O, her şeyden önce düşüncelerini açıklığa kavuşturmaya

çalıştı: Bunu başarmak ve ne okuyucuyu ne de dinleyiciyi asla utandırmamak için,

sözcüklerin anlamını belirleyen edatları ve cümleleri birbirine bağlayan bağlaçları

esirgemedi. Bunlar kaldırılınca üslup daha fazla zarafete sahip oluyor, ama daha az berraklık

kazanıyor. O, aynı zamanda sahte parlaklık arayan ve antika bir üslup sergileyen yazarları

da hor görüyordu (1): bunlar onun gözünde eşit derecede kınanması gereken iki kusurdu.

Maecenas'ın sıra dışı ifadelere olan düşkünlüğüyle alay ettiler. Onu her yerde takip ediyor ve

onun tarzını taklit ediyor (2), buna da CALAMISTRÉ adını veriyor. Hatta anlaşılması zor ve

eski moda terimlerin büyük tutkunu olan Tiberius'u bile esirgemiyor. Antoine'ı,

anlaşılmasından çok beğenilmesi daha kolay şeyler yazma çılgınlığından sorumlu tutuyor; ve

ona, bütün üslupları denediği ve hangisinde duracağını bilmediği gerçeğiyle şaka yaparak,

ona şöyle yazar: Çok büyük bir sıkıntı içindesin: "Annius Cimber'den mi yoksa Veranius

Flaccus'tan mı taklit edeceğini bilmiyorsun, Sallustius'un Catu'dan ödünç aldığı eski

sözcükleri mi kullanacaksın, yoksa Asya hatiplerinin yanlış düşüncelerini ve gevezeliklerini

dilimize mi geçireceksin, bilmiyorsun." Yeğeni Agrippina'ya, onun zekâsını överek şöyle dedi:

"Her şeyden önce, araştırma yaparak yazmamaya ve konuşmamaya dikkat et!"

________________________________________________________________

(1) Virgilius ve Horatius'la dost olan bir prens zevk sahibi olmalıydı: M. de Voltaire gibi, lirik Rousseau'muzun çılgınlığı hakkında

düşünmüş olmalıydı; Rousseau, dönüşünde zengin ve parlak ilham perisini Marotizmin paçavralarıyla örtmeye karar vermişti.

(2) Bu kadar yanlış zevke sahip olan Maecenas'ın, tüm aydınlanmış koruyucuların modeli olarak gösterilmesi oldukça tuhaftır.

Bu, gördüğü iyi insanlara karşı bir yükümlülüğüdür.

LXXXVII. Orijinal yazılarında, konuşma dilinde kendisine tanıdık gelen birçok dikkat çekici

ifade görüyoruz. Kötü borçlulardan bahsederken, onların Yunan mahkemelerinde ödeme

yapacaklarını söylüyor. (1) Hükümet ne olursa olsun, onunla yetinmek gerektiğini anlatmak

için şöyle dedi: Cato'yu olduğu gibi kabul edelim. Bir şeyin ne kadar çabuk yapıldığını

anlatmak için, kuşkonmaz pişirmekten daha uzun sürmediğini söyledi. Aptala bateolus der.

(2) Küçük bir hayvandan bahsederken pullus der, pulleiaceus der. Akılsız anlamına gelen

ceritus kelimesi yerine vacerrosus kelimesini koymuştur. Kötü hissediyorum demiyor ama

kafam bulanık. Zayıf olmak anlamında Yunanca lachanizare terimini kullanırız; betizare

terimini kullanıyor. Sumus yerine simus koyuyor, biz; ve domûs kelimesinin genitif halinde

domos; başka türlü asla. Bu bir hata değil, bir alışkanlıktır. Ayrıca yazılarında kelimeleri

ayırmadığını, bir kelimenin fazla harflerini diğer satıra atmak yerine, kelimenin altına ve

etrafına yerleştirdiğini fark ettim.

___________________________________________________________________

(1) Bu atasözü varlığını sürdürdü. Böylece Augustus her şeyden, hatta atasözlerinden bile büyük bir servet kazandı.

(2) Sadece etimolojik olarak açıklanabilen tüm bu sözcükleri zikretmek gerekiyordu. Bateolus, batiola, çömlek, sürahi

kelimesinden gelebilir. Pulleiaceus, İtalyan bambinetto'su gibi yalnızca küçültme sıfatıdır. Ceritus, Ceres kelimesinden gelir ve

Ceres tarafından çılgınlığa uğrayan anlamına gelir. Vacerrosus, direk anlamına gelen vacerra kelimesinden gelir ve bir direğe

bağlanmaya layık anlamına gelebilir. Betizare, betadan gelir, pazıdan: betizo, pazı kadar yumuşakım. Lachanizo, Yunanca

sebze kelimesinden gelir ve betizo ile aynı anlama gelir.

LXXXVIII. Dilbilgisi uzmanlarının yazım kurallarını pek de tam olarak takip etmiyor ve bizim

konuştuğumuz gibi yazmamızı isteyenlerin görüşünde görünüyor. Heceleri ters çevirmesi

veya atlaması ise herkesin başına gelen bir hatadır. Kendisi hakkında, "ia i" (kendi adına)

yazdığı için cahil ve kaba biri olarak bir konsolosluk görevlisini görevden aldığına dair

haberleri büyük bir şaşkınlıkla okumamış olsaydım, bu yorumu yapmazdım. Rakamlarla

yazarken a yerine b, b yerine c, vs. koyuyor ve bir z yerine iki tane aa koyuyor. LXXXIX.

Ayrıca Yunan harflerine karşı bir ilgisi vardı ve bu konuda kendini gösterdi. Efendisi, ileri

yaşına rağmen Apollonia'dan Roma'ya getirdiği Bergama'lı Apollodorus'tu. Çeşitli ilim

türlerinde bilgi sahibi olan yazar, felsefe derslerini Spherus'tan, filozof Areus'tan ve oğulları

Denis ve Nicanor'dan aldı. Ancak Yunancayı rahatça konuşacak kadar ileri gitmemiş, bu

dilde yazmaya da cesaret edememiştir. Kesinlikle gerekli olduğunda eserlerini Latince olarak

bestelemiş ve bunları Yunancaya tercüme ettirmiştir. Yunan şiiri de ona bütünüyle yabancı

değildi: Antik komedilerini severdi ve bunları sahneletirdi. Her iki dilin yazarlarında en çok

aradığı şey, kamusal ve özel yaşam için yararlı olan kurallardı: Bunları kelimesi kelimesine

yazıya döküyor ve kendisine hizmet edenlere, generallere, yargıçlara, valilere, onların

ihtiyaçlarına göre gönderiyordu. Hatta bu türden yapıtların tamamını senatoda okumuş ve

bunları, örneğin METELLUS'UN YAYILMA KONUSUNDAKİ SÖYLEŞİLERİ, RUTILIUS'UN

BİNALARDA ILIMLILIK KONUSUNDAKİ SÖYLEŞİLERİ gibi kararnamelerinde yayınlamıştır;

böylece bu iki konudaki görüşlerinin yeni olmadığını ve eski Romalıları meşgul ettiğini

göstermiş olur. Yüzyılının dahilerine her türlü teşviki vermiştir. Eserlerin, şiirlerin, hikâyelerin,

konuşmaların, diyalogların okunmasını sabırla ve şefkatle dinlerdi; fakat iyi işlenmedikçe ve

en iyi ustalar tarafından yapılmadıkça, bunların övülmesini istemezdi; ve yargıçları şairler

yarışmasında adının kötüye kullanılmasına izin vermemeleri konusunda uyardı (1),

_______________________________________________________________________

(1) Bazen gösterinin bir parçası olan yarışma parçaları sahnede okunuyordu. Lucan'ın Nero'yu yenerek ödülü kazandığı

yarışmalardan biriydi bu; ki bu Virgil'e sahip olmaktan bile daha kolaydı

XC. Kendisine birçok hurafe atfedilmektedir. Şimşek ve gök gürültüsünden korkuyordu; bu

da zayıflığın bir işaretiydi. Yanında her zaman fok dana derisi taşırdı (1); ve bir fırtına

yaklaştığında en gizli ve en iyi korunan yerlere çekilirdi. Yakınına düşen yıldırım, dediğimiz

gibi, onda bu dinsel dehşeti uyandırmıştı. XCI. İster kendi rüyaları olsun, ister başkalarının

rüyaları olsun, aynı korkuyu yaşıyordu. Filipus Muharebesi günü çadırından çıkmamaya

karar vermişti; çünkü kendini iyi hissetmiyordu; arkadaşlarından birinin gördüğü bir rüya

kararını değiştirmesine neden oldu ve iyileşti; Çünkü ordugâhı ele geçirilmişti, düşmanlar

onun esir olduğunu sanarak çadırına daldılar ve tahtırevanını deldiler. İlkbaharda çok sayıda

korkunç ve boş hayalet gördü: Başka zamanlarda daha az vizyon görüyordu ve bunlar daha

az hayal ürünüydü. Jüpiter Gök Gürültüsü Tanrısı'nın tapınağında çok çalışkan olduğundan,

Jüpiter Capitolinus'un tapınanların kendisinden uzaklaştırıldığından şikâyet ettiğini ve bunun

kapıcısı olarak görev yapan Jüpiter Gök Gürültüsü Tanrısı'nın suçu olduğunu söylediğini

rüyasında gördü. Bunun üzerine tapınağın tavan arasına, kapılara takıldığı gibi çanlar koydu.

Rüyasında da, yılın belli bir gününde halktan sadaka istediği ve eline para geldiği

görülmektedir.

_____________________________________________________________________

(1) Fok derisinin gök gürültüsünü uzak tuttuğuna inanılıyordu.

XCII. Kesin olarak gördüğü bazı alametler vardı. Mesela sol ayağındaki ayakkabıyı sağ

ayağına giyerse uğursuzluk işareti sayılırdı. Karadan veya denizden uzun bir yolculuğa

çıktığında yere çiğ düşmesi, mutluluğun ve kısa zamanda mutlu bir dönüşün işaretiydi. Her

şeyden önce bazı olaylar onu çok etkilemişti. Ev tanrılarının kutsal alanına bir hurma ağacı

yerleştirmiş ve evinin önündeki taş derzleri arasında büyük bir özenle yetiştirmişti. Capri

Adası'na vardığında, yaşlı bir meşe ağacının kurumuş ve yere doğru eğilmiş dallarının,

kendisi geldiğinde yeniden yeşerdiğini gördüğünü sanır; buna o kadar sevinir ki, Napolilileri,

Enaria adası karşılığında Capri adasını kendisine vermeye ikna eder. Bazı günler konusunda

da çekinceleri vardı. O, hiçbir zaman bayram günlerinden sonraki gün yola çıkmazdı (1) ve

hiçbir ciddi işe bayram gününde başlamazdı; Tiberius'a, bütün bunların, bazı isimlere

atfedilen uğursuzluğu önlemek için olduğunu söyledi.

_____________________________________________________________________

(1) Bu panayırların her dokuz günde bir düzenlendiği bir dönem vardı.

XCIII. Yabancı inançlara gelince, eski ve Romalılar arasında kabul görmüş olanlara büyük

saygı duyuyordu; geri kalanların hepsini hor görüyordu. Atina'nın rahipleri arasına kabul

edilen bu rahip, daha sonra Ceres Eleusine rahiplerinin sahip olduğu ayrıcalıkları öğrenme

ve Roma'da onların yargıcı olma fırsatını buldu. Anlatılacak gizli şeyler olduğu için

yardımcılarının hepsini geri çektirdi ve taraflarla baş başa kaldı. Fakat Mısır'da Apis

tapınağını ziyaret etmek için bir an bile yolundan ayrılmaya tenezzül etmedi ve torunu

Caius'u, Kudüs yakınlarından geçerken Yahudilerin tanrısına kurban kesmediği için övdü.

XCIV. Hazır bu konuya girmişken, onun doğumundan önce ve sonra, gelecekteki

büyüklüğünü ve sürekli mutluluğunu haber veren alametleri burada aktarmak yersiz

olmayacaktır. Antik çağlarda Veletri surlarına yıldırım düştüğünden, kahin bu şehrin

vatandaşlarından birinin bir gün imparatorluğa sahip olacağını söylemişti. Bu güven içinde

halk, o andan itibaren Romalılara karşı inatçı bir savaşa girişti ve bu savaşı birkaç kez

tekrarladı, hatta bu savaş neredeyse onların yenilgisine yol açacaktı. Bu kehanetin

Augustus'u ilgilendirdiği çok sonraları anlaşıldı. Julius Marathus, dünyaya gelmesinden

birkaç ay önce Roma'da bir mucizenin gerçekleştiğini, tüm halkın buna tanık olduğunu ve

kahinlerin doğanın Romalılar için bir kral doğurduğunu ilan ettiklerini anlatır; korkan

senatonun, yıl içinde doğan tüm çocukların yok edilmesine ilişkin bir kararname çıkardığını;

Ancak, karıları hamile olan kocaların her biri, özellikle kahinin kendilerine bakabileceğini

umarak, kararnamenin çıkarılmasını ve arşivlere konulmasını engellemişlerdi (1).

ASCLEPIADES MENDES'İN İLAHİ ŞEYLER ÜZERİNE KONUŞMALARI'nda, Augustus'un

annesi Atia'nın, Apollon onuruna yapılan ciddi bir kurban törenine katılmak üzere geceleyin

tapınağın ortasında tahtırevanında uyuyakaldığını okudum; tıpkı diğer kadınlar gibi; bir

yılanın yavruluğuna girdiğini ve bir an sonra yavruluğundan ayrıldığını; uyandığında sanki

kocası yanına gelmiş gibi yıkanmış olduğunu; ve o andan itibaren vücudunda asla

çıkaramadığı bir yılan izi olduğunu, bu yüzden artık hamamlara gitmediğini; Augustus'un on

ay sonra doğduğu ve Apollon'un oğlu olarak kabul edildiği belirtiliyor. Aynı Atia, onu

doğurmadan önce, rahminin bulutlara taşındığını ve göklerle yeri doldurduğunu rüyasında

görmüştü. Octavius da rüyasında güneşin karısının yanından çıktığını görmüştü.

Augustus'un doğduğu gün, Senato Catilina'nın komplosu üzerinde görüşülüyordu. Karısının

doğumunda hazır bulunan Octavius diğerlerinden sonra geldi ve sebebini anlattı. Çocuğun

doğduğu saat kendisine bildirildiğinde Nigidius'un (2), ona dünyanın efendisinin yeni

doğduğunu söylediği bilinen bir gerçektir. Octavius, ordusunu Trakya'nın en ücra köşesine

kadar götürdüğünde, kutsal bir koruda, barbarların bütün törenleriyle birlikte, oğlunun kaderi

hakkında Baküs'e danıştı: Rahipler, Octavius'un yaptığı şarap sunularından sonra, alevlerin

sunaktan tapınağın tepesine, tepeden de göğe yükseldiğini ve aynı şeyin ancak aynı yerde

Büyük İskender'in kurban edilmesi sırasında gerçekleştiğini doğruladılar. Ertesi gece, insan

boyutundan daha büyük olan oğlunu gördüğünü sandı; elinde yıldırımlar ve bir asa, Jüpiter'in

giysileri giymiş, başında ışınlarla taçlandırılmış, defne yapraklarıyla süslü bir arabada

taşınıyor ve on iki göz kamaştırıcı beyaz atın koşumundaydı. Caius Drusus’un anılarında,

dadısının onu akşam vakti alt kattaki beşiğine koyduğunu, ertesi gün bulunamadığını, uzun

süre arandıktan sonra güneşin doğduğu yöne doğru yerleştirilmiş bir kulenin tepesinde

bulunduğunu öğreniyoruz. Konuşmaya başlar başlamaz, büyükbabasının kır evindeki

kurbağaların çıkardığı gürültüden rahatsız olmuş ve onlara sessiz olmalarını emretmiş; o

günden sonra kurbağaların artık orada vraklamadığı söylenir. Roma'ya dört mil uzaklıkta,

Campania yolunda bir ormanda yemek yiyordu; Bir kartal aniden ekmeğini elinden kaptı, göz

alabildiğine uçup gitti ve çok nazikçe geri gelip ekmeği ona getirdi.

___________________________________________________________________

(1) Bu Marathus bu inanılmaz fermanı hangi savurganlık arşivlerinde görmüş olabilir? Peki Suetonius bunu nasıl ciddiye alıyor?

Augustus hakkında anlattığı saçmalıklara ancak gülünür. Ama Senato'nun bütün çocukların öldürülmesi emrini vermesi biraz

alay konusu olacak bir şey değil; ve bu emir neden? Çünkü Romalılara bir efendi duyurulmuştu: Sanki Marius ve Sylla'nın

haleflerinin olacağını ve Pompeius ile Sezar'ın, birincisinin zaten onların efendisi olduğunu ve kimin kendilerini ezeceği

konusunda çekiştiklerini öğretmek için mucizelere ihtiyaç varmış gibi. Senatonun iddia edilen kararnamesinin Herod

öyküsünden ödünç alındığı anlaşılıyor.

(2) Roma'nın ünlü büyücüsü. Aziz Augustinus Tanrının Şehri adlı eserinde bundan bahseder.

S. Catulus, Capitol'ün açılışını yaptıktan sonra iki rüya gördü: Birincisinde, Jüpiter'in

sunağının etrafında oynayan bir grup çocuk gördü; Jüpiter bunlardan birini kenara çekip,

elinde tuttuğu cumhuriyet sancağını koynuna koydu; İkincisinde, aynı çocuğu Jüpiter'in

kollarında gördü; ve onu kaldırmak istediğinde, tanrı buna karşı çıktı ve bu çocukta

cumhuriyetin desteğini yetiştirdiğini söyledi. Ertesi gün Catulus, daha önce hiç görmediği

Augustus'la karşılaştı ve onun rüyasında gördüğü çocuğa ne kadar benzediğini fark etti.

Bazıları Catulus'un ilk rüyasının öyküsünü farklı şekilde anlatır. Onlara göre, birkaç çocuk

Jüpiter'den kendilerine öğretmen bulmasını istedi; Onlara, bütün isteklerini bildirecekleri birini

gösterdi; Elini dudaklarına götürdü, sonra da ağzına götürdü. Julius Sezar'a Capitol'e kadar

eşlik eden Cicero, arkadaşlarına bir önceki gece gördüğü rüyayı anlatıyordu; gökten altın bir

zincirle inen, Jüpiter'in kendisine bir kırbaç verdiği, seçkin görünümlü bir çocuk gördüğünü

söyledi. O sırada Augustus'u fark etti; onu ne kendisi ne de orada bulunanların hemen

hemen hepsi tanıyordu; Sezar onu bir kurban törenine katılmaya çağırmıştı: Cicero, bunun

uykuda gördüğü çocuk olduğunu haykırdı. Erkek cübbesini aldığında, birdenbire iki

tarafından dikişleri çözülen dantelli elbisesi ayaklarının dibine düştü; ve orada bulunan bazı

kişiler laticlave'i (Antik Roma kıyafetlerinde, laticlave veya clavus, tuniklerin ön kısmında,

senatörler tarafından görev amblemi olarak giyilen geniş bir şerit veya mor banttı. ) (1)

taşıyan tarikatın ona tabi olacağı sonucuna vardılar. Julius Sezar, Munda yakınlarına

ordugâhını kurarken, ormanda kestiği bir palmiye ağacını buldu ve onu zaferinin bir işareti

olarak sakladı. Hurma ağacı birkaç gün içinde filiz verdi, böylece sadece gövdesini

gölgelemekle kalmadı, hatta onu sakladı; ve genellikle bu sert yapraklı ağaçtan uzak duran

güvercinler, yuvalarını buraya yapmışlar. Bu tür olayların, Julius Sezar'ın büyük yeğeni

Octavianus'tan başka bir halef seçmemesine en çok neden olan etkenlerden biri olduğu

söylenir. Augustus, Apollonia'daki inzivasında Agrippa ile birlikte matematikçi Theogenes'in

gözlemevine gitmişti. Önce kâhine soru soran Agrippa'nın, o kadar şaşırtıcı ve harikulade bir

refahı müjdelediğini duydu ki, bir süre doğum gününü ve koşullarını söylemekten kaçındı;

çünkü kendisinden çok aşağıda olmaktan korkuyordu. Sonunda titreyerek ve çok tereddüt

ettikten sonra şunları söyledi: Theogenes onun ayaklarına kapandı ve ona bir tanrı gibi

tapındı. Augustus o zamandan itibaren kaderine öylesine güveniyordu ki, yıldız falını

yayınladı ve üzerinde doğduğu burç olan Oğlak burcunun damgasını taşıyan gümüş bir

madalyon bastırdı. XCV. Julius Sezar'ın ölümünden sonra Apollonia'dan dönerken Roma'ya

girerken, birdenbire, açık ufukta bir tür gökkuşağı belirdi ve diktatörün kızı Julia'ya dikilmiş

anıtın üzerine gök gürültüsü düştü. İlk konsüllüğü sırasında rahiplik görevini üstlenirken, tıpkı

daha önce Romulus'a yaptıkları gibi, on iki akbaba ona kendilerini sundular ve bütün

kurbanların karaciğerleri en küçük liflerine kadar açığa çıkarılıp gözlerinin önünde açıldılar; ki

bu, bütün harupların itirafına göre, büyük ve mutlu şeylerden başka bir şey bildirmiyordu.

______________________________________________________________________

(1) Senato.

XCVI. Girdiği bütün savaşların başarıya ulaşacağını önceden seziyordu. Üçlü liderlerin

birlikleri Bulogne yakınlarında toplanırken, bir kartal çadırının üzerinde kendisine saldıran iki

kuzgunu parçaladı ve kalıntılarını tüm ordunun gözü önünde dağıttı; bu, üç lider arasında bir

gün çıkacak anlaşmazlığın ve tartışmalarının sonucunun habercisiydi. Filipi'de bir Teselyalı,

Julius Sezar adına zaferi ilan etti; Sezar'ın kendisine dolaylı yoldan göründüğünü söyledi.

Perugia yakınlarında, kurbanlarını sevinçle kesmemiş ve yeni kurbanlar istemeye

başlamışken, düşman ansızın bir saldırıda bulunup kurbanın bütün araçlarını ortadan

kaldırdı: kâhinler, az önce duyurulan felaketlerin, kurbanları ellerinde bulunduranların başına

geleceğine inanmakta birleştiler; ve olay onların bu fikrini haklı çıkardı. Sicilya'da zafer

kazandığı deniz savaşından bir gün önce, kıyıda yürürken sudan bir balık sıçrayarak

ayaklarının dibine düştü. Aktium'da savaşa girmek üzereyken bir eşekle, eşekçiyle karşılaştı;

Bunlardan biri MUTLULUK (1) diğeri ise ZAFER (2) adını taşıyordu: Bunları kamp kurduğu

yerde inşa ettiği bir tapınağa bronzdan yontturmuştu. XCVII. Birazdan bahsedeceğim ölümü

ve tanrılaştırılması da apaçık kehanetlerle haber verilmişti. Nüfus sayımı törenini (3) Campus

Martius'ta büyük bir kalabalıkla gerçekleştiren bir kartal, uzun süre onun etrafında uçtu: ve

sonra Agrippa adının kazınmış olduğu komşu tapınağın ön yüzüne doğru giderek ilk harfin

üzerine tünedi. Sonra meslektaşı Tiberius'a, kendisi hazırlayıp tabletlerine yazmış olmasına

rağmen, gelecek aydınlanma için yapılması geleneksel olan yeminleri telaffuz ettirdi: "Yerine

getirilmesini görmeyeceğim" yeminleri etmek istemiyorum, dedi.

______________________________________________________________________

(1) Eutykhos.

(2) Nikon.

(3) Her beş yılda bir yapılan ve luster adı verilen nüfus sayımı.

Aynı zamanlarda heykeline yıldırım düştü ve isminin ilk harfi olan C (1) yok oldu. İsminin geri

kalan kısmı olan ESAR, Etrüsk dilinde tanrı anlamına geldiğinden, C harfiyle gösterilen yüz

gün daha yaşayacağı ve tanrılar arasına yerleştirileceği öngörülmüştür. Bu nedenle,

Tiberius'a, İlirya'ya gitmekte olan Benevento'ya kadar eşlik etmeye hazır olan ve her an

yargılanması gereken çeşitli nedenlerden dolayı alıkonulan o, (bu kez bir alamet haline

gelen) ne olursa olsun, artık Roma'da kalmayacağını haykırdı. Böylece yola çıktı ve

Asture'ye kadar gitti. Orada rüzgârın da uygun esmesinden yararlanarak, alışılmışın dışında,

geceleyin yola çıktı. XCVIII. Son hastalığı ishalle başladı. Campania kıyılarını ve

çevresindeki adaları dolaşmayı ihmal etmedi. Dört gününü Capri'ye çekilerek geçirdi, tam bir

aylaklık içinde ve çok iyi bir ruh hali içinde. Puzoli Körfezi yakınlarından geçerken, limanda

bulunan İskenderiye gemisinin gemicileri ve dümencileri, beyaz giysiler içinde ve çiçek

taçlarıyla onu karşılamaya geldiler, kendisine içkiler sundular, her türlü refahı dilediler, onu

övgülerle doldurdular ve kurtuluşlarını, seyir özgürlüğünü ve tüm mallarını kendisine borçlu

olduklarını söylediler.

___________________________________________________________________

(1) Sezar'ın isminden.

Çok sevindi ve maiyetindekilerin her birine, sadece İskenderiye'den gelen malları satmak için

yemin etmeleri koşuluyla, kırk altın dağıttı. Sonraki günlerde ise, diğer armağanların yanı

sıra, Yunan ve Roma giysileri dağıttı; Romalılara Yunan giysilerini, Yunanlılara da Roma

giysilerini giydirdi ve ayrıca aralarında aynı şekilde dil alışverişi yapılmasını sağladı. Eski bir

vakfın kalıntıları olan Capri'de, Yunanlıların yaptığı egzersizleri yapan bir grup genci

seyretmek onu çok eğlendiriyordu: Onlara yemek veriyor, aralarında oynamalarına,

kendilerine gönderdiği meyveleri, tabakları ve diğer şeyleri zorla birbirlerinden koparmalarına

izin veriyor, hatta bunu zorunlu kılıyordu. Sonunda her türlü eğlenceye daldı. Takipçileri

orada yaşadıkları hayat nedeniyle Capri adasına aylaklık şehri adını vermişti. Masada

otururken uzaktan çok sevdiği ve sık sık şaka yollu Capri'nin kurucusu diye çağırdığı

Masgaba adında birinin mezarını gördü. Bu Masgaba bir yıl önce ölmüştü ve ülke halkı

meşalelerle mezarının etrafına akın etmişti. Augustus onları görünce hemen yüksek sesle

söylediği Yunanca bir beyit okudu ve bu beyit şu anlama geliyordu:

Kurucu'nun mezarının alevler içinde olduğunu görüyorum.

Tiberius'un maiyetinde bulunan ve Augustus'un neye baktığını bilmeyen komşusu

Thrasyllus'a bu beyitin hangi şaire ait olduğunu sordu. Thrasyllus tereddüt etti; Augustus ona

şu beyti söyledi: Meşalelerle çevrili Masgaba'yı görüyor musun? : ve ona aynı soruyu sordu:

Thrasyllus, yazar kim olursa olsun, çok iyi olduklarını söyledi. Augustus kahkahalarla güldü

ve yemeğin geri kalan kısmında çok neşeliydi. Oradan, hâlâ az çok mide ağrıları çekerek

Napoli'ye gitti. Onun şerefine düzenlenen QUINQUENNAL oyunlarına katıldı ve Tiberius'u

Benevento'ya götürdü. Fakat dönüşünde kendini daha da kötü hissederek Nola'ya uğradı,

Tiberius'u geri getirdi, onunla uzun süre gizlice konuştu ve o zamandan beri hiçbir işle

ilgilenmedi. XCIX. Öldüğü gün birkaç kez başına olağanüstü bir şey gelip gelmediğini sordu.

Kendisine bir ayna getirttiler ve daha az dağınık görünmesi için saçlarını tarattılar.

Arkadaşları içeri girdi: "Peki!" dedi onlara, "Sizce bu hayat komedisini yeterince iyi

oynayabildim mi?" Ve Yunanca ekledi: "Mutluysanız, ellerinizi çırpın ve alkışlayın." (1) Sonra

herkesi geri çekti, Roma'da hasta olan Drusus'un kızının haberini sordu ve aniden Livia'nın

kollarında son nefesini verdi ve ona şöyle dedi: "Elveda Livia; yaşa ve birliğimizi hatırla."

Bunlar onun son sözleriydi. Ölümü yumuşak ve tam istediği gibi oldu; Çünkü birisinin acı

çekmeden öldüğünü duyduğunda, Yunanca bir deyimle, kendisinin ve ailesinin de aynı

şekilde mutlu bir şekilde ölmesini isterdi. Ölürken bir anlık hezeyan yaşadı: Dehşet içinde

haykırdı, kırk tane gencin kendisini götürdüğünü söyledi. Bu sözler yine bir kehanet olarak

kabul edildi, çünkü muhafızlarından kırk asker onun cesedini taşıdı.

____________________________________________________________________

(1) Oyunlar bu iltifatla sona erdi.

C. Sextus Pompeius ve Sextus Apuleius'un konsüllükleri sırasında, babası Octavius'un

öldüğü odada, 19 Ağustos günü öğleden sonra saat üçte, yetmiş altı yıl eksi bir ay beş gün

yaşındayken öldü. Cesedi, mevsimin sıcağı nedeniyle, geceleyin kasaba ve kolonilerin

belediye yöneticileri tarafından Nola'dan Bovilles'e taşınırdı; gündüzleri ise kamu binalarına

veya en güzel tapınaklara yerleştirilirdi. Bovilles'e gelince şövalyeler onu almaya geldiler,

Roma'ya götürdüler ve evinin girişine yerleştirdiler. Senato, onun anısını ve cenaze törenini

aşırı bir coşkuyla onurlandırmak için acele etti. Kafile, Senato'da bulunan Zafer heykelinin

önünde bulunan zafer kapısından, ardından da her iki cinsten genç soyluların cenaze ilahileri

söylediği geçitten geçecekti. Bazıları ise cenaze töreni günü altın yüzükler yerine demir

yüzükler takılması ve kemiklerinin yüksek okulların papazları tarafından toplanması gerektiği

görüşündeydiler. Bazıları onun isminin yılın sekizinci ayı yerine dokuzuncu ayına verilmesini

istediler; çünkü o birinde doğup öbüründe ölmüştü. Birçok kişi, onun doğumundan ölümüne

kadar geçen tüm zaman diliminin AUGUSTUS YÜZYILI olarak adlandırılması (1) ve yıllıklara

bu başlık altında eklenmesi gerektiği görüşündeydi. Bütün bu onurlara sınırlar konuldu.

Tiberius, Julius Sezar'ın tapınağı önünde cenaze konuşmasını yaptı; Tiberius'un oğlu Drusus

da eski konuşma kürsüsünün yakınında bir konuşma yaptı. Senatörlerin omuzlarında Champ

de Mars'a taşındı ve orada kazığa bağlanarak yakıldı. Praetorluk yapmış bir adam onun

göğe alındığını gördüğünü söyledi. Başlıca şövalyeler, çıplak ayakla, üzerinde toga veya

kemer olmadan kalıntılarını toplayıp, altıncı konsüllüğü sırasında Tiber Nehri kıyıları ile

Flaminia Yolu arasında yaptırdığı türbeye yerleştirdiler. Hatta etrafına bir orman bile dikmiş,

orayı da halka açık bir gezinti alanı haline getirmişti.

___________________________________________________________________

(1) Sonraki kuşaklar bu ikinci görüştedir.

CI. Vasiyeti açıldı. Vestalların eline, bir kısmı kendi el yazısıyla, bir kısmı da iki azatlı kölenin,

Polybius ve Hilarion'un el yazısıyla yazılmış, iki deftere bölünmüş ve aynı mühürle

mühürlenmiş üç cilt daha verilmişti. Silius ve Plancus'un konsüllüğünden, ölümünden bir yıl

dört ay önce, 3 Nisan tarihli bir mektuptu. Senatoda her şey okundu. Varisleri Tiberius ve

Livia'yı üçte iki, birini üçte bir paya atadı ve kendi adını taşımalarını emretti. Onların yerine

üçüncü olarak Tiberius'un oğlu Drusus'u, geri kalanlar için de Germanicus'u ve üç oğlunu

çağırdı. Üçüncü sıraya onların yerine akrabalarını ve dostlarını yerleştirdi. Roma halkına kırk

milyon sestertius (1), Latin kabilelerine üç milyon beş yüz bin sestertius (2), muhafız

askerlerine kişi başına bin (3), şehir muhafızlarına beş yüz (4), lejyoner askerlerine üç yüz

(5) sestertius miras bıraktı; ve bu paranın hemen ödenmesi gerekiyordu: hazinede hazırdı.

_____________________________________________________________________

(1) Sekiz milyon.

(2) Yedi yüz bin pound.

(3) İki yüz pound.

(4) Yüz pound.

(5) Altmış pound.

Bazıları yirmi büyük sestertius'u aşmayan çeşitli miraslar bıraktı (1): servetinin vasatlığını

bahane ederek bunları ödemek için bir yıl süre verdi (2). Mirasçılarına sadece yüz elli milyon

sestertius (3) bırakacağını ilan etti: ancak son yirmi yılda beş milyar sestertius'tan (4) fazla

miras almıştı; fakat bunları devlete, ayrıca iki baba mirasına ve diğer aile miraslarına

harcamıştı. Vasiyetinde kızının veya torununun kendisiyle aynı mezara gömülmesini

yasakladı. Kendisine iliştirilen üç ciltten biri, cenaze töreni için verilen emirleri içeriyordu;

diğeri ise, türbesinin önünde bronz üzerine kazınmış, hayatının özeti; Üçüncüsü,

imparatorluk güçlerinin, o sırada yaya olan birliklerin, devletin ve imparatorun hazinelerinde

bulunan paraların, hâlâ ödenmesi gereken vergi ve haraçların bir beyanını içermektedir.

Hesap verebilecek köle ve azatlıların isimlerini de ekledi.

__________________________________________________________________

(3) Otuz milyon.

(4) Sekiz yüz milyon.

AUGUSTUS ÜZERİNE DÜŞÜNCELER.

Roma İmparatorluğu Devrimleri'nin YAZARI (M. Linguet), Augustus'un yasaklamalarına ve

zulümlerine değil, şimdiye kadar genel olarak övülen saltanatına sert bir dille saldırıyor.

Kendisine çok haksız görünen birçok sitemlerde bulunuyor. Kendisinden yaklaşık beş yüz yıl

sonra Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasının sorumlusunun kendisi olduğunu iddia ediyor; Bu

büyük bedeni yavaş yavaş zayıflatan ve sonunda onu yok eden yıkım ilkelerini tek başına

hazırlayan veya var olmasına izin veren odur. Öncelikle, kendisinden birkaç yüzyıl sonra

meydana gelen felaketlerden Augustus'u mutlak olarak sorumlu tutmak istiyorsak, onun

kurduğu imparatorluğun süresini de hesaba katmak gerekir; Ona hem iyiliği hem de kötülüğü

atfetmeliyiz. Bu tazminata göre Augustus'un yaptırdığı binanın ömrü ancak beş yüz yıl

olacaktır. Bay Linguet bize bunun çok az olduğunu söyleyecektir: ama bu, Kiros'un,

İskender'in, halifelerin, Cengiz Han'ın, Timur'un kurduğu imparatorlukların ömründen çok

daha fazladır; ve bundan da anlaşılacağı üzere Augustus'un eseri bize anlatıldığı gibi o

kadar da zayıf temellere dayanmıyordu. Şimdi eserinin tahribinden onun sorumlu olup

olmadığına bakalım. M. Linguet, orduların komutasını yalnızca kendisine ve haleflerine

ayırdığı için onu kınar: "Askerler imparatorun askerleri oldular, cumhuriyetin değil. Eyaletlerin

yönetimini senatörlerle paylaştı; ancak onlara yalnızca devletin merkezinde oldukları için

kontrol altına alınmaları gereken kuvvetleri bıraktı. Onları senato için bir tür onurlu hapishane

yaptı; sınırlar boyunca yayılan birlikler tüm çıkışları koruyordu. Bu silahsızlandırılmış şirketi,

askeri itaatin kamplarda kendisine verdiği gücü sivil konularda kendisine devretmeye

zorlamadı; ancak kendisine atfetmek isterse, ona karşı çıkamayacak bir konuma getirdi. Bu

eğilimden, halefleri döneminde korkunç suistimaller ve en yüksek despotizm doğdu, vb."

Linguet Bey, imparatorların zaaflarından veya askerlerin tedbirsizliğinden kaynaklanan bütün

karışıklıkları anlatır; ve şöyle sonuca varıyor: "Augustus'un kurulmasının sonucu buydu." Bay

Linguet neden ve sonuçların soyağacını iyi incelememiş. Elbette, çok hafife aldığı ve

anlaşılması güç olmakla suçladığı M. de Montesquieu hiç bu kadar açık ve aydınlık

olmasaydı, Romalıların Görkemi Üzerine adlı kitabı filozoflar ve politikacılar tarafından

incelenmeyecekti. Ya az önce aktardığımız sözlerin hiçbir anlamı yoktur ya da şu anlama

geldiğini kabul etmeliyiz: Augustus orduların komutasını kendine saklamakla, gücünü kötüye

kullanmak istese bile senatoya kendisini tutacak kadar güç bırakmamakla hata etmiştir ve bu

tutumu kendisinden sonra gelen felaketlerin kaynağıdır.

1º. Bir monarşinin kurucusunu, devletin bütün güçlerini kendi eline vermek için gereken her

şeyi yaptığı için suçlamamız çok garip değil midir? Augustus, Senato'ya gönüllü olarak

bağımlı kalmak için bu kadar kan mı dökmüştü; Askerleri ve eyaletleri kendisiyle bölüşerek,

onu da kendisi kadar güçlü, iç savaşı yeniden başlatabilecek ve Aktium'da kararlaştırılanları

dengeleyecek bir konumda mı bırakacaktı? Eğer Augustus bu şekilde davransaydı, aptal

olarak kabul edilirdi. Dolayısıyla tam tersine davrandığı ve böylesine gururlu ve fırtınalı bir

cumhuriyeti, kırk yıl boyunca en sakin ve en itaatkar monarşiye dönüştürmeyi başardığı için

övgüye değerdi. Bütün mutlak imparatorluklarda askeri kuvvetler, hiçbir kısıtlama veya

bölünme olmaksızın doğrudan doğruya prensin emri altındadır; ve eğer prens isterse,

kanunların prensin önünde konuşmasını sağlamaktan başka bir yetkisi olan aracı bir organ

yoktur.

2º. Augustus'un haleflerinin tahtını güçlendirmek için yapılan bu düzenlemenin onu sarsıp

devirmesi nasıl mümkün olabilir? Linguet, bunun despotizm yarattığını söylüyor. Peki

Augustus başka bir şey mi istiyordu? Her monarşi, Bay de Montesquieu'nun dediği gibi,

despotizme doğru bir eğilim göstermez mi? Ancak askerlerin imparatorluğu sattığı ve

imparatorların da askerleri memnun etmek için imparatorluğu mahvettiği de ekleniyor. Evet,

öyle oldu. Fakat zayıf ya da vahşi tiranların, kendisinin efendisi yaptığı lejyonlar tarafından

yönetilmelerine izin vermeleri Augustus'un suçu mudur; İmparatorluğa emir vermek için bir

prefect'e izin veriyorlarsa, saray kölelerine neredeyse hiç emir vermiyorlarsa? Haleflerinin

aptallığından kendisi mi suçludur? Askerler, kendilerine komuta edecek bir adam tahta

çıkınca hemen teslim olmadılar mı? Küstahlık ve entrika, bütün hükümetlerde ve bütün

ülkelerde, ya zayıflığı korkutmuş ya da cehaleti aldatmıştır. Augustus gibi davranmadıkları

için halefleri sık sık tahttan indirildiler; Bu, onların eline verdiği silahların kendilerine karşı

kullanılmasına izin verdiği içindir. Linguet Bey, imparatorluğun talihsizliklerinin bir başka

kaynağı olarak, maliyedeki düzensizlikten ötürü onu kınar; Onu, vergilerin toplanmasında,

onları yararlı kılacak tekdüzeliği sağlamadığı için suçluyor. Yeni olmayan bu proje çok iyi

olabilir; Ancak, yaklaşık iki bin yıldır edinilen aydınlanma henüz benimsenmediği için,

Augustus'un, uzun zamandan beri medeni ve güçlenmiş devletlerin hiçbirinde yapılmayanı,

yeni bir hükümet kurmada yapmamış olmasını mazur görmeliyiz. Kötü imparatorlar

döneminde prokonsüllerin yağmalanması iğrenç bir şeydi ve cezasız kalıyordu; iyi prenslerin

baskısı altındaydılar. İmparatorluğun sonlarına doğru haydutluk korkunç bir hal aldı ve halkın

ayaklanmasına katkıda bulunabiliyordu; Fakat bu yine de yönetmeyi bilmeyen prenslerin

suçuydu, onlara yönetmeyi öğretmek zorunda olmayan Augustus'un değil.

Aynı yazarın ona yönelttiği bir diğer eleştiri de, hakaret suçlamalarının varlığını sürdürmesine

izin vermesi ve kısa sürede bunların amaçlarını değiştirmesine yol açmasıdır: Yani, ilk başta

devlet suçlarına karşı yöneltilen suçlamalar, yalnızca prensin şahsına ilişkin suçlara karşı

yöneltilmiştir. O zamana kadar devletin güvencesi olarak görülen ve çoğu zaman kötü

yurttaşları bastırmaya yarayan bir yasayı ortadan kaldırmak Augustus'un elinde değildi.

Daha sonra en zalim ve korkunç şekillerde istismar edildiği de doğrudur; Ancak bu suistimali

başlatan Augustus değil, Tiberius'tur: Onun hükümdarlığı döneminde, hakaret suçlamasıyla

haksız yere öldürülen tek bir kişi bile görmüyoruz. Onun yönetimi altında vatandaşların

konuşmaları kadar hiçbir şey özgür değildi; Ve bu, bir prensin dehası sayesinde insanların

konuşmalarını yargılayabileceği ve itaat edilmek için onları alçaltmak zorunda olmadığını

düşüneceği bir yüksekliğe yerleştirildiği zaman her zaman olacak olan şeydir. Linguet'nin

kendisi de Augustus hükümetinin her türlü şiddetten uzak olduğunu kabul ediyor. Dolayısıyla,

hakaret suçlamalarının amacının değişmesine neden olanın o olduğunu söylemeye gerek

yoktur; çünkü bu tür bir amaç değişikliğine dair tek bir örnek bile verilemez. Bu uygulamanın

daha sonra ortaya çıkardığı dehşetleri onaylamaya Augustus'un layık olduğunu söylemeye

gerek yoktu; Zira Augustus bu uygulamayı kullanmamış ve onun politikası gaspının telafisini

yapmak, ama aynı zamanda eski cumhuriyetin bütün biçimlerini ve özgürlüğün bütün

görünümlerini mümkün olduğunca korumaktan ibaret olmuştur. Bu hakaret yasasının

muhbirlerin elinde ve bir zorbanın yönetimi altında nasıl korkunç bir silaha dönüşebileceğini

öngörmek ve böyle bir yasaya yapılabilecek cinayet yorumlarını mümkün olduğunca

sınırlamak çok akıllıca ve belki de çok büyük bir davranış olurdu: ama zorbalığın

bozamayacağı bir fren var mıdır? Tiberius'un dahiyane kötülüğüne, Nero'nun küstahça

zalimliğine, Caligula'nın barbarca savurganlığına karşı alınan bu önlemlerin ne faydası

olacaktı? Zalimler her zaman muhbir bulurlar; ve bunlar, ne acı çekmeye yetecek kadar

sebatları, ne de intikam almaya yetecek kadar cesaretleri olmayan, cellat olmak için gerekli

alçaklığa sahip olanlardır. Yazar, görünüşe göre, bu çok haksız isnatlara dayanıyor ve

Augustus adının bize hak ettiği dehşetle ulaşmadığını da ekliyor; Her gün okuduğumuz ve

O'nu överek anlatan hayranlık uyandırıcı dizelerin, nadiren okunan tarihçiler tarafından

saklanan, O'nun hayatının dehşetlerini unutturduğunu; ve eğer edebiyat için aşağılayıcı bir

şey varsa, o da Nero'nun sonraki yüzyılların saygısını kazanmak için belki de hiçbir şeyden

yoksun olmadığını, sadece hükümdarlığı altında bir Virgil'in olması ve ona iyi para ödenmesi

olduğunu düşünmektir (1). Bunlar hatip abartılarıdır; ama bunlar güçlüdür ve bir tarihçi

bunları kullanmaya kalkışmamalıdır. Bana öyle geliyor ki, Bay Linguet'nin huzurunda, bu

gaspçının iyi ve kötü nitelikleri teraziye konmuştu; Octave'nin üçlü yönetimi sırasındaki

intikamlarının ne kadar vahşi olduğunu ondan önce biliyorduk, ama bütün prenslere örnek

olarak gösterilen mutlu ve adil bir kırk yılın ne kadar görkemli ve saygın olduğunu

hissediyorduk. Romalıların kendisini nasıl seveceklerini biliyordu ve ölümünde onlar

tarafından yas tutuldu. Bu gözyaşları, Bay Linguet'nin inkar etmesinin zor olduğu, ama

edebiyatçıların ona yağdırdıkları övgüleri haklı çıkaran bir övgüdür. Deha şüphesiz çok

güçlüdür; Fakat Lucan, Virgilius kadar güzel şiirler yazmış ve hatta daha iyi ücret almış

olsaydı bile, kırk yıl boyunca insanları mutlu eden, hiçbir iyi niteliğin telafi edemeyeceği

suçlarıyla onları yormuş, iğrenç olduğu kadar aşağılık bir canavar olan Augustus ile aynı

seviyeye gelmeyi başaramazdı. Harfler hiçbir zaman adalet ve akıl kavramlarını tümüyle

altüst edecek ve insan ırkına en çok önem verdiği şeyi, yani kaderinin efendileri olanlara

vermesi gereken yeri dayatacak ölümcül güce sahip olmayacaktır.

_________________________________________________________________

(1) Horace ve Ariosto gerçeğin sınırları içinde kaldılar; Sadece şairlerin güzel amelleri tanıttığını ve değer verdiğini söylediler.

(A. M. N. V.'nin notu)

TİBERİUS.

I. Claudiusların patrici ailesi (güç ve onur bakımından onlardan aşağı olmayan bir pleb ailesi

de vardı) Sabinlerin bir kenti olan Regilles'ten geliyordu. Romulus'un meslektaşı Titus

Tatius'un daveti üzerine, yeni inşa edilen Roma'ya yerleşmek üzere kalabalık bir müşteri

maiyetiyle geldi; veya daha kesin olanı, kralların kovulmasından altı yıl sonra senato

tarafından patrici rütbesine yükseltilmişti ve o zaman lideri Atta Clausus'tu. Cumhuriyet, ona

Teveron'un ötesinde müvekkilleri için topraklar ve Capitol'ün eteğinde gömülmesi için bir yer

verdi. Unvanları arasında yirmi sekiz konsüllük, beş diktatörlük, yedi kınama, yedi zafer ve iki

alkış yer alır. Farklı adlar ve lakaplarla ayırt ediliyordu: Lucius adını reddetti, çünkü bu adı

taşıyan üyelerinden ikisi, biri eşkıyalıktan, diğeri cinayetten hüküm giymişti; ve diğer

lakapların yanı sıra, Sabin dilinde yiğit anlamına gelen Nero adını da sık sık alıyordu. II.

Claudiuslar Roma'ya pek çok iyi ve kötü hizmette bulundular. İşte her iki türde en çok

bildirilenler. Kör Appius, Pyrrhus ile dezavantajlı bir ittifak kurulmasını önledi. Claudius

Caudex donanmayla denizi geçen ilk kişi oldu ve Kartacalıları Sicilya'dan sürdü. Claudius

Nero, kardeşi Hannibal'e katılmak üzere İspanya'dan gelen Hasdrubal'ı büyük bir orduyla

yendi. Öte yandan, kanunları hazırlamak üzere decemvir olarak atanan Claudius Appius

Regillanus, özgür bir kızı köle olarak talep etmeye ve tutkusunu tatmin etmek için şiddet

kullanmaya cesaret etti; Bu da senato ile halk arasında ikinci bir kopuşa yol açtı. Claudius

Drusus, Appius pazarının yakınına başında bir taç bulunan bir heykelini diktirdi ve

müvekkillerini İtalya'da isyana teşvik etti. Sicilya'da komutanlık yapan Claudius Pulcher,

kutsal tavukların yemek istemediğini görünce, bütün dinsel kuralları hiçe sayarak onları

denize attırdı ve şöyle dedi: YEMİYORLARSA, İÇMELERİNE İZİN VERİN. Daha sonra bir

deniz savaşına girdi ve kaybetti; Ve bir diktatör atama emri aldığında, halkı tehlikeye daha da

fazla aşağıladı, hatta bu şeref için görevlilerinden Glicia'yı seçti. Bu ailedeki kadınlar da tam

tersi örnekler sergiliyorlar. (1) Tiber kumları arasında mahsur kalmış olan Kybele heykelini

taşıyan gemiyi kemeriyle kendisine doğru çeken Claudia'ydı bu, iffetinin bir kanıtı olarak

tanrılara bu gemiyi hareket ettirecek gücü vermeleri için yüksek sesle dua ediyordu.

______________________________________________________________________

(1) Bu gerçeğin, Silius Italicus'un Pön Savaşı'na ilişkin şiirinde uzun uzadıya anlatıldığına bakın.

Ayrıca, olağanüstü bir şekilde suçlanan kişi de Claudia'ydı.

Majestelerine hakaret, bir gün kalabalığın arabasının hareket etmesini engellediği bir sırada,

kardeşi Claudius'un dünyaya geri dönmesini ve Romalıların sayısını azaltmak için bir filoyu

daha kaybetmesini yüksek sesle dilediği için. Ayrıca, Cicero'yu yok etmek için kendisinden

daha genç bir pleb tarafından evlat edinilen P. Clodius hariç, tüm Claudius'ların her zaman

patrisyenlerin güç ve onurunun destekçileri ve savunucuları oldukları ve halka karşı öyle bir

şiddet ve inatla saldırdıkları iyi bilinmektedir ki, başkentte kendilerine yöneltilen suçlamalarda

bile hiçbiri yas elbisesini giymemiş veya en ufak bir duaya bile tenezzül etmemiştir; ve

bazıları, kavganın hararetinde, halkın tribünlerini bile dövecek kadar ileri gittiler. Rahip olan

Claudia, halka rağmen zafer kazanan kardeşinin yanında aynı arabada oturuyordu ve

tribünlerin ona karşı bir şey yapmaması için onu Capitol'e kadar takip etti.

_________________________________________________________________

(1) Yukarıdaki Julius Sezar'ın Hayatına bakın

III. Tiberius Sezar, babası ve annesi aracılığıyla bu aileden geliyordu. Baba tarafından soyu

Tiberius Nero'dan, anne tarafından soyu ise Kör Appius'un oğulları olan Appius Pulcher'den

gelmektedir. Evlat edinilen büyükbabası aracılığıyla Livia ailesiyle akrabaydı. Bu aile,

plebyen olmasına rağmen, sekiz konsüllük, iki censür, üç zafer ve hatta diktatörlük ve süvari

komutanlığı onuruyla örneklenmiştir. Özellikle Salinator ve Dürziler gibi ünlü adamlar

yetiştirdi. Sansürcü olan Salinator, ilk konsüllüğünün sonunda onu para cezasına

çarptırdıktan sonra, kendisini ikinci kez konsül ve sansürcü olarak atamaları nedeniyle bütün

Roma kabilelerinin hafifmeşreplik suçu işlediğini kaydetti. Drusus, bu lakabı kendisine ve

soyundan gelenlere, düşman generallerinden Drausus'u teke tek bir dövüşte öldürerek

kazandırmıştır. Ayrıca propraetor sıfatıyla, Galyalıların Capitol'ü kuşatırken verdikleri ve

Camillus'un geri alamadığı altını Galya'dan geri getirdiği de söylenir. Senatoyu Gracchi'lere

karşı cesaretle savunduğu için HÂKİM SENATOSU unvanını alan büyük yeğeninin oğlu,

benzer kavgalara karışan ve çeşitli teşebbüsler kuran ve sonunda suikasta kurban giden bir

oğul bıraktı. IV. Tiberius'un babası İskenderiye Savaşı sırasında Julius Sezar'ın

quaestor'uydu; donanmasına komuta etti ve zafere büyük katkıda bulundu. Ödül olarak

Publius Scipio'nun yerine büyük papa ilan edildi ve şu anda Narbonne ve Arles olarak

adlandırılanlar da dahil olmak üzere Galya'daki birçok koloniyi yönetmekle görevlendirildi.

Ancak Sezar'ın ölümünden sonra, senatörlerin hepsi, daha fazla belaya yol açmamak için bu

cinayetin cezasız bırakılmasından yana olunca, bir zalimin katillerine verilmesi gereken

mükafat konusunda karar alınmasını isteyecek kadar ileri gitti. Üçlü yönetim arasında

anlaşmazlık çıktığında, praetorluk görevini yürütüyordu; Bu yüzden, onurunun izlerini her

zamankinden daha uzun süre korudu ve üçlü yönetimin kardeşi olan konsül Antonius'u

Perugia'ya kadar takip etti ve tüm partisinin kaçmasına rağmen ona bağlı kaldı. Önce

Praeneste'ye, sonra da Napoli'ye çekildi; ve özgürlüklerini teklif ettiği köleleri kurtaramayınca

Sicilya'ya kaçtı. Fakat Sextus'la görüşmek için bekletilmesine ve fasces kullanmasının

yasaklanmasına öfkelenerek Marcus Antonius'u görmek üzere Akhaia'ya gitti. Kısa süre

sonra genel bir af yayınlandığında onunla birlikte Roma'ya döndü ve o sırada hamile olan ve

Tiberius'un annesi olan karısı Livia'yı Augustus'a teslim etti. Kısa bir süre sonra öldü ve

geride Drusus ve Tiberius adında iki oğlu bıraktı. V. Tiberius'un Fondi'de doğduğuna dair,

oldukça dayanaksız gerekçelere dayanarak, anne tarafından büyükannesinin Fondi'de

doğmuş olduğu ve Senato'nun kararıyla FELICITY'nin bir heykelinin oraya dikildiğine

inanılmaktadır. En güvenilir yazarlar, onun Makedonya Savaşı'ndan sonra, Aemilius Lepidus

ve Munatius Plancus'un ikinci konsüllükleri sırasında, 16 Kasım'da Roma'da Palatino

Tepesi'nde doğduğu konusunda birleşiyorlar: en azından yıllıklarda ve resmi belgelerde

kayıtlı olan bu. Ancak doğum tarihini bir yıl öne alıp, Hirtius ve Pansa'nın konsüllüğü altına

yerleştiren yazarlar da vardır; Diğerleri ise bunu Servilius Isauricus ve Antonius'un

konsüllüğüne geri ittiler. VI. Gençlik yıllarında çok fazla yorgunluğa ve tehlikeye maruz

kalmıştı. Ana ve babasının, düşmanların geldiği Napoli'den gizlice ayrılmak üzere gemiye

binmek üzereyken, kaçışları sırasında her yere sürüklenmiş olan o, iki kez çığlıklarıyla onları

fark etme noktasına gelmişti; biri dadısının göğsünden, diğeri de annesinin kollarından

koparılıp alınmıştı; böylesine tehlikeli bir durumda, onu böylesine büyük bir yükten kurtarmak

istiyorlardı. Sicilya ve Akhaia'ya götürülüp ailesinin koruması altındaki Lakedaimonlulara

tavsiye edildikten sonra, gece vakti kentlerinden ayrılırken, etrafını ve ailesini birdenbire

alevler saran bir ormanda hayatını tehlikeye attı; öyle ki Livia'nın elbiseleri ve saçları tutuştu.

Baiae'de hâlâ Sextus Pompey'in kız kardeşi Pompeia'nın Sicilya'da kendisine verdiği

hediyeler gösterilmektedir; bir tunik, bir toka ve altın yüzükler. Roma'ya döndüğünde Senatör

Gallius onu vasiyeti üzerine evlat edindi. Tiberius mirasını aldı; Ancak Gallius, Augustus'un

aleyhine olan tarafta yer aldığı için bu ismi almadı. Dokuz yaşındayken babasının cenaze

konuşmasını vaaz galerisinde yaptı (1). Aktium Savaşı'ndan sonra Augustus'un zaferini at

sırtında izlediğinde henüz genç bir adamdı: Savaş arabasının solunda kendisi, sağında ise

Octavia'nın oğlu Marcellus vardı. Ayrıca Actian oyunlarına başkanlık etti; ve Truva

oyunlarında ilk birliğin başındaydı. Yedinci. Erkeklik cübbesini giydikten sonra gençliğini ve

saltanatına kadar geçen bütün zamanını aşağı yukarı böyle geçirdi. Babasının anısına,

büyükbabası Drusus'un şerefine olmak üzere farklı zamanlarda ve farklı yerlerde iki

gladyatör gösterisi yaptı; birincisi meydanda, ikincisi sirkte. Başına yüz bin sestertius (2)

ödediği deneyimli gladyatörleri ortaya çıkardı. O da, her ne kadar yoklukta olsa da, her

zaman ihtişamla, annesi ve kayınpederinin hesabına oyunlar verirdi. Cicero'nun mektup

yazdığı Roma şövalyesi Pomponius Atticus'un yeğeni ve Marcus Agrippa'nın kızı Agrippina

ile evlendi. Bu kadından Drusus adında bir oğlu oldu, ancak onu kaybetti ve onu reddetmek

zorunda kaldı, oysa Drusus'u seviyordu ve ikinci kez hamile kalmıştı. Augustus'un kızı Julie

ile evlendirildi; Bu durum ona daha da büyük bir üzüntü veriyordu, çünkü Agrippina'ya çok

bağlıydı ve ilk kocasıyla birlikte yaşarken kendisine açıkça sarkıntılık eden Julia'ya değer

vermiyordu. Agrippina'ya çok üzülüyordu; ve onunla bir kez karşılaştıktan sonra ona öyle

ateşli ve tutkulu gözlerle baktı ki, daha sonra bir daha onun karşısına çıkmamasına dikkat

etti. İlk başlarda Julie ile oldukça iyi geçiniyordu; ama kısa süre sonra ondan o kadar

uzaklaştı ki, bir daha asla yatağını paylaşmadı. Aquileia'da doğan bir oğulları ise bebekken

öldü. Tiberius, kardeşi Drusus'u Almanya'da kaybetmiş ve onun kafilesini yaya olarak

Roma'ya kadar takip etmiştir.

___________________________________________________________________

(1) Muhtemelen kendisine de aynı şey yapılmıştı: ama en azından genç Romalıların zaman zaman toplum önünde konuşmak

için ne kadar eğitildiklerini kanıtlıyor.

(2) Yirmi bin frank.

VIII. Augustus Kralı Arkhelaos'un, Trallialıların ve Teselya'lıların önünde farklı davalarla

savunmalar yaptı; ve bu onun memuriyetteki çıraklığıydı. Deprem mağduru olan ve yardım

isteyen Laodikya, Tiyatira ve Sakız ahalisinin adına senatoda aracılık etti. Augustus'a karşı

Varro Murena ile birlikte komplo kuran Fannius Cepion'u krala hakaretle suçladı ve mahkûm

etti. Aynı anda iki ayrı operasyondan sorumluydu; tükenmeye başlayan yiyecek

kaynaklarının idaresi ve köleleri cezalandırmak için kullanılan güç yerlerinin gözden

geçirilmesi. Bu hapishanelerin sahipleri kendilerini iğrenç bir hale getirmişlerdi ve sadece

şaşırtabildikleri yolcuları değil, aynı zamanda askerlik hizmetinden kaçmak için orada

saklananları da tutuklamak için şiddet kullanmakla suçlanıyorlardı. ; IX. İlk silahlarını

Kantabrialılara karşı, asker tribünü rütbesiyle kullandı; sonra Doğu'da komutanlık yaptı,

Tigranes'e Ermenistan krallığını geri verdi ve tribününde oturarak başına tacı koydu.

Partların Crassus'tan aldıkları Roma kartallarını geri aldı. Yaklaşık bir yıl kadar CHEVELUE

adıyla anılan Galya'yı yönetti: o zamanlar bölge Barbarların akınları ve şeflerin kavgaları

yüzünden sıkıntı içindeydi. Alplerde yaşayan Rhaetialıları ve Vindelicileri bastırdı; Almanya,

Macaristan ve Dalmaçyalıların çeşitli halkları. Anlaşmaya göre teslim olan kırk bin Germen'i

Galya'ya naklederek, onlara Ren kıyısındaki toprakları verdi. Bu başarılarından sonra büyük

bir alkış aldı ve büyük zaferin süslerini taşıyan bir arabayla şehre girdi; henüz hiç kimseye

verilmemiş olan. Bütün yüksek rütbeleri erken elde etti ve hemen ardından quaestorluk,

praetorluk ve konsüllük görevlerini üstlendi. Kısa bir süre sonra ikinci kez konsül yapıldı ve

beş yıl süreyle tribünlük yetkisiyle donatıldı. X. Bu kadar refah içindeyken, hayatının

baharında, sağlığı da yerindeyken, birdenbire inzivaya çekilmeyi ve uzak durmayı seçti; ya

ne suçlamaya ne de reddetmeye cesaret edebildiği, artık tahammül edemediği karısından

kaçmak için, ya da yokluğunda kendisine ihtiyaç duyulacak birinin onu yorucu bir uğraştan

daha değerli kılacağına inandığı için. Bazıları, Augustus'un çocuklarının yaşlandığını

görünce, uzun süredir işgal ettiği ikinci rütbeyi kendi isteğiyle terk etmek istediğini, tıpkı

Marcellus'un yönetime çağrıldığı sırada rakip ya da sansürcü rolü oynamamak için Midilli'ye

çekilen Agrippa'nın örneğini izlediğini ileri sürerler. Tiberius daha sonra aynı nedenlere sahip

olduğunu itiraf etti. Ama sonra, onurların verdiği doygunluk ve ihtiyaç bahanesiyle

dinlenmek için serbest bırakılmasını istedi. Annesi onu engellemek için en güçlü yöntemleri

kullandı: Augustus senatoda terk edildiğinden yakındı; Tiberius katıydı; ve onun gitmesini

engellemekte ısrar ettikleri için dört gün boyunca hiçbir şey yemedi. Sonunda gitmesine izin

verildi. Karısı ve oğlunu Roma'da bırakıp Ostia'ya doğru yola çıktı. Kendisine eşlik edenlere

tek bir kelime cevap vermemiş, hatta ayrılırken çok azıyla kucaklaşmıştır. XI. Ostia'dan

Campania kıyıları boyunca ilerlerken Augustus'un sağlığının bozulduğunu öğrendi. Birkaç

gün durdu; Ancak daha belirleyici anları beklediği söylentileri çıktığından, çok kötü bir

havada, temiz havasını çok sevdiği ve Ermenistan'dan dönüşünde orada kaldığı süre

boyunca zevklerini tattığı Rodos adasına doğru yola koyuldu. Orada, şehirde ve kırsalda

oldukça sıkışık bir şekilde, liktör ve usher olmadan, basit bir vatandaş gibi yaşıyor, zaman

zaman kamusal alanlarda dolaşıp duruyor ve Yunanlılarla hemen hemen eşit şartlarda her

gün ilişki kuruyordu. Bir sabah, günü için yapılacak düzenlemelerden bahsederken,

tesadüfen şehirdeki bütün hastaları ziyaret etmek istediğini söyledi: Bu ifadeyi duyanlar

tarafından yanlış yorumlandı ve bütün hastalar (1) aynı gün, yargıçların emriyle, halka açık

bir galeriye taşındı ve hastalıklarının türüne göre sıralandı. Bu beklenmedik manzara

karşısında ilk önce ne yapması gerektiğini bilemedi: Sonunda en alt rütbedekiler dahil

hepsinden özür dilemeye karar verdi. Tribünlük yetkisini yalnızca bir kez kullandı: O da

büyük bir titizlikle devam ettiği okullardaydı. Sofistler arasında gerçek bir kavga çıktı;

Bunlardan biri de, anlaşmazlığı yatıştırmak istediği için hasmını kayırdığını sanarak, hakaret

dolu sözlerle ondan kurtuldu. Tiberius hiçbir şey söylemeden evine döndü, birdenbire

yanında icra memurlarıyla geri geldi, kendisine hakaret eden adamı bir tellal aracılığıyla

mahkemeye çağırttı ve onu hapse attırdı.

___________________________________________________________________

(1) Hastalar için tehlike arz eden bu olağanüstü saygı, Roma hükümetine ne kadar saygı duyulduğunu ve aynı zamanda bu

hükümetin insanlığa ne kadar az saygı duyduğunu, çünkü böylesine tuhaf ve zalim bir kapris yapabileceğine inanıldığını

kanıtlıyor.

Daha sonra karısı Julie'nin sefahatinden dolayı mahkum edildiğini ve Augustus'un kendi

yetkisiyle evliliklerini bozduğunu öğrendi. Bu habere ne kadar sevinse de, kayınpederine

Julie adına bir mektup yazıp, kızına verdiği bütün hediyeleri, ne kadar değersiz olursa olsun,

ona bırakmasını rica etmesi gerektiğini düşündü. Tribünlük makamının süresi dolduğunda,

sonunda, Caius ve Lucius'la rekabete girmekten kaçınmaktan başka bir amacının olmadığını

itiraf etti; ikinci sırada onları yeterince yerleşik ve bu yeri doldurabilecek durumda

gördüğünden, bu endişeden kurtulmuş olarak, Roma'da bıraktığı ve o zaman pişmanlık

duyduğu bütün değerli kişileri tekrar görmesine izin verilmesini istedi. Kendisine bu teklif

reddedildi, hatta ayrılmaya bu kadar hevesli göründüğü kişileri artık hiçbir şekilde

düşünmemesi gerektiği bile anlatıldı. XII. Bu nedenle Rodos'ta kendi isteği dışında kaldı ve

annesinin nüfuzu sayesinde Augustus, bu hakareti örtbas etmek için ona Rodos'ta teğmenlik

unvanını verdi. O andan itibaren sadece özel bir adam olarak değil, aynı zamanda şüpheci

ve korkmuş bir adam olarak yaşadı. Kendisini denizden uzak diyarlarda sakladı, kendisine

her taraftan gelip bir komutanlık ele geçirmek isteyenlerin uğramasını mümkün olduğunca

önledi ve Rodos'ta durmayı ihmal etmediler. Endişelenmesi için daha da büyük bir nedeni

vardı. Komuta görevinden sorumlu olan Caius'u ziyaret etmek için Samos'a gitmişti.

Doğu'da: Genç prensin arkadaşı ve valisi olan Lollius'un imalarının kendisini kendisine karşı

yabancılaştırdığını anladı. Ayrıca, yarıyıl tatilinden dönen yüzbaşılara muğlak konuşmalar

yaptığı ve efendisinin değişmesini beklediği yönünde şüpheler vardı. Augustus'un bu

isnatlarını öğrenince, kendisine söz ve davranışlarını denetleyecek bir gözetmen verilmesini

istemekten geri kalmadı. XIII. Hatta sıradan ordu ve binicilik eğitimlerinden bile vazgeçmiş,

Roma alışkanlığını terk edip, Yunan alışkanlığına dönmüştü. Yaklaşık iki yıl bu halde kaldı,

her geçen gün daha da iğrenç ve aşağılık biri haline geldi; öyle ki, Nimes halkı onun

heykellerini devirdi ve bir yemek sırasında kendisi hakkında konuşulanlar sırasında genç

Caius'un bir arkadaşı bu prense Rodos'a gidip sürgünün başını (kendisine böyle hitap

ediliyordu) getirmesini önerdi. Kendisinin gerçekten tehlikede olduğuna inanan adam,

annesinin geri dönmesi için dualarını onun dualarıyla birleştirmek zorundaydı: şans eseri bu

isteğin gerçekleşmesine vesile oldu. Augustus bu konuda oğlunun isteklerine kesinlikle saygı

göstereceğini bildirmişti. Caius daha sonra Lollius'a karşı isteksiz davrandı ve Tiberius'un

lehine karar kıldı. Bu nedenle geri çağrıldı, ancak hükümete hiçbir şekilde müdahale

etmemesi şartıyla. XIV. Sekiz yıl aradan sonra Roma'ya döndü; gençliğinden beri kendisini

etkileyen alametlerin etkisiyle geleceğe dair büyük umutlar besliyordu. Annesi ona hamileydi

ve erkek çocuğu olup olmayacağını merak ediyordu, bunun üzerine bir tavuğun

yumurtalarından birini çaldı ve kendi elleriyle ve karılarının elleriyle kuluçkaya yatırdı, ta ki en

güzel tepeliğe sahip bir tavuk doğana kadar. Matematikçi Scribonius onun hakkında en

büyük şeyleri öngörmüş, hatta bir gün saltanat süreceğini, ancak kraliyet belirtileri

göstermeyeceğini söylemişti: Sezarların o zamandan beri kullandıkları güç türü hâlâ

bilinmiyordu. İlk askeri seferinde ordusunu Makedonya'dan Suriye'ye doğru götürürken, Filipi

savaş alanının yakınından geçti: Viktorya dönemi lejyonlarına orada dikilen sunaklar

birdenbire tutuşmuş gibi göründü. İlirya'ya giderek Padova yakınlarındaki Geryon kâhinine

danıştı. Kâhin ona Apone çeşmesine altın zar atmasını söyledi. Öyle de yaptı ve tam bir

toparlanma sağladı. Zarları bugün bile suda görmek mümkün. Geri çağrılmasından birkaç

gün önce, Rodos'ta daha önce hiç görülmemiş türden bir kartal evinin çatısına tünedi.

Roma'ya dönme iznini almadan bir gün önce, kıyafetlerini değiştirirken, tuniğinin alev aldığı

görüldü. İşte tam bu sırada, felsefe hocası olarak kabul ettiği ve kendisine geminin kendisine

mutlu haberler getirdiğini bildiren astrolog Thrasyllus'un aydınlanmasına büyük bir güven

duydu. Bir ara işleri yolunda gitmeyince, onunla birlikte yürürken, yalan bir ilimle övündüğü

ve bu bahaneyle tehlikeli sırlar elde ettiği için onu cezalandırmak amacıyla onu denize

atmayı düşünmüştü. XV. Roma'ya döndüğünde oğlu Drusus'a baroya eşlik etti ve onun ilk

çalışmalarına başkanlık etti. Carènes bölgesini ve Pompey evini terk ederek Maecenas

bahçelerindeki Esquilies'e yerleşti. Kendini tamamen dinlenmeye verdi, hiçbir kamu görevi

yapmadı ve kendini özel bir adamın işleriyle sınırladı. Caius ve Lucius'un iki yıl arayla

ölmeleri üzerine, ölen prenslerin kardeşi Agrippa ile aynı zamanda Augustus tarafından evlat

edinildi ve kendisi de yeğeni Germanicus'u evlat edinmek zorunda kaldı. O andan itibaren

baba olarak başka bir şey yapmadı (1): her konuda evlatlık gibi davrandı. Hiçbir bağışta

bulunmadı, hiçbir özgürlük vermedi; Hatta kendisine bir miktar para dışında miras bile

verilmedi (2). Ancak, özellikle Augustus tarafından terk edilen ve Roma'dan uzaklaştırılan

Agrippa'nın imparatorluğun varisi olma umudunu yalnızca kendisine yüklemesi nedeniyle,

bunu daha da önemli kılacak hiçbir şey atlanmamıştı.

__________________________________________________________________

(1) Bunun nedeni, evlat edinilen vatandaşın evlat edinen babaya bağımlı olması ve ailenin oğlu olarak kabul edilmesidir.

(2) Bu, bir kölenin veya bakmakla yükümlü olduğu bir adamın ancak efendisinin izniyle sahip olabileceği belirli mallara verilen

isimdi.

XVI. Kendisine beş yıllığına tribünlük yetkisi geri verildi: Almanya'yı yatıştırmakla

görevlendirildi; Part milletvekilleri, Roma'da Augustus'la görüştükten sonra, hükümetindeki

Tiberius'a gitmeleri emredildi. İlirya'nın iltica haberi üzerine ayrıldı. Kartacalılarınkinden bu

yana tüm dış savaşların en zoru olan bu savaşı, yanında on beş lejyon ve aynı sayıda

yardımcı birliklerle, ama her türlü engellerle çevrili ve yiyecek sıkıntısı içinde, üç yıl içinde

bitirdi. Sık sık geri çağrılmasına rağmen geri dönmemekte ısrar etti; düşmanın geri

çekilmesinden yararlanıp üzerine yürümesinden korkuyordu. Azminin karşılığını fazlasıyla

aldı ve İlirya'nın tamamını, yani İtalya, Noricum, Trakya ve Makedonya ile Tuna Nehri ile

Adriyatik Körfezi arasında kalan ülkeleri ele geçirip imparatorluğa kattı. XVII. Onun şanı daha

da parlak görünüyordu, çünkü aynı zamanda Varus da Almanya'daki lejyonlarını kaybetmişti

ve eğer bu halkların bir parçası olduğu İlirya parçalanmasaydı, muzaffer Almanların

Pannonialılara katılacağından şüphe yoktu. Kendisine zafer ve büyük şerefler bahşedildi.

Bazı senatörler ona PANNONIQUE, diğerleri INVINCIBLE, diğerleri ise PIOUS lakabının

verilmesinden yanaydı; ancak Augustus, bir gün sahip olacağı isimle mutlu olacağını

söyleyerek buna karşı çıktı (1). Tiberius zaferini erteledi, çünkü o sırada bütün Roma

Varus'un yenilgisinin yasını tutuyordu. Bununla birlikte zafer cübbesi ve defne tacıyla şehre

girdi; Campus Martius'ta kendisi için dikilmiş olan mahkemeye çıktı ve Augustus'un yanında,

senatonun da hazır bulunduğu ve ayakta durduğu iki konsülün arasına oturdu. Oradan halkı

selamladıktan sonra tapınakları ziyaret etmeye gitti.

________________________________________________________________

(1) İmparatorlara verilen Augustus ismini kastediyordu.

XVIII. Ertesi yıl Almanya'ya döndü. Varus'un yenilgisini sadece kendi ihmalkarlığına ve

pervasızlığına bağladığı için, o zaman ilk kez oluşturduğu bir konseyin tavsiyesi olmadan

hiçbir şey yapmadı: O zamana kadar kendisinden başka kimseye danışmamıştı. Dikkat ve

uyanıklığını da iki katına çıkardı. Ren Nehri'ni geçmeye hazırdı, götürülebilecek erzak ve

yükleri ayarladı ve arabaları incelemek, içlerine yararsız ya da yasak bir şey konulmasını

önlemek için kıyıda durdu. Ren Nehri'ni geçince, çimenlerin üzerinde yemek yemenin

dışında hiçbir şey yemez ve sık sık orada uyurdu; ertesi güne ait emirlerini ve ani bir durum

karşısında gereken düzenlemeleri yazılı olarak verirdi; ayrıca, eğer birinin herhangi bir

sıkıntısı varsa, her zaman, hatta geceleri bile, kendisine yalnız başına başvurması

gerektiğini eklerdi. XIX. Çok sıkı bir disiplin uyguladı, eski adetleri ve alışılmadık cezaları

hatırladı: Bir lejyonun teğmeninin, azat ettiği kölelerinden biriyle birlikte nehrin karşı

yakasında bazı askerlerin avlanmasına izin vermesini utanç verici bir olay olarak niteledi.

Nadiren savaşmasına rağmen, insanın mümkün olduğunca şansa bırakmaması gerektiği

ilkesine göre, gece nöbetlerinde ışığı söndüğünde bile isteyerek savaşırdı; Ona göre bu

alamet ne kendisini ne de atalarını asla aldatmamıştı. Galip geldi; Ancak Bructère (1)

tarafından neredeyse suikasta uğrayacaktı; Bructère'in şaşkınlığı Tiberius'un etrafına

dağılmış kalabalığın içinde fark edilmesine neden oldu ve işkence altında planladığı suçu

itiraf etti. XX. İki yıl kaldığı Almanya'dan döndüğünde, ertelediği zaferi kutladı: Teğmenleri de,

kendisine hediye ettiği zafer cübbeleriyle onu takip ettiler. Capitol'e çıkmadan önce

arabasından inip töreni yöneten Augustus'un dizlerini öptü. Ravenna'ya yerleşti ve

lejyonlarıyla birlikte hapsedildiği bir geçitten kaçmasına izin veren Pannonia generali Baton'u

hediyelerle doldurdu. Halka açık bir şölen için bin masa kurdurdu ve vatandaşlara kişi başı

üç yüz sestertius (2) verdi. Düşmanlarının ganimetlerinden elde ettiği gelirle kardeşi ve kendi

adına Concord'a, Castor ve Pollux'a birer tapınak adadı.

_____________________________________________________________________

(1) Adalar'ın üstündeki Hollanda ulusu.

(2) Altmış frank.

XXI. Bir süre sonra konsüller, onun Augustus ile birlikte eyaletleri yönetmesine ve nüfus

sayımını onun yapmasına karar verdiler. Bu töreni yaptı ve İlirya'ya doğru yola çıktı. Hemen

geri çağrıldı ve Augustus'u çok baygın bir halde, hâlâ nefes alırken buldu ve onunla bütün

gün yalnız başına kapalı tutuldu. Bu gizli konuşmadan sonra, Augustus'un odasında bulunan

kölelerin, Tiberius ayrılırken şu sözleri duyduklarına dair yaygın bir inanış olduğunu

biliyorum: "Bu ağır çeneyle uğraşmak zorunda kalan Roma halkına ne kadar acıyorum!"

Ayrıca bazı kişilerin aktardığına göre, Augustus'un ahlakının sertliğinden açıkça yakındığı,

hatta ortaya çıktığında neşeli ve serbest bir sohbeti böldüğü de biliniyor; Livia'ya olan

saygısından dolayı evlat edinme kararını geri almadığını; veya öz saygısının seçimine dahil

olduğunu ve sadece pişmanlık duymak istediğini. Fakat bu kadar ihtiyatlı ve dikkatli bir

prensin bu kadar önemli bir konuda hafife alınmış davranabileceğine ikna olamam:

Tiberius'un iyi ve kötü niteliklerini tarttıktan sonra, iyi olanın ağır bastığını gördüğüme

inanıyorum. Buna daha da çok inanıyorum (1) çünkü o, halka açık bir konuşmada, Tiberius'u

yalnızca cumhuriyetin iyiliği için benimsediğine yemin etti; ve mektuplarında onu tam bir

general, cumhuriyetin tek desteği olarak gördüğünü görüyorum. İşte birkaç örnek.

_______________________________________________________________________

(1) Gerçekten de Augustus'un yaptığı seçim için neden iğrenç nedenler aradığımızı gerçekten anlamıyoruz. Tiberius savaş ve

yönetim konusunda yeteneklerini kanıtlamıştı. Kendisine karşı koyabilecek tek kişi yeğeni Germanicus'tu; Fakat henüz çok

gençti ve Romalılar arasında olgunluk çok önemli sayılıyordu. Tiberius'un iğrenç kötü alışkanlıkları vardı; ama onları sakladı ve

onlar da ancak yavaş yavaş ve kademeli olarak geliştiler. Her şeyi sınırlamaya ve her şeyden korkmaya alışmış olan bu ruh,

egemen güçte bile derin bir kötülüğü barındırıyordu ve ancak Romalıların inanılmaz alçalışı ona her şeyi hak edebilecekleri ve

acı çekebilecekleri uyarısında bulunduğunda kendini tümüyle gösterdi.

"Elveda, sevgili Tiberius; hepinize mutluluklar dilerim: unutmayın ki siz hepimizin

generalisiniz. Talihime yemin ederim ki siz generallerin en cesuru ve en bilgesisiniz. Elveda.

Yazlık evinizi düşünün... Sevgili Tiberius, böylesine hassas bir konumda ve çalışmaya bu

kadar az istekli birliklerle, sizden daha ihtiyatlı davranmanın mümkün olmadığına ikna oldum.

Yakınınızdaki herkes size Ennius'un şu parodi dizesini uyguluyor:"

Tek bir adamın seyretmesi devleti yeniden inşa etti. (1)

"Başıma ciddi bir olay veya üzüntü geldiğinde sevgili Tiberius'a acıyorum ve İlyada'dan şu iki

beyiti hatırlıyorum:"

Bu bilge rehberin izinden giderek, yangınların içinden bile geçebilirdim.

_____________________________________________________________________

(1) Ennius'un beyiti, olduğu gibi, Fabius'a bakar ve şöyle der: Tek bir adam, zaman harcayarak devleti yeniden kurdu.

"Fazla çalışmanın seni zayıflattığını duyduğumda, tüm vücudum titriyor. Kendine iyi bak,

yalvarıyorum: Eğer hastalanırsan, annen ve ben acıdan ölürüz ve imparatorluk tehlikeye

girer. Sağlığım hiçbir şeydir, eğer senin sağlığın iyi değilse. Tanrılara seni korumaları ve eğer

Roma halkını seviyorlarsa, her zaman seninle ilgilenmeleri için dua ediyorum." XXII. Genç

Agrippa'nın ölümünü öğrenene kadar Augustus'un ölümünü kamuoyuna açıklamadı. Prensi

korumakla görevli askeri bir görevli, aldığı emri göstererek onu öldürdü. Augustus öldüğünde

huzursuzluğu önlemek için bu emri imzalayıp imzalamadığı, yoksa Livia'nın bunu kendi

adına, Tiberius'un izniyle veya bilgisi dışında mı verdiği bilinmemektedir. Ancak tribün

kendisine emredilen şeyi yaptığını bildirdiğinde, o, emir vermediğini ve senatonun karar

vereceğini söyledi; Ancak bu, yalnızca bu cinayetin iğrençliğiyle kamuoyunda suçlanmaktan

kaçınmak içindi, çünkü hiçbir zaman bundan söz edilmedi. XXIII. Tribünlük onuruna

dayanarak senatoyu toplantıya çağırdı; ve konuşmaya başladıktan sonra, sanki hıçkırıklarla

boğuluyormuş ve üzüntüsüne yenik düşmüş gibi, birdenbire sustu. O, bu sözle canını

kaybetmek isterdi; ve konuşmasını oğlu Drusus'a okuttu. Daha sonra Augustus'un vasiyeti

getirildi. İmzalayanlar arasında yalnızca senatörlerin yaklaşmalarına izin verildi; Diğerleri

imzalarını uzaktan tanıdılar. Bunu okuyan bir azatlı köleydi. "Caius ve Lucius'u benden alan

talihsiz bir kader nedeniyle, Tiberius Sezar'ı ardılımın üçte ikisi için mirasçı ilan ediyorum"

sözleriyle başladı: Bu da, kendisini bu şekilde açıkladığı için, insanların Tiberius'a sadece

zorunluluktan değil, kendi isteğiyle göz koyduğunu düşünmelerine yol açtı. XXIV. Tiberius,

hükümeti ele geçirmek ve işlevlerini yerine getirmekte bir an bile tereddüt etmemiş olmasına

rağmen; Her ne kadar etrafında aygıt ve güçler varsa da, yine de (1) uzun süre örneksiz bir

küstahlıkla bunu reddediyormuş gibi davrandı, arkadaşlarının, İMPARATORLUĞUN NASIL

BİR CANAVAR OLDUĞUNU BİLMİYORSUNUZ, yalvarışlarına muğlak cevaplar ve yapay bir

belirsizlikle, yalvarışlar yağdıran ve ayaklarına kapanan tüm senatoyu öyle bir bekletiyordu

ki, bazıları sabrını yitirdi ve içlerinden biri kalabalığın içinde, KABUL ETSİN YA DA

FERAGAT ETSİN diye bağırdı. Bir diğeri ise yüzüne karşı, insanın verdiği sözü tutmasının

çoğu zaman zor olduğunu, ama kendisi için daha önce yaptığı bir sözü tutmanın zor

olduğunu söyledi. Sonunda imparatorluğu sanki kendi isteği dışında kabul etti, kendisine

yüklenen sefil ve ağır kölelikten yakındı ve bir gün bundan kurtulacağını açıkça belli etti.

Onun açık sözleri şuydu: "Yaşlılığıma istirahat vermeyi adil bulacağın zamanı bekliyorum."

_________________________________________________________________________

(1) Suetonius'un anlatımı bu noktada Tacitus'un anlatımıyla örtüşmektedir: ancak görünüşe göre onlardan daha iyi hafızaya

sahip olan Roma İmparatorluğu Devrimleri'nin yazarı, Tiberius'un gülünç olduğu kadar tehlikeli bir komediyi canlandırmak

zorunda bırakıldığını iddia etmektedir.

XXV. İhbar etmesinin nedenleri vardı: Kendisini tehdit eden birçok tehlike vardı ve sık sık

kurdun kulaklarından yakaladığını söylerdi. Agrippa'nın kölesi olan Clemens, efendisinin

ölümünün intikamını alabilecek kadar güçlü bir kuvvet toplamıştı; ve asil bir adam olan L.

Scribonius Libo'nun gizli planları vardı ve bir devrim tasarlıyordu. Birlikler İlirya ve

Almanya'da ayaklanmışlardı: bir dizi olağanüstü talepte bulunmuşlardı; Her şeyden önce,

Praetorian askerleriyle aynı maaşı almak istiyorlardı. Bazıları kendilerinin seçmediği bir

prensi tanımayı reddediyor ve komutanları Germanicus'a tahtı ele geçirmesi için baskı

yapıyorlardı; ama o buna karşı kendini kararlılıkla savundu. Tiberius'un özellikle bu tarafta

alarma geçtiği görülüyordu. Senatonun kendisine bırakacağı hükümet payını almayı teklif

etti, tüm bu yükü taşıyacak kadar güçlü hissetmediğini ve bunu bir veya birkaç meslektaşıyla

paylaşması gerektiğini itiraf etti. Ayrıca Germanicus'un, ya yaklaşan tahta çıkışı ya da

egemenliğin paylaşılmasını daha sabırla beklemesini sağlamak için hasta numarası da

yapıyordu. İsyanlar yatıştırıldı: Clemens ihanetle yakalandı: Libo'ya gelince, Tiberius,

saltanatına sert bir şekilde başlamak istemediğinden, onu senatoda ikna etmek için bir yıl

bekledi ve o zamana kadar ona karşı tetikte kaldı. Bir gün papalarla birlikte kurban keserken,

kendisine normalde kullanılan demir balta yerine kurşun bir bıçak verildi. Başka bir zaman

Libo kendisinden özel bir görüşme talep ettiğinde, o bunu ancak oğlu Drusus'un huzurunda

kabul etti ve konuşmanın sonuna kadar yürürken elini tuttu. Ona yaslanmak. XXVI. Her türlü

korkudan kurtulmuş olarak, ilk başlarda çok ılımlı, adeta sıradan bir birey gibi davrandı.

Kendisine teklif edilen pek çok parlak şereften, ancak en önemsizini ve az sayıda olanı kabul

etti. Doğduğu gün sirk oyunlarıyla karşılaşınca, kendisine iki atlı bir arabadan başka bir şey

eklenmesine izin vermedi. O, özel bir izin vermediği sürece ne tapınaklar, ne rahipler, ne de

heykeller ve tasvirler istiyordu; o zaman bile bunların tanrıların heykelleri arasına

konulmaması, bir mobilya ve süs eşyası olarak değerlendirilmesi koşuluyla. İnsanların kendi

yaptıklarına yemin etmelerine karşı çıktı ve Eylül ayının TIBERIUS, Ekim ayının ise LIVIUS

olarak adlandırılmasını önerdi. İMPARATOR adını ve ÜLKENİN BABASI lakabını ve

sarayının girişini süslemek istedikleri sivil tacı reddetti. Miras aldığı Augustus ismini yalnızca

krallara ve hükümdarlara yazdığı mektuplarda kullandı. Sadece üç kez konsüllük yaptı;

birincisi, birkaç gün için; ikincisi, üç saat; üçüncüsü, Mayıs ayının 16'sına kadar Roma'da

yoktu. XXVII. Dalkavukluğun o kadar düşmanıydı ki, hiçbir senatörün kendisine kur

yapmasına ya da onu ziyaret etmesine izin vermezdi.

iş konuşmak. Kendisine iyilik yapan bir konsolos, dizlerini öpmek istedi: Tiberius öyle

aceleyle geri çekildi ki, sırtüstü düştü. Konuşma sırasında veya halk önünde yapılan bir

konuşmada kendisinden çok hoşnutluk verici bir şekilde söz edildiğinde, konuşmacının

sözünü keser ve ifadelerini değiştirmeye zorlardı. Bir vatandaş ona 'efendim' diye seslendi:

Bir daha kendisine böyle bir hakarette bulunmaması konusunda uyardı. Bir diğeri ise

mesleklerine KUTSAL diyordu: O, bu mesleği tekrar ele aldı ve yerine EMEKÇİ

MESLEKLER koydu. Üçüncüsü ise kendisinin emriyle senatoya çıktığını söyledi; bunu kendi

meclisi tarafından söylettirdi. XXVIII. Hakaret ve iftiralardan etkilenmeyen o, özgür bir

şehirde dilin ve düşüncenin de özgür olması gerektiğini sık sık dile getirirdi. Senato bu tür

suçlamalar hakkında bilgi edinmek isteyerek: "Yeterince önemli işimiz var," dedi onlara,

"henüz bu görevi üstlenmeden. Eğer bu ayrıntıya bir kez girerseniz, başka bir şey yapmayız

ve bu bahaneyle, her biri sizi nefretini tatmin etmek için kullanır." Onun şu vatandaşa yakışır

sözlerini hâlâ hatırlıyoruz: "Birisi benim hakkımda kötü konuşursa, ona hareketimle cevap

vermeye çalışırım; eğer benden nefret etmeye devam ederse, ben de ondan nefret ederim."

XXIX. Bu ılımlılık daha da dikkat çekiciydi, zira kendisi herkese karşı neredeyse saygılı

davranıyordu. Senatoda Haterius'a karşı çıktıktan sonra, "Senatör olarak tavsiyenize karşı

açıkça konuştuysam beni affedin" dedi; ve tüm senatoya hitap ederek şunları ekledi: "Sık sık

söyledim ve tekrar söylüyorum, asker babalar, genel mutluluk için hüküm süren ve sizden

böylesine büyük ve sınırlı bir güç alan iyi bir prensin, kendini senatoya, genel olarak tüm

yurttaşlara ve hatta her birine özel olarak tabi görmesi gerekir: Bunu söyledim ve pişman

değilim, çünkü şimdiye kadar sizde adalet ve iyilikseverlikle dolu efendiler buldum." XXX.

Senatonun ve yargıçlık makamlarının görkemini ve ayrıcalıklarını koruyarak özgür bir

görünüm sergiledi. Senatoya hesap vermediği küçük ya da büyük, kamusal ya da özel hiçbir

konu yoktu. Vergiler, tekeller, inşa edilecek veya onarılacak binalar, asker toplama ve

askerlerin terhisleri, lejyonların ve yardımcı birliklerin durumu, komutaların genişletilmesi, dış

savaşların yürütülmesi, krallara verilecek yanıtlar ve bunlarda uyulması gereken formüller

konusunda ona danıştı. Yağma ve şiddetle suçlanan bir lejyonun süvari komutanını senato

önünde kendini savunmaya zorladı. Hiçbir zaman tek başına içeri girmezdi: Bir gün hasta

olduğu için sedyeyle katılırken maiyeti uzaklaştırılmıştı. XXXI. Tavsiyesi tutulmadığında

şikâyet etmezdi. Tiberius, görevlendirilmiş praetorların görevlerinin şerefi adına şehirde

kalmaları gerektiğini söylemiş olmasına rağmen, atanmış bir praetorun şehirde

bulunmamasına izin verildi. Tréhie halkına miras olarak bırakılan bir miktar paranın, büyük

bir çaba sarf etmek üzere bir tiyatro inşa etmek için kullanılmasını istiyordu: Vasiyetçinin

niyeti, istemeyerek de olsa onaylanmıştı. Bir gün senato bölündüğünde, daha az sayıdaki

kişinin fikrine başvurdu ve kimse onu izlemedi. Her şey yasaların olağan akışına göre

gidiyordu ve konsolosların otoritesi öylesine güçlüydü ki, Afrika'dan gelen temsilciler gidip

Sezar'ın işlerini uzattığından şikâyet ediyorlardı: Sezar her zaman konsolosların önünde

ayağa kalkıyor ve onlar geçerken bir kenara çekiliyordu. XXXII. Orduların başında bulunan

prokonsülleri, senatoya hesap vermedikleri ve sanki bütün güç onlarda değilmiş gibi askeri

ödüllerin verilmesi için senatonun onayını istedikleri için azarladı. Göreve geldiğinde eski bir

geleneğe uygun olarak atalarını öven bir praetor'u çok övdü. Birçok önemli vatandaşın

cenazelerine cenaze törenine kadar eşlik etti. Bireyler ve daha önemsiz konular söz konusu

olduğunda daha az ılımlı görünmüyordu. Kendisine imzasız mektuplar gönderen Rodos

yargıçlarını Roma'ya çağırmıştı; onları bundan dolayı kınamamış, mektuplarını imzalamaları

emriyle onları göndermekle yetinmişti. Rodos'ta her cumartesi ders veren dilbilgisi uzmanı

Diogenes, ona özel ders vermeyi reddetmiş ve bir köle göndererek ona yedi gün sonra

dönmesini söylemişti. Bu dilbilgisi uzmanı, onu karşılamak için sarayının kapısında belirmişti;

Ona yedi yıl sonra tekrar gelmesini söyledi (1). Eyalet komutanlarına, kendisine vergileri

artırmasını öğütleyen bir mektup yazarak, iyi bir çobanın koyunlarını kırkması, derilerini

yüzmemesi gerektiğini söyledi. XXXIII. Yavaş yavaş imparator rolünü oynamaya başladı;

bazen iyi, bazen kötü, ama genellikle devlete iyi hizmet edecek ve suiistimalleri önleyecek

şekilde. Senatonun birçok kararını iptal etti. Zaman zaman mahkemede oturan yargıçlara

avukatlık yapardı: ya yanlarında ya da karşılarında, daha yüksek bir yerde otururdu; ve eğer

birisinin bu iyiliği bir suçluyu kurtarmak için kullanmak istediğini öğrenirse, aniden meydanda

veya mahkemelerden birinde belirir ve yargıçları yeminleri, kanunlar ve cezalandırmak

zorunda oldukları suç konusunda uyarırdı. Kamu ahlakının bozulmasına bütün gücüyle karşı

koydu.

_________________________________________________________________________

(1) Bu bir sertlikti. Eğer ona yedi gün sonra tekrar gel deseydi, bu nazik bir şaka olurdu.

XXXIV. Oyunlara ve gösterilere ayrılan harcamaları yeniden düzenledi, aktörlerin maaşlarını

ve gladyatörlerin sayısını kısıtladı. Korint vazolarının fahiş bir fiyata satıldığından ve üç

surmulünün otuz bin sestertius'tan (1) fazla bir fiyata satıldığından acı bir şekilde

yakınıyordu. Mobilya lüksüne sınır getirilmesi ve senatonun her yıl emtia fiyatlarını

düzenlemesi gerektiği görüşündeydi. Kent yetkililerine meyhane ve sefahat mekanlarının

sert bir şekilde kapatılması emri verildi, pastane açılmasına bile izin verilmedi. Tiberius,

tutumluluğun bir örneğini vermek gerekirse, en kutsal yemeklerinde bir önceki günün etinin

servis edilmesini sağlamış ve yarım yaban domuzunun bütün bir yaban domuzu kadar iyi

olduğunu söylemiştir. Her gün patronlarını ve arkadaşlarını öpmek gibi bir zorunluluğu

kaldırdı, Ocak ayından sonra yılbaşı hediyesi almayı ve vermeyi yasakladı. Kendisine verilen

paranın dört katını hemen geri vermeye alışmıştı; ama yılın ilk günü kendisini

göremeyenlerin bir ay boyunca üst üste sözünü kesmesinden bıkmış, daha fazlasını geri

vermemişti. XXXV. Zina eden ve kamuoyunda suçlayıcısı olmayan bir kadının

akrabalarından oluşan bir meclis tarafından yargılanması geleneğini yeniden canlandırdı. (2)

Karısını asla boşamayacağına yemin eden ve karısını damadıyla suç işlerken yakalayan bir

Roma şövalyesini yemininden serbest bıraktı. Kayıp kadınlar, hataya düşen hanımlara

verilecek cezalardan korunmak için, çirkin bir ticareti alenen teşhir etme kararı aldılar; ve her

iki tarikatın genç ahlaksızları, sahnede veya arenada aşağılanmış vatandaşlar olarak

cezasızca görünme hakkına sahip oldukları için yargıçlar tarafından aşağılanmayla

damgalandılar: Tiberius, kanunlardan kaçamamaları için hepsini sürgüne gönderdi. Temmuz

aylarında köyde kalmış olan bir senatörün elinden laticlave'i aldı; böylece dönemin bitmesiyle

birlikte şehirde daha ucuza bir ev kiralamış oldu. Bir gün önce kura ile çektiği bir kadını

evlendikten bir gün sonra boşadığı için, bir başkasının quaestorluk yetkisini elinden aldı.

XXXVI. Yabancı törenleri, Yahudi ve Mısır ayinlerini yasakladı; bunları izleyenleri, bu dinlere

ait elbiseleri ve aletleri yakmaya zorladı. Yahudi gençlerini havası sağlıksız illere dağıttı ve

onları bir nevi askeri yeminle orada tuttu; Bu milletin geri kalanını ve taraftarlarını Roma'dan

sürgün etti; eğer orada tekrar ortaya çıkarlarsa kölelik cezasına çarptırılacaklardı. Ayrıca

astrologları da kovdu; Ancak, sanatlarını icra etmeyeceklerine dair kendisine söz vermeleri

üzerine onların geri dönmelerine izin verdi.

_______________________________________________________________________

(1) Altı bin frank.

(2) Bu özellik, Roma imparatorlarının bugün hiçbir prensin sahip olmadığı ve egemen papaya ayrılmış haklara sahip olduğunu

göstermektedir. Bazen kendileri papa oluyorlardı, bazen de papa olmadıklarında bu ayrıcalıkları kendilerine mal ediyorlardı.

XXXVII. Her şeyden önce, eşkıyalık ve isyanların huzuru bozmamasına dikkat etti: İtalya'ya

öncekinden daha fazla sayıda muhafız birliği yerleştirdi. Roma'da bir kamp kurarak, daha

önce kent ve çevresine dağılmış olan pretoryen birliklerini burada topladı. Halkın isyanlarını

şiddetle bastırdı ve bunların çıkmasını engellemeye çalıştı. Tiyatroda çıkan bir kavgada

cinayet işlendi; O, hiziplerin liderlerini ve onların konusu olan aktörleri Roma'dan uzaklara

sürdü ve halk kendisine ne isterse istesin onları asla geri çağırmak istemedi. Pollentius

sakinleri (1) bir yüzbaşının kafilesini, gladyatörlerin bir gösterisi için mirasçılardan bir miktar

gümüş koparıncaya kadar durdurdular: Yüzbaşı, çeşitli bahanelerle Roma'dan bir kohort ve

Galya'daki Cotius malikanelerinden bir kohort çağırdı: Bunlar aniden tüm kapılardan, trompet

sesleri eşliğinde kollarını kaldırarak şehre girdiler ve hiç ayrılmayan sakinlerin ve yargıçların

büyük kısmını zincire vurdular. Her yerde sığınma hakkını ortadan kaldırıyor. Cizique halkı

Roma vatandaşlarına karşı bir miktar şiddet uygulamıştı: Mithridates'e karşı yapılan savaşta

hak ettikleri özgürlükleri ellerinden almıştı. Saltanatı boyunca hiçbir askeri sefere çıkmadı;

Düşmanlarını teğmenleri vasıtasıyla geri püskürtüyordu, ama her seferinde geç kalıyordu ve

sanki kendi isteği dışındaydı. İmparatorluğun düşmanı olan kralları kontrol altına almak için,

zor kullanmaktan çok şikayet ve tehdit yolunu tercih ediyordu. Bunlardan birçoğunu

okşamalarla ve vaatlerle sarayına gelmeye ikna etti ve onları orada tuttu: Bunlar arasında

Alman kralı Maroboduus da vardı; Trakya Kralı Rhescuporis; Kapadokya Kralı Arkhelaos. Bu

sonuncusunun krallığını bir Roma eyaleti haline getirdi. XXXVIII. İmparatorluğa katıldıktan

sonraki ilk iki yıl boyunca Roma dışına adım atmadı; ve sonrasında sadece komşu

kasabalara gitti, Antium'dan öteye hiç gitmedi ve sadece nadiren ve birkaç gün boyunca

uzak kaldı: ancak sık sık eyaletleri ve orduları ziyaret edeceğini duyurdu. Her yıl ayrılışını

hazırlıyor, güzergah boyunca seferleri ve erzakları düzenliyordu; son olarak da yolculuğu ve

dönüşü için ciddi yeminler edilmesine izin veriyordu; Öyle ki, şaka yollu kendisine

CALLIPIDES deniyordu; bu, sahnede sürekli koşuşturan, ama bir arşından fazla ilerlemeyen

bir Yunan aktörünün adıydı; Atasözü haline gelmiş bir söz. XXXIX. Germanicus ve Drusus'un

birinin Suriye'de, diğerinin de Roma'da ölmesinden sonra Tiberius, Campania'ya çekildi;

herkes onun bir daha asla Roma'ya dönmeyeceğine ve fazla yaşamayacağına inanıyordu;

Bu, kısmen doğru çıkan kamuoyu söylemiydi. Aslında Roma'ya hiç dönmedi: ancak birkaç

gün sonra, Terracina yakınlarında, bulunduğu yerden dolayı MAĞARA olarak adlandırılan bir

evde akşam yemeği yerken, çok sayıda büyük taş düşerek çatıyı ezdi ve hizmet eden

misafirlerden ve kölelerden birçoğunu öldürdü. Tiberius tüm umutlara rağmen kaçtı. XL.

Campania'yı dolaştıktan ve Capua'daki Capitolium'u ve Nola'daki Augustus tapınağını bu

yolculuğuna adadıktan sonra, Capri'ye kapandı. Bu adayı çok seviyordu çünkü adaya

sadece bir tarafından ulaşılabiliyordu ve ulaşım da çok dardı; ve her tarafta korkutucu

yükseklikteki dik kayalar ve denizlerin uçurumları onu ulaşılmaz kılıyordu. Kısa süre sonra,

Fidenae'de meydana gelen bir felaketin dehşetine kapılan halkın dualarıyla geri çağrıldı. Bu

felakette, bir amfi tiyatronun yıkılması sonucu gladyatör gösterisinde yirmi binden fazla kişi

ölmüştü. Kıtaya döndü ve kendini daha da gönüllü olarak göstermeye başladı, çünkü

Roma'dan ayrılırken kendisine kimsenin yaklaşmaya cesaret etmesini yasaklayan bir ferman

yayınlamıştı ve herkesi yoldan uzaklaştırmıştı.

________________________________________________________________

(1) Alpler'e yakın bir kasaba.

XLI. Adasına döndüğünde cumhuriyetin bakımını öylesine terk etmişti ki, o zamandan beri

ölen şövalyelerden hiçbirinin, ordudaki hiçbir tribünün, hiçbir eyalet komutanının yerine

yenisini koymadı. Birkaç yıl boyunca İspanya ve Suriye'yi prokonsülsüz terk etti; Ermenistan'ı

Partların, Moesia'yı Daçyalıların ve Sarmatların, Galya'yı Cermenlerin avı olarak bıraktı, ama

imparatorluğun onursuzluğunu veya tehlikesini umursamadı. XLII. Yalnızlıktan ve başkentin

gözlerinden uzak olmaktan yararlanarak, o zamana kadar pek gizleyemediği bütün

kötülüklerini tekrar tekrar işlemeye başladı. Gençliğinden itibaren orduda şaraba olan

tutkusuyla tanınıyordu. TIBERIUS yerine BIBERIUS ismi konuldu; CLAUDIUS yerine

CALDIUS, NERO yerine MERO. (1) İmparator olarak, ahlakın düzeltilmesi için çalıştığı

sırada Pomponius Flaccus ve Lucius Piso ile iki gün iki gece içki içti; ve hemen ardından

birine Suriye hükümetini, diğerine Roma valiliğini verdi ve onları bir notayla en sevgi dolu ve

sadık dostları olarak adlandırdı. Senatoda, Augustus tarafından rezilliğiyle tanınmış,

savurgan bir ihtiyar ve kumarbaz olan Sestius Gallus'u azarladıktan sonra, ona akşam

yemeği teklif etti; ancak bunun koşulu olarak, günlük yaşantısında hiçbir şeyi değiştirmemesi

ve yemeğin çıplak kızlar tarafından servis edilmesi gerekiyordu.

_______________________________________________________________________

(1) Kötü Latince'de içici anlamına gelen tüm isimler.

Quaestorluk (müfettiş) için başvuran çok sayıda seçkin aday arasında, en tanınmayanını

tercih etti; çünkü kendisi için doldurduğu bir sürahi şarabı masada bitirmişti. Mantar, becfig,

istiridye ve pamuk kuşunun birbirleriyle tartıştığı bir diyalog yaptığı için Asellius Sabinus'a

dört yüz bin sestertius (1) verdi. Sonunda, HAZ NİYETİ olarak adlandırılabilecek yeni bir

yargıçlık kurdu ve bunu bir Roma şövalyesi olan Cesonius Priscus'a emanet etti (2). XLIII.

Capri'deki inzivasında, en gizli sefahatleri için ayrılmış yerler vardı; Genç kızlar ve genç

oğlanlar orada, korkunç zevkler hayal ederek, aralarında üçlü bir zincir oluşturuyorlardı ve

böylece iç içe geçerek, onun önünde fahişelik yapıyorlardı; bu gösteriyle yaşlı bir adamın

sönmüş arzularını yeniden canlandırmak istiyorlardı. Birkaç odasını Elephantis'in (Fil

hastalığı) en şehvetli resimleri ve kitaplarıyla döşemişti (3), böylece her tarafta dersler ve

eğlence örnekleri bulunabilirdi.

______________________________________________________________________

(1) Seksen bin pound.

(2) Petronius'un bu görevi Nero döneminde yürüttüğüne ve bu anlamda kendisine Arbiter elegantiarum denildiğine

inanılmaktadır....

(3 Antik çağın Aloisia'sı. Ondan bize hiçbir şey kalmamıştır; ancak Martial'da ve Priapeia'da adı geçmektedir.

Ormanlar ve ormanlar, Venüs'e adanmış sığınma evlerinden başka bir şey değildi; her

tarafta, kayaların oyuklarında ve mağaralarda, şehvetli tavırlar sergileyen, periler ve silvanlar

gibi giyinmiş, her iki cinsten genç görülüyordu. Tiberius, adasının adından dolayı

CAPRINEUS (1) olarak adlandırıldı. XLIV. Hatta onun, rezilliğini daha da ileri götürdüğü,

hatta inanması ve anlatması zor bir noktaya getirdiği söylenmektedir. Biraz güçlü ama henüz

memede olan küçük çocukları, kendisi banyo yaparken bacaklarının arasında oynamaya,

onu ısırmaya ve emzirmeye alıştırdığı, bunun da yaşına ve eğilimlerine uygun bir zevk

olduğu söylenir; Eğer bir vatandaşın, Parrhasius'a, Atalanta'nın Meleager'le birlikte, küçük

çocukların da Tiberius'la aynı pozisyonda tasvir edildiği bir tabloyu miras bırakmış olması ve

bu tabloyu, tablodan hoşlanmazsa bunun yerine bir milyon sestertius (2) kabul edebileceği

koşuluyla miras bırakmış olması doğruysa, tabloyu tercih etmiş ve onu evinin kutsal yerine

koymuştur (3). Bir kurban töreninde, kendisine tütsü sunan kişinin güzelliğine aniden kapılıp,

törenin bitmesini beklemeden flüt çalan bu genç adama ve kardeşine şiddet uyguladığı, daha

sonra da yaptıkları kötülükten dolayı kendilerini kınadıkları için bacaklarını kırdırdığı da

söylenir.

______________________________________________________________________

(1) Caprée kelimesinin Latincede keçi veya teke anlamına gelen kelimeye çok benzediğine dikkat edilmelidir.

(2) İki yüz bin pound.

(3) Ev tanrılarının, atalarının heykellerinin vb, bulunduğu yer.

XLV. Mallonia'nın sürekli isteklerini reddetmesiyle, en seçkin kadınların hayatlarıyla da

oynamıştı. Onu muhbirler aracılığıyla suçladı ve suçlama sırasında ona tövbe edip

etmediğini sormaktan vazgeçmedi; fakat onun hükmünü duymadan evine çekildi ve ona

yüksek sesle pis ve iğrenç bir ihtiyar diye seslendikten sonra intihar etti. Ayrıca

ATELLANES'te (1) Tiberius'a, genel bir alkışla, YAŞLI BİR KEÇİNİN BİR KEÇİYİ YALAYIŞINI

gösteren müstehcen bir resim çizdiler. XLVI. Paraya düşkündü. Kendisine savaşta veya

seyahatte eşlik edenlere yemek verirdi ama onlara hiçbir zaman para vermezdi. Hayatında

tek bir cömertlik yaptı ve bu da Augustus'un aleyhine oldu. Maiyetindeki herkesi onurlarına

göre üç sınıfa ayırdı: ilk altı yüze büyük sestertius (2), ikinciye dört yüze (3), üçüncüye iki

yüze (4) dağıttı. Bu sonuncu sınıfa Yunanlıların, diğer ikisine de dostlarının sınıfını adını

verdi.

_______________________________________________________________________

(1) Atella'da (Atina?) sahnelenen hiciv ve ahlaksız komediler. Horatius, Mektuplarında bundan bahseder.

(2) Yüz yirmi bin pound.

(3) Seksen bin pound.

(4) Kırk bin pound.

XLVII. Saltanatı herhangi bir büyük anıtla anılmadı: Uzun yıllar sonra, üstlendiği tek işleri,

Augustus Tapınağı'nı ve Pompeius Tiyatrosu'nun onarımını eksik bıraktı. Hiçbir gösteri

yapmadı ve başkalarının verdiği gösterilere de nadiren gitti; halkın talepleri üzerine aktör

Accius'u serbest bırakmak zorunda kaldığı için, bu fırsatı kendisinden bir şey istemek için

kullanacaklarından korkuyordu. Bazı senatörlerin sıkıntılarını hafifletti; fakat bu örneğin bir

sonucu olmaması için, bundan böyle sadece senatonun hak ettiğine karar verdiği kişilere

sıkıntı vereceğini ilan etti; böylece birçok kişi sessiz kaldı utançtan ya da kısıtlamadan,

aralarında hatip Hortensius'un yeğeni Ortalus da vardı; çok vasat bir servete sahip olan

Ortalus, Augustus'u memnun etmek için evlenmiş ve dört çocuk babası olmuştu. XLVIII.

İmparator olarak sadece iki kez halka armağanlar verdi; birincisi, halka üç yıl süreyle ve

faizsiz olarak yüz milyon sestertius (1) borç verdiğinde; diğeri ise, Celius Dağı'nda yanan

evlerin sahiplerine tazminat ödediği zaman. Bu iki cömertlikten ikincisi, zamanın felaketi

içinde ihsan edilmiş, diğeri ise halkın haykırışları arasında adeta yırtılıp gitmiştir. Para

sıkıntısı çok büyüktü. Tiberius, bir senatusconsult aracılığıyla, tefecilik yoluyla

zenginleşenlerin mallarının üçte ikisini araziye yatırmalarını, borçluların da borçlarının üçte

ikisini nakit olarak ödemelerini emretmişti; bu kararın uygulanması onun yardımı olmadan

imkânsızdı. Celius Dağı halkına yaptığı hizmete gelince, bunu o kadar yüksek sesle duyurdu

ki, bu dağın isminin değiştirilmesini ve MOUNT AUGUSTUS (Augustus Dağı) olarak

adlandırılmasını istedi. Augustus'un askerlere bıraktığı mirasları ödedikten sonra, Sejanus'a

teslim olmamaları nedeniyle pretoryen askerlere kişi başı dağıttığı bin dinar ve Suriye

lejyonlarına da bazı bahşişler dışında, kendi adına hiçbir şey vermedi. Sejanus'un portresini

askeri bayraklarının arasına yerleştirdiler. Gazilere çok az izin veriyordu; Hak ettikleri

mükafatı alabilmek için, hizmette ölmelerini tercih etti. Küçük Asya dışında eyaletlere de

hiçbir cömertlik yapmadı; Küçük Asya'da bir deprem birkaç şehri yıkmıştı.

____________________________________________________________________

(1) Yirmi milyon paramız.

XLIX. Açgözlülükten yağmaya geçti. Çok zengin bir adam olan Augur Cneius Lentulus'un

kederinden ölmesine neden olduğu ve onu tek mirasçı ilan etmeye zorladığı kesindir; yirmi

yıl boşandıktan sonra, yalnızca konsolosluk görevlisi, zengin ve çocuksuz Quirinus'un

mirasına göz koyduğu için kocası Quirinus'u zehirlemek istediği iddiasıyla suçlanan seçkin

bir kadın olan Lepida'yı ölüme mahkûm etti; Örneğin, mallarının yarısını nakit olarak

tuttukları için (1) Galya, İspanya, Suriye ve Yunanistan prenslerinin mallarına en uyduruk ve

en az olası bahanelerle el koyduğunu; birçok kişinin ve birçok kasabanın maden işletme

hakkının ve diğer ayrıcalıkların ellerinden alındığı; Sonunda Part Kralı Vonone, kendi halkı

tarafından kovulmuş ve hazineleriyle birlikte imparatorluğun koruması altında Antakya'ya

sığınmışken ihanet sonucu öldürülmüş ve zenginlikleri yağmalanmıştır.

__________________________________________________________________

(1) Bu, yalnızca yukarıda belirtilen yargıyla ilgili olabilir. Daha da garibini bu yüzyılın başlarında gördük. O zaman evde beş yüz

sterlinden fazla nakit bulundurmak yasaktı.

L. Akrabalarına karşı duyduğu nefreti ilk olarak kardeşi Drusus'a yöneltti; Drusus'tan,

Augustus'un imparatorluktan istifa etmeye zorlanmasının söz konusu olduğu bir mektup

gösterdi; sonra diğerlerine gelince. Karısı Julia'nın sürgününü hiçbir şekilde yumuşatmaktan

o kadar uzaktı ki, Augustus ona hapishane olarak koca bir şehir vermiş olmasına rağmen,

onun evinden çıkmasını ve herhangi biriyle görüşmesini yasakladı: hatta babasının her yıl

küçük zevkleri için ona verdiği parayı bile, vasiyetinde bu maddenin bulunmadığı

bahanesiyle elinden aldı. Annesi Livia ona karşı nefret beslemeye başlamıştı; onda kendi

gücüne rakip gördüğünü sanıyordu. Onun ilgisini reddediyor ve onun tavsiyelerine

uyuyormuş gibi görünmekten korktuğu için onunla uzun süre yalnız kalmaktan kaçınıyordu:

yine de bazen uyuyordu, ama zor da olsa. Senato kararlarında hem LİVİA'NIN OĞLU hem

de AUGUSTUS'UN OĞLU olarak anılmak için sabırsızlanıyordu. Hiçbir zaman onun

ÜLKENİN ANASI olarak anılmasına, halk arasında herhangi bir saygınlık görmesine izin

vermek istemedi. Hatta sık sık onu, kendi cinsi için yapılmayan önemli işlere karışmaması

konusunda uyarıyordu; özellikle de onu, Vesta tapınağının yakınında bir yangında, kocasının

hayatta olduğu dönemde yaptığı gibi, halkın ve askerlerin ortasında belirip yardım istediğini

gördüğünden beri. L.I. Kısa süre sonra aralarında anlaşmazlık çıktı. Livia, Tiberius'tan bir

azatlıyı şövalyeler tarikatına dahil etmesini rica etti: Tiberius, ona ancak annesi tarafından

zorla alınmış bir azatlıyı sicillerine yazdırması koşuluyla bu izni vereceğini söyledi. Kırgınlık

duyan Livia, uzun zamandır sakladığı Augustus'un bir notunu ona gösterdi; notta Tiberius'un

sert ve zalim karakteri anlatılıyordu. İkincisi, böyle bir yazının bu kadar uzun süre

saklanmasına ve kendisine bu kadar sert bir şekilde sunulmasına öfkelenmişti: Bunun,

aralarındaki anlaşmazlığın başlıca nedenlerinden biri olduğuna inanılıyor. Ancak üç yıl

boyunca annesini yalnızca bir kez, o da birkaç saat görebildi; o zamandan beri hasta

olduğunda onu ziyarete gitmedi; ve ölümünden sonra cenaze törenini uzun süre bekletti,

öyle ki ceset ateşe konulduğunda zaten çürümüş ve pis bir haldeydi. Tiberius, kendisine ilahi

şeref verilmesini yasakladı ve bunun annesinin son arzusu olduğunu iddia etti. Vasiyetini

iptal etti ve kısa zamanda bütün dostlarının ve bütün yaratıklarının, hatta cenaze töreniyle

görevlendirilenlerin bile yıkımını tamamladı; Bunlardan biri, Roma şövalyesi olan biri,

pompalarda çalışmaya mahkûm edildi. LII. Ne öz oğlu Drusus'a, ne de evlatlık oğlu

Germanicus'a karşı hiçbir zaman baba yüreği beslemedi. Drusus'un zayıf karakterinden ve

yumuşak hayatından nefret ediyordu: bu yüzden onun ölümüne karşı hiç de duyarlı değildi;

ve cenaze töreni biter bitmez, işine geri döndü (1) ve mahkemelerin daha fazla kapalı

kalmasını yasakladı. Truva elçileri Drusus'un ölümü dolayısıyla kendisine biraz geç de olsa

tebriklerini ilettiklerinde, artık bu konuyu düşünmeyen bir adam gibi, en iyi vatandaşlarından

biri olan Hektor'un ölümü dolayısıyla da başsağlığı dileklerini ilettiğini söyledi. Germanicus'u

kıskanarak, onun yaptığı bütün şanlı şeylerin tamamen faydasız olduğunu ve zaferlerinin bile

imparatorluğa zarar verdiğini tekrar tekrar söyledi. Senato'da Germanicus'un İskenderiye'ye

gitmesi için kendisinden emir almadığından yakındı; oysa oraya sadece ani ve acımasız bir

kıtlığı gidermek için gitmişti. Hatta Tiberius'un, kendisini öldürmek için Suriye'deki yardımcısı

Cneius Piso'yu kullandığı, bu ölümle suçlanan Piso'nun, eğer emirler onun elinden

alınmasaydı, Tiberius'a göstereceği bile düşünülmektedir; Bu durum, imparatorun sarayı

çevresinde geceleri halkın sık sık bağırmasına engel olmuyordu: GERMANICUS'U BİZE

GERİ VERİN. Ve bu şüpheler daha da haklıydı, çünkü o, bu kahramanın dul eşine ve

çocuklarına karşı en acımasız zulmeden kişiydi.

_________________________________________________________________________

(1) Yas sırasında kişi kamusal işlerden uzak dururdu; ve prenslerin ölümünden sonra, büyük felaketlerde olduğu gibi,

mahkemeler kapatılırdı ki buna da justitium denirdi. Bizde sadece gösteriler kapalıdır ve bu doğrudur: Ne prenslerin yaşamı ne

de ölümü yasaların egemenliğine engel olmamalıdır.

LIII. Agrippina, kocasının ölümünden sonra ona bazı açık sözlü şikayetlerde bulunmuşken,

onu elinden tutup Yunanca bir beyit (1) okudu ve bu beyit şu anlama geliyordu:

Ah! Hükümdar olmazsan hep şikâyet edersin, o günden sonra bir daha onunla konuşmaz.

Bir gün masada ona meyve ikram ettiğinde, kadın meyvenin tadına bakmayı reddetti: O

günden sonra, onu zehirleyebileceği bahanesiyle, onu yemeğe davet etmedi.

______________________________________________________________________

(1) Bu pasaj, dil öğreniminin Romalı kadınların eğitiminin bir parçası olduğunu kanıtlıyor.

Bütün bu sahne önceden ayarlanmıştı: Meyveleri ona uzattığında, reddedileceğinden

oldukça emindi; çünkü onu dikkatli olması konusunda uyarmıştı ve hayatı tehlikedeydi. Bir

süre sonra onu, bazen Augustus heykelinin dibine, bazen de lejyonlara sığınmak istemekle

suçladı ve Pandataria adasına sürdü. Kadın ona hakaret ve sitem dolu sözler söyleyince, bir

yüzbaşının onu dövmesini ve gözlerinden birini çıkarmasını sağladı. Kendini aç bırakarak

ölmeye karar verdi; Fakat ona zorla yemek yutturdu: fakat kadın öldü. Hafızasını en iğrenç

ithamlarla suçladı ve doğum gününün talihsiz günler arasına konulması gerektiği

kanısındaydı. Hatta onu boynuna bir ip geçirip Gemonia'ya (1) sürüklemeyerek ona büyük bir

iyilik yapmış gibi bile davrandı ve bu merhametinden dolayı bir kararnameyle kendisine

teşekkür edilmesine ve bu konuda Jüpiter Capitolinus'a altın teklif edilmesine izin verdi.

_____________________________________________________________________

(1) Roma'da, suçluların cesetlerinin Tiber'e atılıp bir kroe ile sürüklendiği basamakların bulunduğu yer.

LIV. Çocuklarını kaybettikten sonra geriye Germanicus, Nero, Drusus ve Caius'un çocukları

ve Drusus'un oğlu Tiberius olmak üzere üç torunu kalmıştı. Germanicus'un iki büyük oğlu

Nero ve Drusus'u senatoya önerdi; ve erkek elbisesini giydikleri gün, halka verilen lütuflarla

anıldı. Ancak yılın başında, bunların korunması için kamuoyunda yeminler edildiğini

duyduğunda, senatoya bu tür onurların yalnızca olgunluk ve hizmetlere verildiğini söyledi.

Bu, onun onlara karşı olan tutumunu ortaya koymaya yetiyordu; ve o andan itibaren

suçlamalara maruz kaldılar. Tuzaklarla çevriliydiler: Mırıldanmaya hevesliydiler, onları

cezalandırmak zorunda kalmak için. Tiberius onları senatoya yazdığı sert bir mektupla

suçladı, onlara çeşitli suçlar yükledi ve onları ülke düşmanı ilan ettirdi. İkisi de açlıktan öldü;

Nero Pontia adasında, Drusus ise Palatino tepesinde. Birincisi, böyle yapmaya karar verdi,

çünkü sanki senatonun emriyle kendisine gönderilen bir cellat, ona işkence aletlerini gösterdi

(1); Drusus'a gelince, onun yemeği öyle bir zalimlikle elinden alındı ki, yatağını yemeye

çalıştı. Bu iki genç prensin kalıntıları o kadar dağılmıştı ki, onları toplamak bile zordu. AG.

Tiberius, eski dostlarının yanı sıra, sanki kendisine danışmanlık yapacakmış gibi, yirmi önde

gelen vatandaşı da yanına almıştı (2). İki üç tanesi hariç, hepsini çeşitli bahanelerle öldürttü;

bunların arasında birçok vatandaşın ölümüne yol açan Sejanus da vardı. Onu en yüksek güç

derecesine yükseltmişti, ama bunu dostluktan çok, hileleriyle Germanicus'un çocuklarını

mahvetmek ve imparatorluğu torunu Drusus'un oğlu Tiberius'a güvence altına almak için

yapmıştı.

______________________________________________________________________

(1) Onu boğmak için bir ilmik ve onu Gemoniklere sürüklemek için bir kancaydı.

(2) Bu vahşi ve derin politika özelliği Machiavelli'ye yakışır. Tiberius, Roma'nın en seçkin yurttaşlarından bile korkabilirdi: Onları

daha yakından incelemek için onlara bizzat yaklaşırdı; kendisine zarar verme düşüncesini veya çıkarlarını onlardan

uzaklaştırmak için onları onurlandırırdı; onları elinin altında tutar, istediği zaman boğazlarını kesmeye hazırdır, onları birer birer

yok eder ve böylece kendisini rahatsız edebilecek her şeyden yavaş yavaş kurtulurdu.

LVI. En yakın dostları olan Yunanlı edebiyatçılara karşı da daha nazik değildi. Bir gün diline

çok dikkat eden Zenon'a, kullandığı bu zor lehçenin ne olduğunu sorar: Zenon, bunun Dor

lehçesi olduğunu, Rodos'ta kullanıldığını söyler. Tiberius bu cevabı, kendisine Rodos'ta

kaldığı dönemi hatırlatan bir epigram olarak algıladı ve Zeno'yu Cinare adasına sürgün etti.

Her gün yaptığı okumaların sonucu olan çeşitli soruları masada sorardı. Dilbilgisi uzmanı

Seleukos, kölelerine her gün hangi kitabı okuduğunu soruyordu ve böylece sorabileceği

sorulara hazırlıklı oluyordu: Tiberius biliyordu; onu sarayından uzaklaştırdı ve sonra öldürttü.

LVII. Ruhunun vahşiliği ve ağırlığı daha çocukluğundan beri belliydi. Hitabet ustası Theodore

Gadarée onu erken yargılamış ve onun hakkında şu sözleri söyleyerek onu mükemmel bir

şekilde tanımlamıştır: O, KANLA ISILMIŞ ÇAMURDUR. Saltanatının ilk dönemlerinde bile,

ılımlı görünmekle halkın teveccühünü kazanmaya çalıştığı bazı zulümlerden kurtulmuştur.

Soytarı, cenaze alayının geçtiğini gördüğü ölü bir vatandaşa, Augustus'a Roma halkına

bıraktığı mirasın henüz ödenmediğini bildirmesini yüksek sesle söyledi: Tiberius soytarıyı

tutuklattı, payına düşeni ödetti ve işkenceye gönderdi, Augustus'a gerçeği söylemesini

tavsiye etti. Pompeius adında bir Roma şövalyesi, kendisine senatoda bir şey teklif etmeyi

reddedince, onu hapisle tehdit etti ve ona bir POMPEUSLU gibi davranacağını söyledi: Bu

şövalyenin adı, ona ailesinin talihsizliklerini hatırlatan acımasız bir şakaydı. SVIII. Aynı

sıralarda bir praetor ona, krala hakaret suçlamalarını kabul edip etmemesi gerektiğini sordu:

Tiberius, yasaların korunması gerektiğini söyledi ve o da bunları barbarca sürdürdü. Birisi

Augustus heykelinin başını söküp yerine yenisini koymuş: bu durum senatoya bildirildi; ve

gerçek ispat edilemediğinden sanık bu soruya başvurmuş ve mahkûm edilmiştir. Bir köleyi

dövmek, Augustus heykelinin önünde elbise değiştirmek, Augustus'un bir yüzüğünün veya

sikkesinin üzerinde olduğu halde hamamda veya sefahat yerinde bulunmak, onun tek bir

sözünden veya eyleminden ötürü onu suçlamaya cüret etmek bile ölüm cezası gerektiren bir

suç haline geldi. Augustus'a bir zamanlar saygı gösterilen günde, kendi kolonisinde de saygı

gösterilmesine izin veren bir vatandaş idam edildi. Tiberius, şiddet ve yasaların uygulanması

bahanesiyle, ama gerçekte zalimlik eğilimini izleyerek, daha birçok vahşi ve insanlık dışı

eylemde bulundu. Kendisine karşı, hem yaşanan hem de yaşanması beklenen felaketler

hakkında şiirler yazıldı.

Sen nesin Sezar? insanlık dışı, kana susamış,

Romalılar tarafından nefret ediliyorsun, annen tarafından nefret ediliyorsun,

Sen şövalye değilsin, vatandaş değilsin;

Ne hakkınız var, ne ahlakınız, ne de malınız;

Sen sadece Rodos'a sığınmış bir sürgünsün.

Augustus'un hükümdarlığı altında, bereketli zaferlerle,

Roma, altın çağının yeniden doğduğunu gördü;

Fakat senin uğursuz saltanatın tunç çağıdır.

Şarap sizin için tatsız bir içecekten başka bir şey değil,

Talihsizlerin kanına daha da açgözlü oluyorsun,

Ve bu korkunç sarhoşluk senin yeni zevkin.

Roma, celladın Sulla'yı hatırla,

Memleketini saran suçlu mutluluğundan;

Öfkesinden kasvetli olan zalim Marius,

Ölümün öncülüğünde surlarınızın içine geri döndünüz;

Antoine, Kader tarafından sana karşı serbest bırakıldı,

Barbar Discord'un yüksek sesle haykırışlarıyla uyanması;

Ey Roma, sana daha neler neler hazırlanıyor:

Sürgünden en yüce makama yükselen,

Terörle hüküm sür ve kan dök.

Tiberius, bu dizelerin bir efendiye tahammül edemeyen huzursuz zihinlerin eseri olduğunu ve

bunların gerçeğin değil nefretin ifadesi olduğunu düşünüyormuş gibi yaptı: BENİ NEFRET

ETSİNLER, diyordu zaman zaman, ANCAK BENİ DEĞERLENDİRSELER. Ancak çok

geçmeden söylenenlerin ne kadar doğru olduğunu gösterdi. LX. Birkaç gün süren bir

yolculuk sırasında Capri'ye doğru giderken, yalnız kalmak istediği bir sırada bir balıkçı

yanına yanaştı ve ayaklarının dibine olağanüstü büyüklükte bir kefal bıraktı. Kayalıkların

üzerinden tırmanarak yanına gelen bu balıkçının ansızın ortaya çıkmasından korkan

Tiberius, ona balığını yüzünün önüne sürtmesini emretti. Balıkçı, yakaladığı büyük ıstakozu

da kendisine teklif etmediği için kendini tebrik etti: Tiberius ıstakozu getirtti ve bununla birlikte

yüzü de parçalandı. Praetorian birliklerinin bir yüzbaşısını ölümle cezalandırdı.

bir meyve bahçesinden tavus kuşu çaldı (1). Tahtırevanı çalılıklara takılıp kalan asker, yolu

keşfetmekle görevli yüzbaşının üzerine atılıp onu yere serdi ve yumruklarıyla onu

öldüreceğini sandı.

____________________________________________________________________

(1) Bu asker bizim aramızda da aynı şekilde cezalandırılırdı, ya da en azından dövülürdü, ki bu daha da kötüdür.

LXI. Sonunda her türlü vahşete başvurdu: fırsat sıkıntısı çekmiyordu; Annesinin

arkadaşlarının, yeğenlerinin, gelini Sejanus'un ve hatta onların sıradan tanıdıklarının peşine

düşmek zorundaydı. Sejanus'un ölümünden sonra zalimliği daha da artmaya başladı; Bu da

gösteriyor ki, kan dökmeye onu kışkırtan bu bakan değil, onları arayan zalime bahaneler

uyduran odur. Tiberius ise, hayatı ve hükümdarlığı hakkında yazdığı kısa anılarında,

Sejanus'u yalnızca Germanicus'un çocuklarına yönelik planlarını keşfettiği için

cezalandırdığını söylemeye cesaret eder. Gerçek şu ki Tiberius, bu iki genç prensten birini

Sejanus'un kendisine kuşkuyla bakmaya başladığı sırada, diğerini ise bu gözdesini

kaybettikten sonra öldürtmüştür. Bütün zulümlerini ayrıntılarıyla anlatmak çok uzun sürer;

bunlar hakkında genel bir fikir vermekle yetineceğim. Bayramlar ve hatta yılın ilk günü bile

işkenceyle anılmayan tek bir gün geçmiyordu. Sanıkların eşleri ve çocuklarını da aynı

cezaya dahil etti: Yakınlarının onlar için yas tutması yasaklandı. En büyük ödüller davacılara,

hatta tanıklık edenlere verildi. Herhangi bir muhbir kabul edilebilirdi; herhangi bir suç, basit

bir söz bile olsa, sermayeydi. Bir şairin Agamemnon'a bir trajedide hakaret ettiği, bir

tarihçinin ise Brutus ve Cassius'u Romalıların sonuncusu olarak adlandırdığı iddiasıyla

suçlandığı; her ikisinin de cezalandırıldığı ve yazılarının yasaklandığı, ancak bunların birkaç

yıl önce yazılmış ve Augustus'un huzurunda okunmuş olduğu belirtiliyor. Tutuklular arasında,

yalnızca kitap değil, her türlü ticaret ve konuşma izni bile verilmeyenler vardı. Birçoğu

mahkemeye çağrılıp mahkûm edileceklerinden emin olduklarında, azap ve utançtan

kurtulmak için kendilerine ölümcül yaralar açtılar: diğerleri senatonun ortasında zehir

yuttular; ama yaraları sarıldı ve yarı ölü ve çarpıntı içinde hapishaneye sürüklendiler. İdam

edilenlerin hepsi Gemonilere, oradan da Tiber'e sürüklendiler. Bir günde aralarında kadın ve

çocukların da bulunduğu yirmi kadar kişi açığa çıktı. Bakireleri boğmak âdet olmadığından,

cellat önce onlara tecavüz ederdi. Ölmek isteyenler yaşamaya zorlandılar; Zira Tiberius,

ölümü o kadar hafif bir ceza olarak görüyordu ki, Carvilius adında bir sanığın ölümü üzerine

aldığını duyduğunda, şöyle haykırdı: CARVILIUS BENDEN KAÇTI. Ve bir gün, tutukluları

gözden geçirirken, içlerinden biri kendisine cezasının çabuklaştırılması için yalvardığında,

şöyle cevap verdi: HENÜZ YETERİNCE İYİ DOST DEĞİLİZ. Bir konsolos, anılarında, Capri

adasında büyük bir yemeğe katıldığını ve orada diğer soytarılarla birlikte bulunan cüce

Tiberius'un, Paconius'un, krala hakaretle suçlanmasının ardından neden bu kadar uzun

yaşadığını yüksek sesle sorduğunu anlatır; Tiberius'un sessizliği emrettiği, ancak birkaç gün

sonra senatoya Paconius'un derhal yargılanması gerektiğini yazdığı belirtildi. LXII. Aşırılıkları

yüzünden öldüğüne inandığı oğlu Drusus'un, karısı Livilla ve Sejanus tarafından

zehirlendiğini öğrenince öfkesi bir kat daha arttı. İşkence ve eziyetleri çoğalttı: tek uğraşı

buydu, hatta daveti üzerine Roma'ya gelen bir Rodoslu onu yakalayıp sorguya çektirdi, sanki

aranan suç ortaklarından biriymiş gibi; hata anlaşılınca da bu macerayı örtbas etmek için

onu öldürttü. İnfaz yeri hâlâ Capri'de gösterilmektedir: Burası, en uzun ve en ağır işkencelere

maruz bırakılan talihsiz insanların denize atıldığı bir kayaydı: Denizciler onları karşılıyor ve

kancalarla, küreklerle dövüyorlardı. Başka türlü zulümlerin yanı sıra, bir adama beceri

kullanarak çok fazla şarap içirmeyi ve sonra onu idrarını yapamayacak şekilde bağlamayı

hayal etmişti. Eğer ölüm onu engellemeseydi ve kâhin Thrasyllus ona daha uzun bir yaşam

ümidi vererek intikamının bir kısmını ertelemesini söylemeseydi, daha da fazla kurban

verecekti; Torunlarından hiçbirini esirgemezdi. Caius ondan şüpheleniyordu ve genç

Tiberius'u zina sonucu doğmuş biri olarak küçümsüyordu. Priamos'un tüm ailesinden daha

uzun yaşamasının verdiği mutluluğu sık sık haykırırdı. LXIII. Fakat bu kadar dehşetin

ortasında, nefret ve nefret uyandırırken, suçun korkularını ve aşağılanmalarını da yaşadı.

Şahit olmadan kâhinlere danışmayı yasakladı; Roma yakınlarındaki kâhin merkezlerini yok

etmek istiyordu; Fakat korku onu engelledi, çünkü kitaplar Praeneste'den mühürlü bir kutu

içinde getirilmiş olmasına rağmen, bir daha orada bulunmadılar ve kutu tapınağa geri

götürülene kadar da tekrar ortaya çıkmadılar. Bazı eyaletlerin hükümetlerine prokonsüller

tayin etti ve onları oraya göndermeye cesaret edemedi: onları, birkaç yıl sonra kendilerine

halef verene kadar tuttu: onlara komutanlık ünvanlarını ve hatta teğmenler tarafından

doldurulan görevleri bile bıraktı. LXIV. Gelinini ve torunlarını mahkûm ettirdiğinde, onları

kapalı bir tahtırevan içinde zincirlerle götürüyordu; yanlarında, yoldan geçenlerin bakmaması

veya durmaması emri verilmiş bir muhafız vardı. LXV. Kendisine karşı komplo kuran ve

doğum günü kutlanacak, heykelleri saygı görecek kadar yüce bir noktaya ulaşan Sejanus'u

ortadan kaldırmaya karar verdiğinde, otorite yerine kurnazlığı kullandı. Onu şerefli bir

bahane ile kendisinden uzak tutmak için, beşinci konsüllüğünde onu meslektaşı yaptı;

dördüncü konsüllüğünden uzun bir arayla ve yokluğunda bile, bu amaçla onu istedi: sonra

ona ittifak ve tribünlük yetkisi ümidini verdi ve ansızın onu senatonun önünde suçladı. Fakat

mektubu aşağılık ve sefil bir mektuptu: Senatörlerden kendisine konsoloslardan birini

göndermelerini, böylece kendisini tek başına onun ellerine teslim etmesini ve yaşlılığına

rağmen bir muhafızla gelip onların karşısına çıkmasını rica ediyordu. Telaş içinde olan ve bir

ihtilalden korkan o, o sırada hapiste bulunan torunu Drusus'un, gerekirse serbest bırakılıp

işlerin başına getirilmesini emretti. Bir orduya sığınmak üzere gemiler hazır bulunduruyordu;

ve bu arada, daha erken uyarılmak için istediği işaretleri bir kayanın tepesinden gözlemledi.

Sejanus'un komplosu bastırılınca, ne daha fazla güven duydu ne de daha fazla kararlı oldu

ve dokuz ay boyunca Capria'daki JÜPİTER EVİ denen evinde kapalı kaldı. LXVI. Sürekli

olarak kendisini üzen hakaretlere maruz kalıyordu. Mahkûm edilen vatandaşlar ona yüzüne

karşı veya tiyatroda bulunan iftiralarla hakaret ettiler. Bunlardan çeşitli şekillerde

etkileniyordu: bazen onlardan utanıyor ve onları saklamaya çalışıyordu; Bazen onları

küçümsüyormuş gibi yapıp bizzat kendisi yayınlıyordu. Hiçbir şey onu, Part kralı

Artabanus'un, kendisini cinayetleri, korkaklığı, sefahat ve baba katilliği nedeniyle kınayan ve

derhal adaleti yerine getirmesi ve yurttaşların nefretini gönüllü bir ölümle gidermesi için

öğütleyen mektubundan daha fazla acıtmadı. Sonunda, kendisi için iğrenç hale gelince,

ruhunun mutsuz halinin Senato'ya yazdığı bir mektupta görülmesine engel olamadı; mektup

şöyle başlıyordu: "Size ne yazayım, asker babalar? Ya da size nasıl yazayım? Ya da size ne

yazmayayım? Tanrılar ve tanrıçalar, eğer biliyorsam, her gün kendimi yok olurken

hissettiğimden daha acımasızca yok olmamı sağlasınlar." LXVII. Bazıları onun geleceğe dair

bilgisinin kendisine çok önceden utanç ve dehşet verici şeyler gösterdiğine ve bu nedenle

imparatorluğa katılırken ÜLKENİN BABASI olarak anılmasına ve yaptıklarına yemin

edilmesine inatla karşı çıktığına inanırlar; çünkü bu onurların çok altına düşerse daha da

aşağılanacağından korkardı. En azından bu iki konuda yaptığı konuşmadan

çıkarabileceğimiz sonuç bu. "Ben her zaman kendim gibi olacağım," dedi, "ve sağlam bir

akla sahip olduğum sürece ahlakımı değiştirmeyeceğim; ancak senato, değişebilecek birinin

eylemlerine yemin etmenin tehlikeli bir örnek olduğunu unutmamalı." Ve ekledi: "Eğer benim

size karşı olan iyiliğimden şüphe ederseniz (ve umarım bundan önce ölürüm), ÜLKENİN

BABASI unvanı benim için hiçbir onur ifade etmeyecek ve ya bunu bana hafife alarak

verdiğiniz ya da sebepsiz yere bana karşı tutumunuzu değiştirdiğiniz için kınanmayı hak

edeceksiniz." LXVIII. Güçlü ve sağlam yapılı, normalden uzun boylu, geniş omuzlu ve

göğüslü, bütün uzuvları orantılı bir adamdı. Sol eli sağ elinden daha çevik ve güçlüydü;

Eklem yerleri o kadar kuvvetliydi ki, ham bir elmayı parmağıyla ezebilir, bir şaplakla bir

çocuğu, hatta bir genci yaralayabilirdi. Beyaz tenliydi, saçları başının arkasında biraz uzundu

ve boynuna dökülüyordu; bu onun ailevi bir özelliğiydi. Fizyonomisi güzeldi, ancak birkaç

küçük tümör vardı. Gözleri iriydi; ve daha da tuhafı, gece uyandığında, bir süre gündüz gibi

görebiliyordu, sonra görüşü giderek bulanıklaştı. Boynu tutulmuş, sırtı hafifçe kamburlaşmış

bir şekilde yürüyordu. Yüzü sert, her zaman asık suratlı ve sessizdi. Çevresindekilerle pek az

konuşurdu, konuşursa da bunu ağır ağır ve belli belirsiz yapmacık ve nahoş jestlerle yapardı;

bu da kibir ve sertliği yansıtırdı. Augustus bütün bu kusurları fark etti ve bunları senatonun ve

halkın önünde, karakterinden değil doğasından kaynaklandığı gerekçesiyle mazur

göstermeye çalıştı. Saltanatı boyunca sağlığı neredeyse bozulmamıştı, ancak otuz yaşından

itibaren kendi kendinin hekimiydi. LXIX. O kadar dindar değildi çünkü kendini astrolojiye

vermişti ve kaderciliğe inanıyordu: ancak, özellikle gök gürültüsünden korkuyordu; ve fırtına

zamanlarında başına defne yaprağından bir taç takardı; çünkü yaygın inanışa göre defne

yaprağına yıldırım düşmezdi. LXX. Yunan ve Latin harflerini büyük bir titizlikle geliştirdi.

Gençliğinde bağlandığı Messala Corvinus'tan bu son türde dersler aldı; ancak yapmacıklık

ve sertlikle üslubunu gölgeledi; ve bazen anında söylediği şeyler, düşündüğü şeylerden daha

iyi oluyordu. Julius Sezar'ın ölümü üzerine lirik dizeler besteledi. Yunan şiirinde Euphorion'u,

Rhianus'u ve Parthenius'u taklit etti. Bu şairler onun gözdesiydi; yazılarını ve portrelerini halk

kütüphanelerinde, en seçkin antik yazarların yanına koyduruyordu; Bu durum birçok alimin

bu üç yazar hakkında kendisine yorum göndermesine sebep olmuştur. Masalı neredeyse

alaycı bir dikkatle inceledi. Daha önce de söylediğimiz gibi, birlikte yaşamaktan çok

hoşlandığı dilbilgisi uzmanlarına genellikle sorduğu sorular şunlardı: "Hekabe'nin annesi

kimdi? Akhilleus'un Lycomedes'in sarayındaki adı neydi? Sirenlerin şarkıları nelerdi?"

Nihayet Augustus'un ölümünden sonra ilk kez senatoya girdiği gün, hem dini hem de evlat

sevgisini tatmin etmek için, Minos'un oğlunun ölümünden sonra sunduğu kurbanı taklit

etmeyi, yani şarap ve tütsüyle, ama müzik aleti kullanmadan kurban sunmayı görev bildi.

LXXI. Yunancayı rahatça konuşabilmesine rağmen, her zaman kullanmıyordu; özellikle

senatoda kullanmaktan kaçınıyordu; ve bir keresinde tekel (1) kelimesini kullandıktan sonra,

bu yabancı ifade için af diledi; ve senatonun bir kararnamesinde KABARTMA SÜSÜ

anlamına gelen Yunanca sözcüğü duyduğundan, terimin değiştirilmesi ve yerine Latince bir

sözcük konulması, ya da eğer yoksa, bir periphrasis kullanılması gerektiği görüşündeydi.

Yunanca ifade vermesi istenen bir askere Latince cevap verme zorunluluğu getirdi.

______________________________________________________________________

(1) Kökeni Yunanca olan bir kelime.

LXXII. Capri'de emekli olduğu dönemde iki kez Roma'ya dönmeyi denedi. İlk kez trireme ile

Sezar'ın bahçelerine geldiğinde: Tiber Nehri kıyısına dizilmiş askerler, onu karşılamaya

gelen herkesi uzaklaştırma emri almışlardı. İkinci seferde Appian Yolu'ndan ilerleyerek

Roma'ya yedi mil kadar yaklaştı; Fakat duvarları gördüğüne sevinerek geri döndü. Bir

dâhinin onu bu yola ittiği söylenir (çünkü ilk yolculuğunda geri dönüşünün sebebini

bilmiyoruz). Kendisinin eğlendirdiği ve eliyle beslediği bir yılanı vardı; onu karıncaların

yediğini gördü; ve bir kahin ona kalabalığın güçlerinden korkması gerektiğini söyledi. Bunun

üzerine geri döndü ve Campania yakınlarındaki Asturias adasında hastalandı; sonra kendini

daha iyi hissedince Circea adasına gitti; ve sağlığının zayıflığını gizlemek için askeri

oyunlara katıldı, hatta arenaya salınan bir yaban domuzuna cirit bile attı: ama sarf ettiği çaba

böğründe bir ağrıya neden oldu; ve ısındıktan sonra havanın serinliğini hissedince, kendini

daha da tehlikeli bir şekilde hasta buldu. Ancak bir süre daha direndi; ve kendisini Misenum'a

götürttükten sonra, ne ölçüsüzlük ne de ikiyüzlülük yoluyla sefahatine ara vermedi. Hekimi

Caricles, yemekten sonra yanından ayrılmaya hazırlandığında elini öpmek için tuttu; Tiberius

ise onun nabzına bakmak istediğini sanarak onu tuttu ve ziyafeti uzattı. Hatta yemekten

sonra yemek salonunun ortasında durup yanında bir liktörle birlikte bütün misafirlerle

vedalaşmayı ve onlara veda etmeyi bile adet edinmişti. LXXIII. Ancak senatonun

kararlarında, hakkında hafif ve yalnızca işaretlere dayanarak yazdığı birkaç sanığın, hatta

onları dinlemeden bile görevden alındığını okuduğundan, onların kendisinden nefret etmeye

başladıklarına inanıyordu: öfkelendi ve ne pahasına olursa olsun Capri'ye dönmeye karar

verdi; kayalıkların arasında saklanmaktan başka hiçbir şeye kalkışmaya cesaret edemiyordu;

Ancak ters esen rüzgarlar ve hastalığının şiddeti yüzünden alıkonulup Lucullus'un bir kır

evine yerleşti ve orada, yetmiş sekiz yaşında, saltanatının yirmi üçüncü yılında, Cneius

Acerronius Proculus ve Caius Pontius Nigrinus'un konsüllüğü altında, Mart ayının on

altısında öldü. Bazıları Caius Caligula'nın ona yavaş yavaş zehir verdiğine inanıyordu;

Diğerleri ise ateşi düştükten sonra kendisine yemek verilmediğini; Diğerleri ise son olarak,

çöküntü sırasında kendisinden alınan yüzüğünü geri isterken, yataklarla boğulduğunu

söyledi. Seneca, sonunun yaklaştığını hissettiğinde, sanki birine verecekmiş gibi yüzüğünü

parmağından çıkardığını yazmıştır; bir süre tuttuğunu, sonra geri koyduğunu ve sol elini

kapalı halde hareketsiz kaldığını; aniden kölelerini çağırmıştı; ve hiç kimse kendisine cevap

vermediği için kalktığını, fakat gücünün yetmediğini ve yatağının yanında ölü olarak

düştüğünü söyledi. LXXIV. Doğum gününün son kutlanışında, rüyasında, Siraküza'dan

getirip yeni inşa edilen bir tapınağın kütüphanesine yerleştirdiği, ender görkem ve güzelliğe

sahip bir APOLLO TEMENİT gördüğünü sanıyordu; ve Apollon ona bu adanmayı kesinlikle

Tiberius'un yapmayacağını söyledi. Ölümünden birkaç gün önce, Capri adasındaki deniz

fenerinin kulesi bir depremde yıkılmıştı; Misenum'da ise, dairesini ısıtmak için getirilen sıcak

küller, soğuyup söndükten sonra, akşam vakti aniden yeniden alevlenerek şafak vaktine

kadar yandı. LXXV. Ölüm haberinin ilk duyulması üzerine Roma'da öyle bir sevinç yaşandı

ki, herkes sokaklara dökülüp onun Tiber Nehri'ne atılmasını haykırdı ya da yeryüzünden ve

yeryüzünden, onun gölgesine, dinsizler ve Tartaros dışında bir yer vermemelerini rica ettiler;

bazıları da onu Gemoniler'e sürüklemekle tehdit ettiler. Geçmişteki vahşetlerine bir yenisi

daha eklendi. Senato, idam cezasına çarptırılan vatandaşların idamının her zaman onuncu

güne kadar ertelenmesi kararını vermişti: Bazı talihsizler, tam Tiberius'un ölümünün

öğrenildiği gün idam edilecekti; merhamet için yalvardılar; Ancak, muhatap olabilecekleri

kimse olmadığından ve Caius hala ortalıkta olmadığından, gardiyanlar, kurala aykırı bir şey

yapmaktan korkarak onları boğdular (1) ve vücutlarını teşhir ettiler. Zalimin ölümünden sonra

bile vahşeti hâlâ hissedilen bu zalime karşı nefret katlanarak artıyordu. Cesedi Misenum'dan

getirildiğinde, Atella amfitiyatrosunda olduğu gibi yakılması için haykırışlar oldu; ama

askerler onu Roma'ya götürdüler ve olağan törenlerle yaktılar.

_________________________________________________________________________

(1) Dion tam tersini söylüyor ve onların kurtulduklarına dair güvence veriyor.

LXXVI. Vasiyetini iki yıl önce yapmıştı: İki nüshası vardı, biri kendi elinde, diğeri de bir

azatlının elindeydi, ama ikisi de birbirine tamamen benziyordu ve son kölesi tarafından

imzalanmıştı. Torunları Caius ve Tiberius'u yarı yarıya mirasçı yaptı ve birini diğerinin yerine

koydu. Rahiplere, askerlere, her vatandaşa ve her ilçenin yöneticilerine çeşitli miraslar

bıraktı.

Tiberius, insan doğasına saygısızlık etmiş en sapkın insanlardan biri olarak kabul edilebilir.

Daha büyük suçlar işleyen zalimler de olmuştur; onlarınki kadar iğrenç, eylemleri ve sözleri

bu kadar iğrenç olan yoktur. İnsanlara oyuncak ve kurban gibi davranan bu despotların çoğu

zayıf fikirli, büyüklükleriyle başı dönmüş, dalkavuklukla bozulmuş, güç sarhoşu kişilerdi; ve

bu en azından bir bahane. Tiberius'un ise böyle bir şansı yoktu: sağlıklı ve güçlü bir kafası

vardı, çalışmaya ve çalışmaya alışmıştı; o kimsenin dostu değildi. Olgun bir yaşta

imparatorluğa eriştiğinden, bunu ihtiyatla karşılamış ve sarhoşluk duymadan tadını

çıkarmıştı; Görevlerini biliyordu ve onları çok iyi yerine getirdi Sıkı bir yönetime bağlı kalan:

çoğu zaman vahşi bir eylemde bulunarak akıllıca bir yasayı yerine getirmiş, barbarca hareket

ederek ağırbaşlı ve bilgece konuşmuştur. Bütün bu zulümlerinin prensibi neydi? Bunu

geliştirmeye çalışacağım. O, sert ve zalim olarak doğmuştu, ama sadece istediği veya ihtiyaç

duyduğu kadar zekiydi. Doğal olarak suskun ve gözlemci olan adamın düşünceleri, ruhunun

rengini almıştı; koyu ve siyahtı. O, insanlarda yalnızca onları hor görmeyi öğreten bir şey

görmüştü. Zor durumlara düşürülmüş, tehlikelere ve şüphelere maruz kalmış, insanlığa karşı

duyduğu bu küçümsemeye, hayatının hemen her hareketinde kendini gösteren bir nefret

duygusu da eklenmişti. Hakaretleri ve üzüntüleri yutmak zorunda kalmış, sessizliğe ve geri

çekilmeye alışmıştı; Öyle ki, tahta çıktığında, karakteri ve intikamıyla kötülük yapmaya ve

belki de koşullar ve sıkıntılar onları uyandırmasaydı ruhunda boş kalacak olan bütün

kötülükleriyle kendini silahlandırmaya meyilliydi: tıpkı zehirli bir sürüngenin insanların

gözünden isteyerek kaçması, ancak saldırıya uğradığında ve işkence gördüğünde

sinirlenmesi, şişmesi ve zehirleriyle savaşması gibi. Tiberius, Tacitus'un da belirttiği gibi,

kalbindeki bütün kötülüğü ancak yavaş yavaş ortaya çıkarmıştır. Zaman zaman kendini

gösteriyor ve kendisinden korkulması gereken her şeyi ilan ediyordu; ama onun Faaliyeti,

özeni, aydınlığı, yapmacık bir ılımlılığı, insanların görüşlerini dengeliyordu: Onu sevmenin

mümkün olmadığı açıkça görülüyordu; ama ondan ne kadar nefret etmemiz gerektiğini

bilmiyorduk. Uzun bir süre senatonun alçaklığını ve sabrını kullanarak zalim bir oyun oynadı

ve yönettiği adamları, kendi gözünde onlar hakkındaki görüşünü haklı çıkarmak için, inandığı

ölçüde alçaltıcı bir duruma sürükledi; belki de onlar bunu aşacak kadar ileri gittiler; ve

söylenebilecek en güçlü şey budur. Fakat onları bu kadar aşağılık görünce, sık sık Sezar'a

yağ çektiklerini ve onu öldürdüklerini düşünüyordu; Augustus'a karşı yirmi kez komplo

kurduklarını; yalnızca bu korku onları ona tabi kılıyordu; Augustus'un torunlarının refah içinde

olduğu bir dönemde, şu anda onun ayaklarının dibinde sürünen aynı adamların, ona

yalnızca Rodos Sürgünü adını verdiklerini ve genç Caius'un ölüm fermanını imzalaması için

elini uzatacaklarını. Bu vahşi ruhun içinde sürekli yankılanan bütün bu düşünceler, ona

sessiz ve gizli bir öfke aşılıyordu: ve en ufak bir bahaneyle, kendisine her zaman kuşkuyla

yaklaşan bu senatoya, kendi dalkavuklarına ve hatta intikamının bakanlarına bile

öfkeleniyordu: çünkü emrindeki kötülüğü yargılayan, suçu emredip cezalandıran ve her

şeyden önemlisi, suç ortaklarını asla esirgemeyecek kadar çok şey bilen bir siyasi zorbayla

hiçbir şey garanti edilemezdi. Sejanus'un Roma'da hüküm sürmesine izin verdiyse, bunun

nedeni, Romalıların iğrenç aşağılıklarından bıkmış olması ve Capri'ye çekilmeye karar

vermiş olması, hükümet işlerini kendisine bırakabileceği ve vicdanını ezen kamusal nefret

yükünün bir kısmından kurtulabileceği birine ihtiyaç duymasıydı. İşte Capri'deki bu geri

çekilmede ruhu daha da katılaştı ve doğal halinden daha vahşileşti. Artık kalabalık bir halkın

önünde yaptıklarından dolayı utanmasına gerek yoktu; bu halkın görüşünde her zaman bir

dereceye kadar en kararlı tiran da bulunurdu, hele ki gururluysa; Tiberius'un da gururu vardı:

Dahası, tiranlıktan ayrılmaz olan dehşetler, yalnızlıkta, işlerden uzaklıkta ve alçaltılmış ve

suçlu bir yaşlılıkta iki katına çıkıyordu. Başlangıçta ilkesel olarak hareket eden bu ihtiyatlı ve

akılcı zulüm, artık bir alışkanlık haline gelmişti: çünkü insan kanı ne kadar çok dökerse, onu

o kadar çok severdi; ve talihsizlerin işkenceleri onun için ancak iğrenç hisler peşinde koşan

iğrenç bir ruhun bilebileceği bir ihtiyaçmış gibi görünüyor. Kişinin hakkında ne söylenirse

söylensin, kaçamayacağı pişmanlık duygusu, zaman zaman kötüleri ele geçirir, öyle ki kişi

belki de insanların kendisinden nefret ettiğinden daha fazla kendinden nefret eder, bazen

onu kanıtlarını sakladığımız bir tür hezeyana sürükler; ve bu her zaman kanlı hezeyan, bir

canavarın hezeyanı gibi olmalı, tarihinin sayfalarını kirleten tüm aranan vahşetleri olası

kılmaya yeter. Augustus hükümetini kötülemeye çalışan aynı yazar, Tiberius hükümetini haklı

çıkarmaktan, hatta yüceltmekten zevk alıyordu. Tacitus ve Suetonius'un hafızasını

doldurduğu isnatların saçmalığını ortaya koyduğunu iddia ediyor: Birinde yalnızca kötülük,

diğerinde yalnızca aptallık görmek istiyor; Ve en iğrenç tiran için yapılan bu özür, en iyi kralın

övgüsünden daha uzun ve daha ayrıntılıdır. Bay Linguet, kendi aralarında anlaşan iki

tarihçiyle, biri konsül, diğeri imparatorun sekreteri olan ve yaklaşık iki bin yıl önce orijinal

anıtlar üzerine yazan iki kamu görevlisiyle yetkisiz bir şekilde mücadele ederken, bana öyle

geliyor ki, çok güçlü bir akıl yürütmeli ve kanıtı gerçekliğe karşı koymalıdır: ancak iddiaların

cüretkarlığı ve araçların zayıflığı karşısında da aynı derecede şaşırır insan. Aşırılıklarla

kendini aşağılamak için altmış sekiz yıl beklenmez diyor: neredeyse tüm tutkuların öldüğü

anda bir adamın kalbinde sefahatin doğması pek olası değil. Tam tersi, deneyim ve doğa

tarafından tam olarak kanıtlanmıştır. Zevk için duyuları ölü iken sefahat için uyanan,

canavarlar doğuran ve zevk alamama durumunu pis ve acayip fantezilerle telafi eden yaşlı

bir adamın bozuk hayal gücüdür. Tiberius'un Capri'deki iğrençlikleri hakkında anlatılanların

hepsi genç bir adamdan inandırıcı olamazdı: sağlık ve güç şüphesiz şehvetin inceliklerine

izin verir; Ancak Tiberius'un hayatında tasvir edilenler gibi olağanüstü kaynaklar, yalnızca

sinirlenen, tüketilen ve sapkınlık yanılsamalarına sürüklenen zayıflıklar için yaratılmıştır.

Gençliğin o kadar çok arzusu var ki, o kadar çok araç hayal edemiyor; ve aşırı bozulma

ancak doğanın bozulmasıyla ortaya çıkabilir. İnsanlardan bıkmış, kandan tiksinmiş,

kendinden bıkmış olan Tiberius'un, kendini oyalamak ve can sıkıntısını gidermek için

sefahate yönelmiş olması ve bunu yapmakta çok geç kaldığını düşünerek, en korkunç

aşırılıklara dalmış olması ve yüce gücün kendisine verdiği kolaylıkları insanlığa her konuda

kötü davranmak için kullanmış olması çok muhtemeldir. Ve Tacitus ve Suetonius'un,

Tiberius'un yeni saçmalıkları ifade etmek için yarattığı yeni ve genel olarak bilinen terimleri

tüm Roma halkına aktardıklarını düşündüğümüzde; Bu hatıranın ve ismin, bugün hâlâ

varlığını sürdüren Spintrian madalyaları adı verilen eski madalyalarda korunduğu

düşünüldüğünde, Bay Linguet'nin bu kadar çok kanıta verdiği tek yanıtın yaşlı ve sefahat

düşkünü olma imkânsızlığı olduğunu anlamak zordur. En ilginç olanı ise, M. Linguet'nin kötü

Tacitus ve aptal Suetonius'un çizdiği tablonun yerine, Tiberius'un Capri'deki yaşam tablosunu

tüm yetkileriyle koymasıdır. Bir prens için erdemli olmasa da en azından oldukça düzenli bir

hayat yaşadıktan sonra kırsala çekildi ve orada sakin ve yalnız bir hayata adadı kendini.

Tahtın utancı yüzünden prenslerin bile zor görebildiği huzur ve neşeyi kıskanan o, ancak

dikkatinin dağılmasından korkmadığı dostlarına kendini gösterir. Yazar sanki Cicero'nun

Tusculum'a çekilmesinden bahsetmiyor mu? Tiberius'un yaşamının erdemli olmadığı kolayca

kabul edilecektir; fakat Bay Linguet'nin de itiraf ettiği gibi, her gün sürgün emirleri ve ölüm

fermanları çıkarılan bir adadaki bu tatlı ve yalnız hayat karşısında insan biraz şaşırıyor;

Tacitus ve Suetonius, kurbanların isimlerini zikrettikleri için, bunlar Roma'nın en seçkin

vatandaşlarıydı; emirleri senato kayıtlarında ve imparatorluk arşivlerinde kayıtlıydı;

Suetonius, bir imparatorun sekreteriydi ve bunları gözünün önünde tutuyordu. Tiberius'un

kıskandığı bu neşe bizi daha da şaşırtıyor, oysa Bay Linguet daha önce onun karanlık bir ruh

hali ve karakterinde çok fazla sertlik olduğunu söylemişti. Bu neşe, bu hoş akşam yemekleri

(bunlar hâlâ yazarın ifadeleridir), yalnızca tanıkların dinlenmesini ve sanıklara eziyet

edilmesini isteyen bir adamın bu yalnız dinlenmesi; Bütün bu neşeli resimler, Bay Linguet'nin

Tiberius'un hayatına dair özel anıları olduğuna inanmamıza yol açıyor. Mutlaka onun neşeli

ve hoş biri olmasını ve ölümüne kadar yanında tuttuğu dostlarının olmasını isterdi; öte

yandan vahşi bir ruhu olduğunu kabul eder, ancak nedense kendisine yöneltilen acımasızlık

konusunda söylenecek çok şey olurdu. Söylemek istediği şey, adalet formaliteleriyle pek çok

seçkin vatandaşın yok olmasına neden olduğudur; doğal sertliğinin, satirlerden ötürü

öfkelenmesi, alçaklıklardan ötürü cesaretlenmesinin, Roma'da en üzücü sahnelere, en

korkunç keyfi güç suiistimallerine yol açtığını. Kesin olan şu ki, bu üzücü sahnelerin ve bu

korkunç tacizlerin ancak O'nun eseri olduğudur; ve bunun için ne gibi bahaneler

bulunabileceği de belli değil. Ama Bay Linguet bazı kanıtlar buldu ve işte bunlar: Acımasız

alaylara ve hakaret dolu iftiralara maruz kalmıştı. Augustus'tan XIV. Louis'e kadar dünyada

hakkında iftira yazılmamış bir prens herhalde yoktur. Bunların hepsi Tiberius değildi ve Bay

Linguet bunun için Tanrı'ya şükretmemizi sağlayacak. Ayrıca Tiberius'un emrettiği idamlar

arasında iftira amacı taşıyan hiçbir idama rastlamıyoruz. Failler saklanmayı biliyorlardı. Yeni

bir iktidar döneminde, iddialı projelerin başlangıcından dolayı bir miktar pişmanlık duymak

kolaydı. Augustus'un saltanatı Tiberius'unkinden daha da yeniydi, ama yine de bazı canlı

pişmanlıklar devlet suçları değildi: Augustus yalnızca rakipleri olduğu sürece zalimdi ve

Tiberius karakteri itibariyle barbardı. Sayın Linguet'nin bu davranış farklılığının başka bir

nedenini bulması için kendisine meydan okuyorum; ve yine de bulması gereken şey budur.

Kişisel çıkarları gereği halkın huzurunu sağlamakla yükümlü olan prens, onun talep ettiği

kurbanları vermekten çekinmemeliydi. Gerektiğinden daha da insanlık dışı olan bu

politikanın ilk mucidi Machiavelli değil. Ayrıca onun son savunucu olmadığını da görüyoruz.

Bütün hükümetlerin ahlakı her zaman böyle olmuştur ve böyle olacaktır... Her türlü şiddet,

devletin iyiliği anlamında kutsal olduğu kadar korkunç da olan bu adla örtülebildiği anda,

iktidardaki adamların gözünde meşru hale gelmez mi? ... Tiberius, onları kendi halkına dahil

ederken, bakanları tarafından kaygısız hüküm sürmenin ve sınavsız itaat etmenin güzel

olduğuna ikna edilen tüm prenslerin düsturlarına uyuyordu. Bu tam olarak Mathan'ın ahlaki

öğretisidir: Birinden şüphelenildiği anda artık masum değildir. Peki bütün bu cümleler ne

anlama geliyor? Tiberius'un kötü prensler gibi hüküm sürdüğünü ve kötü prenslerin Tiberius

gibi hüküm sürdüğünü. Ama Titus, ama Trajan, ama iki Antoninus, ama Marcus Aurelius

başka özdeyişleri izlediler. Bunun, zalimlerin ve kötü kralların sayısız kalabalığına karşı pek

de bir şey olmadığını gayet iyi biliyoruz: fakat ne zamandan beri suçu suçluların sayısına

göre haklı çıkarıyoruz? ve eğer dünyadaki bütün hükümdarlar Tiberius gibi düşünmüş

olsalardı ve sadece biri Henry IV gibi yaşamış olsaydı, yine de bütün bu hükümdarların

canavar olacağı ve sadece Henry IV'ün kral olacağı doğru olurdu. Bana IV. Henry'nin

suikasta kurban gittiği söylenirse, ben de XI. Louis'in yatağında öldüğünü söylerim. Tarihteki

bu iki ölümü okuyun ve seçin. Bay Linguet ile birlikte ben de Tiberius'un bir fatih olmadığını,

en çılgın hırslar uğruna sonsuz sayıda insanı kurban etmediğini kabul ediyorum. Fakat

bunların sonsuz sayıda insanını en adaletsiz ve en incelikli zulme kurban etti: Onların

hayatlarını ölüm kadar korkunç, hatta daha da korkunç hale getirdi. Kendisini birkaç önemli

isimle sınırlamadı; Tacitus, Suetonius, Dion vb.'ye göre bunlardan çok sayıda kişiyi

devirmiştir. Halk onun yönetimi altında ezilmedi: kabul etti; Hiç kimse onun yönetmek için

gerekli yeteneklere sahip olmadığını iddia etmiyordu: ama bu onun tiranlığını daha da iğrenç

kılıyor. Bay Linguet, bir zalime duyduğum dehşeti kurbanların niteliğine göre değil, sayılarına

göre ölçtüğümü söyledi. Tiberius bütün nitelikleri yok etti; ve sayı konusunda Bay Linguet ile

tartışmak istemiyorum; Onun emrettiği tüm cinayetlerin aritmetik kaydına sahip değilim:

Sadece Bay Linguet'nin bu sayının dehşete kapılmaya yetecek kadar büyük olduğuna

inanmadığını fark ettim; çünkü Tiberius'a verecek hiçbir şeyi yok; tam tersi. Büyük Sezar,

merhametli Sezar, bir milyon cinayetle suçlanan, benim gözümde, rezil Nero'dan bir milyon

kat daha iğrenç olurdu; eğer Neron tek bir cinayet işlemiş olsaydı.

Bu cümlenin anlamsız olması üzücü, çünkü Nero yalnızca bir cinayet işleseydi, o meşhur

Nero olmazdı. Savaş meydanında, zindanda veya darağacında can veren talihsiz adam için

ne önemi var? Çok önemli; Fontenoi'de kendilerini ölüme seve seve gönderecek olan

askerler, işkenceye maruz kaldıktan sonra La Grève'e götürülen suçlular kadar talihsiz

olmadıklarına inanıyorlardı. Son olarak, halkın çiğnenmemiş olmasından ve Tiberius'un

hizmetkarlarının küstah görünmemelerinden, Bay Linguet, gelecek nesillerin haklı olarak

anacağı az sayıdaki prensin halkın mutluluğu için daha fazla bir şey yapmadığı sonucuna

varıyor. Yani, bir kral, yalnızca akşam yemeğinde kendi saltanatı hakkında iyi konuşmadıkları

veya sağlığına içmedikleri için bakanlarını, maliye bakanını, ilk başkanını, yüz meclis üyesini,

dört veya beş yüz lordu çarkta kırdırsa, pazarda ekmek sıkıntısı olmaması ve meclis

görevlilerinin nazik davranmaları koşuluyla, o kralların en iyisi olurdu. Böylesine tuhaf bir

eseri onurlu bir şekilde sonlandırmak için Trajan ve ilahi Henry IV, adlarının Tiberius'un

yanına konulmasıyla hakarete uğramışlardır. Tiberius'un en zalim düşmanlarının bile ondan

esirgeyemediği iyiliğin yüzde birini bile göstermiş olsalardı, kaç hükümdar dalkavukları

tarafından Trajan ve IV. Henry ile aynı çizgiye getirilirdi! Tiberius'un bu zalim düşmanları, onu

karalamakla hiçbir ilgisi olmayan tarihçilerdir; Dalkavuklara gelince, Bay Linguet onların

güvenini henüz yeterince öngöremiyor: onlar, hiçbir liyakati olmayan bir prensi Trajan'la

karşılaştırmaktan, Tiberius'u en iyi hükümdarlar arasına koymaktan daha fazla utanmazlar.

 Birinci cildin Fransızca çevirisinin sonu

ON İKİ SEZAR, SUETONIUS'UN LATİNCESİNDEN ÇEVİRİ, NOTLAR VE

DÜŞÜNCELERLE, M. DE LA HARPE TARAFINDAN.

Yeni baskı gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş, on iki imparatorun portreleri ve antik döneme

göre oyulmuş yazarın portreleriyle süslenmiştir.

BİRİNCİ CİLT.

PARİS'TE, KİTAPÇI GABRIEL WARÉE'DE, QUAI VOLTAIRE'DE,

NO 14

AN XIII. - 1805.

CA II.

 

Latinceden çeviri

SUETONII TRANQUILLI.

ON İKİ SEZAR.

İLAHİ JULİUS SEZAR.

I. JULIUS CAESAR, on altıncı yaşında babasını kaybetti ve sonraki konsüller sırasında,

Dialis'in flamen'ini atadı, atlı bir aileden gelen, ancak çok zengin olan ve bahaneyle

nişanlanmış olan Cossutia'yı görevden aldı, Karısı Cinna'nın kızı, dört kez konsüllük yapmış

olan Cornelia; kısa süre sonra ondan Julia'yı doğurdu. Diktatör Sulla da hiçbir şekilde onu

reddetmeye zorlanamazdı. Bu nedenle hem rahiplik, hem karısının çeyizi, hem de soyluların

mirasları kendisine verildiğinden, sanki kralın önünde iffetle secde etmiş gibi, farklı

taraflardan sayıldı.

Bu söylenti, birkaç gün içinde, bir azatlı köle müşterisinin borcunu talep etme gerekçesiyle

Bithynia'ya tekrar tekrar gitmesiyle daha da arttı. Askerlik hayatının geri kalan kısmı daha iyi

şöhretliydi ve Midilli kuşatması sırasında Thermon tarafından kendisine belediye tacı verildi.

III. Ayrıca Servilius Isauricus'un emrinde de kısa bir süre Kilikya'da görev yaptı; Zira Sulla'nın

ölümünü öğrendiğinden ve aynı zamanda Marcus Lepidus'un kışkırttığı yeni bir anlaşmazlık

umuduyla aceleyle Roma'ya döndü; ve gerçekten de, Lepidus'un arkadaşlığına büyük

şartlarla davet edilmesine rağmen, hem dehasına hem de aşağılayıcı görüşüyle rencide

ettiği duruma güvenmediği için davetten uzak durdu. 1, IV. Ayrıca, iç isyan bastırılınca, bir

konsül ve zafer yanlısı olan Cornelius Dolabella'nın (Dolab-Dülab?) fidyesini talep etti;

Serbest bırakıldıktan sonra, hem kıskançlıktan kurtulmak, hem de boş zamanlarında

dinlenerek dönemin en ünlü retorik üstadı Apollonius Molon'un hizmetine girmek amacıyla

Rodos'a çekilmeye karar verdi. Kış aylarında buradan geçerken, Pharmacusa adası

yakınlarında haydutlar tarafından yakalandı. En büyük öfkeyle, neredeyse kırk gün boyunca,

bir hekim ve iki kâhyanın yanında kaldı. Zira o, başlangıçta, kendisini kurtaracak parayı

temin etmek için, kontları ve diğer hizmetkârları derhal işten çıkarmıştı. Sonra elli talant

saydıktan sonra kıyıya çıktı ve hiç vakit kaybetmeden onları takip etti, bir filo indirdi ve onları

ele geçirerek, onlara şaka yollu sık sık tehdit ettiği cezayı verdi. Mithridates komşu bölgeleri

harap ederken, müttefiklerinin içinde bulunduğu kriz ortasında boş durmamak için, bağlı

olduğu Rodos'tan Asya'ya geçti; Ve yardım toplayıp, kralın eyaletinin valisini kovduktan

sonra, kararsız ve şüpheli şehirlerin sadakatini korudu. V. Roma'ya döndüğünde halk

oylamasıyla onurlandırılan ilk kişi olan askeri tribün, Sulla'nın gücünü azalttığı tribünlük

iktidarının yeniden kurulmasında emeği geçenlere en büyük desteği verdi.

Lucius da Cinna'nın karısının kardeşiydi ve Lepidus'la iç anlaşmazlıkta onu takip eden ve

konsülün öldürülmesinden sonra Sertorius'a kaçanlar da vardı; Plotius'un isteği üzerine

şehre döndü ve kendisi bu konuda bir vaaz verdi. 1 VI. Quaestor, kürsüden gelenek olduğu

üzere, ölen teyzesi Julia ve karısı Cornelia'yı övdü: ancak teyzesini överken, hem onun hem

de babasının kökenini şöyle anlattı: "Teyzem Julia'nın anne tarafından soyu, Kralların baba

soyu ölümsüz tanrılara bağlandı (Atalara): Çünkü Ancus Marcius'tan Marcius'un kralları

vardır ki, annesi onun adını almıştır: Julius Venüs'ünden, ailesi bizimdir. Dolayısıyla genel

olarak hem insanlar arasında en güçlü olan kralların kutsallığı, hem de kralların kendilerinin

gücü altında olduğu tanrıların (Ataların) töreni vardır. Cornelia'nın yerine, Quintus

Pompeius'un kızı ve Lucius Sulla'nın torunu olan Pompeia ile evlendi; Daha sonra, kamu

törenleri sırasında kadın kıyafetleri içinde ona giren Publius Clodius tarafından zina

yapıldığına inanarak boşandı. Söylenti o kadar ısrarcıydı ki senato, kutsal ayinleri kirletme

konusunu araştırmaya karar verdi. VII. İspanya da Müfettiş'in eline geçti; yargıç'ın emriyle

cemaatin etrafında dolaşırken Gades'e gelince, Herkül tapınağında Büyük İskender'in

heykelini gördü ve iç çekti; Ve sanki kendi tembelliğinden bıkmış gibi, İskender dünyayı

fethetmişken kendisi tarafından kayda değer hiçbir şey yapılmadığı için, şehirde daha büyük

şeyler için mümkün olan en kısa sürede fırsatların değerlendirilmesi için sürekli bir görev

talep ediyordu. Hatta bir önceki gece bir rüya görüp kafası karıştığında bile (çünkü annesine

uykusunda tecavüz etmiş gibi görünüyordu), bu varsayımlar ona en büyük umudu aşıladı ve

onu, kendisine tecavüz eden annesinin dünyanın kaderini haber verdiği şeklinde yorumladı.

Kendisine tabi olan şeyin, her şeyin atası sayılan topraktan başkası olmadığını görmüştü.

VIII. Bu nedenle, zamanından önce vefat ederek, bir topluluk kurmak için çabalayan Latin

kolonilerine gitti; ve konsüller bu amaçla Kilikya'ya asker olarak gönderilen lejyonları kısa bir

süre için alıkoymasalardı, bazı cüretkarlıklar ortaya çıkabilirdi; Şehirde bundan daha büyük

bir başarıya da imza atamadı. IX. Gerçekten de, ædilitatem (şehir meclisi üyesi)

başlamasından birkaç gün önce, konsül Marcus Crassus ve konsüllük görevinin

atanmasından sonra vergi memurları Sulla ve Autronius ile komplo kurduğu şüphesi altında

kalmış ve onların ihtirasları yüzünden mahkûm edilmişti. yıl başında senatoya saldırmak;

Crassus dilediğini öldürdükten sonra diktatörlüğü ele geçirecek, kendisi atların efendisi ilan

edilecek, kendi isteğine göre bir cumhuriyet kurulacak ve konsüllük Sulla ve Autronius'a iade

edilecekti.

Tanusius Geminus tarihinde, Marcus Bibulus fermanlarında, baba Gaius Curio ise

nutuklarında bu komplodan bahsetmiştir. Cicero da Axius'a yazdığı bir mektupta buna işaret

ediyor gibi görünüyor; Sezar'ın konsüllüğü sırasında aedilis'in düşündüğü krallığı

doğruladığını bildiriyor. Tanusius, Crassus'un pişmanlık veya korkudan dolayı idam günü

ölmediğini ve bu nedenle Sezar'a kararlaştırılan işareti bile vermediğini ekler. Ancak Curio,

togasını omzundan atması konusunda anlaşmaya varıldığını söylüyor. Aynı Curio, ama aynı

zamanda Marcus Actorius Naso, onun aynı zamanda genç Gnaeus Piso ile de komplo

kurduğu ve şehir komplosu şüphesiyle İspanya eyaletinin gönüllü ve usulsüz olarak

kendisine verildiği öyküsünün yazarlarıdır; ve kendisi ve Romalıların, Lambranianlar (1) ve

Transpadanlar aracılığıyla yurtdışında yeni şeyler yapmak için birlikte ayaklanmaları

kararlaştırıldı; her ikisinin de tavsiyesi Piso'nun ölümüyle engellendi. X. Aedile, meclis binası

ve forumun yanı sıra bazilikaların yanı sıra, geçici olarak yaptırdığı portiklerle de

Capitolium'u süsledi; İçinde bol miktarda eşyanın bulunduğu, ekipmanların bir kısmının

sergilendiği bir yer. Meslektaşlarıyla ve ayrı ayrı avlar ve oyunlar da organize ediyordu: Bu

da ortak harcamaların bile tek başına kendisine ait olduğu anlamına geliyordu; Meslektaşı

Marcus Bibulus da başına gelenlerin Pollux'un başına da geldiğini gizlemedi: çünkü forumda

inşa edilen ikiz kardeşlerin tapınağına yalnızca Castor'un tapınağı deniyordu; Bu nedenle

Sezar'a olan cömertliğinin tek bir Sezar'a ait olduğu söylenir. Sezar ayrıca gladyatör

dövüşlerinin işlevini de ekledi, ancak hedeflediğinden daha az sayıda eşitliğe sahipti. Zira

düşmanlarını her taraftan büyük bir aile toplayarak korkuttuğu için, gladyatörlerin sayısı

konusunda tedbirler alındı, öyle ki Roma'da hiç kimsenin daha fazla gladyatör bulundurması

yasaklandı. XI. Halkın desteğini kazandıktan sonra, tribünlerin bir kısmı aracılığıyla, Mısır

eyaletinin kendisine plebisit yoluyla verilmesini sağlamaya çalıştı: İskenderiyelilerin, krallarını

kovmuş olmaları nedeniyle, olağanüstü bir yönetim fırsatı buldu. senatonun müttefiki ve

dostu; Ve bu genel olarak onaylanmadı: ayrıca, otoritelerini her şekilde azaltmaya çalıştığı

optimates grubunun muhalefetine rağmen, Caius Marius'un birliklerini Jugurtha'ya ve Cimbri

ve Teutones'a karşı yeniden kurmada başarılı olamadı.

Sulla tarafından daha önce dağıtılmış olan; ve suikastçılar meselesini ele alırken,

suikastçılar sayısına, Kornelius'un yasalarına göre muaf tutulmuş olmalarına rağmen,

bildirilen Roma vatandaşlarının başları için hazineden para almış olanları da dahil etti. XII.

Ayrıca Gaius Rabirius için ihanet gününü ilan etmesi için birisine rüşvet verdi, onun başlıca

yardımıyla senato birkaç yıl önce Lucius Saturninus'un kışkırtıcı tribünlüğünü engellemişti.

Ve kura ile çekilen yargıç onu öylesine hevesle mahkûm etti ki hiçbir şey onun kadar

avantajlı değildi Halk arasında hakimin sertliği olarak tanımlanıyor. XIII. Eyaletinden ümidini

keserek, en büyük cömertliği görerek en yüksek papalık makamına ulaşmaya çalıştı.

Yabancı havanın şiddeti göz önüne alındığında, sabahleyin seçimlere gittiğinde annesini

öperek, papa olmadan eve dönmeyeceğini söylediği söylenir: ve böylece bu durumu yenmiş

olur. Yaş ve onur bakımından çok daha yaşlı olan iki çok güçlü rakip vardı, öyle ki kendisi her

ikisinden de daha fazla oy almıştı kabilelerinde. Her şeyde o kazandı. XIV. Yargıç yaratıldı,

Catilina'nın komplosu ortaya çıkarıldı; Ve senatonun tamamı, suç ortaklarına verilecek en

ağır cezayı belirledikten sonra, malların sadece belediyeler arasında paylaştırılması ve kamu

malı olarak kalması yönünde oy kullandı. Gerçekten de, ikna etmede daha sert olanlara o

kadar korku aşıladı ki, Roma halkının gelecekte onlara karşı ne kadar nefret duyacağını

defalarca gösterdi; öyle ki, Decius Silanus konsül seçildiğinde fikrini değiştirmekte tereddüt

etmedi, çünkü onu değiştirmek ve sanki daha ciddi ve daha kötüymüş gibi yorumlayarak

yumuşatmak utanç vericiydi. Kendisi de istisnayı hissedecekti ve bunu elde edecekti, zaten

kendisine birçok kişiyi getirmişti, bunların arasında konsül Cicero'nun kardeşi de vardı, eğer

Marcus Cato'nun konuşması başarısız emri teyit etmeseydi. Ve o zaman bile, koruma

amacıyla silahlanmış bir grup Roma süvarisi, aşırı ısrarcı olana ölüm tehdidinde bulunana

kadar meseleyi engellemeyi bırakmadı: hatta çekilmiş kılıçlarını o noktaya kadar çektiler ki,

yanlarında oturanlar onu terk ettiler, içlerinden çok azı togaları ve eşyalarıyla onu korudu.

Sonra, açıkça korktu, sadece pes etmekle kalmadı; ancak yılın geri kalan kısmında

mahkemeye katılmadı.

XV. Praetorluğunun ilk gününde, Capitol'ün yeniden kurulması konusunda yapılacak halk

görüşmelerine Quintus Catullus'u çağırdı ve binanın bakımını başkasına devreden bir yasa

tasarısı yayımladı. Fakat yeni konsüllük görevini derhal terk eden ve büyük sayılar halinde

toplanıp inatla direnen soyluların komplolarına dayanamayarak bu eylemi erteledi. XVI.

Dahası, halk tribünü Caecilius Metellus, meslektaşlarının müdahalesine rağmen çok sert

yasalar çıkardığı zaman, kendini inatla bu yasaların yaratıcısı ve savunucusu olarak

gösterdi; ta ki her ikisi de babaların kararıyla cumhuriyet yönetiminden uzaklaştırılıncaya

kadar. Ve yine de, görevde kalmaya ve yasayı konuşmaya cesaret ettiğinde, kendisini zorla

ve silahla engellemeye hazır olanların, lictorları görevden aldıklarını ve basit bir bahaneyle

gizlice eve kaçtıklarını ve huzur içinde dinlenmeyi amaçladıklarını gördü. zamanın şartlarına

göre. Ayrıca kalabalığı da engelledi; iki gün sonra kendiliğinden ve gönüllü olarak bir araya

geldiler ve daha gürültülü bir şekilde onurlarını savunmak için kendi çıkarları için

çalışacaklarına söz verdiler. Bunun beklentilere aykırı olduğu ortaya çıkınca, aynı meclis

tarafından zorlanan senato, önde gelen kişiler aracılığıyla ona aceleyle teşekkür etti ve onun

ilgisini geri çektikten ve onu en cömert sözlerle övdükten sonra, onu tam görevine iade etti.

sağlık, önceki kararnameyi getirmiş. XVII. Catilina'nın yoldaşları arasında ve Lucius

Vettius'un telkiniyle müfettiş Novius Nigrus'un önünde ve senatoda, komplocuların suçlarını

ilk keşfeden Quintus Curius'un yanında yer aldıktan sonra, yine bir krize düştü. planlar

yapılmış, kamu ödülleri belirlenmişti. Curius, bunu Catilina'dan öğrendiğini söyler: Vettius

ayrıca Catilina'ya imzasını vereceğine söz verir. Fakat Sezar, Cicero'nun tanıklığını rica

ederek, komployla ilgili bazı şeyleri gönüllü olarak kendisine getirdiğini gösterdiğinde, bunun

hiçbir şekilde hoş görülmeyeceğini düşünerek, ödüllerin Curio'ya verilmemesini sağladı:

Vettius, rehinleri ele geçirdi ve mallarını yağmaladı, ağır para cezasına çarptırıldı ve meclis

kürsüsü önünde neredeyse parçalanacak hale geldi, hapse attı: aynı Yeni quaestor (Yargıç),

daha fazla güç kullanmaya zorlanmasına izin verdiği için. XVIII. Praetorluğu (Vali) aldıktan

sonra, kefillerinin müdahalesiyle tutuklayan alacaklıları uzaklaştırdı. Ve eyaletler

emredilmeden önce ne gelenek ne de yasa gereği ayrıldı: belirsiz, özel olarak hazırlanan

yargıdan veya nasıl Kendisine yalvaran müttefiklerinin yardımına daha çabuk yetişebilirdi.

Ve eyalet barış içinde olduğundan, hem zafer hem de konsüllük için bir halef

beklemediğinden aynı hızla ayrıldı. Ama şimdiki fermanlarla Davası, şehre özel bir vatandaş

olarak girmediği sürece seçimlerde ele alınamazdı ve hazır bulunanların çoğu, onun

kanunlardan muaf tutulmasına itiraz etti. Konsüllükten çıkarılmamak için zaferi ertelemek

zorunda kaldı. XIX. Konsüllük için yarışan iki rakipten Lucius Lucius ve Marcus Bibulus'tan

Lucius'u kendisine bağladı; ancak Lucius'un itibarının düşük olması ve daha fazla parası

olması nedeniyle, yüzyıllar boyunca onların ortak adına sikke bastırması şartıyla. Bu konu

öğrenilince, onun en yüksek makamda hiçbir şey yapmaya cesaret edemeyeceğinden

korkan seçkinler, meslektaşlarının da onayı ve mutabakatıyla, Bibulus'un aynı şeyi

yapacağına dair vaadini yazanlar oldular; ve çoğu para bağışında bulunmadı, hatta Cato

bile, cumhuriyetin böyle bir cömertlik yapmasına izin vermedi. Bu nedenle Bibulus'un

yanında konsül olarak yaratıldı. Aynı nedenle, gelecekteki eyalet konsüllerinin en önemsiz

konulardan, yani ormanlar ve yollardan sorumlu tutulmaları görevi optimates'e verildi. Bu

büyük adaletsizlik yüzünden, Cneium Pompeius tüm görevlerinden etkilenmişti, babalar

tarafından gücendirilmişti, çünkü Kral Mithridates'in yenilgisinden sonra, eylemlerini

onaylamada daha çekişmeli hale gelmişlerdi. Ayrıca Pompey'i, eski bir düşmanı olan Marcus

Crassus ile uzlaştırdı. konsüllük görevini birlikte yürüttükleri ve en büyük anlaşmazlık içinde

oldukları bir dönemde, her ikisiyle de bir ittifak yaptı; böylece üçünden hiçbirinin hoşuna

gitmeyecek bir cumhuriyette hiçbir şey yapılmayacaktı, XX. Göreve başladıktan sonra ilk

önce hem senatonun hem de halkın günlük işlemlerinin düzenlenip yayınlanmasını emretti.

Ayrıca eski bir âdeti de anlattı; buna göre, bir ay fasces olmadığında, kendisi fasces'i

yakarak onun önüne gidermiş, liktörler de onu takip edermiş. Fakat çıkarılan tarım yasasıyla,

bunu rapor eden meslektaşını silahlarla forumdan kovdu: ve ertesi gün senatoda şikâyette

bulundu ve böyle bir dehşet içinde rapor vermeye veya herhangi bir görüş ifade etmeye

cesaret eden kimseyi bulamadı. Çoğu zaman daha az kalabalıklar arasında kararlaştırılmış

olmasına rağmen, öyle bir umutsuzluğa kapılmıştı ki, elinden geldiğince dışarı çıkmaya

zorlanmıştı. Evinde saklanmış, fermanlar dışında hiçbir şey duyurmuyordu. O tarihten

itibaren cumhuriyette her şey tek bir adam tarafından, istediği gibi yönetiliyordu; Öyle ki, bazı

yurttaşlar, şaka yoluyla bir şey imzalamak istediklerinde, Sezar ve Bibulus'a değil, konsüllük

dönemindeki Julius ve Sezar'a bir yasa yazıyor ve aynı kişinin adını ve soyadını iki kez

belirtiyorlardı; ve bu dizelerin yakında söylenmesi için:

Son zamanlarda Bibulus'a değil, Sezar'a hiçbir şey olmadı; Zira Bibulus'un konsül olduğunu hatırlamıyorum.

Yıldız Tarlası'nı ihtiyarlara adadı, Yıldız Tarlası'nı cumhuriyetin geçimi için vergi olarak bıraktı

ve yirmi bin yurttaşa kura ile dağıttı; bunların üçü veya daha fazlası özgürdü. Vergi indirimi

isteyen meyhanecilerin maaşlarının üçte birini ödedi; ve yeni vergilerin aşırı uygulanmasına

karşı açıkça uyarıda bulundu. Herkese istediğini veriyordu, hiç kimse itiraz etmiyordu, buna

kalkışan da dehşete düşüyordu. Sorgulayan Marcus Cato'nun bir liktör tarafından senatodan

çıkarılıp hapse atılmasını emretti. Daha özgürce direnen Lucius Lucullus'a, iftira korkusunu

öyle bir aşıladı ki, istemeden diz çöktürdü. Cicero, bir davada zamanın gidişatını kınarken,

uzun zamandır patricilerden pleblere geçmeye çalışan düşmanı Publius Clodius'u aynı

günün dokuzuncu saatinde yargıladı. Son olarak, Vettius'u farklı gruplardan tüm insanları

Pompey'in cinayetini gerçekleştirmesi için bazıları tarafından teşvik edildiğini itiraf etmeye ve

sözleşmenin yazarlarını kürsüye getirmeye ikna etti. Ancak, her ikisi tarafından da engellendi

ve Herhangi bir dolandırıcılık şüphesi olmaksızın, böyle aceleci bir planın sonucundan

umutsuzluğa kapılarak muhbiri zehirleyerek yakaladığı düşünülüyor. XXI. Aynı zamanda

konsüllükte kendisinden sonra tahta çıkacak olan Lucius Piso'nun kızı Calpurnia ile evlendi;

ve Julia'yı, daha önceki nişanlısı Servilius Caepio'yu reddederek Cneio Pompeius'a verdi;

yakın zamanda Bibulus'un başlıca işine karşı çıkmıştı. Ve yeni ilişkiden sonra, Crassus'a

yaptığı gibi, ilk önce Pompey'in fikrini sormaya başladı;

Ve konsolosun Ocak ayının Kalends'inde belirlediği soru görüş düzeninin yıl boyunca

sürdürülmesi adetti. XXII. Bu nedenle kayınpederi ve damadının da desteğiyle, bütün

eyaletler arasından Galya'yı seçti; çünkü üstünlükleri ve fırsatları zaferler için uygun

malzeme olacaktı. Ve ilk önce Vatinia kanunuyla İlirya'nın da eklenmesiyle Cisalpine Galya'yı

aldı; Kısa bir süre sonra senatodan Comata'ya da izin verildi; ancak babalar, kendileri

reddederlerse halkın ona da izin vereceğinden korkuyorlardı. Bu sevinçten coşan Papa,

birkaç gün sonra kalabalık senatoda, rakiplerinin isteksizliğine ve inlemelerine rağmen,

istediğini elde ettiğini övünerek söylemekten geri kalmadı; İşte bundan sonra herkesin

kafasına hakaret edecekti; ve birisi hakaret ederek bunun herhangi bir kadın için kolay

olacağını inkar ettiğinde, sanki şaka yapar gibi, Semiramis'in Asur'da da hüküm sürdüğünü

ve Amazonların bir zamanlar Asya'nın büyük bir bölümünü elinde tuttuğunu söyledi. XXIII.

Üstlerin praetoru olan konsüllük Caius Memmio Lucius Domitio, bir referans olarak hareket

etmiş ve senatonun işlerinden haberdardır: o halef değildir, sinir bozucu anlaşmazlıklar için

bir üçlüdür, eyalette kalmaktadır; ve statim quæstor ejus in præjudicium aliquot criminibus

arreptus est. Mox ve ipse, plebis postülatının tribünü olan Lucius Antistius'a, kolej tarafından

çağrıldı, cumhuriyetçi bir dava olarak abesty elde edildi, kral gururlu değil. Güvenlik

nedeniyle, bundan dolayı, olaydan sonra, büyük müzakerelerde, hakimler her zaman yasaya

uymak zorundadırlar ve en ufak bir yardımda bulunmazlar, hatta onurları uğruna yok olma

tehlikesiyle karşı karşıya kalabilirler. Cujus anlaşmalarının, senkografları talep ederek

yargılandıkları konusunda şüphe yoktur. XXIV. Fakat minareler için konsüllük adayı olan

Lucius Domitius ile konsül, praetor'un kirayı ödemesi ve görevlerini yerine getirmesi

gerektiğinde kendisini konsül ilan etti, Crassum Pompeius, Lucam'ın eyalet kentinde parayı

aldı, Domitius'u aldattı konsolosluğun fikrini değiştirmesine neden oldu ve beş yıl içinde

iktidarını uzatmak zorunda kaldı: tam bir utrumque.

Cumhuriyetin kabul ettiği lejyonlara güvenen, aynı zamanda özel görkemli bir ek: bir ve eski

Transalpin askerleri, Galce (şimdi İngilizce) olan bir kelime; Kültürün bir disiplini olarak Roma

enstitüleri ve süslemeleri, evrenin bir vatandaşı olarak da bağışta bulunur. Hiç kimse hiçbir

iyi fırsata gelmeyecek, tehlikeye haksızlık eden hiç kimse uzak durmayacak, ancak ihtiyacın

büyük ihtiyacıyla istila edilmiş olanlar: Öyle ki bir ara senato, Galya eyaletini keşfetmek üzere

elçiler gönderilmesini kararlaştırmış, bazıları da onun düşmana teslim edilmesi gerektiğini

düşünmüşlerdi. Fakat işler yolunda gittikçe, daha önce hiç kimsenin almadığı kadar sık ve

daha uzun süre dualar alıyordu. XXV. Ve iktidarda olduğu dokuz yıl boyunca şunları yaptı:

Pirene ormanları, Alpler ve Gebenna Dağı ile Ren ve Rhone nehirleri tarafından çevrelenen

ve çevresi otuz iki kilometrekare olan tüm Galya. Müttefik ve hak sahibi şehirler hariç olmak

üzere yüz bin adım, illerde ise şeklini indirdi ve her yıl dört yüz defa maaş adı altında

kendisine yüklendi. Ren Nehri'nin karşı yakasında yaşayan Almanlara ilk saldıran o oldu;

nehrin üzerine bir köprü inşa etti ve onlara büyük kayıplar verdirdi. Daha önce bilinmeyen

İngilizlere saldırıp onları yendikten sonra para ve rehineler talep etti. Bu kadar çok başarıya

rağmen, üç kez, daha fazla, zorlukla karşılaştı: Britanya'da, filosu bir fırtınanın gücüyle

neredeyse yok oluyordu; ve Galya'da lejyon Gergovia'da bozguna uğradı; Germen

topraklarında ise elçiler Titurius ve Arunculeius bir pusuda öldürüldü. XXVI. Aynı zaman

diliminde önce annesini, sonra kızını, çok geçmeden de torununu kaybetti. Bu arada,

cumhuriyet Publius Clodius'un öldürülmesinden dolayı dehşete kapıldığında ve senato

Cneium Pompeius adında bir konsül atamak için oy kullandığında, kendilerini Pompey'in

meslektaşı olarak atayan halk tribünleriyle ilgilendi ve onlara bu konuyu gündeme

getirmelerini söyledi, halka, yokluğunda, saltanatının süresi dolmaya başladığında, ikinci bir

konsüllük için bir dilekçe verilebilmesi için, bu nedenle ve savaş henüz tamamlanmamışken

erken ölmemesi için. Bunlara eriştiğinde, artık daha yüksek şeyler üzerinde tefekkür ediyor

ve ümitle doluyordu; kamusal veya özel hiçbir cömertliği veya görevi ihmal etmiyordu.

Alanı bin sestertius'u aşan Manubi Forumu'nu inşa ettirdi. Halkına bir ziyafet ve kızının

anısına daha önce hiç kimsenin vermediği bir ziyafet verdi. Büyük beklentilerini karşılamak

için, kasaplardan satın alınmış olsa da ev ziyafete ait şeyler de hazırlandı. Tanınan

gladyatörlerin, herhangi bir yerde düşman seyircilerle dövüşmeleri halinde, zorla yakalanıp

yedekte tutulmalarını emretti. Askerleri ne oyunlarla ne de eğitmenlerle eğitiyordu; onları

evlerinde Roma şövalyeleri, hatta silah konusunda uzman senatörler bile eğitiyordu;

Mektuplarında görüldüğü gibi, dualarıyla her birinin terbiyesini üstlenmeye ve kendi emirlerini

bunları uygulayanlara vermeye çalışıyordu. Lejyonların maaşını sonsuza dek iki katına

çıkardı. O, ne zaman bir bolluk olsa, ölçüsüz ve ölçüsüz olarak tahıl verirdi; ve bazen de

köleleri ve mülkleri tek tek kişilere veriyordu. XXVII. Fakat Pompey'in sevgisini ve isteğini

kaybetmemek için, Gaius Marcellus ile evlenen kız kardeşinin yeğeni Octavia'yı, kendisine

verilmesi koşuluyla ona verdi ve Faustus Sulla'ya verilmesi planlanan kızını da ona istedi.

Çevresindeki herkesi, hatta senatonun büyük bir kısmını, karşılıksız veya küçük bir ücretle

ağırladı; ayrıca, davetli veya kendi istekleriyle yanına gelen diğer sınıflardan gelenleri de en

büyük misafirperverlikle ağırladı; Her birinin köleleri ve azatlıları, efendisinin veya

patronunun hoşuna giden şekilde. O zamanlar suçlular, mazlumlar, yahut savurgan gençler

için tek ve en hazır yardımdı; Eğer suç, yoksulluk veya lüks gibi daha büyük bir baskı altında

olmasaydı, kendi başına yardım alamazdı. İspanya'da bir iç savaşın gerekli olduğunu açıkça

söyledi. XXVIII. Aynı şevkle dünyanın her yerindeki kralları ve eyaletleri kendine çekti;

binlerce esiri başkalarına hediye olarak sunmak; Diğerlerine ise senatonun ve halkın yetkisi

olmaksızın, istedikleri her yere, istedikleri zaman yardımcı birlikler gönderdi; İtalya, Galya ve

İspanya'nın en güçlü kentlerini, ayrıca Asya ve Yunanistan'ı büyük eserlerle donattı.

Ta ki herkes şaşkın ve nereye gittiklerini merak ederken, Konsül Marcus Claudius Marcellus,

yukarıda belirtilen fermanla cumhuriyetin en yüce iyiliği için hareket edeceğini ilan ettikten

sonra, senatoya, zamanından önce kendisinin yerine geçmesi gerektiğini bildirdi. ; Savaş

bittiğine göre barış sağlanacak ve galip ordu terhis edilecekti; ve gıyabında seçimlerden

sorumlu tutulmaması ve Pompey'in daha sonra plebisit yoluyla seçimleri iptal etmemesi için.

Fakat öyle oldu ki, yargıçların haklarıyla ilgili bir yasa çıkarırken, unutkanlık yüzünden, onur

talebinde bulunmayanları hariç tuttuğu bölümde Sezar'ı bile atladı; ve kısa süre sonra, kanun

pirinç üzerine kazınıp bir hazineye yerleştirilince, hatayı düzeltecekti. Marcellus, Sezar'ın

eyaletlerini ve ayrıcalıklarını elinden almakla yetinmeyip, Vatinia'nın kendi isteği üzerine Yeni

Coma'ya getirdiği kolonicilerin vatandaşlık haklarının da ellerinden alınmasını emretti; çünkü

bu hak ihtiras sonucu ve öngörülen sınırların ötesinde verilmişti. XXIX. Sezar, bundan

etkilenerek ve sık sık duyduğu gibi, devletin yöneticisi olarak kendisini birinci sıradan ikinci

sıraya taşımanın, ikinci sıradan son sıraya taşımaktan daha zor olacağını düşünerek direndi.

Kısmen tribünlerin aracıları, kısmen de ikinci konsül Servius Sulpitius aracılığıyla, büyük

çabalarla. Ertesi yıl, kuzeni Marcus'un yerine konsüllük görevini üstlenen Gaius Marcellus da

aynı şeyi denediğinde, meslektaşı Aemilius Paullus'u ve tribünlerin en serti olan Gaius

Curio'yu kendisini savunmaları için büyük bir ödülle ödüllendirdi. Fakat her şeyin daha inatçı

bir şekilde yapıldığını ve hatta konsüllerin bile farklı taraflardan seçildiğini görünce,

senatodan halkın desteğini kaybetmemesini veya diğer generallerin de ordularından

ayrılmalarını mektupla rica etti. ; Onların düşündüğü gibi, Pompey'in yeni asker

çağırmasından çok, istediği zaman kıdemli askerleri daha kolay çağırabileceğinden emindi.

Rakipleriyle yaptığı anlaşmaya göre, sekiz lejyonu dağıttıktan sonra, konsül olana kadar,

kendisine Transalpin Galya'nın, iki lejyon ve Cisalpine eyaletinin, hatta bir lejyonun İlirya

eyaletiyle birlikte verilmesi kararlaştırılmıştı.

XXX. Fakat senatonun müdahalesi olmadan ve muhalifleri cumhuriyetle herhangi bir

uzlaşmaya varacaklarını inkar ederken, daha uzak Galya'ya geçti ve toplantılar bittikten

sonra, eğer çok fazla olursa savaş yoluyla intikam almak niyetiyle Ravenna'da durdu.

Senato, halk tribünlerinin kendisi için aracılık etmesi konusunda sert bir karar almıştı. Ve bu,

onun iç savaşlarının bahanesiydi; Ama başka nedenlerin de olduğunu düşünüyorlar. Cneius

Pompeius o kadar güzel konuşuyordu ki, ne başladığı işleri tamamlayabildi, ne de gelişiyle

ilgili oluşturduğu halkın beklentilerini özel imkânlarıyla karşılayabildi ve her şeyi altüst etmek,

karıştırmak istedi. Diğerleri ise, ilk konsüllüğü sırasında gerçekleştirdiği kefaret, yasa ve

aracılıkların hesabını vermek zorunda kalmaktan korktuğunu; Marcus Cato'nun yemin

etmeden de olmasa defalarca beyan ettiği gibi, orduyu dağıttıktan sonra adını hemen ifşa

edeceğini; Ve eğer er olarak dönerse, Milo'nun örneğini izleyerek etrafını silahlı adamlarla

saracağını ve davasını yargıçların önünde savunacağını yaygın olarak ilan ederlerdi. Asinius

Pollio'nun, Farsalus savaşında öldürülen ve bozguna uğratılan rakiplerine bakarken, kelimesi

kelimesine şunları söylediğini bildirmesiyle daha da olası hale gelen şey şudur: Onların

istediği şey şuydu: Caius Caesar'ın şu suçtan dolayı mahkûm edilmesiydi: ordudan yardım

istemeseydi, bu kadar çok şey başarmış olacaktı. Bazıları onun imparatorluğun âdeti, kendi

ağırlığı ve düşmanlarının kuvvetleri ve fırsatın kullanımıyla genç yaştan beri arzuladığı

hakimiyeti ele geçirmenin ve esir alındığını düşünüyor. Cicero da bunu düşünmüş gibi

görünüyor; De Officiis'in üçüncü kitabında, Sezar'ın Euripides'in şu dizelerini her zaman

ağzından çıkardığını ve bunları şöyle çevirdiğini yazıyor: Çünkü eğer hak ihlal edilecekse,

bu,

başkaları tarafından ihlal edilecektir. Hükümdarlığın lütfu: diğer şeylerde dindarlığı

geliştirirsiniz. XXXI. Bu nedenle, tribünlerin araya girmesi engellenip, şehre teslim oldukları

duyurulunca, herhangi bir şüphe doğmaması için, hemen kendi birliklerini gizlice dışarı

gönderdi ve kamu gösterisine gizlice katıldı ve Gladyatör oyununun hangi biçimde inşa

edileceğini düşündü ve her zamanki gibi sık sık düzenlenen ziyafetlere kendini adadı. Sonra,

gün batımından sonra, yakındaki bir fırından katırları araca bindirip, küçük bir grupla çok gizli

bir yolculuğa çıktı: ve ışıklar söndüğünde, uzun süre dolaşarak yol boyunca ilerledi ve

Sonunda ışığa giden bir rehber bularak, dar patikalardan yürüyerek kaçtı; Eyaletinin sınırı

olan Rubicon Nehri'ne kadar kohortları takip ettikten sonra bir süre durdu.

Sonra, ne kadar çaba sarf etmesi gerektiğini düşünerek komşularına döndü ve şöyle dedi:

"Şimdi bile," dedi, "geri dönebiliriz; ama köprüyü geçersek her şey silah zoruyla yapılmak

zorunda kalacak." XXXII. O merak ederken, aşağıdakiler gösterildi: Olağanüstü büyüklükte

ve formda olan biri aniden yakınlarda oturmuş, bir kamışla çalıyordu. Çobanların yanı sıra,

istasyonlardan birçok asker de onu duymak için koşturmuştu ve aralarında ve avcılar,

trompetle sürüklenerek nehre atladılar; ve büyük bir coşkuyla klasik dansa başladı ve karşı

kıyıya ulaştı. Bunun üzerine Sezar, "Bırakın gitsin, çünkü tanrıların gösterisi ve

düşmanlarının fesadı onu çağırıyor: Zarlar atıldı" dedi. XXXIII. Ve böylece orduyu geçip, geri

püskürtülmüş olan halkın tribünlerini görevlendirdi ve ağlayarak, gömleği göğsünden yırtılmış

bir halde, askerlerin sadakatini dile getirerek bir konuşma yaptı. Ayrıca atlı nüfus sayımının

her kişiye vaat edildiği de düşünülmektedir ki bu yanlış bir görüştür; Zira, hitap ve nasihat

ederken sık sık sol elinin parmağını gösterirdi; şerefini savunmak istediği herkesi memnun

etmek için, aynı gönülden yüzüğünü de çıkarırdı; Vaizi görmek, duymaktan daha kolay

olduğu için son vaaz, gözle görüleni söylenmiş gibi kabul etmiş ve dört yüz yüzük hakkının

vaadi, söylenti yüzünden ertelenmiştir. XXXIV. O tarihten sonra yaptığı işlerin özeti ve

sıralaması şöyledir: Picenum, Umbria ve Etruria'yı işgal etti; ve kargaşadan sonra halefi

olarak atanan Lucius Domitius, Corfinium garnizonunu tutuyordu, teslim olmaya zorlanıp

görevden alındıktan sonra, konsüllerin ve Pompey'in kaçtığı açık denizlere doğru

Brundusium'a doğru yola çıktı, mümkün olan en kısa sürede geçmeyi planlıyorum. Onların

gidişini her ne pahasına olursa olsun engellemeye çalışmış ama başaramamış, yolunu

Roma'ya doğru çevirmiş ve cumhuriyetin babalarına başvurarak, üç elçi Marcus Petreius

komutasındaki Hespanya'da bulunan Pompey'in çok güçlü kuvvetlerine saldırmış, Lucius

Afranius ve Marcus Varro;

Daha önce adamlarına, başsız orduya gideceğini ve başsız orduya döneceğini ilan etmişti.

Ve yolda kendisine kapılarını kapatan Marsilya kuşatması ve şiddetli tahıl kıtlığı ilerlemesini

geciktirdiyse de, kısa sürede her şeyi bastırdı. XXXV. Buradan şehre geri dönerek

Makedonya'ya geçti ve yaklaşık dört ay boyunca büyük çalışmalarla Pompeius'u kuşattı ve

sonunda Farsalus Savaşı'nda onu yendi; ve kaçan İskenderiyeliyi takip edip onu ölü

bulduktan sonra, kendisine karşı bir komplo kurulduğunu gördüğü Kral Ptolemaios'la çok

zorlu bir savaşa girdi; ne doğru yerde ne de doğru zamanda, ama yılın kışında, ve çok

kalabalık ve kurnaz bir düşmanın surları ortasında, kendisi her şeye karşı çaresiz ve

hazırlıksızdı. Galip gelen, Mısır krallığını Kleopatra ve küçük kardeşine verdi; çünkü

Kleopatra'nın burayı bir eyalet yapmasından ve daha sert bir vali bulup yeni olayların konusu

olmasından korkuyordu. İskenderiye'den Suriye'ye, oradan da Pontus'a geçti ve orada

Büyük Mithridates'in oğlu olan ve o zamanlar zamanın fırsatı için savaşan ve şimdi birçok

zafer kazanan Farnaces'ten acil haberler aldı; beş gün içinde tek bir savaşta onu bozguna

uğrattı. onun gelişinden ve görüş alanına girmesinden itibaren dört saat içinde; Böyle zayıf

bir düşman sınıfından en büyük askeri övgüyü alan Pompey'in mutluluğunu sık sık

anıyorlardı. Daha sonra Afrika'daki partilerin kalıntılarını canlandıran Scipio ve Juba'yı yendi;

Pompey'in İspanya'daki çocukları. XXXVI. Bütün iç savaşlarda, elçileri dışında hiçbir

yenilgiye uğramadı; Bunlardan Gaius Curio Afrika'da hayatını kaybetti; Gaius Antonius,

İlirya'daki düşmanlarının eline düştü; Publius Dolabella aynı İlirya'da donanmasını, Knaeus

Domitius Calvinus ise Pontus'ta ordusunu kaybetti. Kendisi her zaman çok başarılı bir

şekilde savaştı ve iki kez hariç hiçbir zaman belirsiz bir talihle savaşmadı: bir kez

Dyrraşium'da geri püskürtüldüğünde, Pompey'in ısrarıyla değil, nasıl kazanacağını bildiğini

inkar etti; bir kez daha İspanya'da, son savaşta, Artık işler ümitsizdi, hatta intihar etmeyi bile

düşündü. XXXVII. Savaşlar bittikten sonra beş kez zafer kazandı, aynı ay içinde Scipio'yu

dört kez yendi, ancak aradan günler geçmesine rağmen; ve bir kez daha Pompey'in

çocukları yenildikten sonra. İlk ve en muhteşem Galyalı zaferini, ikincisini İskenderiyeli,

sonra Pontuslu, sonra Afrikalı ve son olarak İspanyol zaferini, her biri ayrı ayrı donanım ve

aletlerle gerçekleştirdi.

Galya zaferi günü, Velabrum'dan geçerken, aksı kırılmış olan arabasından neredeyse

düşecekti. Sağında ve solunda meşaleler taşıyan kırk fil ile Capitol'e ışıklara doğru çıktı.

Pontus zaferinde, ihtişamlı yemekler arasında, diğerleri gibi savaş eylemlerini değil, çabuk

bitirilen birinin işaretini ifade eden üç kelimeden oluşan "Veni, Vidi, Vici" (Geldim, gördüm,

yendim.) unvanını tercih etti. XXXVIII. Deneyimli lejyonlara, ganimet adına, sivil kargaşanın

başlangıcında süvarilere ödediği iki sestertius'a ek olarak, her piyadeye yirmi dört bin sikke

verdi (1). Ayrıca, topraklar, ancak bitişik topraklar olmayacak şekilde, sahiplerinden hiçbiri

dışarı atılmayacak şekilde düzenlenmiştir. Halka, on ölçek buğday ve aynı miktarda yağın

yanı sıra, bir zamanlar kendilerine vadettiği üç yüz sikkeyi de dağıttı; ve bu daha fazlası,

gecikme için yüzlerce. Ayrıca Roma'da yıllık yaşam maliyetini iki bin sestertius'a, İtalya'da ise

elli sestertius'u geçmeyecek şekilde düşürdü. Şölen ve eğlenceyi de buna ekledi, İspanyol

zaferinden sonra iki akşam yemeği; Zira daha önce cimri davranmış ve armağanı

cömertliğine göre değerlendirmemişken, beşinci gün yine çok cömert bir armağan vermişti.

(İncil'deki karşılığını "Kur'an'a Reddiye" kitabında bulabilirsiniz. Kur'an'daki karşılığı ise Elif, Lam, Mimdir "Veni, Vidi, Vici"dir.)

XXXIX. Çeşitli türlerde gösteriler düzenledi: gladyatör oyunları, hatta şehrin her yerinde

bölgesel oyunlar, hatta her dilden aktörlerin katılımıyla; Ayrıca sirkler, atletler ve deniz

oyunları da yer alıyor. Doğuştan praetorian (hükümdar?) olan Furius Leptinus ile eski

senatör ve dava avukatı Quintus Calpenus forumda savaştılar. Asya ve Bitinya prenslerinin

oğulları Pirus dansı yaptılar. Oyunlarda Romalı şövalye Decimus Laberius pantomim

gösterisi yaptı; Kendisine beş yüz sestertius ve bir altın yüzük takdim edildikten sonra, on

dört kişilik sıralarda sahneden inerek orkestranın arasından geçti. Circenese'de, sirk alanının

iki yanına genişletilmesinden ve Euripides'in de çembere eklenmesinden sonra, savaş

arabalarını ve çifte arabaları ve dörtnala koşan atları en soylu gençler sürüyordu. Troy,

büyük ve küçük çocuklardan oluşan ikili bir takım tarafından oynanıyordu. Avlar beş gün

sürdü ve sonunda savaş iki hatta bölündü; her iki tarafa da elli piyade, yirmi fil ve otuz süvari

atandı; Zira çatışmalar daha rahatlayınca hedefler kaldırılmış, yerlerine karşılıklı iki kamp

kurulmuştu. Sporcular, Campus Martius alanında geçici olarak inşa edilen stadyumda üç gün

boyunca yarıştı.

Codeta'nın daha küçük bir gölünde yapılan bir deniz savaşında, Tirus ve Mısır

donanmalarına ait biremeler, triremeler ve quadriremler çok sayıda savaşçıyla çarpıştı.

Bütün bu manzaraya her taraftan o kadar çok insan akın ediyordu ki, yeni gelenlerin çoğu

köyler arasında veya yollar boyunca kurdukları çadırlarda kalıyordu: ve çoğu zaman

kalabalık tarafından eziliyor ve boğuluyordu; bunların arasında iki senatör de vardı. 40.

Buradan cumhuriyetin durumunu düzenlemeye yönelerek, uzun zamandan beri papaların

hedeflere müdahale etme ruhsatı ile kusurlu oldukları takvimi düzeltti ve onların yerine

birbirine karşı iki kamp kurulmuştu. Sporcular, Campus Martius alanında geçici olarak inşa

edilen stadyumda üç gün boyunca yarıştı. Codeta'nın daha küçük bir gölünde yapılan bir

deniz savaşında, Tirus ve Mısır donanmalarına ait biremeler, triremeler ve quadriremler çok

sayıda savaşçıyla çarpıştı. Bütün bu manzaraya her taraftan o kadar çok insan akın ediyordu

ki, yeni gelenlerin çoğu köyler arasında veya yollar boyunca kurdukları çadırlarda kalıyordu:

ve çoğu zaman kalabalık tarafından eziliyor ve boğuluyordu; bunların arasında iki senatör de

vardı. XL. Oradan cumhuriyetin durumunu düzenlemeye yöneldi, papaların araya girme izni

yüzünden uzun zamandır bozulmuş olan takvimleri düzeltti; ne yaz hasadı ne de sonbahar

hasadı uygun değildi: ve yılı buna uyarladı güneşin seyrine göre, üç yüz altmış beş gün

sürdü; ve artık ay kaldırılarak her dört yılda bir gün eklenmiş olacaktı. Fakat gelecekte, Ocak

ayının Kalends'inden, zaman sisteminin bize daha uygun olabilmesi için, Kasım ve Aralık

arasına iki ay daha ekledi: ve bunların belirlendiği yıl, bir ilave ile on beş aydan oluşuyordu.

adet olduğu üzere o yıla denk gelmişti. XLI. Senatoyu doldurdu, patricileri seçti; praetorların,

aedillerin, quaestorların ve hatta daha küçük magistraların sayısını artırdı. Sansür sonucu

hürriyetleri ellerinden alınanları veya hâkimlerin verdiği cezalarla mahkûm olanları iade etti.

Seçimleri halkla paylaştı; Konsüllük adayları hariç, geriye kalan aday sayısından halkın

istediği kişilerin yarısına aday gösterilmesi; Diğer kısmı ise bizzat kendisi yayınlamıştı. Ve

kabilelere mektuplar gönderdiği kısa bir mektup yayınladı: Sezar o kabilenin diktatörüdür.

Onu ve kendisini sizlere emanet ediyorum ki, sizin oylarınızla onurlarını koruyabilsinler.

Kanun kaçaklarının çocuklarını bile onurlandırmaya izin verdi. Yargılamaları iki sınıf yargıçla

sınırladı: Atlılar sınıfı ve senatörler sınıfı. Üçüncüsü olan mali tribünleri kaldırdı. Halkı, her

zamanki gibi, her zamanki yerde değil, adaların efendileri aracılığıyla köy köy dolaşarak

araştırdı; Halktan tahıl alan yirmi üç yüz bin kişiden ise yüz elliye indirdi. Yeni inceleme

grubunun taşınmasına neden olan sivilceler Bazen, ölen kişinin yerine her yıl, sayılmayanlar

arasından praetor tarafından bir alt kura çekilebileceğini emretti. XLII. Ayrıca, yorgun şehrin

nüfusunun yeterli olması için, seksen bin yurttaşı denizaşırı kolonilere dağıttıktan sonra,

yeminle bağlı olmayan yirmi yaşın üstünde veya kırk yaşın altında hiçbir yurttaşın İtalya'dan

uzak kalmamasını emretti. üç yıldan fazla bir süre boyunca sürekli olarak; bir senatörün oğlu,

eğer bir yoldaşı veya yargıcın yoldaşı değilse, yurtdışına seyahat etmemelidir; Hayvancılıkla

uğraşanların çobanları arasında yetişkin özgür erkeklerin üçte birinden az olmamalıdır. Ve

Roma'da hekimlik mesleğini icra edenlerin ve serbest sanatlarda çalışan doktorların hepsini

şehre bağışladı, böylece onlar kendileri şehirde daha gönüllü olarak yaşasınlar ve başkaları

da şehre özensinler. Ödünç alınan parayla ilgili olarak, sık sık değiştirilen yeni tablolar

beklentisini reddettikten sonra, sonunda borçluların alacaklılarını, iç savaştan önce

edindikleri mallarının değerini, yabancı paraların toplamını düşerek, bir tahminle

karşılamaları gerektiğine karar verdi. Eğer faiz adına herhangi bir para sayılmış veya reçete

edilmiş olsaydı: bu şartla alacağının yaklaşık dörtte biri kaybedilirdi. Eski zamanlarda

kurulanlar dışında bütün kolejleri kaldırdı. Suçlara verilen cezaları artırdı; zenginler tüm mal

varlıklarıyla birlikte sürgüne gönderildikleri için suç işlemeleri daha kolay olduğundan,

Cicero'nun yazdığına göre, baba katili suçunu tüm para cezalarıyla, geri kalanını da yarısıyla

cezalandırdı. XLIII. Hukuk en gayretli ve en sert şekilde konuştu. Ayrıca Repetundarum'un

(İmparatorun kişisel muhafızları?) mahkûmlarını senato rütbesine taşıdı. Kocasından

ayrıldıktan iki gün sonra, herhangi bir suç şüphesi olmaksızın evlenen Praetorian

Muhafızlarından bir adamın evliliğini iptal etti.

Yabancı mallara gümrük vergisi koydu. Belirli kişiler, belirli çağlar ve belirli günler dışında

tahtırevanların, deniz kabuğu benzeri elbiselerin ve incilerin kullanımını kaldırdı. Özellikle

lüks tüketim yasasını uyguladı, yasaklara aykırı erzakları saklamak ve kendisine getirmek

için bakkalın etrafına muhafızlar yerleştirdi, bazen de muhafızlar başarısız olursa, önceden

yerleştirilmiş erzakları kaldıracak olan liktörler ve askerler gönderdi. yemek odası. XLIV. Zira

o, hem şehrin süslenmesi ve döşenmesi, hem de imparatorluğun korunması ve

genişletilmesi için her geçen gün daha büyük ve daha güzel şeyler planlıyordu: ilk olarak,

mümkün olduğu kadar her yerde Mars'a bir tapınak inşa etmek, Deniz muharebesi gösterisi

yaptığı gölü doldurup düzleştirerek; ve Tarpeius (Romada bir tepe) Dağı'nda bulunan en

büyük tiyatroyu inşa etmek: medeni hukuku belli bir ölçüde azaltmak ve çok sayıda ve

yaygın yasadan, en iyi ve en gerekli olanları birkaç kitapta toplamak: mümkün olan en büyük

Yunan ve Latin kütüphanelerini toplamak ve derlemek için Marcus Varro'ya güvendi:

Pomptine bataklıklarını kurutmak: Fucine gölünü kurutmak: Apenin ("İtalya yarımadasında

bir dağ zinciridir. Alplerin bir koludur.") sırtlarından Tiber'e kadar olan üst deniz yolunu

güçlendirmek: kazmak Kıstak: Pontus ve Trakya'ya akın eden Daçyalıları engellemek; Küçük

Ermenistan üzerinden Partlara (İskitli Kaçaklar -Süryani dilinde Kerad veya Kerrad) karşı

kısa sürede savaş açmak ve bunu daha önce deneyimlememişse savaşta saldırmamak.

Ölüm, böyle bir aktörü ve düşünürü yakalar: Bunlardan bahsetmeden önce, onun biçim ve

alışkanlıklarına, kültürüne ve davranışlarına, ayrıca sivil ve askeri faaliyetlerine ilişkin şeyleri

kısaca açıklamak yerinde olacaktır. XLV. Uzun boylu, açık tenli, pürüzsüz uzuvlu, biraz daha

dolgun ağızlı, siyah, taze gözlü ve sağlıklı olduğu söylenir; ancak aşırı bir anda aniden

duyguya kapılmış ve ayrıca uykudan dehşete düşmüş. Görevi sırasında iki kez sara

hastalığına yakalandı. Vücudunun bakımına daha titiz davranıyordu, öyle ki sadece tıraş

olmuyor, özenle tıraş olmuyor, hatta bazılarının eleştirdiği gibi ağda da yaptırıyordu. Fakat

kellik çirkinliğini en haksız şekilde deneyimlemiş, sık sık eleştirmenlerin şakalarına maruz

kalmış ve bu yüzden de kafasından dökülen saçları yolmaya alışmıştı. Ve senato ve halk

tarafından kendisine verilen tüm onurlardan ya veya defne tacını sonsuza dek takma

hakkından daha gönüllü olarak hiçbir şeyi gasp etmemiştir. Ayrıca, tapınma konusunda da

dikkat çekici bir alışkanlıkları vardır: Ellerine geniş, saçaklı bir çivi takarlar ve ellerini ancak

bunun üzerinden kuşaklar, hatta daha bol bir kuşakla bağlarlar. İyi giyinmemiş bir çocuğa

karşı dikkatli olmaları konusunda iyimserleri sık sık uyaran Sulla'nın sözü nereden geliyor?

XLVI. İlk olarak Suburra'da mütevazı evlerde yaşadı; ama en büyük papalıktan sonra, Sacra

Via'da, bir meyhanede. Birçok kişi temizlik ve lükse olan aşırı düşkünlüğünü ortaya

koymuştur. Nemorense'de bir villayı temellerinden başlayarak büyük masraflarla tamamen

yıktırmıştı, çünkü hâlâ ince ve yabani otlarla kaplı olmasına rağmen, isteklerine tam olarak

uymuyordu. Gezilerinde kareli ve fayanslı kaldırımlar taşıyordu. XLVII. İnciler elde etme

umuduyla Britanya'ya gitmişti; bazen bunların ağırlığını kendi eliyle alırken, büyüklüğünü de

kendisi üstlenmişti. O, her zaman büyük bir özenle mücevherler, süs eşyaları, işaretler ve

eski işçilikle yapılmış tabletler satın alırdı; daha yeni ve cilalı ürünler ise çok büyük fiyatlara

satın alınırdı ve kendisi de bundan o kadar utanırdı ki, bunların koleksiyona dahil edilmesini

yasaklardı. Hesaplar. XLVIII. İl genelinde iki yemekhaneye sık sık misafir oluyordu: Birinde

palyatif bakım alıyordu; Diğeri ise togaların eyaletlerin ileri gelenleriyle birlikte oturduğu yerdi.

Küçük ve büyük meselelerde ev içi disiplini titizlikle ve katı bir şekilde düzenledi; öyle ki,

konuklarına ekmek servisi yapan bir fırıncıyı zincire vurdu ve bir Roma şövalyesinin zina

yapan karısı için en çok kayrılan adam olan azat edilmiş bir köleyi ölüm cezasıyla

cezalandırdı. , her ne kadar kimse şikayetçi olmasa da. XLIX. Aslında Nikomedes'in

arkadaşlığından başka hiçbir şey onun iffetinin itibarını zedelemedi, ama bu ağır ve kalıcı bir

utançtı ve onu herkesin alay konusu yaptı.

Calvus Licinius'un en ünlü dizelerini atlıyorum: Bithynia'da, hatta Sezar'ın çocuk bakıcısında bile ne varsa.

ayrıca, Dolabella ve Curio'nun babasının eylemlerini: Dolabella'nın kraliçenin cariyesi,

kraliyet tahtının iç teminatı olduğu dizeleri; ve Curio'ya Nikomedes'in ahırı, Bithynia kemeri

adını verirler.

Ayrıca Bibulus'un meslektaşını yasakladığı fermanlarını da kutluyorum,

Bithynia kraliçesi; ve daha önce kalbinde bir kral vardı, ama şimdi bir krallığı vardı. İşte o

sırada, Marcus Brutus'un aktardığına göre, akıl sağlığı daha açık olan Octavius adında biri,

Pompeius'u kral ilan ederek büyük bir toplantıyla kraliçeyi bizzat karşılamıştır. Fakat Gaius

Memmius da Nikomedes'in sürgündeki diğer kişilerle birlikte kadeh ve şarap başında, tam bir

şölen halinde durduğunu, şehrin bazı tüccarlarının ise adlarını yazdığı bir sofrada

dinlendiklerini ileri sürerek itiraz etti. Ancak Cicero, bazı mektuplarında hizmetçileri

tarafından kraliyet odasına götürüldüğünü, altın bir yatağa uzandığını, mor giysiler giydiğini

ve Bithynia'da doğan yaşlılık çiçeğinin bir zamanlar kendisi de Venüs tarafından kirletildiğini

yazmakla yetinmemiştir. Senatoda Nikomedes'in kızı Nisa'nın davasını savunurken ve kralın

ona olan iyiliklerinden bahsederken. "Kaldırın," dedi, "sizden rica ediyorum, sizin için ne

olduğu ve ona ne verdiğiniz bilindiğinde. " Son olarak, Galyalıların zaferi sırasında askerleri,

arabayı takip ederken neşeyle söyledikleri diğer şarkılar arasında, en yaygın olanı da

söylediler:

Sezar diğer ulusları alt etti, Nikomedes Sezar: İşte, Galyalıları alt eden Sezar şimdi zafer kazanıyor ; Sezar'ı boyunduruk altına

alan Nikomedes zafer kazanamaz.

L. Onun şehvete ve savurganlığa meyilli olduğu ve aralarında Servius Sulpicius'un

Posthumia'sı, Aulus Gabinius'un Lollia'sı, Marcus Crassus'un Tertulla'sı ve hatta Cneii

Pompeius'un Mucia'sının da bulunduğu pek çok seçkin kadını baştan çıkardığı sürekli bir

görüştür. Zira Pompey, hem Curionlar, baba ve oğul, hem de birçokları tarafından kesinlikle

kınanıyordu; çünkü üç çocuğundan sonra bir eş istemişti ve iç çekerek ona Aegisthus

demeye alışmıştı; sonradan, iktidar hırsıyla o adamın kızını aldı. Fakat her şeyden önce

Marcus Brutus'un annesi Servilia'yı seviyordu ve bir sonraki konsüllüğü sırasında ona altmış

sestertius değerinde bir inci satın aldı; ve iç savaş sırasında, diğer bağışların yanı sıra,

mızrakların açık artırmalarından ona çok büyük mülkler de bağışladı.

Nitekim, birçokları bunun ucuzluğuna hayret ederken, Cicero çok nüktedan bir şekilde şöyle

demiştir: "Daha iyisi," demiştir, "bilirsin işte, satın al: üçte biri düşülür." Zira Servilia'nın kızı

Tertia'yı da Sezar'a kazandırmaya çalıştığı düşünülüyordu. LI. Galya zaferi sırasında

askerler tarafından da söylenen şu beyitten de anlaşılacağı üzere, taşra evliliklerinden bile

kaçınmamıştır:

Urbani, karılarınızı koruyun; Kel zina edeni getirdik, Sen Galya'ya altın döktün; Burada kredi çekmişsiniz. (FR : "Vatandaşlar,

karılarınızı kendinize saklayın; Roma'dan ödünç aldığı parayla Galya'da kadın satın alan kel ahlaksızı getiriyoruz.")

LII. Ayrıca kraliçeleri de severdi; bunların arasında Bogudis'in karısı Eunoe Maurus da vardı;

Naso'nun yazdığına göre, kraliçeye ve kocasına çok sayıda ve büyük armağanlar

bahşetmişti: ama özellikle Kleopatra'yla birlikteydi; onunla ziyafetlerini çoğu zaman şafak

vaktine kadar uzatırdı ve aynı zamanda Eğer ordu onu takip etmeyi reddetmeseydi, gemi

Etiyopya'ya kadar Mısır'a kadar girecekti. Ve nihayet şehre çağrıldıktan sonra, ancak en

büyük şeref ve ödüllerle ödüllendirildikten sonra onu geri gönderdi; Ve oğlunun kendi adıyla

çağrılmasına izin verdi; bazı Yunanlıların da bildirdiğine göre, hem görünüş, hem de yürüyüş

bakımından Sezar'a benziyordu. Marcus Antonius da bunu senatoya bildirdi ve ona teyit etti;

Gaius Matius, Gaius Oppius ve Sezar'ın diğer dostlarının da bildiği; Gaius Oppius'un sanki

mesele açıkça savunulmaya ve himayeye ihtiyaç duyuyormuş gibi, hakkında bir kitap

yayınladığı: Kleopatra'nın söylediği gibi Sezar'ın oğlu yoktur. Pleblerin tribünü Helvius Cinna,

çoğu insana, Sezar'ın kendisi yokken, çocuk sahibi olmak uğruna karılar almasına izin

verilmesi için, kendisinin yazılıp hazırladığı bir yasanın olduğunu itiraf etti. Dilediği kadar çok

veya az. Ve hiç şüphe olmasın ki, hem iffetsiz hem de zina eden bir adamdı; Curio Baba, bir

konuşmasında onu bütün kadınların erkeği ve bütün erkeklerin kadını olarak adlandırır. LIII.

Düşmanları bile en kıymetli şarabı esirgemediler. Marcus Cato'nun söylediğine göre Sezar,

cumhuriyetin devrilmesine en ağırbaşlı şekilde yaklaşan kişiydi. Zira Caius Oppius, yiyecek

konusunda o kadar kayıtsız olduğunu, bir keresinde yeşil yağ yerine bir misafirin

baharatlandırdığı yağı yediğini, başkalarının ise bunu küçümsediğini, böylece misafiri

ihmalkarlık veya kabalıkla suçladığı izlenimi yaratmamak için bunu yaptığını öğretir.

LIV. Ne imparatorluklarda ne de yüksek makamlarda iffetli davranmazdı. Zira, anıtlarını

verenlerin de tanıklık ettiği gibi, İspanya'da prokonsülden ve müttefiklerinden, dış yardıma

yardım için yalvardığı parayı almıştı; ve Portekizlilerin emirleri reddetmeyip düşmanın

gelişine kapılarını düşmanca bir şekilde açmalarına rağmen, bazı kasabalarını yağmaladı.

Galya'da tanrıların armağanlarla dolu tapınaklarını ve türbelerini yağmaladı; Şehirleri, suçtan

çok yağmalamak için yıktı; bu yüzden altın bolluğuna ulaştı ve parayı üç bin pondo olarak

İtalya'nın her yanına ve eyaletlere bir ticaret işareti olarak dağıttı. İlk konsüllüğü sırasında,

Capitol'den üç bin pondo altın çaldı ve yerine aynı miktarda yaldızlı pirinç koydu. Toplumları

ve krallıkları bir bedel karşılığında verdi; Sadece Ptolemaios'tan ve Pompey'den yaklaşık altı

bin talent alan kişi olarak. Ancak daha sonra iç savaşların, zaferlerin, armağanların

masraflarını, en bariz soygunlar ve kutsal şeylere saygısızlıklar yoluyla üstlendi. LV. Belagat

ve askerî maharet bakımından ya en seçkin adamların şanına erişiyordu ya da onları

geçiyordu. Dolabella'nın ithamından sonra şüphesiz prenslerin koruyucuları arasında yer

alıyordu. Elbette Cicero reklamı. Brutus'u bir hatip olarak saydıktan sonra, Sezar'ın kime

boyun eğmesi gerektiğini gördüğünü reddediyor ve onun zarif, görkemli, hatta bir bakıma

görkemli ve cömert bir konuşma tarzına sahip olduğunu söylüyor. Ve Kornelius Nepos'a da

aynı konuda şöyle yazdı: Ne? Hiçbir şey yapmayan bu konuşmacılardan hangisini tercih

ederdiniz? Hangisi daha keskin görüşlü veya daha sık görüşlü? Sözleri daha süslü, daha

zarif olan kim? Sadece belagat tarzı, henüz genç bir adam olan Strabon'un tarzını takip

ediyor gibi görünüyor; Pro Sardis başlıklı konuşmanın sözlerini de kelimesi kelimesine

Kehanet adlı eserine tercüme etmiştir. Bunu keskin bir sesle, ateşli hareket ve jestlerle,

çekicilikten uzak olmayan bir şekilde söylediği söylenir. Geride bazı konuşmalar bıraktı,

bunların arasında bazıları aceleyle aktarılanlar da var, örneğin Augustus'un, konuşmacının

sözlerini takip edenlerden ziyade, aktuerlerden alınmış olduğunu düşündüğü "Quintus

Metellus İçin" gibi. onun tarafından yayınlanmıştır: çünkü bazı kopyalarda "Metellus İçin"

değil, "Quam scripsit Metellus" (Metellus nasıl yazdı?) yazdığını görüyorum. Çünkü konuşma

Sezar'ın şahsından, Metellus ve kendisi avam kamarasına karşı, suçlamaları temize

çıkarıyor. Kendisine iftira atanlar.

İspanya'daki askerler arasında da aynı Augustus, bu konuşmanın kendisine ait olduğunu pek

düşünmüyor: ancak konuşmanın iki yönlü olduğu söyleniyor: birincisi, sanki daha önce birine

aitmiş gibi. Savaş yapıldı; İkincisi, daha sonra, Asinius Pollio'nun düşmanın ani istilası

nedeniyle vaaz vermeye bile vakit bulamadığını söylediği bölümdür. LVI. Ayrıca kendi işleri

ve Galya ve Pompeius iç savaşları hakkında da yorumlar bıraktı: İskenderiye, Afrika ve

İspanya'daki yorumların yazarı belirsizdir; Kimileri Oppius'un, kimileri de Hirtius'un Galya

Savaşları'nın son ve tamamlanmamış kitabını tamamladığını düşünür. Cicero aynı kitapta

Sezar'ın yorumları hakkında şöyle diyor: Gerçekten de son derece övgüye değer yorumlar

yazmıştır: çıplak, açık sözlü ve güzeldirler, sanki bir giysiyi çıkarmış gibi konuşmanın tüm

süslerinden sıyrılmışlardır: ama başkalarının da hazır olmasını isterken Tarih yazmak

isteyenler için, belki de bunu aptallar için kabul edilebilir hale getirdi; onlar mürekkeple

yakmak istiyorlar, ama sağlıklı insanları yazmaktan alıkoyuyor. Hirtius aynı yorumlar

hakkında şöyle vaaz veriyor: Bunlar herkesin yargısıyla o kadar onaylanmış ki, yetenek

yazarlara bahşedilmemiş, aksine ellerinden alınmış gibi görünüyor. Fakat bizim bu konudaki

hayranlığımız başkalarından daha büyüktür; çünkü bunları ne kadar güzel ve ustalıkla

yazdığını biliyoruz, ayrıca bunları ne kadar kolay ve çabuk yazdığını da biliyoruz. Pollio

Asinius, bunların çok az titizlikle ve çok az tam doğrulukla yazıldığını düşünüyor: Sezar,

başkalarının yaptığı birçok şeye düşüncesizce inandı ve bunları ya kasıtlı olarak ya da

hafızasının bir eksikliği nedeniyle yanlış bir şekilde kendisi yayınladı: ve kendisinin de bunları

yeniden yazdım ve düzelttim. Geride Analoji üzerine iki kitap, Anticatho üzerine de bir o

kadar kitap ve ayrıca Iter başlıklı bir şiir bıraktı. Bu kitaplardan ilki, Alpleri aşarken, uzak

Galya'dan toplantıları tamamlayıp orduya dönerken yazılmıştı; Munden Muharebesi

sırasında şunları söyledi; Sonuncusu, yirmi dördüncü günde İspanya'nın uzak bir şehrinden

geldiğinde. Senatoya yazdığı mektuplar da mevcuttur; bunların ilk önce sayfalarını ve

biçimini bir anma kitapçığı haline getirdiği anlaşılmaktadır; çünkü daha önceleri konsoloslar

ve generaller bu mektupları yalnızca yan yatırılmış kağıtlara yazarak gönderirlerdi. Ayrıca

Cicero'ya ve aile bireylerine ailevi meselelerle ilgili mektuplar da var; eğer herhangi biri daha

gizli bir şekilde iletilecek olsaydı, notlar aracılığıyla, yani hiçbir kelime oluşturulamayacak

şekilde yapılandırılmış bir harf sırasına göre yazardı: eğer biri araştırmak ve takip etmek

isterse, dördüncüyü değiştirirdi Elementlerin harfi, yani a için d ve geri kalanı için de aynı şey

geçerlidir.

Gençliğinde yazdığı bazı yazılar da ona atfedilir; örneğin Herkül'ün Övgüleri ve Oidipus'un

Trajedisi; ayrıca adı geçen koleksiyon: Augustus'un, kütüphaneleri örgütleme görevini

kendisine devrettiği Pompeius Macros'a çok kısa ve sade bir mektupla, yayınlanmasını

yasakladığı bütün kitaplar. LVII. Zırh ve binicilikte son derece ustaydı ve işlerde inanılmaz bir

sabır gösteriyordu: Bazen at sırtında, daha çok da yaya olarak, başı açık bir şekilde, ister

güneşli ister yağmurlu havada, bir kol halinde önden gidiyordu. En uzun yolculukları

inanılmaz bir hızla, usta bir arabacı eşliğinde, her gün yüzlerce mil kat ederek tamamlardı:

Nehirler gecikirse, onları yüzerek veya şişirilmiş su şişelerine yaslanarak geçerdi, böylece

çoğu zaman varış haberini önceden tahmin ederdi. LVIII. Seferlere çıkarken daha dikkatli mi

yoksa daha cesur mu olunması gerektiği sorusu akla gelir. Ordularını, yerlerin durumunu

dikkatle gözlemlemedikçe, asla tehlikeli yollara götürmezdi; Ayrıca, adaya giden limanları,

navigasyonu ve yaklaşımları keşfetmeden İngiltere'ye yelken açmazdı. Fakat aynı adam,

Almanya'daki ordugâhın kuşatıldığı haberini alınca, bir Galyalı kılığında düşman mevzilerini

aşarak kendi mevzilerine girdi. Brundisium'dan kışın karşıt filoların arasından Dyrrachium'a

geçti ("Dyrrachium Muharebesi ya da Dyrrhachium, 10 Temmuz MÖ 48'de şimdiki Arnavutluk

topraklarında yapılan savaş."). Ve kendisini takip etmelerini emrettiği kuvvetler durduğunda

ve onları çağırmak için boşuna gönderdiğinde, sonunda kendisi geceleyin gizlice küçük bir

tekneye tek başına bindi, başı örtülüydü: ne daha önce kim olduğunu keşfetti ne de Dalgalar

tarafından neredeyse boğulacak duruma geldiğinde dümencinin fırtınaya boyun eğmesine

izin verdi mi? LIX. Hiçbir din onu hiçbir girişiminden alıkoymadı veya geciktirmedi. Kurban

kaçtıktan sonra Scipio ve Juba'ya doğru yürüyüşünü geciktirmedi. O da gemiden ayrılırken

gözden kayboldu ve daha iyi bir alametle, "Seni tutuyorum, Afrika," dedi. Fakat Scipio

isminin o eyalette mutlu ve yenilmez bir isim olarak ölümcül bir şekilde taşınmasına yol açan

kehanetlerden kaçınmak için, kendisiyle birlikte kampta, Salution soyadını taşıyan, Kornelius

ırkından çok aşağılık bir adamı tuttu, hayatının kınanması. LX. Sadece tayinle değil,

tesadüfen de savaşırdı: ve çoğu zaman yürüyüşün hemen ardından, bazen de en kötü hava

koşullarında; hiç kimse onun en ufak bir harekette bulunacağını düşünmezken; son ana

kadar savaşmaktan da çekinmezdi, çünkü daha az kaza olacağını düşünerek sık sık

kazanmıştı; ve bu zaferin ona, felaketin elinden alabileceğinden daha fazlasını

kazandırmayacağını. O, ordugâhından çıkarmadığı hiçbir düşmanı yenemedi; bu yüzden de

korkanlara fırsat vermedi.

Umutsuz bir mücadelede atlarını uzaklaştırıyordu ve özellikle de yerinde kalma zorunluluğu

ortaya çıktığında, kaçarak kurtuldu. LXI. Ayakları neredeyse insan ayağına benzeyen,

tırnakları parmaklar gibi çatallı olan dikkat çekici bir at kullanıyordu: Kâhinler onun dünyaya

ve yeryüzüne hükmedeceğini haber verdikleri için onu büyük bir özenle büyüttü. Ve o, önce

bir başkasının sabırlı binicisine binmedi: Daha sonra bunun bir kopyasını da Tanrı'nın Annesi

Venüs tapınağına adadı. LXII. O, sık sık eğilmiş hatları yeniden kurar, kaçanları durdurur, her

birini tutar ve bükülmüş çeneleriyle onları düşmana karşı çevirirdi: ve hatta çoğu zaman o

kadar korkutucuydu ki kartal, oyalananı gagasıyla tehdit ediyordu; Bir diğeri ise tutuklunun

elinde iz bıraktı. LXIII. Bunlar onun sebatının daha az, hatta daha büyük göstergeleriydi.

Pharsalus savaşından sonra, kuvvetlerini Asya'ya gönderdikten sonra, Hellespont'un dar

boğazını küçük bir tekneyle geçerken, karşı taraftaki Lucius Cassius, on adet mavnalı

gemiyle onu karşıladı ve kaçmadı. Cominus'a yaklaştı, gönüllü olarak teslim olmaya çağırdı

ve yalvaran kişiyi yanına aldı. LXIV. İskenderiye'de, köprüye yapılan saldırının yakınında,

aniden bir düşman saldırısı sonucu bir tekneye binmek zorunda kaldı ve birçok kişi ona

doğru koşarken denize atladı ve iki yüz adım yüzerek en yakın gemiye kaçtı ve Elindeki

kitapların ıslanmaması için sol elini uzattı. Düşmanın ganimeti ele geçirmesinden korkmak

için paludamentumu ("Paludamentum, Roma Cumhuriyeti'nde devrinde yüksek görevliler

tarafından giyilen renkli geniş harmani. Sonra yalnızca generaller tarafından giyilmiştir.")

keskin bir bıçakla sürüklüyordu. LXV. Bir askeri ne karakterine ne de servetine göre

yargılardı; sadece gücüne göre yargılardı; ve onlara aynı sertlik ve hoşgörüyle davrandı. Zira

o, her yerde ve her zaman kendini tutmuyordu, fakat ancak düşman yakın olduğunda kendini

tutuyordu: O zamanlar disiplin konusunda çok katıydı; ne yürüyüşün ne de savaşın zamanını

bildirmezdi, ancak hazırlıklı ve kararlı bir şekilde istediği anda aniden dışarı çıkardı. Bunu da

çoğu zaman sebepsiz yere yapardı, özellikle yağmurlu havalarda ve tatil günlerinde. Ve

zaman zaman kendine dikkatli olması gerektiğini hatırlatarak, gündüz veya gece aniden geri

çekiliyordu; ve yolculuğu uzattı, böylece onu takip edenleri daha da yoracaktı. LXVI. Düşman

kuvvetlerinin raporu ise, dehşete düşenleri yalanlayarak veya küçümseyerek değil, aksine

onları büyüterek ve çürüterek doğruluyordu.

Bu nedenle, Juba'nın gelişinin beklentisi korkunç olduğundan, askerleri bir toplantıya çağırdı

ve şöyle dedi: "Bilin ki, birkaç gün içinde kral on lejyon, otuz süvari, yüz bin hafif zırhlı ve üç

yüz fille gelecek." "Bunun üzerine bazıları daha fazla aramaktan vazgeçtiler; veya düşünmek

ve bilgisi olanlar bana inansınlar; Veyahut çok eski bir gemiye bindirildikten sonra, hangi

rüzgarla olursa olsun, hangi ülkeye götürülmelerini emredeceğim. LXVII. Ne bütün suçları

gözetlemiş, ne de usulüne göre infaz etmiş, ama hem firarilerin, hem de fitnecilerin en ateşli

araştırıcısı ve cezalandırıcısı olmuş, geri kalanlara göz yummuştur. Ve bazen, büyük bir

savaş ve zaferden sonra, görevlerini gevşettikten sonra, her yerde şehvet düşkünlüğüne

kapılmak için kendine her türlü izni verdi, askerlerinin, meshedilmiş olsalar bile, iyi

savaşabildikleri konusunda övünmeye alışmıştı. Onlara asker demedi, çünkü belagat, ama

daha hoş bir şekilde, asker arkadaşları adıyla. Ve onları o kadar iyi terbiye etmişti ki, gümüş

ve altınla süslenmişlerdi. Onları hem görünüşleri için hem de savaşta daha dirençli olmaları

için cilalı silahlarla süslerdi , zarar görme korkusuyla. Hatta o kadar çok sevmişti ki, Titurian

felaketini duyunca sakalını ve saçını kazıtmış, intikamını alana kadar da çıkarmamıştı. Bu

yaptıklarıyla onları hem kendisine en bağlı, hem de en cesur insanlar yaptı. LXVIII. İç savaş

çıkınca her lejyonun yüzbaşıları her atlıya kendi harçlıklarından vermeyi teklif ettiler; ve

bütün askerler tahıl veya ücret almadan karşılıksız hizmet vermişler, zengin olanlar ise

fakirlerin korumasını üstlenmişlerdi. Uzun süre boyunca hiç kimse tamamen itaatsizlik

etmedi; Esirlerin çoğu, kendisine karşı savaşmak isterlerse hayatlarının bağışlanması

koşulunu reddetti. Sadece kuşatıldıklarında değil, aynı zamanda başkalarını kuşattıklarında

da açlığa ve diğer ihtiyaçlara katlandılar; öyle ki, Pompey, onların beslendiği otlardan elde

edilen ekmeğin türünü gördüğünde, bununla uğraştığını söyledi. vahşi hayvanlar; ve bunların

daha yavaş bir şekilde çıkarılmasını ve düşmanın sabrı ve inatçılığı yüzünden morallerinin

bozulmaması için kimseye gösterilmemesini emretti. Ne kadar cesurca savaştıklarının bir

kanıtı olarak, bir zamanlar Dyrrachium savaşında yenildiklerinde, gönüllü olarak kendileri için

ceza talep ettiler, öyle ki imparator onları cezalandırmaktansa teselli etmenin daha iyi

olacağını düşündü. Diğer savaşlarda ise kendilerinden sayıca çok fazla olan rakiplerinin

sayısız kuvvetlerini birçok bölgede rahatlıkla yendiler.

Son olarak, kalenin sorumluluğunu üstlenen altıncı lejyonun bir kohortu, Pompey'in dört

lejyonunu birkaç saat boyunca oyaladı; bunların hemen hepsi düşman oklarının çokluğuyla

delik deşik oldu; bunlardan yüz otuz bini kale içinde bulundu. sur. Yüzbaşı Cassius

Scaeva'nın ya da asker Caius Acilius'un bireysel eylemlerine bakıldığında bu da şaşırtıcı

değildir; çünkü daha birçok şey anlatabilirim. Gözü oyulan Scaeva'nın uyluğu ve omzu

delindi; Kalkanını yüz yirmi darbede deldikten sonra, teslim olan kalenin kapısının muhafızını

elinde tuttu. Acilius, Massilia deniz savaşında sağ elini düşmanın kıçına saplayarak onu

kesmişti; bu, Yunanlılar arasında Cynaegiri'nin unutulmaz bir hareketiydi.

Örnek alarak gemiye atladı ve umbonla karşılaştı. LXIX. Fransız savaşları sırasında on yıl

boyunca hiç isyan çıkarmadılar, ama iç savaşlar sırasında birkaç isyan çıkardılar, ama liderin

hoşgörüsünden çok otoritesiyle hızla görevlerine geri döndüler. Çünkü o, sıkıntı verenlere

asla boyun eğmez, hatta her zaman onlarla karşılaşmaya çıkardı. Ve gerçekten de Pompey

hâlâ silahlı olmasına rağmen, Placentia'daki dokuzuncu lejyonun tümüyle utanç içinde

gönderilmesine neden oldu; Ve hasta adam, çok dualar ettikten sonra, ancak suçlulardan

ceza aldıktan sonra onu iyileştirdi. LXX. Fakat Roma'nın Decumanus'u, muazzam tehditlerle

ve hatta şehre en büyük tehlikeyi bile getiren, bir görev ve ödüller talep eden, o sırada

Afrika'da savaş şiddetlenirken, arkadaşlarının onu cesaretlendirmemesine rağmen

yaklaşmaktan ve ona izin vermekten çekinmedi. git: ama bir kelimeyle, askerler için Quirites

dediği, o kadar kolay çevreledi ve onları hemen asker olduklarını söylemeye ikna etti ve

reddetmesine rağmen, gönüllü olarak onu Afrika'ya kadar takip ettiler. Ve böylece en çok

para cezasına çarptırdı Fitne çıkaran kişiye hem ganimetten hem de kendisine tahsis edilen

topraklardan üçte biri verilirdi. LXXI. Genç adamda bile müşterilerine karşı coşku ve sadakat

eksikliği vardı. Genç bir asilzade olan Masintha, Kral Hiempsal'ı ona karşı o kadar şiddetle

savunduğunda, bir tartışmada Kral Juba'nın oğlunun sakalına saldırdığında, aynı zamanda

maaşlı asker ilan edildi ve onu götürmeye çalıştıklarında hemen onu kaptı onu alıp uzun

süre yanında sakladı; ve kısa bir süre sonra, İspanya valiliğinden ayrılıp yola çıktı ve onu

tahtırevanında, savcılık bürolarının ve tahtırevan taşıyıcılarının bohçalarının arasında taşıdı.

LXXII. Arkadaşlarına karşı her zaman öylesine rahat ve hoşgörülü davranırdı ki, Gaius

Oppius ormanda yaptığı bir yolculuğa eşlik ederken aniden sağlığı bozulur ve sahip olduğu

tek yerde pes edip yere uzanırdı. açık gökyüzü. Ancak şimdi bu güçlü adam, en düşük

rütbelilerden bazılarını bile en büyük onurlara terfi ettirdi. Kendisi bu konuda kınandığında,

haysiyetini korumak için hırsızların ve katillerin yardımına başvurmuşsa, aynı şekilde onlara

da aynı şükranı göstereceğini açıkça ilan etmiştir. LXXIII. Kendisine karşı hiçbir zaman bu

kadar ciddi suçlamalar gelmedi ki, fırsat çıktığında bunları gönüllü olarak dile getirsin. Kısa

süre sonra Caius Memmius'un adaylığıyla kadın hakları savunucusu oldu ve Memmius'un en

sert konuşmalarına bile aynı sertlikle karşılık verdi. Gaius Calvus, uzlaşmaya ilişkin ünlü

epigramlarını dostları aracılığıyla yazdıktan sonra, bunları daha önce bağımsız olarak

yazmıştır. Mamurra hakkında yazdığı şiirlerin kendisine yüklediği sürekli damgayı

gizlemeyen Valerius Catullus onu memnun etti ve aynı gün onu yemeğe davet etti; ve

babasının misafirperverliğinden her zamanki gibi yararlanmaya devam etti. LXXIV. Ama aynı

zamanda doğası gereği intikam alma konusunda çok naziktir. Kendisini esir alan korsanları

teslim olmaya zorladıktan sonra, daha önce çarmıha gerileceğine yemin etmiş olduğundan,

önce boğazlarının kesilmesini, sonra da çarmıha gerilmelerini emretti. Bir zamanlar Sulla'ya

getirilmemek için hasta ve saklanarak kaçtığı Cornelius Phagita'ya hiç zarar vermedi ve zor

bela bir ödülle kurtuldu. Düşmanlarına kendisini zehirle öldüreceklerine söz veren el kölesi

Filemon'a, basit bir ölümden daha ağır bir ceza verilmedi. Karısını zina eden ve aynı

sebepten dolayı kirli törenler yapmakla suçlanan Publius Clodius Pompeius'a karşı tanık

olarak çağrıldığında, annesi Aurelia ve kız kardeşi Julia'nın daha önce her şeyi iyi niyetle

bildirmelerine rağmen, hiçbir şey keşfettiğini reddetti. aynı yargıçlar. Ve karısını neden

boşadığı sorulduğunda, Çünkü, diyor, halkımın hem şüpheden hem de suçtan uzak olması

gerektiğine inanıyorum.

LXXV. Hem yönetiminde, hem de iç savaştaki zaferinde takdire şayan bir ılımlılık ve

merhamet gösterdi. Pompey, cumhuriyetten ayrılanları düşman olarak kabul edeceğini

açıkladığında, tarafsız olan ve hiçbir partiye mensup olmayanların kendi saflarında yer

alacağını kendisi ilan etti. Pompey'in tavsiyesi üzerine emir verdiği kişilerin hepsine

kendisine katılmaları için yetki verdi. İlerdam'daki teslim şartları değiştiğinde ve her iki taraf

arasındaki sürekli uygulama ve müzakereler sonucunda, Afranius ve Petreius, kampın içinde

yakalandıklarında, Julianus'u aniden pişmanlık duyarak öldürdüklerinde, daha önce yaptığı

ihaneti tekrarlamaya dayanamadı. kendisine itiraf etti. Farsalus savaşında vatandaşların

bağışlanması gerektiğini ilan etti: ve bundan sonra hiç kimsenin kendi halkından, hatta karşı

taraftan birinin bile, istediği kimseyi kurtarmasına izin vermedi: ve savaş dışında, sadece

savaşta ölenler bulundu. Afranius ve Faustus ve genç Lucius Sezar; ve bunların kendi

isteğiyle öldürüldüğünü bile düşünmüyorlar: oysa kendilerinden öncekiler bile affedildikten

sonra isyan etmişlerdi; Sezar, azatlı kölelerini ve kölelerini kılıç ve ateşle acımasızca idam

ettikten sonra, halka armağan olarak hazırlanan hayvanları da kesmişti. Nihayet son anda

henüz affetmedikleri herkesin İtalya'ya dönmelerine ve yüksek makamlar ve imparatorluklar

edinmelerine izin verdi. Ama aynı zamanda halkın yıktığı Lucius Sulla ve Pompey'in

heykellerini de yeniledi. Ve bundan sonra kendisine karşı daha ciddi bir olumsuzluk

düşünülür veya konuşulursa, bunları intikam almaktan çok engellemeyi tercih ederdi. Bu

nedenle, ortaya çıkarılan komploları ve gece toplantılarını, bunların kendisine bilindiğini bir

fermanla göstermekten başka bir şey yapmadı: ve toplantıda sert konuşanları kınamanın,

ısrar etmemeleri için yeterli olduğunu düşündü; Ve Caecinna'nın en suç dolu kitabı ve

Pitholaeus'un en iftira dolu şiirleri tarafından paramparça edilen ününü, medeni bir ruhla

taşıdı. LXXVI. Ancak onun diğer fiil ve sözleri daha da vahim olup, yetkisini kötüye kullanmış

ve kanunu çiğnemiş sayılır. Çünkü o, imparatorun adı, ülkenin babasının soyadı, krallar

arasında bir heykel ve bir kürsüye ek olarak, sürekli bir konsüllük, sürekli bir diktatörlük ve

ahlak valisi gibi aşırı onurlar elde etmekle kalmadı, aynı zamanda orkestra; ama aynı

zamanda insan onurundan daha büyük şeylerin de kendisine hükmedilmesine izin verdi,

mahkemede ve mahkeme salonunda altın bir koltuk, sirk için bir taht ve küçük bir tepsi,

tapınaklar, sunaklar, tanrıların yanında resimler, bir pulvinar, bir flamenko, Luperci, kendi

isminden sonra gelen bir ayın ismi: ve ona hiçbir onur verilmedi. Şehveti aldı ve verdi.

Üçüncü ve dördüncü konsüllükleri, kendisine konsüllüklerle aynı zamanda verilen diktatörlük

yetkisinden hoşnut olarak, unvanına uygun olarak üstlendi: ve her yıl, son üç ay için kendisi

yerine iki konsül geçirdi; Öyle ki, bu arada halkın tribünleri ve aedilleri dışında hiçbir seçim

yapmadı; ve şehir işlerini kendi huzurunda yönetecek olan valileri praetor olarak atadı. Fakat

Ocak ayının Kalends'inden bir gün önce, konsülün ani ölümüyle yitirilen onuru dilekçe

sahibine birkaç saatliğine bahşetti. Aynı ruhsatla, ülkesinin örf ve adetlerine aykırı olarak,

birkaç yıllığına yargıçlar atadı. On pretoryen adamına konsüllük nişanı bahşetti. Vatandaşlık

hakkı verilenleri ve Galyalı yarı barbarların bir kısmını saraya kabul etti. Ayrıca para ve kamu

vergilerinden sorumlu özel memurlar atadı. İskenderiye'de bıraktığı üç lejyonun bakımını ve

komutasını, kendisinden daha uzun yaşayan azatlı kölesi oğlu Rufinus'a emanet etti.

Cumhuriyetin hiçbir şey olmadığı, yalnızca biçim ve vücut içermeyen bir isim olduğu;

diktatörlüğü deviren Sulla'nın edebiyattan habersiz olduğu; insanların artık kendileriyle daha

dikkatli konuşmaları ve yasalar lehinde söyleyecek bir şeyleri olması gerektiği. Ve o kadar

kibirlendi ki, bir kudsî elçi, hüzünlü ve kalpsiz hadiseleri haber verdikten sonra, kâhin onun

dilediğinden daha mutlu gelecekler haber verirdi ve bir hayvan yüreğinden yoksun olsa bile

asla sapmazdı. LXXVIII. Fakat bundan dolayı kendisine karşı en büyük ve en yıkıcı

kıskançlığı uyandırdı: Çok sayıda ve en şerefli fermanlarla geldiğinde, Ana Venüs

tapınağının önünde oturarak bütün askere alınmış babaları kabul etti. Bazıları ayağa

kalkmaya çalıştığında Cornelius Balbus tarafından engellendiğini düşünür; diğerleri ise hiç

k

alkış

m

a

dığını, a

k

sin

e

k

e

n

disini k

alk

m

a

sı için

u

y

a

r

a

n

G

aiu

s

T

r

e

b

a

tiu

s'a

d

a

h

a

a

z

t

a

nıdık

bir ifadeyle baktığını düşünür.

Ve onun bu hareketi daha da dayanılmaz görünüyordu, çünkü kendisi, zafer kazanıp tribün

koltuğunu devirirken, Pontus kolejinden biri olan Aquila'nın ayağa kalkmamış olmasına o

kadar öfkelenmişti ki, şöyle ilan etti: "Bu nedenle Aquila, Cumhuriyeti benden talep et, kürsü:

ve hiç kimse için günlerce hiçbir şeyden vazgeçme, ancak Pontus Aquila tarafından izin

verildiği takdirde, söz verme gibi bir istisna söz konusuysa. LXXIX. Senatoya karşı bu apaçık

aşağılamanın yanına çok daha küstahça bir hareket daha ekledi. Zira, Latin kurbanından

dönerken, halkın ölçüsüz ve yeni alkışları arasında, kalabalığın bir kısmı heykeline beyaz bir

kuşakla bağlanmış bir defne tacı takmışlardı ve halk tribünleri Epidius Marullus ve Caesius,

Flavus, taçtaki kuşağın çıkarılıp bir adama bağlanmasını emretti ve krallıktan söz edilmesinin

pek başarılı olmamasından dolayı yas tuttu. Ya da iddia ettiği gibi, kendisinden çalınan şan

ve şöhreti reddettiği için, tribünleri güçlerinden mahrum etti, onları sert bir şekilde azarladı;

ayrıca, kendisine kral diyen halka kendisinin kral değil Sezar olduğunu söylemesine rağmen,

çektiği kraliyet adının utancını ortadan kaldıramadı ve Lupercalia'da konsül Antonius

tarafından rostranın önüne çıkarıldı. Başına sık sık takılan tacı çıkardı ve onu en iyi ve en

büyük olan Jüpiter tarafından Capitol'e gönderdi. Ayrıca imparatorluğun kaynaklarını aynı

zamanda transfer ederek, İtalya'daki vergileri tüketerek ve şehrin dostlarının yönetimi ele

geçirmesine izin vererek İskenderiye veya İlyum'a göç edeceği yönünde çeşitli söylentiler

yayıldı: ancak bir sonraki Senato Lucius Cotta, Partların kader kitaplarıyla bağlı oldukları ve

ancak bir kral tarafından fethedilebilecekleri için Sezar'ın kral olarak adlandırılmasını

öngören on beş kişilik bir karar aldı. Seksen. Komplocuların amacı, işi hızlandırmak ve

böylece onaya gerek kalmamasını sağlamaktı. Bu nedenle, daha önce çeşitli şekillerde

yapılmış ve çoğu zaman iki veya üç kişi tarafından ele alınmış olan planlar bir araya getirildi:

Halk yalnızca mevcut durumdan memnun değildi, aynı zamanda açıkça ve açıkça Hakimiyeti

reddeden ve iddia edenleri talep eden. Senatoya ilgi duyan yabancılara İyi bir iş broşür

önerildi. Kimse senatoyu yeni bir senatöre göstermek istemesin. Ve bunlar sıklıkla söylenirdi:

Sezar, Galyalıları zafere götürür, aynısı senatoda da olur. Galyalılar pantolonlarını indirdiler, geniş çiviyi aldılar.

Quintus Maximus konsül olarak göreve geldi ve üçüncü kez tiyatroya girdiğinde, emir verme

geleneğine uyan liktör, herkes tarafından onun konsül olmadığı duyuldu. Tribünler Caesitius

ve Marullus'un görevden alınmasının ardından yapılan seçimlerde çok sayıda oy bulunarak

konsül ilan edildiler. Lucius Brutus'un heykeline bazıları "Keşke hayatta olsaydın!" diye

haykırdı. Aynısı Sezar için de geçerlidir: Brutus, kralları kovduğu için ilk konsül yapıldı. O,

konsülleri kovduğu için son kral yapıldı. Kendisine karşı altmıştan fazla kişi tarafından bir

komplo kuruldu; komplonun liderleri Gaius Cassius, Marcus ve Decius Brutus'tu. Üçlü

seçimler sırasında oy toplamak için sahada olduğu sırada partileri bölüp onu köprüden aşağı

atıp, yakalayıp katletmek arasında önce tereddüt ettiler; Kutsal Yol'da mı yoksa tiyatronun

girişinde mi ibadet edecekleri konusunu ele aldılar: Senato, Mart ayının ortalarında

Pompey'in sarayına çağrıldıktan sonra, zamanı ve yeri kolayca seçtiler. LXXXI. Fakat

Sezar'ın gelecekteki katli, apaçık alametlerle haber verilmişti. Birkaç ay önce, Julian

yasasıyla Capua kolonisine getirilen koloniciler, köylerini inşa etmek için en eski mezarları

yıkıyorlardı ve bunu daha da titizlikle yapıyorlardı çünkü bazı antik çanak çömlekler, bir bronz

Capua'nın kurucusu olduğu söylenen Capys'in gömüldüğü anıtta, Yunan harfleri ve

sözcüklerle şu cümlenin yazılı olduğu bir tablet bulundu: Capius'un kemikleri keşfedildiğinde,

Iulus'un oğlu olacaktı akrabaları tarafından öldürülecek ve çok geçmeden kötüler İtalya'nın

felaketleriyle intikamlarını alacaklardı. Bu hikayenin yazarı, hiç kimsenin bunun bir masal ya

da uydurma olduğunu düşünmemesi için, Sezar'ın yakın dostu Cornelius Balbus'tur. Sonraki

günlerde, Rubicon Nehri'ni geçerken kutsadığı ve başıboş ve korumasız bıraktığı at

sürülerinin, inatla yem vermekten kaçındıklarını ve çok fazla ağladıklarını gördü. Ve kâhin

Spurinna kurban kesen kişiyi tehlikeye karşı uyardı, çünkü Mart ayının ortaları bundan

sonraya ertelenmemeliydi. Fakat bir gün önce, aynı İdes, defne dalı taşıyan küçük ve

görkemli bir kuş, Pompeius sarayına geldi ve çeşitli türlerdeki kuşlar onu yakındaki bir

ormandan kovaladılar ve orada parçaladılar. Gerçekten de o gece, katliam gününün şafağı

söktüğünde, o sessizlik içinde, bazen bulutların üzerinde süzülür gibi görünüyordu, bazen de

sağ kolunu Jüpiter'le birleştiriyor gibiydi. Ve Calpurniauxor evin çatısının çöktüğünü ve

kocasının kucağında bıçaklandığını hayal etti: ve aniden odanın kapıları kendiliğinden açıldı.

Bu ve kötü sağlığı nedeniyle, kendini dizginleyip senatoda yapmayı önerdiği eylemi erteleyip

ertelememek konusunda uzun süre tereddüt etti. Sonunda, Decimus Brutus'un çok sayıda ve

uzun süredir hizmet veren birlikleri terk etmemesi yönündeki ısrarı üzerine , saat beş

civarında ilerledi. Tanıştığı birinin kendisine verdiği, komploların bir hesabını içeren bir

kitapçığı aldı ve sol elinde tuttuğu diğerleriyle karıştırdı, sanki okumak üzereymiş gibi onlara.

Sonra çok sayıda kurban kestikten sonra, dayanamayıp dini hiçe sayarak mahkemeye girdi;

Ve Spurinna ile alay ederek, Mart ayının ortalarında orada hiçbir zarar görmeden

bulundukları iddiasının yanlış olduğunu ileri sürdüler; Gerçi geldiklerini ama geçmediklerini

söyledi. LXXXII. Değerlendiriciyi, sanki bir görev üstlenmiş gibi, gizlice çevrelediler; hemen

önderlik eden Cimber Tullius, sanki bir şey sormak ister gibi ona daha yakından yaklaştı; ve

reddederek, başka bir zaman için farklı bir hareketle togayı iki omzundan yakaladı: sonra,

"Bu gerçekten şiddettir," diye bağırarak, diğeri Casca'yı şah damarının biraz altından

yaraladı. Sezar, Casca'nın kolunu yakaladı ve mızrağıyla deldi; Casca öne atılmaya

çalıştığında, aldığı bir yarayla engellendi. Ve her taraftan çekilmiş hançerlerle saldırıya

uğradığını anlayınca, cübbesini başının etrafına doladı: aynı zamanda sol elini bacaklarının

alt kısmına doğru indirdi, böylece daha onurlu bir şekilde düşebilirdi, hatta vücudunun alt

kısmı örtülü. Ve böylece yirmi üç yarayla bıçaklandı, sadece ilk darbede sessiz bir inilti

çıkardı. Ve bazıları Marcus Brutus'un içeri dalarak şöyle dediğini rivayet etmişlerdir:

Herkes kaçarken, bir süre cansız yatıyordu, sonra onu bir

sedyeye yatırdılar, kolu aşağı sarkıtıldı, üç hizmetçi onu gördü. onu evine taşıdı. Hekim

Antistius'un sandığı gibi hiçbiri ölümcül değildi; ancak ikinci olarak göğsünden aldığı yaranın

ölümcül olduğu ortaya çıktı. Komplocuların amacı, öldürülen adamın cesedini Tiber Nehri'ne

sürüklemek, malları satmak ve tapuyu iptal etmekti; Ancak konsül Marcus Antonius ve at

sahibi Lepidus'un korkusu yüzünden bundan vazgeçtiler.

LXXXIII. Bunun üzerine kayınpederi Lucius Piso'nun isteği üzerine, Antonius'un evinde, Eylül

ayının ortalarında Lavicanum'da hazırladığı ve en büyük Vesta bakiresine emanet ettiği

vasiyeti açılıp okundu. Quintus Tubero, ilk konsüllüğünden iç savaşın başlangıcına kadar

varis olan Gnaeus Pompeius'a mektup yazdığını ve bunun vaaz olarak askerlere

okunduğunu bildirmektedir. Fakat son vasiyetinde kız kardeşlerinin yeğenleri olan üç

mirasçıyı, Dodrant'tan Gaius Octavius ve kalan mahalleden Lucius Pinarius ve Quintus

Pedius'u atadı: son vasiyetinde Gaius Octavius 'u da ailesine ve ismine evlat edindi: ve eğer

kendisine doğanlar varsa, şehitlerin oğullarından birkaçını koruyucuları olarak atadı: İkinci

mirasçılar arasında Decimus Brutus bile vardı. Tiber nehri etrafındaki bahçeleri halka açık bir

şekilde miras bıraktı ve her adama üç yüz sestertius verdi. LXXXIV. Cenaze töreni

duyurulduktan sonra, Julia'nın mezarının yakınındaki Campus Martius'ta bir cenaze ateşi

yakıldı; ve bir rostra yerine, Venüs Ana'nın tapınağını temsil eden yaldızlı bir tapınak

yerleştirildi: ve içinde altın ve morla kaplı bir fildişi yatak vardı; ve başında öldürüldüğünde

giydiği giysinin bulunduğu bir ganimet vardı. Günün yeterli olmaması nedeniyle hediye

getirmeyi tercih edenlere ise, emri bırakıp, hediyeleri şehrin diledikleri güzergahından

sahaya götürmeleri emredildi. Oyunlar sırasında Pacuvius'un silah yargısından uyarlanan,

onun öldürülmesinin acınası doğasını ve kıskançlığını dile getiren bazı şarkılar söylendi:

Fakat ben kendimi sakladım ki, beni mahvetmek isteyenler olsun?

Ve Attilius'un Elektra'sından da benzer bir görüş var. Konsül Antonius, övgüler düzmek

yerine, bir tellal vasıtasıyla senatonun kendisi için hem ilahi hem de insani her şeyin

kararlaştırıldığı kararını duyurdu; ayrıca hepsinin tek bir kişinin güvenliği için kendilerini

bağladıklarına dair yemini de ekledi: buna kendi ağzından pek az kelime ekledi. Yargıçlar ve

törenleri gerçekleştirenler, kürsü yerine yatağı foruma taşıdılar. Bazıları onu Capitoline'deki

Jüpiter hücresinde, diğerleri ise Pompey'in curia'sında yakmayı planlarken, kılıçlarla

silahlanmış ve iki cirit taşıyan iki adam aniden onu yanan mumlarla ateşe verdi. Hemen,

çevredeki kalabalık kuru çalı çırpı, banklı mahkemeler ve hediye olarak bulunabilecek her

şeyi bir araya topladılar. Sonra flütçüler ve sahne sanatçıları zafer aletlerinden giydikleri

giysileri çıkarıp yırttılar ve onları alevler; ve kıdemli askerlerden oluşan lejyonerler, ileri

gelenlerin cenazelerini kutladıkları silahları; Ev hanımları da üzerlerine taktıkları süs

eşyalarının çoğunu, çocukların bullalarını ve önlüklerini aldılar. Büyük kamu yasında, çok

sayıda yabancı millet, her biri kendi tarzında ağıt yaktı; ve özellikle Yahudiler, geceler boyu

büstü ziyaret ediyorlardı.

Ve Attilius'un Elektra'sından da benzer bir görüş var. Konsül Antonius, övgüler düzmek

yerine, bir tellal vasıtasıyla senatonun kendisi için hem ilahi hem de insani her şeyin

kararlaştırıldığı kararını duyurdu; ayrıca hepsinin tek bir kişinin güvenliği için kendilerini

bağladıklarına dair yemini de ekledi: buna kendi ağzından pek az kelime ekledi. Yargıçlar ve

törenleri gerçekleştirenler, kürsü yerine yatağı foruma taşıdılar. Bazıları onu Capitoline'deki

Jüpiter hücresinde, diğerleri ise Pompey'in curia'sında yakmayı planlarken, kılıçlarla

silahlanmış ve iki cirit taşıyan iki adam aniden onu yanan mumlarla ateşe verdi. Hemen,

çevredeki kalabalık kuru çalı çırpı, banklı mahkemeler ve hediye olarak bulunabilecek her

şeyi bir araya topladılar. Sonra flütçüler ve sahne sanatçıları zafer aletlerinden giydikleri

giysileri çıkarıp yırttılar ve onları alevler; ve kıdemli askerlerden oluşan lejyonerler, ileri

gelenlerin cenazelerini kutladıkları silahları; Ev hanımları da üzerlerine taktıkları süs

eşyalarının çoğunu, çocukların bullalarını ve önlüklerini aldılar. Büyük kamu yasında, çok

sayıda yabancı millet, her biri kendi tarzında ağıt yaktı; ve özellikle Yahudiler, geceler boyu

büstü ziyaret ediyorlardı. LXXXV. Halk hemen cenaze töreninden meşalelerle Brutus ve

Cassius'un evine koştu ve çok sert bir şekilde geri püskürtüldükten sonra, sanki uzun

zamandır aradıkları Cornelius'muş gibi, yanlışlıkla kendileriyle karşılaşan Helvius Cinna'yı

öldürdüler. Bir gün önce Sezar hakkında hararetle vaaz edilmişti ve başını bir mızrağa

takarak taşıyordu. Daha sonra foruma Numidya taşından yaklaşık yirmi ayak uzunluğunda

sağlam bir sütun diktirdi ve üzerine şu yazıyı yazdı: ÜLKENİN ANNESİNE. Uzun süre ona

kurbanlar sunmaya, adaklara katılmaya ve bazı anlaşmazlıkları Sezar aracılığıyla yemin

ettirerek çözmeye devam etti. LXXXVI. Sezar, adamlarının bir kısmında, onun ne daha uzun

yaşamak istediği, ne de daha az sağlıklı olmayı umursadığı yönünde bir şüphe bıraktı; ve bu

yüzden hem dinlerin öğütlediği şeyleri hem de dostlarının kınadığı şeyleri ihmal etti. Son

senato istişaresinde ve yemininde, kendisini kılıçlarla takip eden İspanyol muhafızlarını bile

ortadan kaldırdığına güvenenler var. Diğerleri ise, tam tersine, her taraftan gelen tehlikeleri

bir kez kabul etmenin, her zaman tetikte olmaktan daha iyi olduğunu düşünürler. Diğerleri ise

onun kendi güvenliğinden çok cumhuriyetin güvenliğiyle ilgilendiğini söylemeye alışkın

olduğunu bildiriyorlar; uzun zaman önce büyük bir güç ve ihtişama eriştiğini; Cumhuriyete bir

şey olsaydı, huzur bulamazdı ve daha kötü bir durumda iç savaşlara girerdi. LXXXVII. Böyle

bir ölümün neredeyse tamamen kendi isteğiyle gerçekleştiği konusunda neredeyse herkes

hemfikirdi. Bir zamanlar, Ksenophon'dan, Cyrus'un sağlığının son günlerinde cenaze

töreniyle ilgili bazı talimatlar verdiğini okuduğunda, böylesine yavaş bir ölümden nefret etmiş

ve kendisi için ani ve hızlı bir ölüm dilemişti. Ve öldürülmesinden bir gün önce, Marcus

Lepidus'un evinde akşam yemeğinde yapılan bir söylevde, yaşamına en uygun sonun ne

olacağı konusunda ani ve beklenmedik bir son tercih etmişti. 88. Yaşının elli altıncı yılında

öldü ve yalnızca egemenlerin ağzından değil, aynı zamanda halkın iknasıyla da tanrılar

arasına sayıldı. Gerçekten de Augustus'un mirasçılarıyla birlikte ilk kutladığı oyunlarda tüylü

yıldız yedi gün boyunca parladı ve saat on bir sularında yükseldi; Sezar'ın ruhunun göğe

alındığına inanılıyordu ve bu nedenle heykelinin tepesine bir yıldız ekleniyordu. Öldürüldüğü

mahkemenin kapatılmasına karar verildi; Ve bu MARTIAS'a Baba Katili denir; ve senatonun

o gün asla toplanmaması gerektiği belirtildi. 89. Ancak vurulup öldürülenlerden hiçbiri üç

yıldan fazla yaşamadı ve intihar ederek ölmediler. Hepsi mahkûm edildi, biri de çeşitli kazalar

sonucu öldü: kimisi gemi kazasında, kimisi savaşta, kimisi de Sezar'a saldırdıkları hançerle

kendilerini öldürdüler.

SEKİZİNCİ. SEZAR AUGUSTUS.

I. Birçok kişi Octavia'nın bir zamanlar Velitris'in baş kabilesi olduğunu söyler: çünkü şehrin en

ünlü yerindeki bir köye eskiden Octavius adı verilirdi: ve Octavian'a adanmış bir sunak

gösterilir; Octavian, yakınlardaki bir savaşta general olarak, belki de Mars'a ilahi bir eylemde

bulunurken, aniden bir düşman istilasından haberdar olur ve ateşten yarı çiğ et alıp onu takip

eder; Ve böylece savaşa girdi ve muzaffer olarak döndü. Ayrıca ertesi yıl Mars'ın

kalıntılarının da aynı şekilde geri verilmesi ve kalıntıların Octavii'ye iade edilmesi yönünde bir

kamu kararı da çıkarıldı.

II. Antik kral Tarquinius (Tarkan) tarafından Roma halkları arasından seçilen bu millet, kısa

bir süre sonra Servius Tullius tarafından senatoya aktarılmış, zamanla da pleblere geçmiştir

ve tekrar büyük bir güçle Julius döneminde patrici devletine geri döndü. Bunlardan halk

oylamasıyla yüksek yargıçlığa ilk atanan kişi Gaius Rufus oldu. Bu quaestor, Knaeus ve

Gaius'u doğurdu; bunlardan da farklı koşullar altında Octavii adlı ikili aile türedi: Gerçekten

de Knaeus ve ondan sonrakilerin hepsi en yüksek onuru elde ettiler; Fakat Gaius ve onun

soyundan gelenler, ister kader, ister vasiyet olsun, Augustus'un babasının zamanına kadar

atlı düzende kaldılar. Augustus'un büyük büyükbabası, İmparator Aemilius Pappus

döneminde İkinci Pön Savaşı sırasında Sicilya'da askeri tribün olarak görev yapmıştı.

Belediyedeki öğretmenlik görevinden ve zengin bir mirastan memnun olan büyükbaba,

büyük bir huzur içinde yaşlanıyordu. Ama bunlar başkaları. Augustus, kendisinin eski ve

zengin bir atlı aileden geldiğini ve babasının bu ailenin ilk senatörü olduğunu söyler. Marcus

Antonius, thurino (Thüringen veya Torino)'in bir köyünden olan azatlı köle Restion adlı büyük

büyükbabasının gümüş işçiliğine sitem eder. Augustus'un baba tarafından ataları hakkında

da başka bir şey bulamadım. III. Baba Octavius, yaşamının başlangıcından itibaren hem

servet hem de itibar bakımından büyüktü; Bu adamın bir banker, hatta bir taksimci ve bir

tarla işçisi olarak da bazıları tarafından ihanete uğramasına gerçekten şaşırdım: çünkü bol

miktarda servetle beslenmiş olduğundan, kolayca onur kazandı ve bunları mükemmel bir

şekilde yönetti. Praetorluk'tan kendisine Makedonya ayrıldı; Senatoda olağanüstü bir görevle

görevlendirilen ve Thurii topraklarını elinde tutan Spartacus ve Catilina'nın kalan kaçak

kuvvetlerini yürüyüş sırasında yok etti. Eyaletini cesaretinden daha az olmayan bir adaletle

yönetti: çünkü Bessianları ve Trakyalıları büyük bir savaşta yendikten sonra, müttefiklerine

öyle bir şekilde davrandı ki, Marcus Tullius Cicero'nun mektupları günümüze ulaşmıştır; bu

mektuplarda, aynı zamanda Asya prokonsüllüğünü de yöneten kardeşi Quintus'a, müttefik

kazanma konusunda komşusu Octavius'u taklit etmesi yönünde öğüt ve tavsiyelerde

bulunmaktadır. IV. Konsüllük adaylığını açıklayamadan Makedonya'yı terk ederek,

Ancharia'dan getirdiği büyük oğlu Octavia ile Atia'dan getirdiği küçük oğlu Augustus'u geride

bırakarak aniden öldü. Atia, Marcus Atius Balbus ve Gaius Caesar'ın kız kardeşi Julia'nın

kızı olarak dünyaya geldi. Baba tarafından Aricinus soyundan gelen ve ailesinde çok sayıda

senatör bulunan Balbus, annesinin soyundan büyük Pompey'le çok yakın akraba idi; ve

praetorluk şerefine hizmet ettikten sonra, Kampania topraklarını Julian yasasına göre plebler

için yirmi kişi arasında paylaştırdı. Ama Marcus Antonius, annesini bile hor görüyordu.

Augustus'un kökenine, büyük büyükbabasının Afrika kökenli olduğuna ve Aricia'da bir

merhem dükkanı ve fırın işlettiğine itiraz ediyor. Nitekim Parma'lı Cassius, bir mektubunda,

sadece bir fırıncının torunu olarak değil, aynı zamanda bir sikke satıcısı olarak da

Augustus'u şöyle değerlendirir: "Sana annemin unu: gerçekten de, Aricia'nın en çiğ hamur

işinden, Neroluno'nun garsonu bunu, kolibustan kararmış elleriyle yoğurdu."

V. Augustus, Marcus Tullius Cicero ve Antonius'un konsüllükleri sırasında, her Ekim ayının

dokuzuncu günü, gün doğmadan biraz önce, Saray bölgesinde, Capita Bubula'da doğdu; şu

anda orada, ölümünden bir süre sonra inşa edilmiş bir türbesi bulunmaktadır. Zira senatonun

kararlarında yer aldığı gibi, soylu bir aileden gelen genç bir adam olan Caius Lectorius, zina

gibi daha ağır bir cezayı savunurken, yaşı ve doğum tarihinin yanı sıra, asker babalarına,

tanrısal Augustus'un doğumunda ilk dokunduğu mülkün sahibi ve adeta tek sahibi olduğunu

ileri sürmüş ve bu mülkün kendisine, kendi özel tanrısına (Atasına) verilmesini istemiş, evin o

kısmının kutsanmasına karar verilmiştir. VI. Beslenme yeri hâlâ Velitras yakınlarındaki

atalarının banliyö evinde, çok mütevazı ve bir yoksulluk hücresi gibi gösteriliyor: ve orada

doğmuş gibi orada doğduğu görüşü benimseniyor. Buraya zaruret ve iffet hali dışında

girmek, eski görüşe göre, sanki aceleyle yaklaşanlara bir çeşit dehşet ve korku salınıyormuş

gibi, dinî bir âdettir. Fakat kısa zamanda gerçek ortaya çıktı: Zira villanın yeni sahibi, ya

tesadüfen ya da ayartılmak uğruna onunla yatağa girdiğinde, gecenin birkaç saati geçtikten

sonra, aniden ve beklenmedik bir şekilde dışarı atıldı ve kapının önünde yatağıyla yarı ölü bir

halde bulundu. Yedinci. Bebeğe, atalarının anısına veya doğumundan kısa bir süre sonra

babası Octavius'un Thüringen bölgesinde kaçaklara karşı başarılı bir sefer düzenlemesi

nedeniyle Thurinus soyadı verildi. Onun Thurin soyadını taşıdığını oldukça kesin kanıtlarla

aktardım; onun adının demir harflerle yazılı olduğu, neredeyse yıpranmış küçük, eski bir

bronz heykelini buldum; onu prense hediye ettim ve saray görevlileri arasında çok saygı

görüyor. Fakat Marcus Antonius mektuplarında ona bir sitem olarak sık sık Thurinus adını

verir: kendisi de bu ismin ilk defa kendisine karşı bir sitem olarak kullanılmasına şaşırdığını

söylemekten başka bir şey yazmaz. Daha sonra Caius Caesar, ardından da Augustus

soyadını aldı; diğeri büyük amcasının isteğiyle; Diğeri ise, Munatius Plancus'un görüşüne

göre, bazıları Romulus'un sanki şehrin kurucusuymuş gibi anılması gerektiğini düşünürken,

Augustus'un yalnızca yeni değil, aynı zamanda daha kapsamlı bir soyadıyla anılması

gerektiği fikri yaygınlaşmıştı; böylece dini yerler ve kehanet yoluyla bir şeyin kutsandığı

yerler de, Ennius'un da öğrettiği gibi, büyümeden veya kuşların hareketlerinden veya

zevklerinden dolayı 'augustus' olarak adlandırılıyordu:

Augustus'un kehanetiyle, Roma'nın meşhur kuruluşundan sonra, vb.

VIII. Dördüncü yılında babasını kaybetti: On ikinci yılında, ölen büyükannesi Julia'yı bir

vaazda övdü: Dört yıl sonra, erkek cübbesini giydikten sonra, yaşından dolayı savaşa uygun

olmamasına rağmen, Sezar Africanus'un zaferinde kendisine askeri hediyeler sunuldu.

Amcası, o sırada ciddi bir hastalıktan zar zor güçlenen Cneius Pompey'in oğullarına karşı

İspanya'ya doğru yola çıktıktan kısa bir süre sonra, düşmanlarla dolu yollarda, çok az

yoldaşla onları takip etti ve hatta gemi kazası geçirdi. Yolculuğundaki titizliği, karakterinin

hemen onaylanmasıyla büyük bir övünç kaynağı oldu. Sezar, İspanya'nın geri alınmasından

sonra Daçyalılara ve oradan da Partlara karşı bir sefer düzenlemeyi planlıyordu ve

Apollonia'ya gönderilerek kendini çalışmalarına adadı. Ve öldürüldüğünü ve mirasçı

olduğunu ilk öğrendiğinde, en yakın lejyonlara yalvarıp yalvarmamak konusunda uzun süre

tereddüt etti, ancak bu planı aceleci ve olgunlaşmamış olarak terk etti. Ancak şehre

döndükten sonra, annesi şüphe duyarak mirasa gitti, ancak üvey babası, konsül Marcius

Philip onu şiddetle caydırdı. Ve o zamandan itibaren ordularını toplayarak cumhuriyeti önce

Marcus Antonius ve Marcus Lepidus'la, sonra yaklaşık on iki yıl kadar tek başına Antonius'la

ve en sonunda da kırk dört yıl tek başına elinde tuttu. IX. Hayatının özetlerini sunduktan

sonra, bunları zamanına göre değil, türüne göre tek tek sunacağım ki, daha belirgin bir

şekilde gösterilsin ve bilinsin. Beş iç savaş çıkardı; İsyan, Filippi, Perusina, Sicilya, Aktium:

Bunlardan ilki ve sonuncusu Marcus Antonius'a, ikincisi Brutus ve Cassius'a, üçüncüsü

t

riu

m

virin

k

a

r

d

e

şi L

u

ciu

s

A

n

t

o

niu

s'a, d

ö

r

d

ü

n

c

ü

s

ü

C

n

eiu

s'u

n

o

ğlu

S

e

x

t

u

s

P

o

m

p

eiu

s'a

k

a

r

şıy

dı.

X. Bütün savaşların başlangıcını ve sebebini bundan almış, amcasının katlinin intikamını

almaktan ve onun yaptıklarını savunmaktan daha uygun hiçbir şey görmemiştir. Apollonia

geri döner dönmez, kuvvet kullanmayı beklemeyen ve öngörülen tehlikeden yasa gereği

kurtulmuş olan Brutus ve Cassius'a saldırmaya ve onları gıyaben cinayetten adalete teslim

etmeye karar verdi. Fakat Sezar, zafer oyunlarını kendisi organize etti; çünkü bu görevle

görevlendirilenler, bu oyunları oynamaya cesaret edemiyorlardı. Ve diğer görevlerini daha

tutarlı bir şekilde yerine getirebilmek için, belki de öldükten sonra, henüz senatör olmasa da,

bir patrici olmasına rağmen, pleb tribünü makamına adaylığını koydu. Fakat çabalarına, baş

yardımcısı olacağını umduğu konsül Marcus Antonius tarafından karşı çıkıldığında ve hatta

kamu ve örf hukuku bile kendisine çok ağır bir ödül karşılığında herhangi bir konuda hiçbir

hak tanımadığında, kendisinden nefret edildiğini hissettiği soylulara yöneldi; özellikle de

Sezar tarafından kendisine verilen ve senato tarafından onaylanan bir eyalet olan Mutina'da

kuşatma altında olan Decimus Brutus'un onu silahla kovmaya çalışması nedeniyle. Bu

nedenle bazılarının teşvikiyle saldırganlarına rüşvet verdi. Bu sahtekarlığı ortaya çıkaran ve

kendisi için bir tehlike oluşmasından korkan adam, gazileri elinden geldiğince cömertçe

kendisine ve cumhuriyete yardım etmeye çağırdı. Praetor (yargıç) olarak orduya komuta

etme ve konsüllük görevini alan Hirtius ve Pansa ile birlikte Decimus Brutus'un yardımına

gelme emrini aldıktan sonra, üçüncü ayda kendisine verilen savaşı iki muharebeyle

tamamladı. Birincisi, Antonius onun kaçtığını ve en sonunda iki gün sonra ne bir pelerin ne

de bir atla geri döndüğünü yazıyor; ikincisi, onun sadece bir generalin değil, aynı zamanda

bir askerin görevlerini de yerine getirdiği gayet açık; Ve savaşın ortasında, lejyonunun kartal

taşıyıcısı ağır yaralanınca, kartalı omuzlarına aldı ve uzun süre taşıdı.XI. Bu savaşta Hirtius

savaşta, Pansa da bir süre sonra aldığı yaradan ölünce, her ikisini de kendi eliyle öldürdüğü

söylentisi yayıldı; böylece Antonius kaçmış ve cumhuriyet konsüllerinden yoksun kalmışken,

muzaffer orduyu tek başına o işgal edebilirdi. Pansa'nın ölümü gerçekten o kadar şüpheliydi

ki, hekim Glycus sanki yaraya zehir enjekte etmiş gibi gözetim altında tutuluyordu. Aquilius

Niger bunlara bir diğer konsül olan Hirtius'u ekledi; fakat Hirtius savaş kargaşasında kendisi

tarafından öldürüldü.

XII. Fakat Antonius'un kaçışından sonra Marcus Lepidus tarafından kabul edildiğini ve diğer

generallerle orduların partiler üzerinde anlaştıklarını öğrendiğinde, hiç tereddüt etmeden

soyluların davasını terk etti ve fikrini değiştirdiği bahanesiyle bazı kişilerin söz ve eylemlerini

karaladı; Sanki kimisi onun çocuk olduğunu övünerek söylüyor, kimisi de kendisine ve

gazilere eşit ilgi gösterilmesin diye süslenip kaldırılmasını istiyordu. Ve eski mezhebin

kefaretini daha da onaylamak için, Nursîlere büyük bir para cezası verdi, ödeyemediler ve

onları şehirden zorla çıkardı, çünkü isyanın ortasında, öldürülen vatandaşlar için, onların

özgürlükleri için öldüklerini iddia ederek, aleni bir mezar inşa etmişlerdi. XIII. Antonius ve

Lepidus'la ittifak kurarak, zayıf ve hasta olmasına rağmen, Filipi'de de iki savaşa katıldı; Eski

kamplarından kovulmuş ve ancak Antonius'un kanadına kaçabilmişti. Zaferinin başarısından

da geri kalmadı: Brutus'un başını Sezar heykelinin önüne konulmak üzere Roma'ya

gönderdikten sonra, her görkemli tutsağa sözlü hakaretler yağdırmadan da edemedi; Öyle ki,

alçakgönüllülükle bir ziyafet için dua eden birine, o ziyafetin kuşların elinde olacağını

söyleyerek cevap verdiği söylenir; Diğerleri, baba ve oğul, canları için yalvararak, ya kura

çekmelerini ya da dövüşmelerini, böylece ikisinden birinin canının bağışlanmasını emrettiler;

ve her ikisinin de ölümünü izlediğini, kendini adayan babanın öldürülmesinden sonra

oğlunun da gönüllü cinayetle öldüğünü söyledi. Bunun üzerine diğerleri, aralarında Cato'nun

rakibi Marcus Favonius'un da bulunduğu kişiler, zincire vurulmuş olarak dışarı

çıkarıldıklarında İmparator Antonius'u şerefli bir şekilde selamladılar ve onu en çirkin şekilde

kınayarak önünde yere serdiler.

Zaferden sonra Antonius Doğu'nun görevlerini bölüştürdüğünde ve gazileri İtalya'ya geri

getirip belediye topraklarına yerleştirdiğinde, ne gazilerin ne de toprak sahiplerinin gözüne

girmişti; Kimisi kovulduklarından, kimisi de liyakat ümidine uygun muamele görmediklerinden

yakınıyordu. XIV. O sırada, elinde bulundurduğu konsüllüğün ve kardeşinin gücünün verdiği

güvenle devrim planlayan Lucius Antonius'u Perusia'ya kaçmaya zorladı ve hem savaştan

önce hem de savaş sırasında yaşadığı büyük tehlikelere rağmen kıtlık yüzünden teslim

olmaya zorladı. Çünkü bölüğün on dört sıra halinde oturan bir askerinin oyunların

gösterisiyle, bir hayaletle ve onu hemen işkence edip öldürdüğüne dair dedikodu yayılarak

uyandırılmasını emrettiğinde, askeri kalabalığın telaşı ve öfkesi içinde neredeyse yok

olacaktı. Aranan kişinin aniden zarar görmemiş ve sağ salim ortaya çıkması bir

rahatlamaydı. Perugia surları yakınında kurban keserken, şehre saldıran bir grup gladyatör

tarafından neredeyse durdurulacaktı. XV. Perugia'da esir alınanlardan birçoğunun, af

dilemeye veya özür dilemeye çalışanların tek ses halinde bir araya gelerek öldüğünü fark

etti. Bazıları, teslim olanların arasından seçilen üç yüz kişinin, Mart ayının ortalarında kutsal

Julius için inşa edilen sunakta kurban usulü katledildiğini yazar. Bazıları, gizli düşmanlarının

ve korkudan çok engellemeye çalıştıkları kişilerin, General Lucius Antonius'un yeteneği

sayesinde ortaya çıkarılması için bilerek silaha sarıldığını iddia ettiler; ve bunlar yenilip

müsadere edildikten sonra gazilere vadedilen ödüller ödenecekti.

XVI. Önce Sicilya Savaşı'nı başlattı, ancak bu savaş uzun sürdü ve sık sık kesintilere uğradı;

tek amacı, fırtınalar sırasında iki gemi kazasında ve yaz aylarında kaybettiği filosunu

onarmaktı; Barış sağlandıktan sonra, halkın isteği üzerine, erzaklar kesildiği ve kıtlık arttığı

için, sıfırdan gemiler inşa etti, yirmi bin köleyi serbest bıraktı ve onları işe koydu ve Julius'un

Baiae limanını inşa ederek denizi Lucrine ve Avernian göllerine açtı. Tüm kış boyunca

kuvvetlerini çalıştırdıktan sonra, Mylas ve Nauloşus arasında Pompey'i yendi. Savaş saati

geldiğinde, o kadar derin bir uykuya daldı ki, arkadaşları tarafından uyandırılıp işaret verildi.

Bu nedenle Antonius'un kınanacak bir malzemeye sahip olduğunu, hatta savaşa sağ

gözleriyle bile bakamadığını düşünüyorum; Fakat sırtüstü yattı, şaşkın bir halde gökyüzüne

baktı ve düşman gemileri Marcus Agrippa tarafından bozguna uğratılıncaya kadar ayağa

kalkıp askerlerin görüş alanına girmedi. Bazıları ise sanki fırtınada kaybolan donanmalarına,

Neptün'ün isteği dışında bile olsa zafer kazanacağını haykırmış gibi onun sözlerini ve

eylemlerini eleştirmektedirler; ve Kirkeliler (sirkçiler?) ertesi günü, tanrının heykelini tören

alayından kaldırdılar. Hiçbir savaşta olduğundan daha büyük ve daha tehlikeli tehlikelere

atılmadı. Ordusuyla Sicilya'ya geçtikten sonra, kalan kuvvetlerini anakaraya döndürürken,

Pompeius'un valileri Demochares ve Apollophanes tarafından beklenmedik bir şekilde

bastırıldı ve sonunda tek bir gemiyle büyük zorluklarla kurtuldu. Aynı şekilde Locri ve

Rhegium'dan yaya olarak geçerken, Pompeius'un gemilerinin karayı süpürdüğünü görüp,

bunların kendisine ait olduğunu sanarak kıyıya indi ve neredeyse yakalanıyordu. Sonra,

Kontu Aemilius Paullus'un hizmetkârı da dolambaçlı yollardan kaçarken, bir zamanlar

sürgüne gönderildiği babası Paullus için yas tutuyor ve sanki intikam fırsatı olarak sunulmuş

gibi onu öldürmeye çalışıyordu. Pompey'in kaçışından sonra, Afrika'dan kendisine yardım

etmesi için çağırdığı, yirmi lejyonun güveniyle övünen, terör ve tehditlerle en yüksek yeri

kendine isteyen bir diğer meslektaşı olan Marcus Lepidus'un ordusunu yağmaladı. ve ona

canını bağışlayarak Kirkelileri sonsuza dek sürgün etti.

XVII. Sonunda Marcus Antonius'un her zaman kuşkulu ve belirsiz olan, çeşitli uzlaşmalarla

kötü bir şekilde körüklenen ittifakını bozdu. Ve onun medeni geleneklerden daha da

uzaklaştığını onayladığı için, mirasçıları arasında adı geçen Kleopatra'nın çocuklarını da

içeren, Roma'da bıraktığı vasiyetnameyi meclis önünde açıp okumaya özen gösterdi. Ancak

bütün akrabalarını ve dostlarını mahkûm düşmana, aralarında o sırada hâlâ konsül olan

Gaius Sosius ve Cneius Domitius'un da bulunduğu kişilere gönderdi. Ayrıca, eski çağlardan

beri Antonius'un müşterisi olan Bologna halkına, onlar adına bütün İtalya ile işbirliği yaparak,

alenen iyilik gösterdi. Çok geçmeden Aktium'da bir deniz savaşı kazandı, savaş akşama

kadar uzadı, bu yüzden galip gelen gemi geceyi gemide geçirdi. Aktium, askerler arasında

çıkan bir isyan haberiyle huzursuz olup, ödüller ve zafer kazanıldıktan sonra Brundisium'a

gönderdiği askerlerin serbest bırakılmasını isteyerek kışlamak üzere Samos adasına

çekildiğinde, İtalya'ya döndü; yolda iki kez fırtınalara yakalandı; önce Mora ve Etolya

burunları arasında, sonra da Ceraunia dağları civarında. Her iki tarafta da Liburnianlar battı

ve aynı zamanda onun içinde taşındığı geminin donanımı parçalandı ve dümeni kırıldı.

Brundisium'da yirmi yedi günden fazla kalmayan, askerlerin istekleri yerine getirilene kadar,

ülkeyi ve Suriye'yi dolaşarak Mısır'a gitti. Antonius'un Kleopatra ile birlikte kaçtığı

İskenderiye'yi kuşattıktan sonra, kısa sürede ele geçirdi. Nitekim, son zamanlarda barış

yapmaya çalıştığı Antonius'u da öldürmüş ve onun öldüğünü görmüştü. Zaferle kurtarmayı

çok istediği Kleopatra da, bir engerek yılanının ısırması sonucu öldüğü düşünülen Psyllos'u

zehir ve zehri emmesi için getirtti. Her ikisine de aynı mezarın yapılmasını emretti ve onların

başlattıkları mezarın tamamlanmasını emretti. Fulvia'nın iki oğlundan büyüğü olan genç

Antonius'u, birçok boş duadan sonra sığındığı aziz Julius'un suretine kapılarak öldürdü. Aynı

şekilde Kleopatra'nın Sezar'dan gebe kaldığını iddia ettiği Sezarion da kaçırılıp geri

getirilerek cezalandırıldı. Antonius ve kraliçenin kendisine evlilik veya akrabalık yoluyla bağlı

olmayan kalan ortak çocuklarını korudu ve kısa zamanda her birini durumuna göre

destekledi ve şefkatle büyüttü.

XVIII. Aynı zamanda, Büyük İskender'in bedenini mezardan çıkarıp gözlerinin önüne

koyduğunda, altın bir taç ve çiçeklerle ona hürmet gösterildi. Kendisine Ptolemaiosları da

görmek isteyip istemediği sorulduğunda, ölüyü değil kralı görmek istediğini söyledi. Bir eyalet

haline getirilen Mısır, onu daha üretken ve kentsel gıda tedarikine daha uygun hale getirmek

için, uzun antik çağlardan beri unutulmuş olan Nil Nehri'nin aktığı bütün hendekleri askeri

harekâtla temizledi. Actium'daki zaferin anısının gelecekte daha fazla kutlanabilmesi için

Actium yakınlarında Nicopolis şehrini kurdu ve orada beş yılda bir oyunlar düzenledi. Eski

Apollon tapınağını genişletti ve donanma ganimetleriyle kullanılan kamp alanını süsledi ve

onu Neptün ve Mars'a adadı. XIX. Bundan sonraki kargaşa, ayrıca ihtilal olaylarının

başlangıcı ve delillerle ortaya çıkarılan, güçlenmeden önce bastırılan birçok komplo ve

başkaları da başka bir zamanda; Genç Lepidus, sonra Varro Murena ve Fannius Caepio,

kısa bir süre sonra Marcus Egnatius, sonra Plautius Rufus ve Lucius Paullus, kendi torunları;

ve bunların yanı sıra, Lucius Audasius'un sahte kayıtları da var; bunlar ne yaşça ne de

bedence sağlam değiller; aynı şekilde Part ırkından bir melez olan Asinii Epicadius;

Telephus'un sonunda, adını veren kadının kölesi: çünkü erkeklerin sonuncusu bile komplo ve

tehlikeden uzak değildi. Audasius ve Epikadus, kızları Julia ile torunları Agrippa'yı

tutuldukları adalardan kaçırıp ordularına kattılar; Telephus, sanki kendisine tanınan

hakimiyetten yararlanarak hem kendisine hem de senatoya saldırmayı planlamıştı. Bir gün,

odasının yakınında, İlirya ordusundan bir adam, kapıcıları kandırdıktan sonra, elinde bir av

bıçağıyla geceleyin yakalanmıştı: Deli miydi, yoksa deli taklidi mi yapıyordu, belli değil;

Çünkü hiçbir şey soruyla ifade edilemez. XX. İki dış savaşı tamamen tek başına yürüttü;

Dalmaçyalı, henüz genç bir köpek; ve Antonius'un yenilgisinden sonra Kantabria.

Dalmaçyalı'nın yaralarını da iyileştirdi; bir satırda sağ dizine taşla vurulmuş; Öte yandan

köprünün çökmesi sonucu hem bacağı hem de iki kolu yaralandı. Geri kalanını elçiler

aracılığıyla yönetiyordu; ya Pannonya ve Germenlerle ilgili bazı meselelere müdahale

ediyordu ya da çok uzakta değildi, şehirden Ravenna'ya, Milano'ya veya Aquileia'ya doğru

ilerliyordu.

XXI. Kısmen liderliğiyle, kısmen himayesiyle Kantabria'yı, Akitanya'yı, Pannonia'yı,

Dalmaçya'yı ve tüm İlirya'yı boyunduruk altına aldı; Ayrıca Rhaetia, Vindelici ve Salassian

halkları da Alpler'de yaşıyor. Ayrıca Daçyalıların saldırılarını da durdurdu, büyük bir kuvvetle

üç liderlerini öldürdü ve Almanları Albus Nehri'nin ötesine sürdü; Bunlardan Suevi ve

Sicambri'yi teslim ettikten sonra onları Galya'ya götürdü ve Ren nehri kıyısındaki ovalara

yerleştirdi. Pek barışçıl olmayan diğer milletleri de teslim olmaya zorladı. Hiçbir millete karşı

haklı ve zaruri bir sebep olmaksızın savaş açmamıştır. Ve imparatorluğunu veya askeri

şanını herhangi bir şekilde büyütme arzusundan o kadar uzaktı ki, bazı barbarların liderlerini,

aradıkları barışa sadık kalacaklarına dair İntikamcı Mars tapınağında yemin etmeye zorladı;

Erkeklerin verdiği sözlerin ihmal edildiğini hissettiği için bazılarından yeni bir tür rehine,

kadınları rehin almaya çalıştı; ve yine de herkese diledikleri zaman rehine alma yetkisini her

zaman verdi. Daha sık veya daha haince isyan edenlere, kanun gereği esirleri satmaktan

daha ağır bir ceza verilmemiştir; yoksa komşu bir ülkede hizmet ederler veya otuz yıl içinde

serbest bırakılırlar. Erdemliliği ve ılımlılığıyla ünlenen Petrus, yalnızca kulaktan dolma

bilgilerle tanınan Kızılderilileri ve İskitleri bile dostluğuna çekmiş, hatta Roma halkının da

dostluğunu kazanmıştı; Petrus'un elçileri aracılığıyla. Partlar da Ermenistan'ın savunucusuna

kolayca boyun eğdiler; ve Marcus Crassus ve Marcus Antonius'tan aldıkları askeri

standartları, onları isteyen kişiye geri verdiler ve ayrıca rehineler teklif ettiler. Son olarak,

birkaç kişi bir zamanlar krallık için yarıştığında, yalnızca onun tarafından seçildiğini

doğruladılar. XXII. Kentin kuruluşundan beri defalarca kapatılan Quirinus Kapısı, çok daha

kısa bir zaman diliminde üç kez kapatılmış, deniz huzuru üç parçaya bölünmüştür. Filipi

savaşından sonra ve Sicilya savaşından sonra olmak üzere iki kez şehre sevinçle girdi. Üç

Curule zaferi kutladı: Dalmaçyalı, Aktian ve İskenderiyeli; üç gün boyunca aralıksız.

XXIII. Almanya'dan başka hiçbir yerde, Lollian ve Varian olmak üzere iki büyük rezalete ve

felakete maruz kalmadı; ama Lollian'ınki zarardan çok daha büyük bir utançtır; Üç lejyonun

komutanları, elçileri ve yardımcılarıyla birlikte öldürüldüğü, neredeyse ölümcül bir varyant.

Bu haberi duyan adam, herhangi bir karışıklık çıkmasın diye şehrin her tarafında nöbet

tutulmasını emretti; ve müttefiklerin her zamanki durumda kalmasını sağlamak için emri

eyalet valilerine yaydı. Ayrıca, eğer cumhuriyeti Kimbriya ve Mars savaşları sırasında

yapıldığı gibi daha iyi bir devlete dönüştürürse, en iyi ve en büyük olan Jüpiter'e büyük

oyunlar vaat etti. Çünkü onun o kadar perişan olduğunu, aylarca sakalı ve saçı başı dağılmış

bir şekilde, ara sıra başını kapılara vurarak, "Quinctilus Varus, lejyonları geri getir," diye

bağırdığını söylerler. ve her yıl bu felaketten dolayı bir gün yas ve matem tutuyordu. XXIV.

Askerî konularda da birçok şeyi hem değiştirdi, hem de tesis etti; ve ayrıca eski âdetlere bazı

şeyleri geri getirdi: disiplini son derece sert bir şekilde uyguladı: elçilerin hiçbirinin, zor

kullanmadıkça ve en azından kış aylarında eşlerini görmelerine bile izin vermedi. Bir Roma

şövalyesini mızrağa tabi tuttu, çünkü iki küçük oğlunun yemin etmeyi reddettikleri için

başparmaklarını kesmişti. Ancak, vergi görevlilerinin onu satın almakla tehdit ettiğini

görünce, onu özgür bir adam olarak tarlalara sürülmesine izin vermesi için azat edilmiş

kölesine verdi. Komuta ettiği onuncu lejyonu tam bir rezaletle inatla görevden aldı. Aynı

şekilde, başkaları bir görev talep ederken, diğerlerini kazandıkları ödüllerin faydalarından da

utanmazca mahrum etti. Eğer yerlerini terk edenler varsa, onlara da azalan arpadan

yediriyordu; yüzbaşılar da manipüller gibi başkent ani ile birlikte ıssız bir yerde

bırakılmışlardı. Onu delilikle cezalandırdı. Diğer suç türlerinde ise onlara çeşitli aşağılamalar

yaptı; örneğin, bazen üzerlerinde tuniklerle, bazen kemerleri olmadan, bazen on ayaklı

askerlerle, hatta bir parça çim taşıyarak praetorium'un önünde bütün gün durmalarını

emretti. XXV. İç savaşlardan sonra da, ne vaazlarında ne de fermanlarında asker

arkadaşlarından hiçbirine sadece asker demedi; imparatorluğa el koymuş olan oğulları veya

üvey oğulları tarafından bile kendisine başka türlü hitap edilmesine izin vermedi; bunu hem

askeri sebeplerden, hem zamanın sükûnetinden, hem de kendi majestelerinin taleplerinden

daha iddialı görüyordu. Sefahat düşkünü asker, Roma'daki yangınların nedeninin yanı sıra

ve daha ciddi bir kıtlıkta isyan korkusu yaşandığında, iki kez kullanılırdı: bir kez İlirya

birliklerinin kolonilerini korumak için, bir kez de Ren nehri kıyılarını korumak için; Ve daha da

zengin olan köleler, erkek ve kadınlar, gecikmeden ilan edilip azat edildiler ve onları eski

sancağın altında tuttu, ne özgür insanlarla karıştırdı ne de aynı şekilde silahlandırdı.

Askeri hediyeleri, koşum takımları ve tasmalar gibi, altın ve gümüşe mal olan her şeyi, daha

onurlu olan duvar ve duvar taçlarından biraz daha kolay verirdi: bunları çok az, hırs olmadan

ve çoğu zaman karanlıkta olanlara bile verirdi. Sicilya'daki bir deniz zaferinden sonra Marcus

Agrippa'ya mavi bir sancak hediye etti. O, sadece zafer okçularına armağanlar vermesi

gerektiğini hiç düşünmemişti; oysa onlar da seferlerinde yoldaşları ve zaferlerinde

katılımcılarıydılar; çünkü onlar da dilediklerini verme hakkına sahiptiler. Ama mükemmel bir

lidere acelecilik ve düşüncesizlikten başka hiçbir şeyin yakışmadığını düşünüyordu. Bu

yüzden sık sık övünürdü: ve ve ne

yapılırsa, yeterince çabuk yapılır, yeterince iyi yapılır. Gerçekten de, bir savaşa veya

mücadeleye, kazanç umudunun kayıp korkusundan daha büyük olduğu gösterilmedikçe

girilmemesi gerektiğini kesinlikle reddetti: Çünkü en az riskle en küçük kazançların peşinden

koşanların, ani kaybın hiçbir avla karşılaştırılamayacağı altın bir oltayı tutan balıkçılara

benzediğini söyledi. XXVI. Hem geçici, hem de yeni türden ve sürekli olmak üzere,

yargıçlıklar ve unvanlar üstlendi. Konsüllüğünün yirminci yılında, lejyonları düşmanca şehre

getirerek ve senato adına kendisi için bir ordu talep etmek üzere adamlar göndererek istila

etti. Gerçekten de senato tereddüt ettiğinde, elçilik lideri yüzbaşı Cornelius, pelerinini yere

atarak, kılıcının kabzasını göstererek senatoda tereddüt etmeden şöyle dedi: "Eğer siz

yapmazsanız o bunu yapacak." Dokuz yıl sonra ikinci konsüllüğünü yaptı, araya üçüncü bir

yıl girdi; on birinci yıla kadar sonrakileri sürdürdü; ve kısa bir süre sonra, birçoğu ertelenince,

gönüllü olarak on ikinciyi, yani on yedi yılı, uzun bir aradan sonra ve tekrar on üçüncüyü, iki

yıl sonra, talep etti, böylece en geniş yargı yetkisine sahip oğulları Gaius ve Lucius'u

forumda eğitilmek üzere getirebilecekti. Altıncıdan on birinciye kadar beş yarı konsüllük

yaptı, bunlar yıllarca sürdü: diğerleri dokuz, altı, dört veya üç ay sürdü; ancak ikincisinde

sadece birkaç saat sürdü; Zira Ocak ayının Kalends günü, Jüpiter Tapınağı'nın önündeki

Capitol kürsüsünde kısa bir süre başkanlık yaptıktan sonra, yerine başkası getirilerek onurla

ayrıldı. Ve hepsi Roma'da değil, ama dördüncü konsüllüğüne Asya'da, beşincisini Samos

adasında, sekizinci ve dokuzuncusunu Tarraco'da girdi.

XXVII. Cumhuriyetin kurulması için on yıl süreyle üçlü yönetimi yönetti; Aslında

meslektaşlarına bir süre direndi, herhangi bir yasaklama yapılmasın diye, ama başlangıcı

her iki tarafta daha sert bir şekilde gerçekleştirdi: çünkü çoğu kişinin şahsına lütuf ve dualarla

sık sık yalvarmış olmasına rağmen, tek başına kimi bağışlaması gerektiği konusunda büyük

bir mücadele verdi. Ayrıca öğretmeni Gaius Toranius'u ve babası Octavius'un aedilislikteki

aynı meslektaşını da yasakladı. Junius Saturninus bunu daha ayrıntılı olarak aktarır:

Yasaklama tamamlandıktan sonra Marcus Lepidus, senatoda geçmişteki eylemlerini mazur

göstermiş ve yeterli ceza verildiği için gelecekte af ummuştu; öte yandan, kendisini

yasaklamak için öyle bir yönteme karar verdiğini ve her şeyi kendi özgür iradesiyle bıraktığını

itiraf etti. Ancak inatçılığının kefareti olarak, bir zamanlar patronunun sürgününü gizlediği

söylenen Vinius Philopaemenus'u bir atlının onuruyla ödüllendirdi. Aynı güçte çok yönlü bir

kıskançlık alevlendi. Zira askerler arasında putperestlerin varlığını vaaz eden ve bazı

evrakları imzalayan Roma şövalyesi Pinarius'u fark edince, onu meraklı ve casus sanıp,

onların gözü önünde kurşuna dizilmesini emretti. Ve konsül adayı Tedius Afra, onun bir

fiilinden kötü sözlerle yararlandığı için, onu öyle tehditlerle korkuttu ki, adam kendini yere

attı. Ve Praetor Quintus Gallius, selamlama sırasında, üzeri örtülü iki masayı tutuyordu ve bir

kılıcı sakladığından şüpheleniliyordu; Hemen sormaya cesaret edemedi, çünkü başka bir şey

keşfedilebilirdi; ama kısa bir süre sonra yüzbaşılar ve askerler tarafından mahkeme

salonundan alındı ve köle gibi bir tavırla büktüler; ve hiçbir şey itiraf etmeyince, önce kendi

eliyle gözlerini oyduktan sonra, onun öldürülmesini emretti: yine de onunla bir konuşma

aradığını ve ona bir pusu kurduğunu yazıyor, con. ve kendisinin gözaltına alındığını, daha

sonra yasak şehre bırakıldığını ve bir gemi kazasında veya haydutların pususunda öldüğünü

ileri sürmüştür. Tribün olarak sürekli iktidara geldi ve her eyalette kendisine bir meslektaşını

seçti. Hem ahlakın hem de yasaların daimi egemenliğini elde etti: bu hak sayesinde, sansür

onuruna sahip olmasa da, yine de üç kez halk nüfus sayımı yaptı; Birinci ve üçüncüyü bir

meslektaşımla, ortadakini tek başıma.

XXVIII. Cumhuriyeti yeniden kurmayı iki kere düşündü: önce, Antonius'un baskı altına

alınmasından hemen sonra, sanki kendisi cumhuriyetin yeniden kurulmasını

engelleyecekmiş gibi, buna sık sık karşı çıktığını hatırlayarak; ve yine, uzun süredir devam

eden sağlıksızlığının verdiği yorgunlukla, yargıçları ve senatoyu da evine çağırdığında,

imparatorluğun hesabını teslim etti: ama bundan kendini mahrum ederse tehlikeden uzak

olmayacağını ve bunun düşüncesizce birçok kişinin iradesine bırakılacağını düşünerek,

bunun daha iyiye mi yoksa daha iyiye mi gideceğinden şüphe ederek, onu elinde tutmakta

ısrar etti. Kendisinin defalarca dile getirdiği iradeyi, şu sözlerle bir fermanda da doğrulamıştır:

Böylece cumhuriyeti yerinde sağlam ve güvenli bir şekilde kurmama ve bunun meyvelerini

toplamama izin verilsin ki, en iyi devletin kurucusu olarak adlandırılabileyim ve

Kurduğum cumhuriyetin temellerinin onların izinde kalması ümidini yanımda taşımak

istiyorum. Ve kendisi de bu yeminini yerine getirdi, yeni halinden pişman olmamak için

elinden geleni yaptı. İmparatorluğunun görkemine yakışır şekilde süslü olmayan, sellere ve

yangınlara maruz kalmayan bir şehir inşa etti; öyle ki, geride tuğla bir şehir yerine mermer bir

şehir bıraktığını söyleyerek haklı olarak övündü. Ama aynı zamanda insan aklının

sağlayabildiği ölçüde geleceğe yönelik koruma da sağladı. XXIX. Birçok kamusal yapı inşa

ettirdi; bunların en önemlileri İntikamcı Mars tapınağının bulunduğu forum, saraydaki Apollon

tapınağı ve Capitol'deki Gök Gürültülü Jüpiter tapınağıdır. Forumun kurulma sebebi, çok

sayıda insanın ve yargının bulunması ve bunların iki kişiye değil, üçüncü bir kişiye ihtiyaç

duymasıydı. Bu nedenle daha aceleyle, Salı gününün tamamlanmasından sonra yayımlandı

ve kamu yargılamaları ile kura yargılamalarının ayrı ayrı yapılmasına dikkat edildi. Babasının

intikamını almak için Filipin Savaşı'na girişen Mars'a Edda'yı adamıştı. Bu nedenle savaşlar

ve zaferler konusunda senatonun görüşünün alınmasına karar verdi; İmparatorluğun

eyaletlerini ele geçirecek olanlar buradan yönetilecekti; ve kim muzaffer olarak dönerse

zaferinin nişanlarını buraya getirirdi. Falcıların, yıldırım çarpması sonucu tanrının arzuladığı

yer olarak ilan ettikleri Palatinus Tepesi'nin o bölümüne Apollon'a bir tapınak inşa ettirdi.

Kütüphaneli bir galeri eklendi. Latince ve Yunanca yazılmış olup, bu mecliste ihtiyar heyeti

çoğu zaman senatoyu bile tutar ve yargıçlar konseylerini tanırdı. Geceleyin Kantabria'ya

yaptığı bir keşif gezisi sırasında tahtırevanına yıldırım düşmesi sonucu hizmetçisinin ateş

yakmak üzereyken ölmesi sonucu tehlikeden kurtulan gök gürültüsü tanrısı Jüpiter'e bir

tapınak adadı.

Ayrıca yeğenlerinin, karısının ve kız kardeşinin adları altında da bazı eserler inşa ettirmiştir;

bunlar arasında Lucius ve Caius'un portik ve bazilikaları, Livia ve Octavia'nın portikleri ve

Marcellus'un tiyatrosu sayılabilir. Ama aynı zamanda diğer ileri gelenleri de kendi

yeteneklerine göre şehri yeni ya da restore edilmiş ve süslenmiş anıtlarla donatmaya teşvik

ediyordu. Ve birçok şey birçokları tarafından inşa edildi: Örneğin, Marcius Philippus

tarafından Herkül ve Musaların tapınağı; Lucius Cornificius tarafından, Diana Tapınağı;

Asinius Pollio'dan, Özgürlük Sarayı; Munatio Planco'dan, Satürn tapınağından; Cornelius

Balbus'tan tiyatro; Statilius Taurus'tan, bir amfi tiyatrodan; Fakat Marcus Agrippa'dan çok

sayıda ve mükemmel eserler çıktı. XXX. Şehrin alanını bölgelere ve köylere böldü ve

bunların her yıl kura ile seçilen yöneticiler tarafından, bunların da her mahallenin plebleri

arasından seçilen öğretmenler tarafından korunmasını sağladı. Yangınlara karşı gece

nöbetleri tutuldu. Sel baskınlarını kontrol altına almak için, bir zamanlar molozlarla dolmuş ve

binaların çökmesiyle daralan Tiber Nehri yatağını genişletip temizledi. Fakat şehre her

taraftan daha kolay ulaşılabilmesi için, Ariminum'a kadar olan yolu tahkim etmek üzere

Flamencia'yı kendine mal etti ve geri kalanını muzaffer adamlara, manubial parasından

ödenmek üzere dağıttı. Eskiden yıkılmış veya yangında yok olmuş kutsal yapıları onardı; ve

onları ve diğerlerini en görkemli hediyelerle süsledi: örneğin, Capitoline Jüpiter'in hücresine

tek bir bağışta on altı bin pound altın ve beş yüz sestertius değerinde mücevher ve inci

bağışladı. : XXXI. Fakat Lepidus hayattayken elinden almaya asla dayanamadığı en yüksek

papalık makamını üstlendikten sonra, sonunda ölümünden sonra üstlendi. Yunan ve Latin

kehanet kitaplarını her taraftan toplayıp yaktı ve genel olarak hiç yazara ait olmadığına veya

çok yetersiz yazarlara ait olduğuna inanılan her şeyi yaktı ve sadece Sibyllines'i sakladı,

bunlar da bir seçkiydi; ve Palatin Apollon Tapınağı'nın tabanının altına iki tane yaldızlı sunak

diktirdi.

İlahi Julius tarafından takdir edilen, ancak daha sonra ihmalkârlık yüzünden bozulup

karıştırılan yıl, orijinal düzenine geri döndürüldü: bu kararnamede, doğduğu ay olan Eylül

yerine soyadından esinlenerek ayı Altılı olarak adlandırdı, çünkü bu ayda hem ilk

konsüllüğünü hem de önemli zaferlerini kazandı. Hem rahiplerin sayısını ve saygınlığını

artırdı, hem de özellikle Vesta bakirelerinin ayrıcalıklarını artırdı. Ve ölenin yerine başka bir

kadın alınması gerektiğinde ve birçok kişi onların kızlarını da aynı şekilde vermelerini

engellemek için yarıştığında, torunlarından herhangi biri uygun yaşta olursa onu kurban

edeceğine yemin etti. Ayrıca, sağlık kehaneti, alev kadranı, Lupercal kurbanı, din dışı

oyunlar ve compitalitios gibi giderek ortadan kalkan bazı eski törenleri de yeniden

canlandırdı. Sakalsız erkeklerin Lupercalia'da koşmasını yasakladı; aynı şekilde, her iki

cinsiyetten genç erkeklerin, yanlarında yaşlı bir akrabaları olmadan, dünyevi oyunlardaki

gece gösterilerine katılmasını da yasakladı. Saray evlerinin yılda iki kez, ilkbahar ve yaz

aylarında çiçeklerle süslenmesi uygulamasını başlattı. Ölümsüz tanrılara verilen bir sonraki

onur, Roma halkının imparatorluğunu en küçüğünden en büyüğüne yeniden kuran liderlerin

anısına verildi. Bu nedenle her birinin eserlerini, unvanlarını koruyarak iade etti; ve hepsinin

zafer tasvirleri olan heykellerini forumunun revakının iki yanına diktirdi. Sanki onların örneğini

izlercesine, hem kendisi hayattayken, hem de kendisinden sonraki çağların ileri gelenlerinin

halk tarafından istenmesi için bir ferman yazdığını ilan etti. Pompey ayrıca Gaius Sezar'ın

öldürüldüğü saraydan getirilen kraliyet tiyatrosunun karşısına Janus'un mermer bir heykelini

yerleştirdi.

XXXII. Kamuoyunun zararına, ya iç savaşların âdet ve ruhsatlarıyla devam etmiş, ya da

barış döneminde bile varlığını sürdürmüş olan en kötü örneklerin birçoğunu düzeltti. Çünkü

haydutların birçoğu, sanki kendi davalarını savunuyormuş gibi, kılıçlarla açıkça silahlanmış

bir şekilde dolaşıyorlardı; özgür ya da köle, ayrım yapılmaksızın tarlalardan kaçırılan

yolcular, sahiplerinin çalışma kamplarında öldürülüyorlardı; ve birçok grup, yeni bir kolej adı

altında, sadece suçlulardan oluşan bir toplum oluşturmak üzere bir araya geliyordu. Bunun

üzerine, uygun yerlerde karakollar kurarak işgalcileri durdurdu; yoksul evlerini tanıdı; eski ve

meşru olanlar dışında kalan kolejleri dağıttı. Eski hazine borçlularının tablolarını yaktı, ya da

iftiraların başlıca malzemesi oldu. Devlet, şehirdeki yerleri şaibeli haklara sahip olanlara

tahsis etti. Uzun zamandan beri suçlu bulunan ve pisliklerinden düşmanlarına haz vermekten

başka bir şey beklenmeyen kişilerin adlarını, bunlardan herhangi birini tekrarlamak isteyen

herkesin aynı şekilde cezalandırılacağı koşuluyla, kaldırdı. Fakat herhangi bir kötü

davranışın veya işin cezasız veya gecikmeli olarak kaybolup gitmesini önlemek için, onursal

oyunlarla meşgul olmak üzere otuz gün izin verdi ve bu süreyi işlerle meşgul olmaya ayırdı.

Üç yargıçlar kuruluna, daha alt kasttan gelen dördüncü bir yargıç daha eklendi; bu ikinci

kurul iki yüz kişilik kurul olarak adlandırılacak ve daha hafif konularda yargıçlık yapacaktı.

Yargıçları otuz yaşından itibaren, yani alışılmış yaşlarından beş yaş büyük olarak seçiyordu.

Fakat halkın çoğunluğu hâkimlik makamını reddettiğinden, her meclisin sırayla yıllık tatil

yapmasına ve Kasım ve Aralık aylarında yapılması gereken olağan işlerin yapılmamasına

pek imkân yoktu. XXXIII. Kendisi sürekli olarak, hatta bazen gecenin bir vaktine kadar bu

kanunu tekrarlıyordu; Eğer vücutça pek kuvvetli değilse, mahkemenin önünde sedyeye

yatırılır, hatta evde yatırılırdı. Fakat bunu yalnızca son derece titizlikle değil, aynı zamanda

yumuşak bir şekilde de söylemiştir: Açıkça baba katili olanları cezalandırmaya alışkın

olmadığından, bu cezadan yalnızca itiraf edenler etkilendiğinden, şöyle sorduğu rivayet

edilir: "Elbette babanı öldürmedin mi?" Ve bu sahte bir vasiyetname olduğu ve bütün

imzalayanlar Kornelius yasasına bağlı olduğu için, bunu bilenlere yalnızca iki tablet, biri

kınama, diğeri de affetme tableti vermekle kalmadı, aynı zamanda hile veya hata yoluyla

imzalamaya ikna edildiğini tespit ettiği kişilerin affedildiği üçüncü bir tablet daha verdi. Kent

davacılarının yıllık itirazlarını kent praetoruna devretti; Ancak eyaletlerden, her eyaletin

işlerinden sorumlu olarak ayrı ayrı görevlendirdiği konsolosluk görevlilerine.

XXXIV. Kanunları geri çekti ve bazılarını, örneğin, şehvetle ilgili kanunları, zina, iffet, sünnet

ve evlenme emirlerini sıfırdan onayladı. Bunu diğerlerinden biraz daha şiddetli bir şekilde

düzeltmiş olmasına rağmen, itiraz edenlerin gürültüleri yüzünden buna tahammül edemedi;

ta ki cezaların hafifletici kısmı nihayet kaldırılıncaya ve üç sene tatil verilip mükafatlar

artırılıncaya kadar. Şövalye, inatla bunun halkın gözü önünde kaldırılmasını isteyince,

Germanicus'un çocuklarını yanına çağırdı ve onları bir kısmını kendisine, bir kısmını da

babalarının koynuna alarak gösterdi ve eliyle ve yüzüyle genç adamın örneğini taklit etmekle

yükümlü olmamaları gerektiğini işaret etti. Ayrıca, gelinlerin olgunlaşmamış olması ve

evliliklerin sık sık değişmesi nedeniyle kanunun gücünün aşıldığını hissettiğinden, gelin

sahibi olma süresini kısıtladı ve boşanmalara bir sınır koydu. XXXV. Senatörlerin, biçimsiz ve

düzensiz kalabalığa akın etmelerinin (ki bunların sayısı binin üzerindeydi ve bazıları da son

derece değersizdi ve Sezar'ın öldürülmesinden sonra iyilik ve ödülle cezbedilmişlerdi, halk

onlara Orcinus diyordu) iki yoruma göre orijinal biçimlerine ve ihtişamlarına indirdi: birincisi,

kendi yargılarına göre, insanın insan olarak okunduğu yorum; İkincisi, kendisi ve Agrippa

için: O sırada, giysisinin altında bir göğüs zırhı ile korunan ve demir kuşakla kuşanan,

senatörlük düzeninin en yiğit on dostunun etrafında oturduğuna inanılan bir başkanlık

makamı vardı. Cordus (Kalp) Cremutius, o dönemde senatörlerden hiçbirinin, yalnız başına

ve göğüs numarası yaparak kabul edilmediğini yazar. Bazılarını özür dileme utancına

sürükledi; ve hatta kendilerine özgü kıyafetleri giyme hakkını ve orkestrada izleme ve alenen

ziyafet çekme hakkını bile koruyanlar oldu. Fakat bilgili ve itibarlı olanların senatörlük

görevlerini daha dindar bir şekilde ve daha az sıkıntıyla yerine getirebilmeleri için, her birinin

düşünmeden önce, tapınağı inşa edilen bu tanrının sunağında tütsü ve buhur sunmasını

buyurdu; Senatonun ayda iki kereden fazla, Kalends ve İdes'te toplanması gerekip

gerekmediği; Eylül ve Ekim aylarında ise kura ile çekilenler dışında başka kimsenin hazır

bulunmasına gerek yoktu; bu kura ile çekilenlerin sayısına göre kararlar çıkarılabilirdi;

kendisi için altı ay süreyle meclis üyeleri seçilmesini ve senatoya havale edilecek konuların

önce onlarla görüşülmesini emretti. Önemli konularda örf ve adete göre değil, kendi istediği

gibi görüş bildirmeyi tercih ederdi; böylece herkes bunları sanki onaylanacak bir şey değil de

yargılanacak bir şeymiş gibi dinlerdi.

XXXVI. Başka şeylerin de yazarıydı: Bunlardan biri de senatonun kararlarının

yayınlanmamasıydı; Yargıçların görevlerinden alındıktan sonra derhal illere gönderilmemesi;

prokonsüllere, genellikle kamu tarafından kiralanan katırlar ve çadırlar için belli bir miktar

para ayrılması; hazinenin bakımının şehir mahkemelerinden praetorlara veya praetorlara

geçmesi; Böylece decemvirler, quaestorluk yaptıkları dönemde zorla kullanmaya alıştıkları

centumvirate mızrağını zorla alabileceklerdi. XXXVII. Cumhuriyetin yönetimine daha çok

insanın katılmasını sağlamak için yeni görevler tasarladı: kamu işlerinin, yolların, suyun,

Tiber kanalının bakımı, halka tahıl dağıtımı, kent valiliği, senatoyu seçme üçlüsü ve

gerektiğinde süvari birliklerini keşif etme üçlüsü. Uzun zamandır yaratılmayan sansürcüleri

yarattı; Praetorların sayısını artırdı. Ayrıca kendisine konsüllük verildiğinde, her biri için iki

meslektaşının olmasını talep etti; fakat herkes majestelerinin yeterince küçümsendiğini ve bu

onuru tek başına değil, başka biriyle birlikte taşıması gerektiğini söyleyerek itiraz ettiğinden

bunu elde edemedi. XXXVIII. Askeri erdemlere değer vermekten de kaçınmamış, otuz

generale zafer madalyası, biraz daha fazla sayıda generale de zafer nişanı vermiştir.

Senatörlerin oğullarının, cumhuriyete daha çabuk alışmaları için, hemen erkek togasını ve

geniş mızrağı giymelerine, senatoya katılmalarına ve askerlik hizmeti için uyarılmalarına izin

verdi; Yalnızca lejyonların tribünlerini değil, aynı zamanda kanatların valiliklerini de atadı; ve

hiç kimse kampsız kalmasın diye, genellikle her kanada iki latichave atadı. Sık sık süvari

birliklerini keşfe çıkıyor, uzun bir aradan sonra nakliye halinde geri dönüyordu.

Fakat alışılageldiği üzere, sevk sırasında suçlayıcının herhangi bir kötü muamelesine maruz

kalmadı; ve yaşlı veya fiziksel bir kusuru olanların yaya olarak gelmelerine izin verdi, önce

bir atı düzene koydu, böylece çağrıldıklarında çağrıya cevap verebildiler; kısa süre sonra

otuz beş yaşın üstünde olup da onu tutmak istemeyenlere atı geri verme lütfunu verdi.

XXXIX. Senatodan on yaver alarak şövalyelerin her birini hayatları hakkında hesap vermeye

zorladı; diskalifiye edilenlerden bazılarını cezalandırdı, bazılarını da aşağıladı; Çok sayıda

ikaz var, fakat çeşitli. En nazik ikaz şekli boksörlerin önünde yapılırdı; boksörler bunu orada,

sessizce ve hemen okurlardı. Ve bazılarının daha düşük faizle borç alıp, daha yüksek faizle

yatırım yaptığını kaydetti. 40. Tribunluk seçimleri için aday yoksa senatörleri Roma

şövalyeleri arasından yaratıyordu; Böylece iktidar devredilince diledikleri düzende

kalabileceklerdi. Fakat şövalyelerin çoğu, mirasları iç savaşlar yüzünden aşınmış

olduğundan, tiyatro cezasından korktukları için on dördüncü oyunlardan sonra oyunları

seyretmeye cesaret edemediler. Bu nedenle, şövalye olmuş veya şövalyelik rütbesi almış

olanların bu kurala bağlı olmadıklarını ilan etti. Köy köy halkın nüfus sayımını yaptı; halkın

tahıl tedariki için sık sık işlerinden uzaklaştırılmaması için yılda üç kez dört aylık biletler

çıkarmaya karar verdi; Fakat eski âdeti isteyene, kendisine ait olanı alabilmesi için yine izin

verdi. Ayrıca eski seçim hakkını da geri getirdi ve bölgeyi çeşitli cezalarla kısıtladıktan sonra,

seçim günü Fabian ve Scaptense kabilelerinden her birine biner sikke dağıttı; böylece hiçbiri

aday istemeyecekti. Ayrıca, halkın samimi ve yabancı ve köle kanının iğrenç karışımıyla

bozulmamış olmasını korumayı büyük bir görev sayarak, onlara Roma vatandaşlığını çok

seyrek verdi ve bunu azat etmeyle sonlandırdı. Yunanlı bir müşteri isteyen Tiberius'a, haklı

sebepleri olduğuna bizzat kendisi inandırmadan müşterisini vermeyeceğini yazdı.

Livia, Galya'ya bağlı bir vergi devletinin vatandaşlığını talep ettiğinde, bunu reddetti ve

dokunulmazlık teklif etti; Roma kentinin ortak onurunun elinden alınmasındansa hazineden

bir şeyin alınmasına daha kolay tahammül edeceğini ileri sürdü. Köleleri birçok güçlüklerle

haklı özgürlüklerinden uzaklaştırmakla yetinmeyip, serbest bırakılacakların sayısını,

durumlarını ve farklılıklarını dikkatle inceledi ve şunu da ekledi: Bağlanan veya işkence

gören hiç kimse herhangi bir özgürlükle vatandaşlık elde edemesin. Ayrıca eski görünümüne

ve giyimine kavuşmaya çalıştı. Ve meclisin önünde bir tavuk kalabalığı görünce öfkelendi ve

bağırdı: "Bakın," dedi, "1.000 tane Romalı hükümdar ve bir toga milleti mi?" Aedillere, çadır

kurulmadığı sürece forum veya sirklerde toga giyen hiç kimsenin bulunmasına izin vermeme

görevini verdi. : XLI. O, fırsat buldukça bütün sınıflara karşı cömertlik gösterdi: Zira

İskenderiye şehrine zaferle getirilen kraliyet hazinesi öylesine bol miktarda para üretti ki,

faizin düşmesiyle birlikte toprak fiyatları büyük ölçüde arttı. Ve sonra mahkûmların malından

artan paralar, onları belli bir süre için, onu gücü yetenlere iki katı oranında serbestçe

kullanma izni veriyordu. Senatör sayısını artırdı; ve sekiz yüz bin kişiye, sestertius vergisinin

on iki katı tutarında yiyecek sağladı ve hiç yiyeceği olmayanların da ihtiyacını karşıladı.

Halka sık sık hediyeler verirdi, ama miktarları değişirdi; bazen kırk, bazen otuz, bazen yirmi,

bazen de elli tane. Hatta on bir yaşından itibaren almaya alışmış olan küçük oğlanları bile

esirgemezdi. Yiyecek temininin zorlaştığı dönemlerde, tahıl da adama ölçülüp, çoğu zaman

çok düşük bir fiyattan, bazen de ücretsiz olarak veriliyordu ve paralar iki katına çıkıyordu.

XLII. Fakat onun hırslı olmaktan çok sağlıklı bir prens olduğunu anlamanız için, şarap

eksikliğinden ve şarap sevgisinden yakınan halkı çok sert bir sesle azarladı; çünkü damadı

Agrippa, halkın susamamasını sağlamak için bol su getirerek kendisine yeterince yiyecek

sağlamıştı. Aynı halk vaat edilmiş bir congiaria istediğinde, iyi niyetli olduğunu söyledi; fakat

vaat edilmemiş bir congiaria istediğinde, onları bir fermanla pislik ve küstahlıkla suçladı; ve

vermeyi amaçladığı halde vermeyeceğini söyledi.

Önerilen uzlaşmadan sonra birçok kişinin serbest bırakılıp yurttaşlar arasına katıldığını

gördüğünde, aynı ciddiyet ve kararlılıkla, kendisine söz verilmeyenlere hiçbir şey

vermeyeceğini söyledi; geri kalanlara ise söz verdiğinden daha azını verdi, böylece tahsis

edilen miktar yeterli olacaktı. Gerçekten de, bir zamanlar, büyük bir kısırlıkla ve zor bir

çareyle, tüccarları ve eğiticilerin ailelerini ve hekimler ve öğretmenler ile hizmetçilerin bir

kısmı hariç, bütün yabancıları şehirden kovduğunda; Tahıl hasadı nihayet toparlanınca,

tarlaların tarıma bağımlılığının sona ermesi için kamu tahıl kotasını sonsuza dek kaldırma

inisiyatifini aldığını yazıyor; ve yine de ısrar etmedi, çünkü hırs sayesinde bir noktada eski

haline dönebileceğinden emindi. Ve bundan sonra meseleyi öyle yumuşattı ki, halk kadar

çiftçileri ve tüccarları da dikkate aldı. XLIII. Gösterilerinin sıklığı, çeşitliliği ve ihtişamı

bakımından herkesi geride bırakıyordu. Kendi adına dört kez oyun oynadığını söylüyor;

Diğer eksik veya yetersiz yargıçlar için ise üç ve yirmi kez. Ve bazen sadece forumda veya

amfitiyatroda değil, sirkte ve kapalı alanlarda da, her dilden oyuncularla birlikte, birçok yerde

ve birçok sahnede gösteriler yapardı; ve bazen avcılığın yanı sıra, Campus Martius'ta ahşap

oturma yerleri inşa ederek atletler yetiştirdi ve ayrıca Tiber Nehri etrafındaki toprağı kazarak

bir deniz savaşı düzenledi; şimdi orada Sezarlar Korusu bulunmaktadır. O günlerde, şehirde

kalan az sayıdaki insanın şehri yağmacılara karşı savunmasız bırakmaması için, şehre

muhafızlar yerleştirdi. Sirkte arabacılar, koşucular, vahşi hayvan yapımcıları, hatta bazen en

asil gençlerden bile insanlar yetişiyordu. Ama aynı zamanda, seçkin bir soyun karakterinin

eski görgü ve geleneklerle tanınacağına inanarak, büyük ve küçük oğlanlardan oluşan bir

seçkiyle Truva'da sık sık bir oyun düzenlerdi. Bu oyunda, düşme sonucu zayıflamış Gaius

Nonius Asprenatas'ı altın bir kolyeyle sunmuştur; ve acı çekti ve kendisi ve soyundan

gelenler Torquatus soyadını taşıdılar. Kısa süre sonra hatip Asinius Pollio senatoda bacağını

kıran yeğeni Aeserninus'un durumu hakkında ciddi ve öfkeli sorular sorunca bu tartışmalara

son verdi. Bazen tiyatro ve gladyatör gösterilerinde Roma süvarilerini de kullanırdı; ancak

senatonun kararıyla yasaklanmadan önce. Daha sonra, dürüst bir soydan gelen genç Lucius

dışında hiçbir şey göstermedi; sadece iki fitten kısa, on yedi kilo ağırlığında ve muazzam bir

sese sahip olduğunu gösterdi.

Festivalin belli bir gününde, gösteri için önce gönderilen Part rehinelerini arenanın

ortasından geçirip, kendisinden üstteki ikinci sıraya yerleştirirdi. Ayrıca, gösteri günleri

dışında, sıra dışı ve dikkate değer bir şey getirildiğinde, bunu tarikatın dışındaki herhangi bir

yerde yayınlamak adettendi; örneğin, septa'da bir gergedan, sahnede bir kaplan, komitenin

önünde elli arşın uzunluğunda bir yılan. Adak sirkleri sırasında, sağlığı bozulduğu için bir

sedyede yatıp alayları yönetiyordu. Yine, tiyatroyu Marcellus'a adadığı oyunların komisyonu

sırasında, sandalyesinin kürsü eklemleri gevşedi ve sırtüstü düştü. Bu görevi yeğenlerine de

verdi, çünkü halkı hiçbir şekilde tutamayacağı ve teyit edemeyeceği için, yıkım korkusuyla

yerinden ayrılıp en şüpheli yere yerleşti. XLIV. Puteoli'de en ünlü oyunlar sırasında hiç

kimsenin kabul etmediği bir senatörün yaralanmasından etkilenerek, en karışık ve düzensiz

seyircilik biçimini düzeltti ve düzenledi ve bu nedenle papazlar, halka açık bir şekilde

herhangi bir şey sergilendiğinde, ilk koltuk sırasının senatörler için boş bırakılması

gerektiğine karar verdiler. Hür ve müttefik milletlerin elçilerinin Roma'daki orkestrada yer

almasını yasakladı; çünkü bazılarının azat edilmiş köleler tarafından gönderildiğini

keşfetmişti. Askeri halktan ayırdı. Kendi rütbelerini halka tahsis etti; Tavukların bulunduğu

kafesin ortasına hiç kimsenin oturmamasını, yanında bir sonraki öğretmenin bulunmasını

emretti. Antik çağlarda âdet olduğu üzere, gladyatörleri bile kadınların yüksek bir mevkide

olmadıkça seyretmesine izin vermiyordu. Tiyatroda, praetor mahkemesinin karşısında,

sadece bakire rahiplere ayrı bir yer verdi. Fakat sporcuların gösterisi bütün kadınları öylesine

heyecanlandırdı ki, papalık oyunlarındaki boks karşılaşmasını ertesi günün sabahına erteledi

ve kadınların saat beşten önce tiyatroya girmelerinin kabul edilemez olduğunu ilan etti. XLV.

Kendisi de sirkleri arkadaşlarının ve diğer özgür insanların yemek odalarından, bazen bir

minderin üzerinden, hatta karısı ve çocuklarıyla birlikte oturarak izlerdi.

Yerine geçecek kişileri tavsiye edip izin isteyip, saatlerce, hatta bazen günlerce gösteriden

uzak kalıyordu. Fakat orada bulunduğu zamanlarda, babası Sezar'ın sıkça eleştirildiği

söylentiyi önlemek için, nöbetler arasında zamanını mektup ve broşürleri okuyarak ve

yeniden yazarak geçirdiğini hatırladığı için, başka hiçbir şey yapmıyordu; ya da seyretme

arzusunu ve tutulduğu zevki asla gizlemez, hatta çoğu zaman açıkça itiraf ederdi. Bu

nedenle, başkalarının hediyelerine ve oyunlarına, kendisi de sık sık büyük armağanlar ve

ödüller verirdi; Hiçbir Yunan yarışmasına katılmadan önce yarışmacıların her birini

onurlandırmazdı. Ayrıca, Yunanlılarla dövüşmeye alışkın olduğu meşru ve sıradan Latinler

dışında, dar sokaklarda pervasızca ve beceriksizce dövüşen çeşitli kasabalı grupları da

büyük bir ilgiyle izliyordu. Son olarak, kamusal gösteri niteliği taşıyan tüm eser türleri de

bakıma layık görülmüştür. Sporcuların ayrıcalıklarını hem korudu hem de genişletti.

Gladyatörlerin görev olmaksızın yenmesini yasakladı. Eski yasanın oyuncular ve yöneticiler

üzerindeki zorlamasını, oyunlar ve sahne dışında her zaman ve her yerde kaldırdı. Ama o,

Xystics'in yarışmalarını ve gladyatör oyunlarının dövüşlerini asla aynı sıkılıkta

uygulamıyordu: Zira oyuncuların ehliyetini o kadar sıkı bir şekilde kontrol ediyordu ki, sünnet

edilmiş ve çocuksu kıyafetler giymiş bir matrona hizmet ettiğini keşfettiği toga Stephanion'u

sürgüne gönderdi ve üç tiyatroda değneklerle dövdürttü; Pandomimci Hylas, praetor'un isteği

üzerine, evinin avlusunda, hiç kimse hariç tutulmadan kırbaçlarla dövüldü; ve Pylades'i

şehirden ve İtalya'dan uzaklaştırdı, çünkü tısladığı seyirciyi parmağıyla işaret etmiş ve onu

belirgin hale getirmişti. XLVI. Bu şekilde, şehri ve kentsel işlerini yönettikten sonra, İtalya'yı

kurduğu otuz iki koloniyle doldurdu ve kamu işleri ve vergilerle birçok yönden onlara destek

oldu. Ayrıca, her kolonideki kolonicilerin şehir yöneticilerinden alıp seçim günü mühürlü

olarak Roma'ya gönderecekleri bir oy sistemi tasarlayarak şehri haklar ve onur açısından bir

şekilde eşit kıldı. Ve dürüst adamların veya kalabalığın çocuklarının eksikliği olmasın diye,

halkın tavsiyesi üzerine bile, her kasabadan atlı hizmetini arayanları örgütlerdi. Fakat

oğullarının veya kızlarının bölgelerine dönmesini onaylayan sıradan insanlara, her biri için

binlerce şilin dağıtırdı.

XLVII. Kendisi daha güçlü eyaletleri ve yöneticilerin yıllık emirleriyle yönetilmesinin ne kolay

ne de güvenli olduğu eyaletleri ele geçirdi; Geri kalanını kura ile prokonsüllere bıraktı; ama

bazen bazılarını değiştirdi ve her iki türden de çoğunu sık sık ziyaret etti. Müttefik olan,

ancak keyfi bir şekilde yıkıma sürüklenen bazı şehirleri hürriyetlerinden yoksun bıraktı;

yabancı etkisi altında kalan diğerlerini ise ya ayağa kaldırdı, ya depremde yıkılanları yeniden

inşa etti, ya da Roma halkına karşı olan meziyetlerini öne sürerek onlara Latin statüsü veya

vatandaşlığı verdi. Benim kanaatimce Afrika ve Sardunya dışında gitmediği eyalet kalmadı.

Sextus Pompeius kaçırıldıktan sonra, sürekli ve şiddetli fırtınalar onun Sicilya'dan geçmesini

engelledi; ayrıca, kısa bir süre sonra geçmek için bir fırsat veya sebep de olmadı. XLVIII.

Savaş hakkıyla ele geçirdiği krallıkları, birkaçı hariç, ya onları aldığı kişilere geri veriyor, ya

da yabancılara bağışta bulunuyordu. Kendisiyle müttefik olan kralları da karşılıklı ilişkilerle

birleştirdi, her birinin yakınlığını ve dostluğunu en hazır uzlaştırıcı ve destekleyici kişi olarak;

ve onların hepsine imparatorluğun üyeleri ve parçaları olmaktan başka bir şekilde ilgi

göstermedi. O, genç ve akıl hastası olanlara, büyüyüp akıllanıncaya kadar birer öğretmen

tayin ederdi; onların birçoğunun çocuklarını kendi çocuklarıyla birlikte hem eğitir hem de

öğretirdi. XLIX. Askeri güçlerinden lejyonları ve yardımcı birlikleri eyaletlere dağıttı: Denizleri

göklerden ve yeraltı dünyasından korumak için bir donanmayı Misenum'a, bir donanmayı da

Ravenna'ya yerleştirdi. Kısmen şehre, kısmen de kendi muhafızlarına belli sayıda asker seçti

ve Antonius yenilene kadar etrafında bulundurduğu Calaguritan kuvvetlerini ve aynı şekilde,

toprak sahipleri arasındaki çeşitli yenilgilere kadar etrafında bulundurduğu Cermenleri

dağıttı. Fakat şehirde üçten fazla taburun bulunmasına asla izin vermedi, hatta bunların bile

kampları yoktu; Geri kalanları da komşu kasabalara yakın kışlık ve yazlık bölgelere

göndermeyi alışkanlık haline getirmişti. Fakat nerede asker varsa, onları belli bir ücret ve

mükafat formülüne bağladı; her birinin rütbesine göre askerlik hizmet sürelerini ve görev

avantajlarını belirledi; böylece yaşları veya görevlerinden sonraki ihtiyaçları nedeniyle

onlardan yeni şeyler istenmesin. Ve davanın savunulması ve sürdürülmesi için gereken

masrafların sürekli ve zorluk çekmeden karşılanabilmesi için, yeni vergilerle bir askeri hazine

kurdu. Ve duyurunun daha çabuk ve daha çabuk yapılabilmesi, her eyalette neler olup

bittiğinin öğrenilebilmesi için, önce gençleri askeri yollar boyunca kısa aralıklarla, sonra da

arabaları düzenledi: Aynı yerden mektupları getirenlere, durumun gerektirdiği bir şey olup

olmadığının sorulması daha uygun görünüyordu.

L. Diplomaları, broşürleri ve mektupları imzalarken önce bir sfenksi, sonra Büyük İskender'in

bir resmini, en son da Dioscorides'in yonttuğu kendi elini kullanmış ve kendisinden sonra

gelen prensler de bu eli imzalamakta ısrar etmişlerdir. Mektuplara, yalnızca söylenecek

saatlerin değil, aynı zamanda tarihlerin belirtileceği gecenin de bütün anlarını ekledi. 51.

Onun şefkat ve nezaketinin pek çok ve büyük delilleri vardır. Çeşitli partiler tarafından af ve

güvenlik bahşedilmiş olmasına rağmen, kaç kişiyi ve kimleri devlette bile bir prens olarak

görev almalarına izin verdiğinden bahsetmeme gerek yok. Pleblerden Junius Novatus ve

Cassius Patavinus'u cezalandırmayı yeterli gördü, biri parayla, diğeri hafif bir sürgünle,

birincisi, Genç Agrippa adına, halka karşı çok sert bir mektup yayınlamışken, ikincisi tam bir

ziyafette onu bıçaklama arzusunun veya isteğinin olmadığını ilan etmişti. Fakat, diğer

suçlamaların yanı sıra, Cordoba'lı Aemilius Aelianus, özellikle Sezar hakkında kötü düşünme

alışkanlığıyla suçlandığında, suçlayıcıya döndü ve çok etkilenmiş bir şekilde şöyle dedi:

"Bunu bana kanıtlamanı istiyorum: Aelianus'a benim de dilimin olduğunu söyleyeceğim;"

Çünkü bu konuyu daha detaylı anlatacağım. Ne hemen, ne de daha sonra başka bir soru

sormadı. Aynı konu hakkında kendisine bir mektupta şikayette bulunan Tiberius'a da yazdı,

ancak daha şiddetli bir şekilde: "Tiberius'um, bu yaşta bu konuya girme ve herhangi birinin

benim hakkımda kötü konuşmasından aşırı derecede öfkelenme. Çünkü eğer buna

sahipsek, kimsenin bize zarar veremeyeceği kadar yeter." 52 . Tapınakların genellikle

prokonsüllere bile bağışlandığını bilmesine rağmen, bunları kendi genel adı ve Roma adı

dışında hiçbir eyalette kabul etmiyordu; zira şehirde bu onurdan inatla kaçınıyordu; ve bir

zamanlar kendisi için dikilmiş olan bütün gümüş heykelleri de eritti ve onlardan Apollon

Palatine'ye altın perdeler adadı. Halk kendisine büyük bir güçle diktatörlük teklif ettiğinde, o,

togasını omuzlarından aşağı atarak diz çöktü, göğsünü açtı ve dua etti.

53. Rabbine hitabı bir küfür ve bir ayıp olarak görür, her zaman bundan nefret ederdi.

Maçları seyrederken mimiklerle "Ey güzel ve iyi Tanrım!" denildiğinde ve herkes onun

hakkında söylenenleri sevinçle onaylıyor gibiydi ve o, hemen bu yakışıksız iltifatları eliyle ve

yüzüyle bastırdı ve ertesi gün onları en sert bir fermanla azarladı; ve o günden sonra, ne

ciddi ne de şaka olsun, çocukları veya torunları tarafından kendisine efendi denmesine izin

vermedi; ve kendi aralarında bile böyle iltifatları yasakladı. Görevi gereği kimseyi rahatsız

etmemek için hiçbir şehir ve kasabayı habersiz terk etmiyor, akşam veya gece dışında hiçbir

yere girmiyordu. Konsolosluğa neredeyse yürüyerek; Konsolosluk binasının dışında, çoğu

zaman meydanda örtülü bir eyerle dolaşırdı. O, halkı da karışık selamlarla içeri alıyor,

kendisine öyle bir nezaketle yaklaşanların isteklerini yerine getiriyordu ki, kendisine bir

broşür vermekten çekinen bir adamı, sanki bir file hortum uzatıyormuş gibi, şaka yollu

azarlıyordu. Senato günü, senato dışında hiçbir zaman babaları selamlamazdı; hatta

oturanların her birini isimleriyle selamlardı, hiçbir uyarıda bulunmadan: ve bu şekilde

ayrılırken oturanların her biriyle vedalaştı (1). Birçok kimseyle vazifesini ifa etti; Daha da

yaşlanıncaya kadar hiçbir resmi güne gitmekten vazgeçmemiş, bir keresinde düğün günü

kalabalığın içinde rahatsız edilmişti. O da oradaydı ve kendisine daha az tanıdık gelen, ama

aniden gözlerine takılan ve bu yüzden açlıktan ölmeye mahkûm olan senatör Gallus

Terrinius'u teselli etti. YAŞAYAN. Senatoda bu sözleri söylerken, "Anlamadım" denildi; ve bir

diğerinden ise, fırsatım olsa sana karşı çıkarım. Bazen tartışmacıların aşırı çekişmeleri

nedeniyle bazıları senatodan öfkeyle çıkıp senatörlerin cumhuriyet hakkında konuşmasının

caiz olması gerektiğini ileri sürüyorlardı. Senato okumasında Antistius Labeo, bir adamın

diğerini okuduğu sırada, bir zamanlar düşmanı olan, sonra da sürgüne gönderilen Marcus

Lepidus'u okudu; ve kendisine daha layık başkaları olup olmadığı sorulduğunda, her birinin

kendi yargısının olduğunu söyledi. Dolayısıyla hiç kimse için ne dolandırıcılık özgürlüğü ne

de direnme özgürlüğü vardı. AG. Mahkemede kendisi hakkında etrafa saçılan meşhur

risalelerden korkmuyor, onları büyük bir titizlikle çürütüyordu; hatta yazarlarını bile

sormadan, bundan böyle başkasının adı altında birinin itibarını zedeleyecek risaleler veya

şiirler yayınlayanların soruşturulmasına karar veriyordu.

______________________________________________________________________

(1) Bremen ve Miller baskılarında Valere yer almaktadır.

(Editör B.'den not.)

56. Jocis de bazı kıskanç ve huysuz adamların tacizine uğrayınca fermana karşı çıktı; ama

senatonun vasiyetname ruhsatının yasaklanması hakkında bir şey yapmasını engellemek

için araya girdi. O, muhtarlık seçimlerine gittiğinde, adaylarıyla birlikte kabileleri dolaşıp

büyük bir ciddiyetle dua ederdi. Kendisinin de halktan biri olarak kabilede bir oyu vardı.

Davalarda tanık olarak, kendisinin sorgulanmasına ve reddedilmesine büyük bir sükûnetle

izin verdi. Pazar meydanını daralttı, komşu evleri sahiplerinden gasp etmeye cesaret

edemedi. Oğullarını hiçbir zaman halka tavsiye etmez, "Eğer onlar bunu hak ediyorlarsa"

diye eklemeden etmezdi. Aynı bahanelerle tiyatrodaki herkes ve ayaktakiler tarafından

büyük bir alkış aldı. Arkadaşlarının şehirde o kadar büyük ve güçlü olmasını istiyordu ki,

diğerleriyle eşit haklara sahip olsunlar ve yargı yasalarına eşit şekilde bağlı olsunlar.

Kendisine daha yakın olan Asprenas Nonius, Cassius Severus'un kendisini suçlamasıyla

zehirlenmenin nedenini anlatırken, senatoya, kendisine düşen görevin ne olduğunu sordu:

çünkü eğer hayatta kalmış olsaydı, suçluları kanunlardan kurtarmış olmaktan çekiniyordu;

Başarısız olursa, arkadaşını terk etmiş ve peşin hüküm vermiş sayılacaktı. Ve herkesin

rızasıyla saatlerce sandalyede oturdu, ama sessizce, hatta yargısal bir övgü bile almadan.

Bir zamanlar hizmetine çağrılan ve yaralanmaları nedeniyle aranan bir kalkan taşıyıcısı gibi

müşterilerine de yardım ediyordu. Sanıklardan yalnızca birini kurtarabildi; onu da ancak

dualarla kurtarabildi; çünkü Castricius, Murena'nın komplosu hakkında yargıçlar önünde

kendisine yalvarmıştı.

57. Bu meziyetlerinden dolayı onun ne kadar sevildiğini tahmin etmek kolaydır. Senatonun,

belki zorunluluktan, belki de utançtan çıkarılmış gibi görünen kararlarını atlıyorum: Roma

şövalyeleri onun doğum gününü her zaman gönüllü olarak ve rızalarıyla iki gün boyunca

kutluyorlardı. Bütün tarikatlar her yıl Curtius Gölü'ne ( "gizemli bir anıt") onun sağlığı için bir

dua olarak bağışta bulunurlardı: aynı şekilde Ocak ayının Kalends'inde, onun yokluğunda

bile, Capitol'de bir alay düzenlenirdi; Tanrıların en değerli heykellerini köy köy pazara adadı;

Sandal Taşıyıcısı Apollon ve Trajedi Yazarı Jüpiter gibi ve diğerleri. Yangında yıkılan Palatine

evinin onarımı için gaziler, meclis üyeleri, kabileler ve hatta halkın geri kalanından kişiler, her

biri kendi isteğiyle ve yeteneğine göre para bağışında bulundular, kimseden bir kuruştan

fazla almadan, yığınla para döktüler. İlden dönüşünde onu sadece uğurlu alametlerle değil,

aynı zamanda melodik şarkılarla da takip ederlerdi. Ayrıca şehre girdiğinde hiç kimse

tarafından cezalandırılmaması gerektiği de göz önünde bulunduruldu. 58. Vatan Babası

unvanı ona ani ve büyük bir mutabakatla verildi: ilk plebler Antium'a bir elçilik gönderdiler;

Sonra, Roma'ya girdiğinde sık sık ve görkemli bir şekilde gösterilmediği için: kısa bir süre

sonra senatonun curia'sında, ne kararnameyle ne de alkışla, fakat Valerius Messala

tarafından herkese emredilerek: Bu, dedi, sizin ve eviniz için iyi ve uğurlu bir şey, Sezar

Augustus, çünkü cumhuriyetin sürekli mutluluğu ve bunun için sevinç için böyle dua ettiğimizi

düşünüyoruz, senato, Roma halkıyla aynı fikirde olarak, sizi ülkenin babası olarak

selamlıyor. Augustus ağlayarak şu sözlerle karşılık verdi (çünkü ben de Messala gibi bunları

yazdım): Yeminlerimi yerine getirdikten sonra, ey asker babalar, ölümsüz tanrılara dua

edeceğim başka neyim var ki, sizin bu rızanıza ömrümün sonuna kadar katlanmama izin

verilsin? 59. Tehlikeli bir hastalıktan kurtulmasını sağlayan hekim Antonius Muses'in

bronzdan yapılmış heykelini Asklepios'un tabelasının yanına diktiler. Bazı patrikler

vasiyetlerinde, kurban sıfatına sahip mirasçılarının kendilerini Capitol'e götüreceğini ve

Angustus'u sağ bıraktıkları için yeminlerinin kendileri adına yerine getirileceğini hükme

bağlamışlardı. İtalya'nın bazı kentleri, yılbaşını ilk geldiği gün kutluyorlardı. Eyaletlerin

çoğunda, hemen hemen her kasabada, tapınaklar ve sunaklar üzerinde beş yılda bir oyunlar

düzenlenirdi.

60. Krallar, dostlar ve müttefikler, her biri kendi krallığında Sezaryen şehirleri kurdular; Hep

birlikte, antik çağlarda Atina'da yapımına başlanan Olimposlu Jüpiter tapınağını ortak bir

masrafla tamamlamaya ve onu onun dehasına adamaya karar verdiler: ve çoğu zaman,

krallıklarını terk edip, günlük görevlerini yalnızca Roma'da değil, eyaletlerde de,

müşterilerinin geleneği olduğu üzere, toga giyerek ve kraliyet nişanları takmadan yerine

getirdiler. 61. Cumhuriyetin imparatorluklar ve hakimiyetler döneminde, dünyayı yönetmede,

barışta ve savaşta nasıl olduğunu anlattıktan sonra, şimdi onun iç ve aile hayatını,

gençliğinden hayatının son gününe kadar evinde ve kendi halkı arasında yaşadığı âdet ve

talihini anlatacağım. İlk konsüllüğü sırasında annesini kaybetti; kız kardeşi Octavia, elli dört

yaşında. Kendisi hayattayken her ikisine de önemli görevler yüklediği için, vefatlarından

sonra da onlara en büyük şerefleri bahşetmiştir. 62. Gençliğinde, İsaurialı Publius

Servilius'un kızıyla evlenmişti; fakat ilk anlaşmazlıktan sonra Antonius'la barışmış ve her iki

tarafın askerleri de bir tür akrabalık bağıyla birleşmek istediklerini söylemiş, Publius

Claudius'tan olan Fulvia'nın kızı olan üvey kızı Claudia ile evlenmişti; Claudia henüz

bakireydi; ve kayınvalidesi Fulvia ile düşmanlık besledikten sonra, onu henüz el değmemiş

ve bakire olarak uzaklaştırdı. Kısa süre sonra daha önce iki konsülle evlenmiş olan ve aynı

zamanda bir başka konsülden de anneleri olan Scribonia ile evlendi. Ayrıca, onun

ahlaksızlığından bıktığı için boşandı ve hemen Tiberius Nero ile evli olan ve hamile olan Livia

Drusilla'yı aldı ve onu yalnızca ve ısrarla sevdi ve onayladı. LXIII. Scribonia'dan Julia'yı

doğurdu ve Livia'dan çocuğu olmadı, ama çok istiyordu. Prematüre (olgunlaşmamış) olarak

gebe kalınan çocuk dünyaya geldi. Julia, çocukluğunu geçirdikten hemen sonra, kız kardeşi

Octavia'nın oğlu Marcellus'a; Sonra, Marcus Agrippa öldüğünde, kız kardeşinden onu

damadına vermesini rica ederek onu Marcus Agrippa ile evlendirdi; çünkü o sırada

Agrippa'nın Marcella adında başka bir karısı ve ondan çocukları vardı. Bu adam da öldükten

sonra, atlılar sınıfı da dahil olmak üzere, uzun bir değerlendirmeden sonra, Tiberius'u üvey

oğlu olarak seçti ve zaten babası olduğu hamile karısını, kendisinden boşanmaya zorladı.

Marcus Antonius, Julia'yı önce oğlu Antonius'la, sonra da Getae kralı Cotison'la nişanladığını

ve bu sırada kralın kızını da istediğini yazar.

64. Agrippa ve Julia'dan Gaius, Lucius ve Agrippa adında üç torunu vardı; Julia ve Agrippina

adında iki torunu var. Julia'yı sansürcünün oğlu Lucius Paullus'un yanına, Agrippina'yı da kız

kardeşinin yeğeni Germanicus'un yanına yerleştirdi. Gaius ve Lucius'u babaları Agrippa

tarafından bir buçuk meteliğe satın alınarak kendi evinde evlat edindi ve henüz gençken

onları cumhuriyetin bakımına atayarak, atanan konsülleri eyaletlere ve ordulara gönderdi.

Kızına ve torunlarına öyle tembih etti ki, onları iplik eğirmeye bile alıştırdı ve onlara, günlük

yorumlarda yer alanların dışında, açıkça konuşmalarını ve herhangi bir şey yapmalarını

yasakladı. Gerçekten de yabancıların bir araya gelmesini o kadar yasaklamıştı ki, bir

zamanlar seçkin ve seçkin görünümlü bir genç olan Lucius Tucinius'a, Baiae'de kızını

karşılamaya geldiğinde oldukça mütevazı davrandığını yazmıştı. Torunlarına harfleri,

notasyonu ve diğer temel bilgileri genellikle kendisi öğretiyordu; ve tek yaptığı, el yazısını

taklit ettirmekti. Birlikte yemek yemezdi, ancak en alt yatakta otururlardı; yolculuk da

yapmazdı, ancak önünden arabayla geçerlerdi veya etrafta dolaşırlar. LXV. Fakat talih onu

yanıltmadı, mutlu ve çocuklarına ve evinin disiplinine güvendi. Kızı ve torunu Juliaları her

türlü rezalete bulanmış bir şekilde sürgüne gönderdi. On sekiz ay içinde hem Gaius'u hem

de Lucius'u kaybetti; Gaius Likya'da, Lucius ise Massilia'da öldü. Curia yasasına göre,

üçüncü torunu Agrippa'yı ve aynı zamanda üvey oğlu Tiberius'u forumda evlat edindi.

Bunlardan Agrippa, pis ve vahşi tabiatı nedeniyle kısa sürede tahttan indirildi ve Sorrento'yu

görevden aldı. Fakat arkadaşlarının uğradığı utançtan daha sabırla ölümü göğüsledi: zira

Gaius ve Lucius'un başına gelenlerden pek de incinmemişken, yokluğunda senatoya,

quaestor'un okuduğu bir broşürde kızıyla ilgili bir şeyler bildirdi ve utançtan dolayı uzun süre

meclisten uzak durdu: hatta onu öldürmeyi bile düşündü. Elbette, aynı zamanda suç

ortaklarından biri olan Phoebe isimli bir azatlı kadın da asılarak hayatına son verdiğinden,

Phoebe'nin babasının kendisi olmasını tercih edeceğini söylüyor.

Sürgündeki kadını şarap içmekten ve daha incelikli ibadetlerden mahrum etti; özgür ya da

köle hiçbir kimsenin kendisine danışmadan ona yaklaşmasına izin vermedi ve böylece onun

yaşını, boyunu, rengini ve hatta vücudunda ne gibi izler veya yaralar olduğunu anlayabildi.

Beş yıl sonra nihayet onu adadan kıtaya, biraz daha ılımlı koşullar altında nakletti; Zira

kendisinden hiçbir şekilde geri çağrılması istenemezdi: Roma halkı kendisine çok

yalvardığında ve daha da ısrar ettiğinde, o da meclisin hatırı için böyle kızlar ve böyle eşler

istiyordu. Mahkûmiyetinin ardından yeğeni Julia'nın doğurduğu çocuğun tanınmasını

yasakladı. Artık idaresi mümkün olmayan, hatta her geçen gün daha da deliren Agrippa'yı bir

adaya götürdü, hatta onu bir grup askerle kuşattı. Senatonun tavsiyesi üzerine, sonsuza dek

aynı yerde tutulmasını da sağladı:

ve her defasında kendisinden ve Julialardan söz edildiğinde inleyerek, onlara üç

vomicasından veya üç karsinomundan başka bir şey demezdi. LXVI. Ne dostlukları kolayca

kabul ederdi, ne de onları büyük bir istikrarla sürdürürdü; Her birinin fazilet ve meziyetlerini

layıkıyla takip etmekle kalmadı, aynı zamanda onların kusur ve günahlarına da orta

derecede de olsa hoşgörü gösterdi. Çünkü dostluğundan etkilenenlerin arasında,

Salvidienus Rufus'u konsüllüğe, Cornelius Gallus'u da Mısır valiliğine atadığı için, her ikisi de

en kötü talihten gelenler dışında, bu kişilerin bulunması boşuna değildir. Diğerini isyancı

olarak kınanması için senatoya teslim etti; Diğerini de nankör ve huysuz oluşundan dolayı

evinden ve illerinden kovdu. Fakat Gallus da, kendisini suçlayanların ihbarları ve senatonun

tavsiyeleri yüzünden ölüme zorlandığında, aslında kendisi adına öfkelenenlerin dindarlığını

övdü: ama aynı zamanda gözyaşı döktü ve karşılığında, yalnızca kendisinin arkadaşlarına

istediği kadar öfkelenmesine izin verilmediğinden yakındı. Tarikatlarının kalan prensleri,

hayatlarının sonuna kadar güç ve zenginlik içinde yaşadılar, ancak araya giren suçlar da

vardı. Çünkü bazen, çok fazla sayıda saymayayım diye, hem Marcus Agrippa'nın sabrını,

hem de Maecenas'ın suskunluğunu arzuluyordu; O, titizlikten hafif bir kuşku duyduğunda ve

Marcellus'un kendisine tercih edilmesinden dolayı her şeyi geride bırakıp Midilli'ye gittiğinde;

Murena'nın ortaya çıkardığı komplonun sırrını karısı Terentia'ya açıklamıştı.

Kendisi de hem ölülerden hem de dirilerden, dostlarından karşılıklı iyilik talep ediyordu. Zira

miraslara karşı pek az isteği olmasına rağmen, bilinmeyen bir vasiyetten kendisine hiçbir şey

verilmesine asla izin vermeyecek biri olarak, yine de arkadaşlarının yüce yargılarını büyük

bir asık suratla düşünüyordu; ne de gizli bir üzüntüyle, az miktarda veya sözlerin onuruna

varmadan; Ne de birisi onu minnettarlıkla ve dindarlıkla takip etmiş olsaydı sevinçle.

Kendisine anne ve babasından kalan miras paylarını ya hemen çocuklarına bağışlamak, ya

da eğer çocuklar doğurganlık çağına gelmişlerse, ergenlik veya evlilik gününde onlara

fazladan vermek adetiydi. LXVII. Bir koruyucu ve efendi, hem sert hem de yumuşak ve

merhametli olan bu adam, Licinius Enceladus ve diğerleri gibi birçok azatlıya büyük bir saygı

ve itibar gösteriyordu. Kendisi hakkında çok ciddi bir görüşe sahip olan köle Cosmos'u

sadece zincirlerle bağladı. Birlikte yürürken aniden şiddetli bir düşmanın saldırısına uğrayan

dağıtıcı Diomedes, ona zarar vermekten çok korkaklıkla suçlamayı tercih etti; ve ortada bir

hile olmadığı için hiç de azımsanmayacak bir tehlike arz eden bir konuyu şakaya

dönüştürdü. Ayrıca, azat edilmiş köleler arasında en popüler olanlardan biri olan Procillus'un,

evli kadınlarını aldattığı ortaya çıkınca öldürülmesini sağladı. Tallus adlı aşık, ihanete

uğrayan bir mektup karşılığında beş yüz dinar aldıktan sonra bacaklarını kırdı. Caius'un

oğlunun hastalığı ve ölümü üzerine eyalette kibir ve açgözlülükle dolaşan öğretmen ve

bakanlarını boyunlarına ağır bir yük yükleyerek nehre attı. LXVIII. İlk genç kadın çeşitli

rezaletlere maruz kaldı. Sextus Pompeius kadınsı olduğu gerekçesiyle zulüm gördü. Marcus

Antonius'un amcasını evlat edinmesi tecavüz sonucu gerçekleşmiştir. Aynı şekilde Sezar

tarafından iffetinin elinden alındığı iddia edilen Lucius Marcus'un kardeşi de İspanya'da

Aulus Hirtius'tan üç yüz bin sikke çalmış ve bacaklarının tüylerinin daha yumuşak çıkması

için onlara yakıcı ceviz sürmüştü. Fakat bütün halk, oyun günü, hem ona bir sitem olarak

kabul etti hem de sahnede Gallus'un Tanrıların Annesi'nin davulunu çalması hakkında

söylenen bir beyiti büyük bir onayla onayladı:

Maymunun parmağıyla dünyayı nasıl yönettiğini görüyor musun?

LXIX. Arkadaşları bile onun zina yaptığını inkar etmiyorlar, ama bunu şehvetten değil, kasıtlı

bir plandan dolayı mazur görüyorlar, böylece her birinin karısı aracılığıyla hasımlarının

niyetlerini daha kolay öğrenebilecek. Marcus Antonius, Livia'nın aceleyle evlenmesine karşı

çıktı ve konsül kadın, kocasının huzurunda yemek odasından yatak odasına götürüldü ve

kulakları kırmızı, saçları darmadağınık bir halde ziyafete geri getirildi; ve Scribonia'nın

görevden alındığı, çünkü pelikanların aşırı gücünden daha rahat pişmanlık duyacağı; ve

dostlarının aradığı şartlar, Thoranius'un onları bir tüccar gibi satması gibi, ailelerin annelerini

ve yetişkin bakireleri soyup sorgulamalarıydı. Ona, açıkça bir düşman ya da hasım gibi

olmasa da, tanıdık bir üslupla da yazar: Seni ne değiştirdi? Kraliçeyi ne yapacağım? O

benim karımdır: Şimdi mi başladım, yoksa dokuz yıl önce mi? O zaman sadece Drusilla'ya

mı gidiyorsun? Bu mektubu okurken onu kullanabilmeniz ve Tertulla, Terentilla, Rufilla, Salvia

Titiscenia veya bunların hiçbirinin içeri girmemesi dileğiyle. Nereye ve nasıl indiğinizin bir

önemi var mı? LXX. En gizli akşam yemeği de masallarda yer alırdı, yaygın olarak

olarak adlandırılırdı, misafirler tanrı ve tanrıça kıyafetleri içinde yemek yerdi ve

kendisi de Apollon gibi süslenirdi. Sadece Antony'nin mektupları onu suçlamakla kalmaz, her

birinin adını en acı şekilde sıralar, aynı zamanda yazarı olmayan en ünlü dizeler de:

Kızları ilk kez dansa getirdiğinde,

Mallia altı tanrı ve altı tanrıça gördü;

Sezar, dinsiz Phoibus'un yalanlarıyla oynuyor;

Tanrıların yeni zinaları şölen yaparken:

Sonra bütün tanrılar yeryüzünden yüz çevirdiler,

Jüpiter'in kendisi bile yaldızlı tahtlardan kaçar.

O sıralarda kentte yaşanan büyük kıtlık ve yokluk şölen söylentilerini artırdı; ertesi gün

tanrıların bütün ekini yediği, Sezar'ın açıkça Apollon değil, Tortorus olduğu ilan edildi; bu

tanrı kentin belli bir yerinde bu adla tapınılıyordu. Korintlilerin değerli eşyalarına karşı

açgözlülüğü ve kumar oynamasıyla tanınıyordu; hatta sürgün sırasında bile heykeline,

"Baba, gümüşçü, ben bir Korintliyim" yazıyordu; çünkü Korint'in kapları yüzünden bazı

kişilerin sürgün edilenler arasında sayıldığı düşünülüyordu. Ve sonra, Sicilya Savaşı

sırasında bir epigram popülerleşti: Donanma tarafından iki kez yenildikten sonra gemilerini

kaybetti, Bazen kazanmak için sürekli şans oyunu oynardı.

LXXI. İster suçlamalarla, ister lanetlerle olsun, hem şimdiki hem de gelecekteki hayatının

iffetiyle, edepsizliğin rezaletini en kolay şekilde çürüttü; Aynı şekilde zevklere karşı da

kıskançlık duyuyordu, zira İskenderiye'yi fethettikten sonra bile kraliyet hazinesinden

kendisine sadece mür dolu bir kâse ayırmıştı ve kısa zamanda bütün altın kapları büyük bir

titizlikle eritmişti. Şehvet düşkünüydü; sonraları da, dedikleri gibi, her yandan, hatta karısı

tarafından bile aranan bakireleri bozmaya daha da istekli oldu. Kumar söylentilerinden hiç

korkmuyordu: Sadece eğlence olsun diye, yaşlılığında bile, hatta aralık ayı dışında, diğer

bayram ve resmi tatillerde bile, açıkça ve sade bir şekilde oynuyordu. Hiç şüphe yok ki, bir el

yazısı mektubunda şöyle diyor: "Tiberius'umla, aynı Tiberius'la yemek yedim." Misafirler

Vicinius ve Silvius yaklaştılar. Dün ve bugün akşam yemeğinde oynadık. Çünkü

böyle bir atışta, her biri bir köpek ya da yaşlı bir adam atmışsa, her parayı, her dinarı ortaya

atardı ve Venüs atanların hepsinden bunları alırdı. Ve yine başka mektuplarda: Biz,

Tiberius'um, Quinquatri'yi oldukça keyifli geçirdik: çünkü bütün gün oynadık ve kumar

forumunu ısıttık. Kardeşiniz bu işi büyük bir gürültüyle yürüttü; Özetle çok fazla bir kayıp

vermemiş, büyük kayıplar verdiği için giderek umutsuzluğa kapılmıştır. Kendi adıma yirmi bin

sikke kaybettim, fakat oyunda cömert davrandığımda, her zamanki gibi: çünkü her birimize

verileni alsaydım veya her birimize verdiklerimi tutsaydım, elli bin sikke kazanmış olurdum.

Fakat bu kötüdür; çünkü benim şefkatim beni göksel yüceliğe yükseltecektir. Kızına şöyle

yazar: Sana iki yüz elli dinar gönderdim. Bunu, yemek sırasında aralarında zar oyunu veya

tek sayı çiftleri oynamak isterlerse, misafirlerin her birine verdim.

LXXII. Hayatının diğer dönemlerinde ise son derece ölçülü olduğu ve hiçbir kötü huydan

şüphe edilmediği kabul edilmektedir. İlk önceleri, Halka Merdivenleri'nin üstündeki Roma

forumunun yakınında, hatip Calvi'ye ait olan evde, daha sonra da Saray'da yaşadı; ama

Hortensian binalarından daha az mütevazı değillerdi ve ne gevşeklikleri ne de süslemeleriyle

dikkat çekiyorlardı; bu binalarda Arnavut sütunlarından oluşan kısa revaklar ve herhangi bir

mermer veya dikkat çekici bir döşeme bulunmayan odalar vardı. Ve kırk yıldan fazla bir süre,

kış yaz aynı odada kaldı, kışın şehri sağlığı açısından pek sağlıklı bulmamasına rağmen,

sürekli kışları şehirde geçirdi. Eğer gizlice ya da rahatsız edilmeden bir şey yapmayı

düşünürse, yüksek ovada onun için özel bir yer vardı; oraya Siraküza adını

verirdi: Oraya ya da bazı azat edilmiş kölelerin yaşadığı banliyölere giderdi; Fakat hasta

adam Maecenas'ın evinde yatıyordu. İnzivalarından çoğunlukla deniz kıyısındaki adalara ve

Campania adalarına veya şehre en yakın olan Lanuvium, Praeneste, Tibur kasabalarına

giderdi; buralarda ayrıca sık sık Herkül tapınağının revaklarında yargıda bulunurdu. Büyük

ve kalabalık praetorium sıkıcıydı; ve gerçekten de onun tarafından gösterişli bir şekilde inşa

edilen torunu Julia da yerle bir edildi: ama kendi, mütevazı olmasına rağmen, heykellerin ve

boyalı panellerin süsleriyle değil, koruluklarla ve ormanlarla, eskiliği ve nadirliğiyle dikkat

çeken şeylerle, örneğin devlerin kemikleri denen canavarların ve vahşi hayvanların çok

büyük uzuvlarıyla ve kahramanların silahlarıyla süsledi. LXXIII. Aletlerinin ve mobilyalarının

tutumluluğu, çoğu zarafetten yoksun olmayan kalan yataklarda ve masalarda bile şimdi bile

belirgindir. Onun alçak ve mütevazı bir şekilde yapılmış bir yatak dışında bir yatağa bile

uzanmadığını söylerler. Karısı, kız kardeşi, kızı ve yeğenlerinin diktiği kendi giysileri dışında

hiçbir giysiyi gelişigüzel kullanmazdı; togaları ne bağlı ne de akmış; ne geniş ne de dar bir

çiviyle; Boyu olduğundan daha uzun görünsün diye yüksek topuklu ayakkabılar giymişti.

Ancak adli tıp görevlileri, ani ve öngörülemeyen kazalara karşı hazırlıklı olmak için

ayakkabılarını asla yatak odasında bırakmadı.

LXXIV. Sürekli olarak ağırlanıyordu ve bu ağırlamalar da her sınıftan ve sınıftan büyük bir

insan topluluğu tarafından, ancak usulüne uygun bir şekilde yapılıyordu. Valerius Messala,

Mena hariç hiçbir azatlıyı ziyafette kullanmadığını bildirir, ancak Sextus Pompey'in ihanete

uğrayan filosundan sonra bunun bir yaratıcılık örneği olduğunu iddia eder. Kendisi,

konakladığı villada bir zamanlar casusluk yapmış olan bir adamı davet ettiğini yazıyor. Bazen

ziyafetlere daha ciddi bir şekilde katılır ve erken ayrılırdı; böylece konuklar hem kendisi

oturmadan yemeğe başlarlardı, hem de kendisi ayrıldıktan sonra kalırlardı. Üç çeşit yemek

servis ederdi, ya da en bol yemek olduğunda yaşlılara, aşırı masraf yapmadan, ama son

derece nazik bir şekilde: Çünkü sessiz olanları ya da itaatkar bir şekilde sohbet edenleri

sohbete katılmaya davet ederdi ve akrobatları, aktörleri, hatta sirkten sıradan oyuncuları

sohbete dahil ederdi ve çoğu zaman bunlar komedyenlerdi. LXXV. Bayramları ve önemli

günleri çok gösterişli bir şekilde, hatta bazen sadece şaka yollu kutluyordu. Satürn

Bayramı'nda ve eğer başka bir zamanda dilerse, hediyeler, giysiler, altın ve gümüş ve her

çeşit para, hatta eski kraliyet ve yabancı paralar dağıtırdı; bazen sadece saç bezleri,

süngerler, şalgamlar, pensler ve bu türden belirsiz ve muğlak başlıklı başka şeyler.

Ziyafetlerde en eşitsiz partileri ve tahtaların zıt resimlerini satmaya alışmıştı ve belirsiz bir

tesadüfle tüccarların umutları ya boşa çıkıyordu ya da gerçekleşiyordu; Böylece her yatak

için bir ihale yapılacak ve ya zarar ya da kazanç paylaşılacaktı. LXXVI. Yemekler (bunu da

atlamadım) en kalitesiz, hatta bayağıydı. Özellikle ikinci ekmeği, küçük balıkları, elle sıkılmış

dana peynirini ve yeşil, iki çekirdekli incirleri arzuluyordu; ve akşam yemeğinden önce,

midesinin istediği zaman ve yerde yemek yiyordu. Mektupta şu ifadeler yer aldı: Essadede

ekmek ve hurma tadı aldık. Ve yine: Saraydan sedyeyle eve dönerken, bir ons ekmekle

birkaç tane kuru üzüm yedim. Ve yine: Hiçbir Yahudi, Tiberius'um, Şabat günü orucunu

benim kadar titizlikle tutmaz; o, meshedilmeye başlamadan önceki gecenin ilk saatinden

sonra balkonda iki lokma yedi. Bu adet gereği, bazen ziyafet başlamadan önce veya bittikten

sonra, ziyafetin tamamı boyunca hiçbir şeye dokunmadan tek başına yemek yiyordu.

LXXVII. Tabiatı gereği şarap konusunda da çok cimriydi. Cornelius Nepos, Mutina'daki

ordugâhta yemek sırasında en fazla üç kez içki içtiğini bildirmektedir. Sonraları, kendisini en

cömertçe davet ettiğinde bile, altı yüz altmışı geçmezdi; veya daha da ileri gitmişse onu

reddetmiştir. Ve raetiandan çok hoşnut oldu ve gündüzleri ölçüsüzce içmedi. İçecek olarak

soğuk suya batırılmış ekmek, bir dilim salatalık, bir avuç marul, ya da şarap benzeri bir

meyve suyuyla taze veya ekşi elma alırdı. 78. Öğle yemeğinden sonra giyinip ayakkabılarını

giymiş, ayaklarını düz tutarak, elini gözlerinin önüne koyarak bir süre dinlendi. Yemek

odasından kısa bir şekerleme yapıyordu. Günün geri kalan işlerini, ya hepsini ya da çoğunu,

gece geç vakitlere kadar orada kalırdı. Daha sonra yatağa girdi ve en fazla yedi saat uyudu;

ve sürekli olarak da değil, ama o zaman diliminde üç veya dört kez uyanıyordu. Eğer, olduğu

gibi, bölünen uykusundan uyanamazsa, okuyucuları veya hikâye anlatıcılarını çağırır,

yeniden başlar ve çoğu kez sabahın ilk ışıklarından sonra da eser verirdi. Karanlıkta da

yanında birileri olmadıkça uyanık kalmazdı. Sabah nöbeti bozuluyordu; ve eğer resmi veya

dini sebeplerden dolayı daha erken uyanması gerekirse, kendi rahatına aykırı olmamak için

ev halkından birinin en yakın üst katındaki odada kalırdı. Bu yüzden sık sık uyku ihtiyacı

hisseder, sokaklarda gezdirilirken, bazı molalarda da tahtırevanını yere bıraktıktan sonra

uykuya dalardı. LXXIX. Olağanüstü yakışıklıydı, hayatının her döneminde çok yakışıklıydı,

her türlü iltifattan uzaktı ve bakımına o kadar dikkatsizdi ki aynı anda birkaç berbere gider,

bazen saçını keser, bazen sakalını tıraş eder, aynı anda bir şeyler okur veya yazardı.

Konuşurken ya da susarken yüzü o kadar sakin ve dingindi ki önde gelen Galyalılardan biri,

takipçilerine, Alpleri geçerken konuşma bahanesiyle yaklaşmasına izin verilerek uçuruma

sürüklenmemek için kendisini dizginlediğini ve yumuşattığını itiraf etmişti.

Parlak ve ışıldayan gözleri vardı; bu gözlerde aynı zamanda ilahi bir kuvvetin bulunduğunun

düşünülmesini istiyordu; Ve eğer biri yüzünü kendisine doğru eğerse, sanki güneşin

parlaklığına bakar gibi, ona daha dikkatle bakarsa sevinirdi; fakat yaşlılığında sol tarafı daha

az görmeye başladı. Dişler seyrek, küçük ve pürüzlüdür; saçlar hafifçe kıvrılmış ve

fönlenmiş; kaşlar birbirine bitişik; vasat kulaklar; burun hem üstte daha belirgin, hem de altta

daha alçaktır; kartal ile beyaz arasında bir renk; kısa boyu (ki, azat edilmiş köle Julius

Marathus da anılarında beş buçuk olduğunu bildirmektedir), ancak bu, uzuvlarının rahatlığı

ve dengesi tarafından gizlenmişti, öyle ki ancak daha uzun boylu biriyle karşılaştırılarak

anlaşılabiliyordu. Seksen. Vücutta lekeler, göğüs ve karında dağılmış genital izler, göksel

ayının yıldızlarının düzeni, sayısı ve şekliyle, ama aynı zamanda vücudun kaşınmasından ve

sürekli ve şiddetli ovma kullanımından kaynaklanan bazı nasırlar ve birçok durumda donarak

impetigo şekline dönüşen izler vardır. Kalçası, uyluğu ve sol bacağı pek güçlü değildi, bu

yüzden oradan da sık sık aksayarak yürüyordu; fakat kum ve kamış ilacıyla

kuvvetlendirilmişti. Bazen sağ elinin sağlıklı parmağının o kadar zayıfladığını hissediyordu ki,

soğuktan uyuşmuş ve kasılmıştı, boynuzlu bir yüzük yardımıyla onu yazma yüzeyine zar zor

hareket ettirebiliyordu. Ayrıca mesanesinde ağrı olduğunu, taşların idrar yoluyla atılmasıyla

bu ağrının hafiflediğini söyledi. 81. Hayatı boyunca birçok ciddi ve tehlikeli hastalık yaşadı,

özellikle karaciğer hastalığı için damıtmalar onu umutsuzluğa sürüklediğinde. Antonio

Musa'ya göre, sıcak buharlar işe yaramadığı için zorunlu olarak zıt ve şüpheli bir tedavi

yöntemine girdi ve soğuk olanlarla tedavi edilmek zorunda kaldı. Bazı yıldönümleri ve bazı

zamanlarda tekrarlanan bazı yıldönümleri yaşıyordu: Çünkü doğum günlerinde genellikle

güçsüz oluyordu ve ilkbaharın başlarında göğüs kafesinin şişmesi ve güney fırtınaları

sırasında ağırlık hissetmesi onu cezbediyordu. Bu yüzden vücudu sarsıldığından ne soğuğa

ne de sıcağa kolay kolay tahammül edemiyordu... LXXXII. Kışın kalın bir toga, tunik ve

fanila, yünlü bir göğüslük, pantolon ve tozluklarla korunuyordu; yazın odasının kapıları açık

bir şekilde ve genellikle suların yükseldiği ve biraz havalanan bir alanda yatıyordu. Ama kışın

bile güneşe dayanamıyordu, evde bile sadece şapka takıp açık havada dolaşıyordu.

Yolculuğunu tahtırevanda ve neredeyse gece vakti yapıyordu; yolculuğu yavaş ve kısaydı;

öyle ki Praeneste'ye ya da Tibur'a ulaşması iki gün sürecekti; denize ulaşabilirse yelken

açmayı tercih ediyordu. Fakat o, böylesine büyük bir rahatsızlığı büyük bir özenle koruyor,

hele ki nadiren yıkanıyordu. Çünkü çok defa meshedilir ve terlemesi yakıcı bir hal alırdı:

sonra üzerine soğuk su veya güneşte iyice ısınmış su dökülürdü. Fakat sinirleri yüzünden ılık

denizi ve beyaz banyoları kullanması gerektiğinde, İspanyolcada "dureta" adını verdiği tahta

bir sandalyeye oturup, ellerini ve ayaklarını dönüşümlü olarak sallamakla yetiniyordu.

LXXXIII. İç savaşlardan hemen sonra at ve silahla yapılan saha eğitimlerini bırakıp önce

topa ve kemana yöneldi; kısa süre sonra sadece ata binip yürüdü; öyle ki, en dış boşluklarda

bir battaniyeye veya küçük bir battaniyeye sarılı olarak koştururdu. Zihnini rahatlatmak için

bazen oltayla balık tutuyor, bazen de her yerden bulduğu küçük çocuklarla oynuyordu;

özellikle de yüzleri ve gevezelikleriyle sevimli olan, zayıf ve çarpık görünüşleriyle Mağribiler

ve Suriyeliler; ve bunların hepsi de aynı türdendi, doğanın bir alay konusu ve kötü bir alamet

olarak. LXXXIV. Küçük yaştan itibaren belagat ve serbest ilimleri hem şevkle hem de büyük

bir gayretle icra etti. Savaş sırasında, bu kadar çok şey yaşanırken, her gün okuduğu,

yazdığı ve okuduğu söylenir. Çünkü o zamandan sonra, ne senatoda, ne halkın önünde, ne

de askerlerin önünde, dikkatli bir şekilde düşünülmüş ve oluşturulmuş bir konuşma dışında

hiç konuşmadı, ancak ani ve beklenmedik yeteneklerden yoksun değildi. Ve hafızasının

tehlikeye girmesinden veya öğrenmekle vakit kaybetmekten korktuğu için her şeyi okumaya

karar verdi. Daha ciddi konuşmaları da bireylerle, hatta kendi Livia'sıyla bile ancak yazılı

olarak ve bir kitapçıktan yapardı; böylece zamana göre daha fazla veya daha az

konuşmazdı. Tatlı ve kendine özgü bir ses tonuyla konuşuyor, sürekli olarak seslendirmeye

dikkat ediyordu; ama bazen boğazı zayıf olduğundan, halka bir vaizin sesiyle vaaz ediyordu.

LXXXV. Çeşitli türlerde pek çok düzyazı konuşması besteledi; bunlardan bazılarını, sanki bir

dinleyici topluluğunun içindeymiş gibi, tanıdık insanların önünde okudu: Örneğin, Brutus'a

Cato Üzerine Yazılar gibi. Yaşlı adam bu ciltlerin büyük bir kısmını okuyunca, yorulduğu için

bunları Tiberius'a okuması için uzattı. Benzer şekilde, Felsefeye Öğütler: ve Kantabria

Savaşı'na kadar ve daha sonra değil, on üç kitapta açıkladığı hayatı hakkında bazı şeyler.

Özetle şiir sanatına değindi. Kendisinin heksametre dizeleriyle yazılmış bir kitabı

bulunmaktadır; konusu ve adı da Sicilya'dır. Banyo zamanı civarında üzerinde tefekkür ettiği,

aynı derecede mütevazı bir epigram koleksiyonu daha vardır. Zira büyük bir kuvvetle

başladığı faciayı, kaleminin gücü yetmeyince noktalamıştı: Dostları ona Aias'ın ne yaptığını

sorduklarında, Aias'ın bir süngerin içine düştüğünü söylemişti. 86. Kendisi de söylediği gibi,

cümlelerin saçmalıklarından, beceriksizliklerinden ve gizli sözcüklerin çirkinliğinden uzak

durarak zarif ve ölçülü bir belagat üslubu izlemiştir; Ve o, ruhun duygusunu mümkün olduğu

kadar açık bir şekilde ifade etmeye özel bir özen gösterdi: ve bunu kolaylaştırmak veya

okuyucunun veya dinleyicinin kafasını karıştırmamak veya geciktirmemek için, kelimelere

edatlar eklemekten veya bağlaçları çok sık tekrarlamaktan çekinmedi; çünkü bunlar

atlandığında bir miktar belirsizlik yaratır ve eğer atlanırlarsa zarafeti artırırlar. Cacozel'leri ve

antikacıları da aynı küçümsemeyle hor görüyordu, çünkü onlar farklı bir tür ahlaksızlığın

temsilcileriydiler; ve bazen patronunu, özellikle de Maecenas'ı kızdırırdı; söylediğine göre,

onun saçlarını her yerde takip eder ve onları taklit ederek şaka yollu onlarla alay ederdi. Ama

bazen gizli ve unutulmuş sözcükleri avlayıp kullanan Tiberius'u da esirgemez. Marcus

Antonius'u deli olmakla suçluyor, sanki insanların anlamaktan çok merak etmelerine neden

olacak şeyler yazıyormuş gibi. Sonra, konuşma tarzını seçmedeki kötü ve tutarsız yeteneğini

kullanarak şunu ekledi: Ve Cimber Annius'un mu yoksa Veranius Flaccus'un mu sizin

tarafınızdan taklit edilmeye değer olduğundan şüphe ediyorsunuz; Öyleyse Gaius Sallust'un

Cato'nun Kökenler'inden alıntıladığı sözcükleri, daha doğrusu Asyalı hatiplerin boş

cümlelerini kullanıyor ve sözcüklerin gevezeliğini bizim konuşmamıza aktarıyorsunuz? Ve

Agrippina'nın torununa yazdığı bir mektupta onun yeteneğini överek şöyle diyor: "Ama,"

diyor, "kırıcı bir şekilde yazmamaya veya konuşmamaya dikkat etmelisin."

LXXXVII. Kendi el yazısıyla yazdığı mektuplar, onun bazı kelimeleri günlük konuşma dilinde

daha sık ve belirgin bir şekilde kullandığını göstermektedir. Burada, bazılarının asla

çözülmeyeceğini belirtmek isterken, Yunan Kalends'inde çözüleceklerini tekrar tekrar

söylüyor ve ne olursa olsun armağanların taşınmasını öğütlerken, Gelin bu Cato ile

yetinelim: ve aceleci şeyin hızını ifade etmek için, kuşkonmazın haşlanmasından daha hızlı.

O, aptal için sürekli olarak "bateolum" kelimesini kullanır; ve bir tavuk için, bir pulleiaceus; ve

cerito yerine vacerrosus; ve tembel olmak, kötülük için; ve betizare, yani çürümek, ki buna

da yaygın olarak lachanize denir. Aynı şekilde biz de var olalım, çünkü varız; ve evler ise

genitif tekil halinde, prodomûs. Ve bu ikisinden başka hiçbir zaman başka bir şey

yapmayacağım, yoksa herkes benim normalden daha fazla yanıldığımı düşünebilir. Ayrıca el

yazısında özellikle şunları da fark ettim: Kelimeleri bölmüyor, satırların bir ucundan öbür

ucuna bol miktarda harf aktarmıyor; ama orada hemen onu tabi kılıyor ve etrafta gezdiriyor.

88. O, dilbilgisi uzmanları tarafından oluşturulan yazım formülünü ve yöntemini, yani

ortografiyi korumaktan çok, konuştuğumuz gibi yazmamız gerektiğini düşünenlerin görüşünü

izliyor gibi görünüyor; Çünkü insanların sık sık yaptığı bir hata, sadece harfleri değil, heceleri

de değiştirmek veya çıkarmaktır. Eğer birinin bunu miras bırakması bana garip gelmeseydi,

onun elçiye konsolosluk halefi olarak bir şey vermesine dikkat etmezdim; böylece, elini

tuttuğum o kaba ve cahil adamın bunu kendisi için yazdığını fark edebilirdi. Fakat ne zaman

notalar vasıtasıyla yazarsa, b yerine a, c yerine b yazar ve sonra aynı şekilde şu harfleri

koyar; ama z için çift aa. 89. Yunan disiplinlerini hafif bir şekilde bile öğrenmemiş, bu

disiplinlerde de oldukça başarılı olmuş, henüz genç bir adamken, artık büyümüşken,

Apollonia kentinden beraberinde getirdiği Bergama'lı konuşma ustası Apollodorus'tan

yararlanmıştı. Daha sonra çeşitli bilgilerle dolup taşarak Sphaerus, filozof Areus ve oğulları

Dionysius ve Nikanor'un arkadaşlığına girdi; Ancak, ne rahatça konuşuyordu ne de bir şeyler

bestelemeye cesaret edebiliyordu: Hatta durum bir şey gerektirse bile, onu Latince besteliyor

ve tercüme etmesi için başkasına veriyordu. Ama şiirde de beceriksiz olduğu söylenemezdi;

eski komedilerden de zevk alırdı ve bunları sık sık halk gösterilerinde oynardı.

Her iki dilin yazarlarını geliştirirken, hiçbir şey eşit olarak takip edilmedi

Hem kamusal hem de özel alanda yararlı olan ilkeler ve örnekler; Ve o, genellikle bu

alıntıları, her birinin uyarıya ihtiyacı olması durumuna göre, ya kendi ev halkına, ya ordu ve

eyalet komutanlarına, ya da şehrin yöneticilerine kelimesi kelimesine gönderirdi. Senatoya

kitaplar okurdu ve bunları sık sık fermanlarla halka duyururdu; örneğin Quintus Metellus'un

çocukların çoğalmasıyla ilgili konuşmaları ve Rutilius'un inşa yöntemleriyle ilgili konuşmaları

gibi; Böylece her iki şeyin de ilk başta kendisi tarafından fark edilmediğini, fakat eskilerin

ilgisini çektiğini daha iyi anlayabilirdi. Çağının dehasını her bakımdan besledi. Onların

okumalarını şefkatle ve sabırla dinliyordu; ve sadece şiirler ve tarihler değil, aynı zamanda

konuşmalar ve diyaloglar da. Ancak kendisi hakkında, en seçkin kişiler tarafından ve ciddi bir

şekilde yapılmadığı sürece herhangi bir şey yazılmasından rahatsız oluyordu ve yargıçlara,

komisyonlar aracılığıyla adlarının güncelliğini yitirmesine izin vermemeleri konusunda

uyarıda bulunuyordu. XC'ye. Dinler hakkında böyle bir şey duyduk. Gök gürültüsünden ve

şimşekten pek az korkardı; öyle ki, her zaman ve her yerde yanında bir dana derisi taşırdı ve

büyük bir fırtınadan şüphelendiğinde, yukarıda da söylediğimiz gibi, bir gece yolculuğu

sırasında yıldırımdan çok korktuğu için, gizli ve tonozlu bir yere çekilirdi. XCI. Ne kendi

hayallerini, ne de başkalarının kendisi hakkındaki hayallerini ihmal etmedi. Filipi savaşında,

sağlığı nedeniyle çadırından çıkmamaya karar vermiş olmasına rağmen, arkadaşının

gördüğü rüyadan etkilenerek dışarı çıktı; Ve mesele iyi anlaşıldı; kamp ele geçirildikten

sonra, tahtırevanı sanki orada öylece duruyormuş gibi, düşmanın hücumuyla parçalanıp

parçalandı. Kendisi de bahar boyunca hem çok korkunç, hem de boş ve anlamsız birçok şey

gördü; Geri kalan zamanlarda ise daha nadir ve daha az kibirlidirler. Capitol'deki Jüpiter Gök

Gürültüsü Tanrısı'na adanmış tapınağa sürekli gittiği sırada, rüyasında Capitoli Jüpiter'e,

tapınanlarının kendisinden uzaklaştırıldığından yakındığını ve onun da Gök Gürültüsü

Tanrısı'nın kapıcısı olarak atandığını söylediğini gördü; Ve böylece binanın tepesini,

neredeyse kapılardan sarkan çanlarla kısa sürede kurtardı. Geceleyin gördüğü bir rüyadan,

yılın belli bir gününde halktan bir ücret ister ve onu uzatanlara içi boş elini uzatırdı.

92. Bazı hayırlı alametleri ve her şeyin kesin olduğunu gördü. Sabahleyin ayakkabısını

yanlış giyerse ve sağ ayakkabı yerine sol ayakkabıyı giyerse, bu bir felaket olur; eğer belki

de karadan veya denizden uzun bir yolculuk yapmışsa, mutlu, erken ve refah içinde döner.

Ama aynı zamanda gösteriden çok etkilenmişti. Evinin önündeki taşların birleşim yerlerinden

yüzdü ve hurma ağacını tanrıların meskenlerinin yağmuruna taşıdı; Ve bunun birleşmesi için

büyük özen gösterdi. Capreae adasında, yere düşmüş ve çürümeye yüz tutmuş eski bir

sarmaşık ağacının dallarının kendi gelişiyle iyileşmiş olmasından o kadar memnun oldu ki,

bunları Aenaria'ya verilen Napoli Cumhuriyeti ile değiştirdi. Ayrıca, panayırdan sonraki gün

herhangi bir yere gitmemek veya saat dokuzda herhangi ciddi bir işe başlamamak için belirli

günleri tutuyordu; Aslında, Tiberius'a yazdığı mektupta da belirttiği gibi, bu konuda

isminden başka hiçbir şeyden kaçınmıyor : XCIII. Hacıların eski ve emredilmiş

törenlerini büyük bir saygıyla gözlemlediği gibi, geri kalanını da küçümsüyordu. Çünkü

Atina'da inisiye edilmişken, daha sonra Roma mahkemesinde Attika Ceres rahiplerinin

ayrıcalığı hakkında bir şeyler duyacağı ve bazı gizli ayinler önerileceği zaman,

etrafındakilerin konseyini ve tacını dağıttı ve tartışmacıları tek başına dinledi. Fakat tam

tersine, Mısır'dan geçerken Apis'i ziyaret etmek için biraz yoldan sapmaktan kaçınmakla

kalmamış, aynı zamanda yeğeni Gayus'un Yahudiye'den geçmeyip Kudüs'te dua

etmemesini de övmüştür. 94. Ve madem ki bu böyle oldu, onun gelecekteki büyüklüğünün ve

ebedî mutluluğunun umulup gözlemlenebileceği, doğmadan önce, doğum gününde ve

sonrasında başına gelenleri de buraya dahil etmek yersiz olmazdı. Antik çağlarda, Velitris'in

duvarına yukarıdan dokunulduğunda, o kasabanın vatandaşının bir gün güç kazanacağı

söylenirdi. Bu güven nedeniyle, Velitrinianlar hem o zaman hem de daha sonra, Roma

halkıyla neredeyse kendi yıkımlarına kadar savaş halindeydiler. Daha sonra, sonunda

belgelerde bu işaretin Augustus'un gücünü haber verdiği ortaya çıktı. Yazarı Julius

Marathus'tur, doğumundan birkaç ay önce Roma'da, Roma halkının kralının doğayı

doğurduğu ilan edilen, halka açık bir mucize sahnelenmiştir; Senato dehşete kapılmış, o yıl

doğan hiç kimsenin eğitim görmemesine oy vermişti; Gebe karıları olanlar, her biri kendine

ümit bağlayabilmek için, senatonun kararının hazineye iletilmemesi için özen göstermişlerdi.

Asklepios Mendetus'un (İlahiyatçılar) kitaplarında, Atia'nın gece yarısı

Apollon'un ciddi kurban törenine geldiğini, tapınakta bir sedyeye yatırıldığını ve diğer evli

kadınlar uyurken uyuyakaldığını; bir ejderhanın aniden üzerine sinsice yaklaştığını ve biraz

sonra gittiğini; ve onun uyandığında, sanki kocasıyla ilişkiden çıkmış gibi kendini

temizlediğini; ve hemen vücudunda bir ejderhanın üzerinde resmedilen lekeye benzer bir

lekenin belirdiğini ve bir daha asla çıkarılamayacağını okudum; Öyle ki kısa sürede

hamamlardan sonsuza dek uzak durdu: Augustus onuncu ayda doğdu ve bu nedenle

Apollon'un oğlu sayıldı. Aynı Atiye, doğum yapmadan önce bağırsaklarının yıldızlara

taşındığını ve tüm yeryüzü ve gökyüzü çevresine yayıldığını rüyasında görmüştü. Peder

Octavius da rüyasında güneş ışınlarının Atia'nın rahminden yükseldiğini gördü. Doğduğu

gün, senatoda Catilina komplosu görüşülürken ve Octavius, karısının doğum yapması

nedeniyle orada bulunuyordu; Publius Nigidium'un gecikmenin nedenini araştırarak,

dünyanın efendisinin doğduğunu doğruladığı bilinmektedir. Daha sonra, Octavius ordusunu

Trakya'nın gizli yerlerinde, babasının azat edilmiş oğlunun koruluğunda yürütürken, rahipler

de aynı şeyi söylediler; sunakların üzerine döküldüğünde, o kadar çok alev parladı ki,

tapınağın tepesini aştı ve göğe yükseldi; Büyük İskender'in de aynı sunaklarda kurban

kestiğinin benzer bir olay olduğu ortaya çıktı. Ve ertesi gece, hemen ölümlü haliyle daha da

görkemli olan oğlunu gördü; elinde bir şimşek ve bir asa, en iyi ve en büyük Jüpiter'in

giysileri ve olağanüstü beyazlıkta iki yaşlı atın çektiği defneli bir arabada parlayan bir taç

vardı. Gaius Drusus'un yazdığına göre, bebek akşam vakti bir sütanne tarafından düz bir

yerde beşiğe yatırılmış ve ertesi gün bir daha görünmemiş; ve uzun bir aramanın ardından,

sonunda en yüksek kulede, yükselen güneşe karşı uzanmış halde bulundu. Sabahın ilk

ışıklarıyla birlikte, belki de banliyö avlusunda gürültü yapan kurbağalara sessiz olmalarını

emretmişti; ve bundan dolayı orada kurbağaların vırakladığını inkar ediyorlar. Kampaniyen

Yolu'nun dördüncü kilometre taşında, bir koruda yemek yerken, bir kartal beklenmedik bir

şekilde elinden ekmeği kaptı; ve çok yükseğe uçtuktan sonra, beklenmedik bir şekilde

yavaşça geri düştü.

Quintus Catulus, Capitol'ün açılışından sonra, iki gece üst üste rüya gördü: birinci gece, en

iyi ve en büyük olan Jüpiter'in, sunağın etrafında oynayan birkaç kişinin bahanesiyle bir

tanesini kesip kucağına elinde tuttuğu cumhuriyet tabelasını koyduğunu; ikinci gece ise aynı

çocuğun Capitol'lü Jüpiter'in kucağında olduğunu gördüğünü; Sanki cumhuriyetin korunması

için eğitiliyormuş gibi, Allah'ın (dei) uyarısıyla yasaklanan onun görevden alınmasını

emretmişti. Ertesi gün, daha önce hiç görmediği Augustus'la karşılaştığında ona hayranlıkla

baktı ve onun rüyasında gördüğü çocuğa çok benzediğini söyledi. Bazıları daha önce

Catullus'un rüyasını farklı yorumlamışlardı; sanki Jüpiter, çeşitli bahanelerle kendisinden bir

koruyucu istedikten sonra, onlara bütün isteklerini iletecekleri birini göstermiş ve öpücüğünü

parmaklarıyla okşayarak ağzına götürmüştü. Marcus Cicero, Gaius Caesar'a Capitol'e kadar

eşlik etmişken, belki de bir önceki gecenin rüyasını tanıdıklarına anlatmıştır: cömert yüzlü bir

çocuk, cennetten altın bir zincirle indirilmiş, Capitol'ün kapılarında durmuş ve Jüpiter ona

kırbacı vermiştir. Sonra, çoğu kişi tarafından henüz bilinmeyen, Caesar'ın amcası tarafından

kurban olarak kabul ettiği Augustus'u aniden görünce, dinlenmesi sırasında karşısına çıkan

suretin kendisi olduğunu doğrulamıştır. Erkek togasını giyerken, iki yanına dikilmiş tunik

ayaklarının dibine düştü. Bazıları ise bunun, sadece, o işaretin sahibi olan tarikatın, bazen

ona tabi tutulduğu anlamına geldiğini ileri sürmüşlerdir. Munda'da, kutsal Julius, kampını

kurarken, ormanı keserken orada bulunan bir palmiye ağacının zaferin bir işareti olarak

korunmasını emretti. Ondan sürekli yavrular çıktı ve birkaç gün içinde o kadar büyüdüler ki

sadece kraliçeye eşit olmakla kalmadılar, aynı zamanda güvercin yuvalarını da kapladılar ve

sık sık ziyaret ettiler, oysa bu tür kuşlar sert ve pürüzlü yapraklardan en çok kaçınırlar.

Sezar'ın bundan ve özellikle bunu göstermesinden etkilenerek, kız kardeşinin yeğeninden

başkasının kendisinden sonra tahta çıkmasını istemediği söylenir. Apollonia'nın emekliliği

sırasında, matematikçi Theogenes, Agrippa eşliğinde verandaya çıkmıştı. İlk danışan

Agrippa'ya büyük ve neredeyse inanılmaz şeyler kehanet edildiğinde, kendisi kendi çocuk

doğurma olayını gizlemeye devam etti ve aşağılık bulunma korkusu ve utancından yemek

istemedi. Ancak Theogenes, pek çok nasihatten sonra, güçlükle ve çekinerek de olsa, öne

atılıp ona tapındı. Augustus kısa sürede kadere o kadar güvendi ki, temasını popüler hale

getirdi ve doğduğu takımyıldız olan Oğlak burcunun işaretini taşıyan gümüş bir sikke

bastırdı.

XCV. Sezar'ın öldürülmesinden sonra Apollonia'dan dönerken ve o şehre girerken,

birdenbire gök yayı gibi berrak ve temiz bir bulut güneşin yörüngesinde döndü; ve sonra

Julia Sezar'ın kızının anıtına yıldırım düştü. Fakat ilk konsüllüğü sırasında, kehanetlerde

bulunurken, Romulus'a on iki akbaba göründü; Ve kurban eden kişi, bütün kurbanların

karaciğerlerini en alt liflerinden içeriye doğru katlayarak sunduğunda, bunlar ortaya çıktı;

hiçbir uzman, bunun sevinç ve büyük şeylerin habercisi olduğundan başka bir tahminde

bulunmadı. 96. Gerçekten de o, bütün savaşların sonucunu önceden görmüştü. Üç adamın

kuvvetleri Bologna'da toplandığında, çadırının üzerine tüneyen bir kartal, kendisine saldıran

iki kuzgunu öldürdü ve sonra onları yere serdi. Bütün ordu, meslektaşları arasında bir

noktada böyle bir anlaşmazlık çıkacağını, bunun da böyle sonuçlanacağını önceden haber

veriyordu. Filipi'de, Teselyalı bir adam, hava yolculuğu sırasında karşılaştığı ilahi Sezar'ın

yetkisine dayanarak, gelecekteki bir zaferi ilan etti. Perusia civarında kurban kesme işi

başarısızlıkla sonuçlandığında ve kurbanların çoğaltılmasını emrettiğinde, düşmanlar ansızın

gelip ilahi ayin için gerekli bütün araç ve gereci alıp götürdüğünde, kahinler arasında, kurban

kesen kişiye tehlikeli ve olumsuz şeylerin bildirildiğine ve bütün bunların sorumluluğunun da

maddi imkânı olanlara yüklendiğine karar verdi. Aksi de olmadı. Sicilya donanmasıyla

savaşa girmesinden bir gün önce, kıyıda yürürken denizden bir balık sıçradı ve ayaklarının

dibine kondu. Aktium'da savaşa giderken bir eşek efendisiyle karşılaştı: Adamın adı

Eutychus'tu, hayvanın adı da Nicon'du. Galip gelen, ikisinin de bronz heykellerini, kendi

kamp yeri haline getirdiği tapınağa yerleştirdi. 97. Daha sonra bahsedeceğim ölümü ve

ölümünden sonraki uluhiyeti de en açık işaretlerle önceden haber verilmişti. Mart ayında

tarlada büyük bir kalabalıkla birlikte lustrum kutlaması yaparken, etrafında sık sık bir kartal

uçardı; ve komşu tapınağa geçip, Agrippa'nın adının üzerine, ilk harfin yanına oturdu: ve

bunu gözlemledikten sonra, bir sonraki lustrum için alınması gereken âdet olan yeminlerin

meslektaşı Tiberius'a çağrılmasını emretti; Zira, faturalar yazılıp hazırlanmış olmasına

rağmen, ödemeyeceği hiçbir şeye girişmeyeceğini inkar ediyordu. Tam o sırada bir şimşek

çakmasıyla heykelindeki yazıttan adının ilk harfi döküldü.

Cevap, bundan sonra sadece yüz gün yaşayacağıydı; Clitera bu sayıyı not edecekti; ve

tanrılar arasında Aesar'ın, yani Sezar'ın adının geri kalan kısmının Etrüsk dilinde tanrı olarak

anılacağı rivayet edilirdi. Bunun üzerine Tiberius'u İlirya'ya gönderip Beneventum'a kadar

takip etmek üzereyken, sorgucular onu hukuktaki çeşitli gerekçelerle oyalayınca, (diğerleri

arasında kısaca anlatılan) eğer her şey gecikirse bir daha Roma'ya gelmeyeceğini söyledi.

Ve yolculuğuna başladıktan sonra Astura'ya doğru yola çıktı; ve oradan sürekli emmenin

yanı sıra, geceleri de esinti vesilesiyle dışarı çıkarılırdı. 98. Hastalığının sebebini bağırsak

tıkanıklığı nedeniyle kapmış. Daha sonra Campania kıyılarını ve civardaki adaları ziyaret

ettikten sonra, Capreae'de dört gün inzivaya çekildi; zihni rahatlamış bir şekilde eğlenceye

ve her türlü medeniyete yöneldi. Belki de Puteola Körfezi'nden geçerken, yeni yanaşmış olan

İskenderiye gemisinin yolcuları ve denizcileri aday olmuşlardı, taç giymişlerdi, tütsüler

sunuyorlardı ve onun aracılığıyla yaşayacaklarını, onun aracılığıyla yelken açacaklarını,

onun aracılığıyla özgürlük ve talihin tadını çıkaracaklarını bildiren uğurlu alametler ve

mükemmel övgüler topluyorlardı. Bunun üzerine çok sevinen Hz. Peygamber, sahabeye kırk

altın dağıttı; hatta her birinden, verilen parayı İskenderiye malları dışında hiçbir şeye

harcamayacaklarına dair yemin ve garanti istedi. Fakat diğer günlerde çeşitli küçük

hediyelerin yanı sıra togalar ve pelerinler de dağıttı ve Romalıların Yunan kıyafeti ve

konuşması, Yunanlıların da Romalı olması yönünde bir yasa teklifi verdi. Bazıları hâlâ

Capri'deki eski eğitimlerinde olan öğrencilerin eğitimlerini sürekli izliyordu. Onlara ayrıca

huzurunda bir ziyafet verdi, izin verdi, hatta oynamalarına, meyveleri, erzakları ve değerli

şeyleri yağmalamalarına izin verdi. Son olarak her türlü şakadan uzak durdu. Komşu ada

Capri'ye, oradaki topluluktan çekilenlerin tembelliğinden dolayı (sevilmeyen)

adını verdi. Ama sevdiklerinden birine (inşaatçı) Masgaba adını takmaya alışmıştı,

sanki adanın kurucusu, inşaatçısıymış gibi. Yemek odasından, bir yıl önce ölen bu

Masgaba'nın mezarının büyük bir kalabalık ve çok sayıda ışık tarafından ziyaret edildiğini

fark ettiğinde, o zamanlar yazılmış bir beyiti açıkça söyledi:

(Ama ben yanan bir mezar yapacağım).

Karşısında yatan ve durumdan habersiz olan Tiberius Kontu Thrasyllus'a dönerek, bunun

hangi şair olduğunu sorduğunu söyledi. Tereddüt ederken bir başkasını sundu:

(Masgaban'ın onurlandırıldığını görüyor musunuz?)

Bunu da istişare etti. Bunlardan başka bir cevap vermeyince, kim olursa olsun en iyileridir,

kahkahalarla gülmeye ve espriler yapmaya başladı. Kısa süre sonra Napoli'ye geçti, ancak o

zaman bile bağırsakları zayıftı ve çeşitli bir hastalıktan muzdaripti. Yine de, onuruna

düzenlenen beş yıllık atletik yarışmaya da tanıklık etti ve Tiberius ile belirlenen oyunda

yarıştı. Ancak dönüşünde sağlığı kötüleşince sonunda Nola'ya yenik düştü. Ve Tiberius

seyahatinden geri çağrıldığında, onu uzun süre gizlice sohbetlerde tuttu ve ondan sonra

aklını daha büyük bir işe vermedi. 99. Son gün, dışarıda bir hareketlilik olup olmadığını

defalarca sorup, bir ayna istedi, saçlarının taranmasını, sarkık elmacık kemiklerinin

düzeltilmesini emretti. Ve arkadaşlarını içeri aldıktan sonra onlara hayatın rahat geçip

geçmediğini sordu ve şu cümleyi ekledi:

(Ama herkese açıksa, 'Bana bir

vuruş yap, hepiniz beni sevinçle vurun' diye çalıyorum.)

Sonra, herkesi dağıttıktan sonra, şehirden gelenlere Drusus'un hasta kızı hakkında sorular

sorarken, aniden Livia'nın öpücüklerine kapıldı ve bu sesle bayıldı. Evliliğimizi hatırlayan

Livia, "Uzun yaşa ve elveda," dedi, kolay bir ölüm elde etmiş olarak, ve her zaman dilediği

gibi: çünkü neredeyse her zaman birinin çabuk ve acı çekmeden öldüğünü duyduğunda,

kendisi ve ailesi için de benzer bir ölüm için dua ederdi “ (ötenazi)” (çünkü bu

aynı zamanda kullanmaya alışkın olduğu bir kelimeydi). Yabancılaşmış zihninin bir belirtisi,

son nefesini vermeden önce, aniden dehşete kapılıp, kırk genç adam tarafından

götürüldüğünden yakınmasıydı. Bu da aklın zayıflamasından çok bir alamet gibiydi: Nitekim

birçok Praetorian askeri onu halkın arasına taşıdı. C. İki Sextus'un, Pompeius ve Apuleius'un

konsüllükleri sırasında, Eylül ayının on dördüncü günü, günün dokuzuncu saatinde, yetmiş

altıncı yılında, otuz beş günden az bir sürede, babası Octavius'la aynı odada öldü. Belediye

ve kolonilerin decurionları, yılın o zamanı olması nedeniyle cesedi gece Nola'dan Bovilla'ya

taşıyorlardı; gündüzleri ise her kasabanın bazilikasına veya en büyük kutsal yapıya

yerleştiriliyordu. Şövalye tarikatı onu Bovillis'ten aldı, şehre getirdi ve evlerinin girişine

yerleştirdi.

Senato cenaze törenini süsleme ve anıyı onurlandırma konusunda öyle bir şevkle ilerledi ki,

bazıları birçok şeyin yanı sıra cenaze töreninin senatoda bulunan Zafer'in önderliğinde zafer

takı önünden geçirilmesi ve her iki cinsiyetten prenslerin çocuklarının şarkı söylemesi;

diğerleri cenaze günü altın yüzüklerin takılması ve demir yüzüklerin çıkarılması; bazıları da

kemiklerin en yüksek kolejlerin rahipleri tarafından okunması yönünde oy kullandı. Biri,

Augustus'un bu yıl doğup o yıl öldüğünü, dolayısıyla Ağustos ayının adının Eylül'e alınmasını

önerdi; bir diğeri ise, doğumunun birinci gününden yaşının sonuna kadar geçen bütün

zamanın Augustus olarak adlandırılmasını ve böylece takvime kaydedilmesini önerdi. Fakat,

henüz onurlandırılmışken, iki şekilde övüldü: Tiberius tarafından ilahi Julius tapınağı için ve

Tiberius'un oğlu Drusus tarafından eski kürsü için ve senatörlerin omuzlarında sahaya

taşınarak yakıldı. Yakılan adamın göğe yükselen görüntüsünü gördüğüne yemin eden bir

praetor da eksik değildi. Atlı tarikatının reisleri, tunikli, kuşaksız ve yalınayak olarak kalıntıları

toplayıp bir türbeye gömdüler. Bu yapıyı, altıncı konsüllüğü sırasında Flaminius Yolu ile Tiber

kıyısı arasına inşa ettirmişti; ve çevredeki ormanları ve patikaları halkın kullanımına

sunmuştu. 110. Vesta Rahibeleri, Lucius Plancus ve Gaius Silius'un konsüllükleri sırasında

kendisinin yaptığı, ölümünden bir yıl dört ay önce, 3 Nisan'ın dokuzunda, bir kısmı kendi el

yazısıyla, bir kısmı da azatlı köleler Polybius ve Hilarion'un el yazısıyla olmak üzere iki el

yazması halinde yazılmış vasiyetnameyi sunup, üç eşit mühürlü ciltle birlikte kendisine teslim

ettiler; bunların hepsi senatoda açılıp okundu. İlk mirasçıları Tiberius'u yarıdan ve altıda bir

payla, Livia'yı üçte bir payla atadı ve Livia'nın kendi adını taşımasını emretti; ikinci mirasçıları

Tiberius'un oğlu Drusus, üçte bir payla, kalan paylardan Germanicus ve üç erkek çocuğu

olarak atadı; üçüncü dereceden çok sayıda akraba ve arkadaş. Roma halkına dört yüz

sestertius, kabilelere otuz beş sestertius, pretoryen askerlere her biri bin sestertius, şehir

birliklerine beş sestertius, lejyonerlere üç yüz sestertius miras bıraktı; bu miktarın temsil

edilmesini emretti; çünkü bu parayı her zaman müsadere ettirip saklatmıştı.

Geriye kalan mirasları ise çeşitli şekillerde; ve yirmi sestertius karşılığında bir kısmını üretti:

bunları ödeyerek, aile işinin vasatlığını mazur göstererek, yılın işini bitirdi; ve son yirmi yılda

arkadaşlarının vasiyetlerinden kırk bin almış olmasına ve iki baba mirası ve diğer mirasları

da dahil olmak üzere neredeyse her şeyini cumhuriyet için harcamasına rağmen,

mirasçılarına bin beş yüzden fazla para gideceğini de iddia etmedi. Kızı Julia ve yeğeninin

başına bir şey gelirse, onların mezarına getirilmesini yasakladı. Üç ciltten biri cenaze

töreniyle ilgili talimatları içeriyordu; diğerine, türbenin önüne dikilecek bronz tabletlere

yazılmasını istediği başarılarının bir listesi; Üçüncüsü, imparatorluğun tamamının bir dua

kitabı, her yerdeki sancağın altında kaç asker olduğu, hazinede ve hazinede ne kadar para

olduğu ve vergilerden ne kadar kaldığı. Hem azat edilmiş kölelerin hem de hesap

sorulabilecek kölelerin isimlerini ekledi.

I. PATRİSİYEN Claudius milleti (güç ve onur bakımından onlardan aşağı olmayan başka bir

pleb milleti de vardı) Sabinlerin bir kasabası olan Regilli'den doğmuştur. Oradan, Romulus'un

ortağı Titus Tatius'un himayesinde, büyük bir müşteri grubuyla birlikte yeni kurulan Roma'ya

göç etti; ya da daha kesin olanı, ulusun lideri Atta Clausus, kralların kovulmasından yaklaşık

altıncı yıl sonra patriciler tarafından patricilerin arasına dahil edildi. Ayrıca, Ani'nin ötesinde

müşterilerine kamuya açık bir arazi ve Capitol'ün altında kendisine bir mezar yeri verildi.

Daha sonra zamanla otuz iki konsüllük, beş diktatörlük, yedi kınama, yedi zafer ve iki alkış

aldı. Çeşitli ad ve soyadlarıyla tanındığı için, kendisine bu ad verilen iki Yahudi olmayandan

birinin soygundan, diğerinin de cinayetten mahkûm edilmesi üzerine, Lucius adını oybirliğiyle

reddetti. Soyadları arasında, Sabin dilinde güçlü ve dinç anlamına gelen Nero'yu da aldı. II.

Birçok Claudius'un ve cumhuriyete kabul edilen diğer birçok kişinin birçok üstün meziyetleri

mevcuttur. Ama en önemlisi, Appius Caecus, Kral Pyrrhus'la ittifaka girmenin çok zararlı

olacağı gerekçesiyle onu bundan caydırdı. Boğazı donanmayla ilk geçen Claudius Caudex,

Kartacalıları Sicilya'dan kovdu. Claudius Nero, kardeşi Hannibal'e katılmadan önce

İspanya'dan büyük bir kuvvetle gelen Hasdrubal'ı yendi. Şehvetin lütfuyla, yasalar yazarak

bir bakireyi zorla köleleştirmeye çalışan decemvir Claudius Appius Regillanus'a karşı,

pleblerin bir kez daha babalarından ayrılmasına neden oldu. Claudius Drusus, Appius

Forumu'na kendi heykelini ve başında taç bulunan bir taç yerleştirdikten sonra, vasalları

aracılığıyla İtalya'yı işgal etmeye çalıştı. Claudius Pulcher, Sicilya'da bir deniz savaşına

girmiş, tavuklar uğurlu sayılarak beslenmemiş ve sanki istemedikleri halde içirmek

istercesine, dinsel inançlarına aykırı davrandıkları için denizde boğulmuşlardı; ve, senato

tarafından bir diktatör ataması emredildiğinde, sanki yine kamu tehlikesiyle alay edercesine,

Glicia'yı gezgini olarak adlandırdı. Kadınların da eşit derecede çeşitli örnekleri vardır:

aslında, ikisi de aynı ırktan Claudias'tı ve o, tapınan Ana Tanrıça İda'nın kutsal nesneleriyle

dolu bir gemiyi Tiber sığlığına çekti, eğer iffetli kalırsa, bu şekilde kendisini takip etmesi için

açıkça dua etti; ve o kadın, yeni bir şekilde, halkın önünde majestelerinin yargısına uğradı,

çünkü hasta bir gemi kalabalık bir kalabalığın içinde yol alırken, açıkça kardeşi Pulcher'in

canlanmasını ve filosunu tekrar kaybetmesini istiyordu, çünkü Roma'daki kalabalık daha az

olacaktı.

Ayrıca, Cicero'yu şehirden kovmak için kendini bir pleb'e, hatta daha genç bir adama evlatlık

veren Publius Clodius hariç, tüm Claudius'ların, patricilerin onur ve gücünün tek savunucuları

ve optimates'leri olmaları ve pleblere karşı o kadar şiddetli ve inatçı olmaları ki, idam

cezasıyla suçlananlardan hiçbiri giysilerini değiştirmeye veya halka yalvarmaya bile

tahammül etmedi; Çıkan arbede ve kavgada bazı kişiler halk tribünlerine vurdu. Hatta halkın

emriyle zafer kazanan kardeşiyle birlikte arabasına binen Vesta Bakiresi bile, tribünlerden

hiçbirinin engelleme veya müdahale etme hakkı olmaması için onu Capitol'e kadar takip etti.

III. Tiberius Sezar'ın soyunun ve aslında her ikisinin de kaynağı bu köktür: baba tarafından

Tiberius Nero'dan; anne tarafından, Appius Caecus'un her iki oğlu olan Appius Pulchrus'tan.

Ayrıca anne tarafından büyükbabasını evlat edinerek Livius ailesine dahil edildi. Bu aile, her

ne kadar plebyen olsa da, sekiz konsüllük, iki kınama ve üç zaferle büyük bir gelişme

gösterdi; Ayrıca süvari diktatörlüğü ve ustalığı ile onurlandırıldı; ünlü ve seçkin adamlar,

özellikle Salinator ve Drusus. Salinator, sansürdeki bütün kabileleri hafiflik adıyla anıyordu,

çünkü bunlar önceki konsüllüklerinden sonra kendilerini para cezası vererek mahkûm

etmişler ve konsül ile sansürü yeniden yapmışlardı. Düşman lideri Drausus'u öldüren

Drusus, kendisine ve soyundan gelenlere bir soyadı kazandırdı. Ayrıca Galya eyaletinin

praetorunun, Capitolium kuşatması sırasında Senonlara verilen altını geri getirdiği ve

söylentiye göre bu altının Camillus tarafından gasp edilmediği de bildirilmektedir. Gracchus'a

karşı gösterdiği olağanüstü hizmetlerden dolayı senatonun hamisi seçilen torununun, kendisi

de benzer bir anlaşmazlıkta çeşitli girişimlerde bulunurken, başka bir grup tarafından haince

öldürülen bir oğlu vardı. IV. Tiberius'un babası, İskenderiye Savaşı'nda donanmanın

komutanı olan Gaius Caesar'ın quaestor'u, zaferin kazanılmasında büyük rol oynadı. Bu

nedenle hem Publius Scipio'nun yerine papa olarak atandı hem de Narbo ve Arelate'nin de

aralarında bulunduğu kolonileri Galya'ya götürmek üzere gönderildi. Ancak Sezar

öldürüldükten sonra, herkes kalabalığın korkusuyla yasayı kaldırmaya karar verince, o da

tiranlık yapanların ödülleri konusunda bir referandum yapılmasına oy verdi.

Daha sonra praetor olarak görev yaptı, ancak yıl sonunda triumvirler arasında anlaşmazlık

çıktığında ve gerekli süreden daha uzun süre nişanları elinde tuttuğunda, triumvirin kardeşi

olan konsül Lucius Antonius'u Perusia'ya kadar takip etti. Diğerlerinin teslim olmasının

ardından eyaletlerde tek başına kaldı ve önce Praeneste'ye, sonra da Napoli'ye kaçtı. ve

hizmetkarlarını çağırarak şapkayı kıracak noktaya geldikten sonra Sicilya'ya kaçtı. Ancak

Sextus Pompeius'un huzuruna hemen kabul edilmemesi ve fasces giymesinin yasaklanması

üzerine Akhaia'daki Marcus Antonius'un yanına geçti. Kısa bir süre barışan ve herkes

arasında barış sağlayan Augustus, Roma'ya döndü ve o sırada hamile olan ve kendisinden

bir erkek çocuk doğurmuş olan karısı Livia Drusilla'yı, Augustus'un isteği üzerine Augustus'a

bağışladı. Bundan kısa bir süre sonra öldü ve iki çocuğu Tiberius Drusus ile Nero'yu hayatta

bıraktı. V. Bazıları Tiberius'un Fundis'te doğduğunu varsaymışlardır; anneannesinin bir

Fundana olduğu ve kısa bir süre sonra senatonun kararıyla Felicity'nin bir heykelinin oraya

dikildiği yönündeki hafif bir varsayıma dayanarak. Fakat, daha pek çok güvenilir geleneğin

aktardığına göre, o, Filipi savaşından sonra, Marcus Aemilius Lepidus ve Lucius Munatius

Plancus'un konsüllükleri sırasında, Aralık ayının on altıncı günü Roma'da Palatinus'ta

doğmuştur: çünkü yıllıklarda ve resmi kayıtlarda böyle geçmektedir. Ve yine bazıları onun bir

kısmının bir önceki yılda, Hirtius ve Pansus'un konsüllükleri sırasında, bir kısmının da bir

sonraki yılda, Servilius Isauricus ve Antonius'un konsüllükleri sırasında doğduğunu yazarlar.

VI. Çalışkan ve pratik bir çocukluk geçirdi: Anne ve babasının kaçışına her zaman eşlik etti;

düşman işgali sırasında Napoli'de gizlice bir gemi aradıklarında, neredeyse iki kez

çığlıklarıyla onları ele veriyordu: Bir keresinde bir sütanne tarafından emzirilirken, ikinci kez

de, zamanın zorunluluğu nedeniyle küçük kadınların yüklerini hafifletmeye çalışanlar

tarafından annesinin eşeğinden kaçırıldığında. Ayrıca Sicilya ve Achaia'da da gezdirildi,

ancak Claudius'un koruması altındaki Lakedaimonlulara alenen gönderildi. Oradan bir gece

yolculuğuna çıkarken hayatını tehlikeye attı, çünkü ormanların her yanından aniden alevler

çıktı ve tüm maiyetini öyle sardı ki Livia'nın giysilerinin ve saçlarının bir kısmı yandı. Sextus

Pompeius'un kız kardeşi Pompeia'nın kendisine Sicilya'da verdiği hediyelerden biri olan bir

pelerin, bir broş ve altın boğalar sonuncusudur ve hâlâ Baiae'de sergilenmektedir. Senatör

Marcus Gallius'un vasiyeti üzerine evlat edinilerek şehre döndükten sonra mirası devraldı,

ancak Gallius'un Augustus'a karşıt görüşte olması nedeniyle kısa süre sonra isim olarak

çekimser kaldı. Dokuz yaşındayken minberde vefat eden babasına övgüler yağdırdı. Daha

sonra, gençliğinde Aktium'daki zaferinde, Augustus'un arabasına sol ata binerek eşlik etti,

Octavia'nın oğlu Marcellus ise sağ ata bindi. Hem Aktian oyunlarına hem de Truva sirklerine

başkanlık ederdi; büyük çocuklardan oluşan bir grubun lideriydi.

Yedinci. Erkek kılığına bürünen padişah, gençliğinin hemen hemen tamamını ve saltanatının

başlangıcına kadar geçen ömrünün geri kalanını bu şekilde geçirdi. Babasının anısına bir

gladyatör gösterisi, büyükbabası Drusus'un anısına da bir gladyatör gösterisi yaptı; farklı

zaman ve yerlerde; Birincisi forumda, ikincisi amfitiyatroda: Yüzbinlerce kişinin katıldığı bir

gösteride bazı rudiaryler de anıldı. Oyunlar da veriyordu ama onun yokluğunda: Hepsi

muhteşem bir şekilde, annesi ve üvey annesinin sırtından. Cicero'nun mektuplar yazdığı

Roma şövalyesi Pomponius Atticus'un torunu Marcus Agrippa'nın kızı olan Agrippina ile

evlendi. Ondan, çok uygun olmasına rağmen, Drusus adında bir oğul aldıktan ve tekrar

hamile kaldıktan sonra, onu boşamak ve hemen Augustus'un kızı Julia ile evlenmek zorunda

kaldı, hem Agrippina'nın âdetlerine bağlı olduğu hem de Julia'nın tavırlarını onaylamadığı

için, eski kocasından da onu arzuladığını hissettiği için, ki bu da yaygın olarak inanılan bir

şeydi. Ancak Agrippina boşanmanın ardından kaçmak zorunda kaldığı için üzüntü

duyuyordu; ve bir keresinde, onu ilk karşılaşmadan beri gördükten sonra, öyle memnun ve

şiş gözlerle onu takip etti ki, bir daha asla onun görüş alanına girmemeye dikkat etti. İlk

başlarda Julia ile uyum ve karşılıklı sevgi içinde yaşıyorlardı; O, kısa süre sonra itiraz etti,

hatta biraz daha ciddi bir şekilde, Aquileia'da doğan ve bebekken ölen ortak oğullarının

yeminini engelleyerek onları sürekli takip etmeye karar verdi. Kardeşi Drusus'u Almanya'da

kaybetti ve cenazesini Roma'ya kadar yaya olarak taşıdı. VIII. Sivil görevinin ilk yıllarında,

Augustus'un bilgisi dahilinde, Kral Arkhelaos'u, Trellialıları ve Teselyalıları çeşitli nedenlerle

savundu. Depremden etkilenen ve yardım dileyen Laodikya, Tiyatira ve Hia halkı adına

senatoya başvurdu. Augustus'a karşı Varro Murena ile işbirliği yapan Fannius Cæpio'yu

yargıçlar önünde ihanetle suçladı ve mahkûm etti. Bunların arasında çift bakım uyguladı;

gıda tedariki daha da düşmüştü; ve sahipleri kıskanılır hale gelen yoksul evlerini tüm

İtalya'dan temizlemek, sanki istisnaları, sadece yolcuları değil, aynı zamanda kutsal ayin

korkusuyla saklandıkları yerlere zorlananları da bastırmak istercesine.

IX. Kantabria'ya yapılan ilk seferin maaşlarını ödedi ve daha sonra ordusunu Doğu'ya

yönelterek Ermenistan krallığını Tigranes'e geri verdi ve ona tribün olarak bir taç giydirdi.

Ayrıca Partların Marcus Crassus'tan aldıkları sancakları da geri aldı. Bundan sonra Comata,

Barbarların akınları ve prensler arasındaki anlaşmazlıklar yüzünden sıkıntıya düşen Galya'yı

yaklaşık bir yıl yönetti. Bundan sonra Rhaetian ve Vindelic savaşlarını, ardından Pannonia

ve daha sonra da Cermen savaşlarını yürüttü. Rhaetianus ve Vindelicus önderliğinde Alp

kabilelerini, Pannonianus önderliğinde ise Breucia ve Dalmaçyalıları boyunduruk altına aldı.

Germanicus'un komutası altında kırk bin teslim olmuş adamı Galya'ya gönderip, onları Ren

Nehri kıyısındaki belirlenmiş yerleşim yerlerine yerleştirdi. Şehre ilk giren o oldu, hem

alkışlarla hem de savaş arabasıyla ve bazılarının düşündüğü gibi, daha önce hiç kimseye

verilmemiş yeni bir onur olan zafer süsleriyle onurlandırıldı. Magistra daha erken başladı ve

hemen hemen aynı anda quaestorluk, (?) praetorluk (?) ve konsüllük görevlerini tamamladı;

Bir süre sonra konsül beş yıllığına yeniden tribünlük yetkisini aldı. X. Bu kadar çok zengin

insanın bir araya gelmesiyle, sağlığı ve yaşı iyi olduğundan, aniden emekli olmaya ve

mümkün olduğunca ortalıktan çekilmeye karar verdi. Karısının şüphesinden mi, onu ne

suçlamaya, ne de reddetmeye cesaret edemediğinden, artık tahammül edemediğinden mi,

yoksa sürekli varlığın verdiği sıkıntıdan kurtulduğu için, yokluğunda otoritesini korumak

istediğinden mi, hatta cumhuriyetinin ihtiyacı olursa, bunu daha da artırmak istediğinden mi?

Bazıları Augustus'un çocuklarının yetişkin olduklarında, uzun zamandır gasp ettiği bu

görevden ve adeta ikinci sınıf rütbeden kendi istekleriyle istifa ettiklerine inanırlar. Tıpkı

Marcus Marcellus kamu görevine atandığında, orada görünmemek, onu engellememek veya

aşağılamamak için Midilli'ye giden Marcus Agrippa gibi. Hangi gerekçeyi kendisi, ancak daha

sonra ortaya attı. Ama sonra, onurdan doymak ve çalışmaktan dinlenmek umuduyla yiyecek

istedi; ne yalvaran annesine, ne de senatoda bile terk edildiğinden yakınan üvey babasına

yiyecek vermedi. Nitekim onlar onu tutmakta ısrar ettikleri halde, dört gün yemek yemedi.

Nihayet ayrılma yetkisini elde eden adam, karısını ve oğlunu Roma'da bırakarak hemen

Ostia'ya indi, kendisini takip edenlerden hiçbirine tek kelime etmeden, ayrılırken de çok azını

öptü.

XI. Ostia'dan, Campania kıyıları boyunca yelken açarak, Augustus'un zayıflığından haberdar

olarak bir süre durdu. Fakat söylentiler güçlendikçe, sanki daha büyük bir umut için

kalıyormuş gibi, Rodos'a yelken açtı, ancak olumsuz fırtınalar olmadan, adanın hoşluğu ve

sağlıklılığı tarafından büyülenmişti, çünkü Ermenistan'dan dönüşünde oraya varmıştı.

Burada mütevazı binalarla yetinen ve pek de rahat olmayan banliyö hayatıyla, az çok

medeni bir hayat tarzı kurdu, bazen yanında bir liktör ya da yolcu olmadan spor salonlarında

dolaşıyor ve Yunanlılarla neredeyse eşit şartlarda karşılıklı görevler üstleniyordu. Belki bir

gün, günü ayarlarken, sabahleyin şehirdeki hastaları ziyaret etmek istediğini duyurmuştu:

fakat akrabalarına farklı davranılıyordu; ve bütün hastaların umumi revaklara getirilip

hastalıklarının çeşitlerine göre sıraya dizilmeleri emredildi. Bu nedenle beklenmedik bir

olayla karşılaşan ve uzun süre ne yapacağını bilemeyen adam, en sonunda her birini

dolaşıp, en önemsiz ve bilinmeyen davranışları için bile herkesten özür diler. Tribunal

yetkisini kullandığı görülen tek şey budur ve başka hiçbir şey kaydedilmemiştir: Sürekli

olarak okulların ve profesörlerin derslerinin etrafında bulunduğunda, anti-Sofistler arasında

ciddi bir kavga çıktı ve araya giren ve sanki daha ciddi bir şekilde diğer tarafın eleştirilerine

saldıran birileri eksik olmadı. Böylece yavaş yavaş evine dönerken, birdenbire memurlarla

birlikte belirdi ve habercinin sesiyle suçlayıcıyı mahkemeye çağırdı ve hapse atılmasını

emretti. Daha sonra karısı Julia'nın şehvet ve zina nedeniyle mahkûm edildiğini ve

boşanmasının Augustus'un yetkisiyle kendi adına onaylandığını öğrendi. Ve bu habere

sevinmesine rağmen, yine de kızının babasına sık sık mektup yazarak yalvarmayı ve hatta

ona verdiği her hediyeyi, liyakatinin bir göstergesi olarak ona vermeyi görevi olarak gördü.

Fakat tribünlük yetkisinin zamanı geçince, sonunda emekliye ayrılmasıyla Gaius ve Lucius'la

rekabet şüphesinden başka hiçbir şeyden kaçınmadığını itiraf etti ve bu tarafta artık güvende

olduğuna, bu adamların güçlendiğine ve kolayca ikinci sırayı elde ettiğine göre, kendisini

büyük saygıyla karşılayan ilişkileri yeniden gözden geçirmesine izin verilmesini istedi. Fakat

onu da elde edemedi; Ayrıca, büyük bir istekle terk ettiği ailesine karşı her türlü ilgiyi

bırakması konusunda uyarıldı.

XII. Bu nedenle, utancını örtbas etmek için Augustus'un elçisi olarak orada bulunmaması

konusunda annesinin onayını almadan, isteği dışında Rodos'ta kaldı. Çünkü o zamanlar

yalnız gizlice değil, aynı zamanda tehlikeli ve ürkek bir biçimde hareket ediyor, iç bölgelerde

saklanıyor, sürekli olarak gittiği denizcilerin hizmetlerinden kaçınıyordu; hükümette veya

yargıçta kimse yoktu, böylece Rodos'a kaçmamak için elinden geleni yapıyordu. Ve daha

büyük kaygılara yol açan başka nedenler de vardı: Doğudan sorumlu olan en büyük oğlu

Gaius, Samos'u ziyaret etmek amacıyla buraya geldiğinde, Kont Marcus Lollius ve

rektörünün suçlamalarından daha da uzaklaştığını hissetti. Ayrıca, erzaklarını alıp ordugâha

döndüklerinde bazı kişilere belirsiz emirler veren ve insanların zihinlerini yeni şeylere

yöneltmeye çalışan bazı yüzbaşılar tarafından da kendi çıkarları için şüpheye düşürüldü.

Augustus'un bu kuşkusunu kendisine bildirmesi üzerine, her tarikattan bir veliyi eylem ve

sözleriyle uyarmaktan geri durmadı... XIII. Ayrıca at ve silahla yapılan olağan egzersizleri de

bıraktı; Yerel giysisini bir kenara bırakarak kendini bir pelerin ve bir pelerine indirdi: ve

yaklaşık iki yıl bu durumda kaldı, her geçen gün daha fazla hor görüldü ve nefret edildi, öyle

ki Nemauslular onun putlarını ve heykellerini devirdiler ve bir ziyafette ondan söz edildiğinde,

Gaius'a, eğer emrederse hemen Rodos'a yelken açıp sürgünlerin başını geri getireceğine

söz veren biri çıktı (çünkü ona böyle deniyordu). Bu nedenle, şimdi korkudan değil,

tehlikeden dolayı, hem kendisinin hem de annesinin en içten yalvarışları üzerine, geri

dönmesini talep etmek zorunda kaldı; ve bunu, biraz da şansın yardımıyla elde etti. Bu

konuda Augustus'un en büyük oğlunun iradesi dışında hiçbir karar vermesi mümkün değildi.

O sıralar belki Marcus Lollius'a daha çok gücenmişti ve üvey babası tarafından kolayca ikna

edilip pohpohlanıyordu. Bunun üzerine Gaius'un izniyle geri çağrıldı, ancak cumhuriyetin

hiçbir bölümüne veya bakımına dokunmaması koşuluyla.

XIV. Emekliliğinin sekizinci yılında, hayatının başından beri işaretler ve kehanetlerle

tasarladığı geleceğe dair büyük ve belirsiz umutlarla geri döndü. Gebe olan Livia, çeşitli

alametlere bakarak erkek çocuk doğurup doğurmayacağını anlamaya çalışırken, kuluçkadaki

tavuktan bir yumurta alıp, bazen kendi eliyle, bazen de hizmetçilerinin eliyle, belirgin bir

tepeliği olan bir civciv yumurtadan çıkana kadar emzirdi. Matematikçi Scribonius ise, bebek

hakkında muhteşem vaatlerde bulunmuştu; bir gün onun saltanat süreceğini, ancak

Sezarların gücü henüz bilinmediği için, kraliyet ayrıcalığı olmadan tahta çıkacağını

söylüyordu. Ve ilk seferine çıktığında ve ordusunu Makedonya'dan Suriye'ye doğru

götürürken, Filipi'de, muzaffer lejyonların kutsal köprüsünde, Cerentine nehirleri aniden

nehrin aşağısına doğru aktı. Ve kısa bir süre sonra, İlirya'ya doğru yola çıktığında, Patavium

yakınlarındaki Geryon kehanetine geldi. Apon çeşmesine danışmak için altın zarlar atması

tavsiye edilen kura ile, onun attığı zarların en yüksek sayıyı gösterdiği görüldü: ve bugün su

altında bu şekilde görülmektedirler. Fakat geri çağrılmasından birkaç gün önce, Rodos'ta

daha önce hiç görülmemiş bir kartal evinin damına kondu; ve dönüş haberini alacağı günden

bir gün önce, giysilerini değiştirirken gömleğinin yandığı görüldü. O zamanlar bilgelik

profesörü olarak yanına aldığı matematikçi Thrasyllus'u da, geminin beklenen sevinci

getirdiğini söyleyerek, oysa o, yukarıda belirtilen düşme olaylarına aykırı olarak, sahtekâr ve

pervasız bir sır uzmanı olarak, tam o sırada yürürken onu denize atmayı tasarlamıştı. XV.

Roma'ya döndüğünde oğlu Drusus'u foruma kadar eşlik etti ve hemen Carinae ve Pompey'in

evinden Esquiles'e, Maecenas bahçelerine geçti; ve kendini tamamen dinlenmeye verdi, özel

işlerini yaptı ve kamu görevlerinden kaçındı. Gaius ve Lucius'un iki yıl içinde ölmesinin

ardından, daha önce kardeşinin oğlu Germanicus'u evlat edinmek zorunda kalmış olan

Marcus Agrippa ile birlikte Augustus tarafından evlat edinildi. Daha sonra ailenin babası için

hiçbir şey yapmadı, evlat edinme yoluyla kaybettiği hakkın hiçbir kısmını elinde tutmadı:

çünkü ne bağışladı ne de azat etti; Kendisine miras veya vasiyet kalmamış, sadece

birikimlerine geri verilmiştir. O zamandan sonra, onun majestelerini artırmak için hiçbir şey

yapılmadı, özellikle de Agrippa tahttan indirilip görevden alındıktan sonra, halefiyet

umudunun yalnızca onda olduğu kesinleşti. XVI. Tribünlük yetkisi beş yıllığına yeniden

verildi: Alman devletine onu yatıştırma görevi verildi; Part elçileri, yetkileri Roma'daki

Augustus'a geri verdikten sonra, eyalete gitmeleri emredildi. Fakat İliryalıların kaçtığı haberi

gelince, yeni bir savaşa yöneldi; Üç yıl boyunca on beş lejyon ve eşit sayıda yardımcı birlikle,

Pön savaşlarından bu yana en ciddi dış savaş olan bu savaşı, her türden büyük zorluklar ve

büyük bir tahıl kıtlığı içinde yürüttü. Ve sık sık geri çağrılmasına rağmen, komşu ve daha

güçlü bir düşmanın gönüllü olarak geri çekilenlere baskı yapmasından korkarak yine de

direndi. Ve bu azminin bedelini çok ağır ödeyerek, İtalya, Noricum Krallığı, Trakya ve

Makedonya arasında, Tuna Nehri ile Adriyatik Denizi körfezi arasında kalan İlirya'nın

tamamını ele geçirdi ve kontrolü altına aldı.

XVII. Bu şan ve şöhrete, fırsattan yararlanarak daha da büyük bir birikim eklendi: Zira o

sıralarda Quintilius Varus, üç lejyonla birlikte Almanya'da yok oldu; ancak hiç kimse, eğer

İlirya önce fethedilmemiş olsaydı, galiplerin Pannonialılarla birlikte Almanya'ya

katılacaklarından kuşku duymuyordu. Bir sebepten dolayı kendisine bir zafer ve çok büyük

şerefler takdir edildi. Bazıları ona Pannonicus soyadının verilmesini, bazıları Invictus

soyadının verilmesini, bazıları da Pius soyadının verilmesini istiyordu; ancak Augustus

soyadı konusunda araya girerek ölümünden sonra bu soyadını kabul edeceğine söz verdi.

Kendisi zaferini erteledi, şehir ise Varian felaketiyle üzüntüye boğuldu. Ama o, cübbe giymiş

ve defne dallarından taç giymiş olarak şehre girdi; ve senatonun da hazır bulunduğu Septi'de

mahkeme kurulduğunda, mahkemeye çıktı ve Augustus'la birlikte iki konsülün arasına

oturdu; Oradan halkı selamladıktan sonra tapınakları gezdirdi. XVIII. Ertesi yıl Almanya'ya

döndüğünde, çeşitli yenilgilerin liderin pervasızlığı ve ihmalkarlığı yüzünden meydana

geldiğini fark ettiğinde, konseyin tavsiyesi olmadan hiçbir şey yapmadı: her zaman kendi

takdirine göre hareket etti ve tek bir şeyle yetindi, daha sonra geleneklere aykırı olarak,

birçok kişiyle savaş planı hakkında iletişim kurdu. Ayrıca her zamankinden daha titiz

davranıyordu. Ren Nehri'ni geçmek üzereyken, izin verilmediği veya gerekmediği takdirde

hiçbir şeyin kaçırılmaması için, belli bir kurala bağlı olarak bütün erzakını kıyıda durup

araçların yüklerini kontrol etmeden göndermiyordu. Ama Ren Nehri'nin öte yakasında öyle

bir hayat düzeni sürdürüyordu ki, yemeğini çıplak çimenlerin üzerinde oturarak yiyordu; Çoğu

zaman çadırsız gecelerdi; Ertesi gün için bütün talimatları verirdi ve eğer acil bir görev

verilecekse, bunu mektuplarla bildirirdi; ayrıca, eğer herhangi birinin şüphesi varsa, gecenin

hangi saati olursa olsun, kendisinin veya başka bir tercümanın kullanılmaması konusunda

uyarırdı. XIX. En sert disiplini uyguluyor, antik çağlardan kalma azarlama ve hakaretleri

tekrarlıyor, hatta birkaç askerini azatlı kölesiyle birlikte nehrin karşı yakasına avlanmaya

gönderen lejyoneri bile rezil ediyordu. Ne kadar az şansa ve tesadüfe yer verse de, daha

tutarlı bir şekilde savaşlar verdi; her ne zaman ki, berrak bir halde iken, ışık aniden ve hiçbir

teşvik olmaksızın düştü ve söndü; Kendinden emin bir şekilde, büyükleri tarafından her türlü

liderlikte en deneyimli kişi olarak gösterildi. Fakat mesele başarıyla sonuçlandırıldıktan

sonra, Bructer adında biri tarafından öldürülmekten çok da uzak kalmadı; komşularının

arasında olduğu sırada, korkusu ortaya çıkınca, işkence gördü ve planladığı suçu itiraf

etmeye zorlandı.

XX. İki yıl aradan sonra Almanya'dan şehre dönerek, ertelediği zaferi, kendisine zafer

nişanları verilen elçilerin eşliğinde kutladı. Ve Meclis'e dönmeden önce arabasından indi ve

dizlerinin üzerinde babasının başkanlık otoritesine boyun eğdi. Bir zamanlar kendisi ve

ordusu yerin kötülükleri tarafından kuşatıldığında kaçmasına izin verdiği için minnettarlığının

bir göstergesi olarak, kendisine büyük ödüller verilen Pannonia generali Baton'u Ravenna'ya

nakletti. Sonra halka ayda bin kişiye yetecek kadar yemek, adam başına da üç yüz dinar

yemek verdi. Ayrıca Concordia tapınağını da adadı; Aynı şekilde Pollux ve Castor ve onun

kardeşi olan manubii için de. XXI. Ve çok geçmeden, konsüller aracılığıyla eyaletleri

Augustus'la birlikte yönetmesi ve aynı zamanda bir nüfus sayımı yapması gerektiğine dair bir

yasa çıkardıktan sonra, bir lustrum kurarak İlirya'ya doğru yola çıktı. Ve hemen

yolculuğundan geri çağrıldığında, Augustus'un zaten hasta bir durumda olduğunu, ama hâlâ

nefes aldığını gördü; ve bütün gün yalnızdı. Tiberius'un özel bir görüşmeden sonra

ayrılırken, Augustus'un sesinin mabeyinciler tarafından duyulduğuna dair yaygın bir inanışı

biliyorum: "Böylesine ağır çeneler altında kalacak zavallı Roma halkı!" Ben, Augustus'un

onun tavırlarındaki sertliği açıkça veya gizlice onaylamadığını, hatta onunla karşılaştığında

bazen daha rahat ve neşeli konuşmalar yapmaya başladığını, ancak karısının yalvarışlarına

yenik düşerek onu evlat edinmekten kaçınmadığını, hatta hırsla bir gün kendisini halef olarak

daha arzu edilir biri haline getirebileceğini söyleyen bazı kişilerin olduğunu da bilmiyorum.

Ancak en dikkatli beş köşeliyi bile getiremiyorum ve en ihtiyatlı prensin, özellikle böylesine

önemli bir konuda, hiçbir şeyi aceleyle yapmadığını; Ancak Tiberius'un kusurlarını ve

erdemlerini tarttıktan sonra, erdemlerin daha önemli olduğunu düşündü, özellikle de

cumhuriyet uğruna onu meclise kabul etmeye yemin etmişti; ve birçok mektubunda onu

askeri konularda en uzman kişi ve Roma halkının tek koruyucusu olarak yargıladı. Bunlardan

birkaçını burada orada örnek olarak verdim. Elveda, sevgili Tiber, işlerini mutlulukla

yürütmeni dilerim; ( ) ben ve sen savaşçılar. En hoş ve en mutlu

şekilde, en cesur adam ve lider ( saygılarımla) Elveda. Ve: Yazlarınızın sırası

nedir? Fakat ben, Tiberius'um ve bunca zorluğun ( -ve

böyle bir savaşçı ruh) ortasında, sizden daha ihtiyatlı davranabilecek kimsenin olmadığını

düşünüyorum. Sizinle birlikte olanlar da bu beyitin özünün şöyle söylenebileceğini itiraf

ediyorlar: Bir adam onu koruyarak bize geri verdi. İster daha dikkatle düşünülmesi gereken

bir olay olsun, ister çok kızdığım bir şey olsun, Tiberius'umu her şeyden daha çok

özlüyorum; Ve o Homeros'un yardımına yetişir (

Bu dördüncü korkudur ve ateş yanıyor.

İkimiz de acı çekiyoruz ve bunun farkındayız.) Sürekli çalışmaktan zayıf düştüğünüzü duyup

okuduğumda, bedenim titremezse tanrılar beni mahvedecek: ve sizden kendinizi

bağışlamanızı rica ediyorum, yoksa, sizin bitkin olduğunuzu duyarsak, hem ben hem de

anneniz ölebilir ve Roma halkı imparatorluğunun zirvesini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya

kalabilir. Benim sağlıklı olmam veya olmamam önemli değil, yeter ki sen sağlıklı ol.

Tanrılardan sizi bizim için korumalarını ve eğer Roma halkı tarafından nefret edilmiyorsanız,

şimdi ve sonsuza dek iyi olmanızı dilerim. XXII. Genç Agrippa'yı öldürttükten hemen sonra

Augustus'un aşırılıklarını kamuoyuna duyurdu. Muhafız olarak atanan askerî komutan,

kendisine emredilen yazmaları okuduktan sonra onu öldürdü. Augustus'un öldüğünde bu

ekleri, kargaşayı geride bırakmak için mi bıraktığı, yoksa Livia'nın bunları Augustus adına mı

yazdırdığı ve Tiberius'un bunlardan haberdar olup olmadığı şüphelidir. Tiberius, tribünün

istifasına, emrettiği şeyin yapıldığını, kendisinin emretmediğini ve senatoya hesap vereceğini

söyledi. Elbette onun huzurunda kıskançlıktan kaçınıyordu, çünkü kısa sürede sessiz kalarak

meseleyi kapatıyordu. XXIII. Fakat senato tribünlük yetkisiyle toplanıp konuşmaya

başlayınca, sanki eşi benzeri olmayan bir acıyla ansızın inledi; Ve yalnız sesinin değil,

ruhunun da kendisini terk etmesini diledi ve kitabı oğlu Drusus'a okuması için verdi. Sonra

Augustus'un vasiyetini okudu, sadece senatör rütbesindekilerin imzalamasına izin verdi, geri

kalanlar ise mahkeme dışında, bir azatlı aracılığıyla imzaları onayladı. Vasiyetin başlangıcı

şöyleydi: Kötü talih beni oğullarım Gaius ve Lucius'tan mahrum ettiğinden, Tiberius Sezar

yarı ve altılık kısımda mirasçım olacaktır. İşte bu gerçek, bir halefin, bunu yapmaktan

kaçınmadığı halde, yargıdan ziyade zorunluluktan dolayı atandığını düşünenlerin şüphesini

daha da artırdı.

XXIV. Prensliği hemen ele geçirmekten, elinde tutmaktan ve asker yerleştirmekten, yani

egemenlik gücünü ve görünümünü üstlenmekten çekinmemiş olmasına rağmen, bunu uzun

süre en küstahça tavırla reddetti; Şimdi arkadaşlarını cesaretlendirirken, onları hükümetin ne

kadar kötü olduğunu bilmedikleri için azarladı; Şimdi senatoya yalvarıyor, dizlerinin üzerine

çöküyor, onları belirsiz cevaplar ve kurnazca tereddütlerle askıya alıyordu; Kimisi sabrını

taşırırken, biri kargaşa içinde, "Ya harekete geçin ya da vazgeçin" diye haykırıyordu. Bir

diğeri, diğerlerini vaat ettiklerini yerine getirmekte yavaş davrandıkları, ancak vaat ettiklerini

yerine getirmeyi vaat ettikleri için alenen suçluyordu. Sonunda sanki zorlanmış gibi,

kendisine sefil ve ağır bir hizmet yüklendiğinden yakınarak emri kabul etti; ama bir gün istifa

edeceği umuduyla. Onun sözleri şöyledir: Yaşlılığıma bir süre ara vermenin sizin için doğru

olacağı zamana gelinceye kadar. XXV. Tereddütünün nedeni her taraftan yaklaşan

tehlikelerden korkmasıydı; öyle ki sık sık kulaklarından bir kurt yakalandığını söylerdi: Çünkü

Agrippa'nın Clement adlı uşağı, efendisinin öcünü almak için küçümsenmeyecek bir el

hazırlamıştı; Ve soylulardan Lucius Scribonius Libo yeni şeyler denemeye çalışıyordu; ve

İlirya ve Almanya'da iki ayrı askeri isyan patlak verdi. Her iki ordu da pek çok sıra dışı şey

talep ediyordu, özellikle de Germenlerin maaşının praetoryenlerle eşit olması. Bazıları da

kendilerine verilmeyen prensi reddedip, o sırada başlarında bulunan Germanicus'a, inatla

direnmesine rağmen, cumhuriyeti ele geçirmesi için var güçleriyle baskı yaptılar. Bu

tehlikeden çok korkan o, senatoya bırakacağı cumhuriyetin parçalarının korunmasını istedi;

çünkü hiç kimse tek başına, bir başkasıyla veya birkaç kişiyle birlikte olmadan bütüne

yetemezdi. Ayrıca, Germanicus'un daha sakin bir mizaca sahip olarak hızlı tahta geçişi veya

daha doğrusu ortak yönetimi üstlenebilmesi için sağlık durumunun kötü olduğunu da iddia

etti. İsyanları yatıştırdıktan sonra, hile ile aldatılan Clemens'i de yeniden iktidara getirdi.

Yenilikte daha acı bir şey yapılmaması için, ikinci yılda senatoda Libo'yu azarladı ve bu

arada yalnızca dikkatli olmakla yetindi. Çünkü rahip sunağının altına saygı göstergesi olarak

kurşun bir bıçak yerleştirilmesine dikkat etti ve bunu, oğlu Drusus'u işe aldıktan sonra sırrı

isteyene verdi. ve yürürken, konuşma bitene kadar sağ elini sanki ona yaslanıyormuş gibi

tuttu.

XXVI. Fakat korkudan kurtulduktan sonra, ilk başlarda çok medeni, hatta sıradan bir

insandan biraz daha az medeni davrandı. Aldığı çok sayıda ve en büyük şereflerden, birkaç

mütevazı şeref hariç, hiçbirini almamıştır. Doğum gününün pleb sirklerine yalnızca bir tane

savaş arabası eklenerek kutlanmasına izin verdi. Kendisi için tapınak, şaman ve rahip tayin

edilmesini yasakladı; Hatta heykel ve tasvirlerin bile, onun izni olmadan konulması yasaktı;

ve bunların, tanrıların tasvirleri arasına değil, yapıların süsleri arasına konulması koşuluyla,

konulmasına izin verdi. Hem eylemlerinde daha az küfür edilmesi için, hem de Eylül aylarına

Tiberius, Ekim aylarına Livius denmemesi için araya girdi. Ayrıca imparatorun ilk adını,

ülkenin babasının soyadını ve vestibüldeki sivil tacı reddetti: ve Augustus adını, kalıtsal

olmasına rağmen, krallara ve hanedanlara yazılan mektuplar dışında hiçbirine eklemedi.

Toplamda üçten fazla konsüllük yapmadı, biri birkaç gün, diğeri üç ay ve üçüncüsü Mayıs'ın

İdlerine kadar yokken. XXVII. Dalkavukluğa o kadar karşıydı ki, makamı veya işi nedeniyle

hiçbir senatörü tahtına kabul etmiyordu; Fakat rahat bir pozisyona geçip dizlerinin üstünde

dua etmeye çalışan konsolosluk görevlisi o kadar etkilendi ki sırtüstü düştü; Ve ayrıca, bir

vaazda veya devamlı bir konuşmada kendisi hakkında övgü dolu bir şey söylendiğinde,

sözünü kesmekten, azarlamaktan ve sürekli olarak onu değiştirmekten çekinmezdi. Rab, bir

adamın kendisine hakaret sebebi olarak daha fazla isim vermesini kınadı. Bir başkasını,

senatoya kendi yetkisiyle gittiğini söyleyerek sözlerini değiştirmeye zorladı; bir başkasını da

yetkisinin ikna edici bir savunucusu olduğunu ve kutsal görevleri için çalışkan olduğunu

söylemeye zorladı.

XXVIII. Fakat hakaretler, kötü övünmeler, kendisi ve halkı hakkında yazılan meşhur şiirler

karşısında yılmayan ve sabırlı olan o, zaman zaman özgür bir şehirde dilin ve zihnin de

özgür olması gerektiğini övünerek söylüyordu. Ve bir gün senato bu suçlar ve sanıklar

hakkında bilgi istediğinde, "Birçok meseleyle ilgilenecek kadar vaktimiz yok: eğer bu

pencereyi açarsanız, başka hiçbir şey yapılmasına izin vermeyeceksiniz" demişti; Herkesin

düşmanlığı bu bahaneyle sana karşı getirilsin. Senatoda yaptığı ve çok medeni bir

konuşması da var: "Eğer başka türlü konuşan varsa, yaptıklarımın ve söylediklerimin

hesabını vermek için elimden geleni yapacağım;" Eğer bu şekilde devam ederse ben de

ondan nefret edeceğim. XXIX. Ve bunlar daha da dikkat çekiciydi, çünkü kendisi hem

bireylere hem de herkese hitap etme ve onları yüceltme konusunda neredeyse hümanizmin

ötesine geçmişti. Senatoda Quintus Haterius'a karşı çıkan: "Bir senatör olarak size karşı çok

açık bir şey söylediysem özür dilerim" dedi. Ve sonra herkese hitap ederek: Askerî Pederler

(Patres), daha önce de sık sık söylediğim gibi, iyi ve yararlı bir prens, kendisine bu kadar çok

ve bu kadar özgür güç verdiğinizde, sık sık senatoya ve bütün yurttaşlara, hatta sık sık

bireysel olarak hizmet etmelidir; bunu söylediğime de pişman değilim; Ve iyi, adil ve hayırlı

efendilerim oldu ve hala da oluyor. XXX. Ayrıca, senatoyu ve yargıçları eski ihtişamları ve

güçleriyle koruyarak belli bir özgürlük görünümü de getirdi: küçük ya da büyük, kamusal ya

da özel hiçbir konu, askere alma babalarına havale edilmiyordu: vergiler ve tekeller, yapı ve

onarım işleri, hatta askerlerin toplanması ve askere alınması, lejyonların ve yardımcı

birliklerin kaydı hakkında; Son olarak imparatorluğun kime genişletileceği, ya da olağanüstü

savaşların kimlere emredileceği, kralların mektuplarına ne ve ne şekilde yazılacağı. Kanadın

valisini, şiddet ve soygunla suçlananlara karşı senatoda dava açmaya zorladı. Mahkemeye

yalnız başına girerdi: Bir defasında hasta olarak sedyeyle getirildiğinde arkadaşlarını

yanından ayırmıştı. XXXI. Muhalefetinin karara bağlanmasına bile itiraz etmedi. Atanan

yargıçların hazır bulunanların onurlandırmaya rıza göstermesi için hazır bulunmamaları

gerektiğini reddettiğinde, praetor adayı ücretsiz elçilik elde etti. Yine Trebialılara yeni

tiyatronun yapımı için bırakılan paranın yolun tahkimatı için kullanılmasına izin verilmesi

gerektiği düşünüldüğünde, elçinin vasiyetinin onaylanması sağlanamadı.

Senatonun kararı belki de ayrılma yoluyla yürütüldüğünde, daha az insanın olduğu diğer

tarafa geçtiğinde onu kimse takip etmedi. Diğer konular da yalnızca yargıçlar ve olağan

yasalar tarafından ele alınıyordu; bunlar konsoloslardan aldıkları o kadar büyük bir yetkiye

sahipti ki, Afrika'dan gelen elçiler, Sezar tarafından sürüklendiklerinden şikâyet ederek onlara

yaklaşıyorlardı; çünkü Sezar'a gönderilmişlerdi; ve hiç de şaşırtıcı değildi, zira onun da aynı

şekilde kalkıp gideceği açıktı. XXXII. Orduları yöneten konsolosluk görevlilerini, olup bitenler

hakkında senatoya yazmadıkları ve sanki kendilerine verilecek her şeye hakları yokmuş gibi,

bazı askeri armağanların verilmesinden söz ettikleri için azarladı. Praetor'u övdü, çünkü bu

şerefe nail olduktan sonra atalarını mecliste anma geleneğini hatırlamıştı. Bazı önemli

şahsiyetlerin cenazelerine, cenaze ateşine kadar katıldı. Aynı şekilde kendisinden daha

aşağı olan kişilere ve şeylere karşı da aynı derecede ılımlılık gösterdi. Kendisine imzasız

açık mektuplar getiren Rodoslu yargıçları çağırdığında, onları tek bir söz bile azarlamadan

kovdu ve sadece imzalamalarını emretti. Rodos'ta Şabat günleri hakkında tartışmaya alışkın

olan dilbilgisi uzmanı Diogenes, kendisini dinlemeye gelen bir adamı sıra dışı bir şekilde içeri

almamış ve hizmetçisi aracılığıyla yedinci güne kadar geciktirmişti. Onu selamlama

bahanesiyle Roma kapılarında dururken, ona yedinci yıldan sonra geri dönmesi gerektiği

konusunda sadece bir uyarıda bulunmuştu. Eyaletlerin vergi yükü altına girmesini isteyen

valilere cevaben şöyle yazmıştır: "İyi çobanın koyunları kırkılır, derisi yüzülmez." XXXIII.

Yavaş yavaş, değişen uzunluklarda da olsa, daha sık olarak daha elverişli ve kamu

çıkarlarına daha yatkın bir prens yarattı ve görevlendirdi: ve başlangıçta, herhangi bir

yanlışın yapılmasını önlemek için müdahalede bulundu. Bu nedenle, hem senatoların bazı

anayasalarını iptal etti, hem de sık sık mahkeme önünde yargılama yapan yargıçlara

danışman olarak kendini önerdi ve liderin yanında, liderin tam karşısında oturdu; ve eğer

sanıklardan herhangi birinin lütuf yoluyla kurtulduğuna dair bir söylenti varsa, hemen orada

bulunurdu ve yargıçları, ister ovadan ister mahkeme salonundan olsun, yasalar ve din

konusunda ve bildikleri kötülükler konusunda uyarırdı: ayrıca, eğer tembelliğe veya kamu

ahlakında kötü alışkanlıklara düşerlerse, onları düzeltmeyi üstlenirdi.

XXXIV. Oyun ve gösterilerin giderlerini azalttı, oyuncuların ücretlerini düşürdü ve

gladyatörlerin sayısını belirli bir sayıya indirdi. Korint kaplarının fiyatlarının çok

yükseldiğinden ve üç katırın otuz bin gümüş değerinde olduğundan ciddi şekilde yakındı ve

eşya temini için bir önlem alınmasına karar verdi. ve mezbahanın şartlarının senatonun

kararıyla her yıl düzenlenmesi, aediller'in meyhaneleri ve tavernaları yasaklama, hatta

fırınlanmış ürünlerin satışa sunulmasına bile izin vermeme göreviyle donatılması. Ve

kamusal tutumluluğu örnek olarak teşvik etmek için kendisi de törensel ziyafetlere yarı

pişmiş yemekler servis ederdi ve ayrıca yarıya bölünmüş yaban domuzlarının bütün yaban

domuzlarıyla aynı olduğunu iddia ederdi. Günlük öpüşmeleri bir fermanla yasakladı; aynı

şekilde, strenae ticaretinin de Ocak ayının kalendlerinden sonra yapılması yasaklandı.

Strena'nın dört kez geri verilmesini istemeye alışmıştı; fakat, bayram gününde yetkisi

olmayanlar tarafından ay boyunca kesintiye uğratıldığı için, onu bir daha geri vermedi. :

XXXV. Kamu görevlisi olmayan yaşlı hanımların secde iffetinin müsebbibi oydu; böylece

akrabaları, büyüklerinin yaptığı gibi, onları genel kanaate karşı zorlayabilirlerdi. Daha önce

boşanmayacağına yemin ettiği zina halinde yakalanan karısını serbest bırakacağına yemin

ederek Roma şövalyesine iyilik yaptı. Ünlü kadınlar, kanunun cezalarından kurtulmak ve

kadınlık hakkı ve onuruna kavuşmak için fuhuş yapmaya başlamışlardı; Ve her iki sınıftan en

rezil olanlar, senatonun kararıyla sahne ve arena için eserler üretme konusunda daha az

bağlı oldukları için, gönüllü olarak ünlü yargının işaretine boyun eğdiler: böyle bir

sahtekarlıkta herhangi birine sığınacak yer kalmaması için hepsini sürgüne gönderdi.

Senatörün, temmuz ayının onuncu günü bahçelere taşındığını ve ertesi gün şehirde daha

ucuza ev kiralayabilmek için oradan ayrıldığını öğrenince, geniş çivisini söküp aldı. Bir gün

önce evlendiği karısından boşanmış olan bir kişiyi de ertesi gün quaestorluktan (müfettiş)

aldı. XXXVI. Dışsal törenleri, Mısır ve Yahudi ayinlerini yasakladı, bu batıl inanca sahip

olanları, dinsel giysilerini ve kullandıkları bütün aletleri yakmaya zorladı. Yahudilerin

gençlerini, bir kutsallığın ortaya çıkmasıyla, daha ağır bir göğün eyaletlerine dağıttı: aynı

ırktan olan veya benzer doktrinleri izleyen geri kalan insanları, uymadıkları takdirde ebedi

kölelik cezası altında şehirden uzaklaştırdı. Matematikçileri de kovdu; Fakat yalvarıp

sanatlarını terk edeceklerine söz verenleri affetti.

XXXVII. Onun öncelikli kaygısı barışı korumak, saldırganlığı önlemek ve fitneye müsaade

etmekti. İtalya'nın her yerine normalden daha sık askeri konuşlanmalar düzenledi. O zamana

kadar başıboş dolaşan ve hanlara dağılmış olan Praetorian birliklerinin tutulacağı bir kampı

Roma'da kurdu. Halk arasında çıkan karışıklıkları şiddetle bastırdı ve bunların tekrar

çıkmasını önlemek için büyük özen gösterdi. Tiyatroda anlaşmazlık sonucu bir cinayet

işlediği için, anlaşmazlığa düştüğü grup başkanlarını ve oyuncularını kovmuş, halkın bütün

ısrarlarına rağmen onları geri çağırmaktan vazgeçirememiştir. Polentina halkı henüz bir

primipilların cenazesini forumdan göndermemişken, gladyatör yarışması için mirasçılardan

zorla para koparmışken, şehirden bir tabur ve Cotius krallığından bir taburu, yolculuğun

nedenini gizleyerek, silahlarını aniden ortaya çıkarıp sancaklarını çarpıştırarak ayrı ayrı

kapılardan şehre gönderdiler ve halkın büyük bölümünü ve decurionları ebediyen zincire

vurdular. Sığınma evleriyle ilgili her türlü kanunu ve geleneği ortadan kaldırdı. Kyzikenler (

Misya antik kenti), Romalılara daha büyük bir şiddetle saldırmaya cesaret edince,

Mithridates Savaşı'nda kazandıkları özgürlüklerini halkın önünde ellerinden aldılar.

Düşmanca hareketleri, daha sonra herhangi bir sefere girişmeden, elçiler aracılığıyla ve

hatta tereddütlü ve zorunlu olmadıkça onlar aracılığıyla bile bastırdı. Düşmanca ve şüpheci

kralları, güç kullanmaktan çok tehdit ve şikayetlerle bastırdı. Kendisine pohpohlama ve

vaatlerle yaklaşan Germen Marabduus, Trakyalı Rhescupor ve Kapadokyalı Arkhelaus

(Archelaum-Heredot?) gibi bazı adamları serbest bırakmadı; bu kişilerin krallıklarını da bir

eyalet biçimine dönüştürdü. XXXVIII. İmparatorluğu ele geçirdikten sonra iki yıl boyunca

kapılardan dışarı adım atmadı; sonraki zamanlarda, yakınlardaki kasabalarda ve o zamanlar

da uzak mesafelerde, Antium'a kadar hiçbir yerde yoktu; ve çok nadiren ve birkaç gün için,

sık sık eyaletleri ve orduları yeniden ziyaret edeceğini bildirmesine ve neredeyse her yıl

ayrılmaya hazırlanmasına rağmen, Araçlara el konuldu, yardım malzemeleri belediyelere ve

yerleşim yerlerine dağıtıldı. Sonunda yolculuğu ve dönüşü için yeminler aldı, öyle ki artık

şaka yollu, Yunan atasözünde koşuşturup bir arşın bile ilerleyemeyen Kallipides diye

anılmaya başlandı.

XXXIX. Fakat iki oğlundan da mahrum kalan Germanicus Suriye'de, Drusus ise Roma'da

ölünce, Campania'ya çekilmek istedi; neredeyse herkes sanki bir daha asla geri

dönmeyecekmiş ve çabuk ölecekmiş gibi sürekli bir fikir ve konuşma içindeydi; ki bu durum

pek de öyle olmadı; Zira Roma'ya fazla ayrıntılı bir şekilde dönmemiş, birkaç gün sonra,

Terracina yakınlarında, Speluncæ denilen praetoriumda yemek yerken, yukarıdan birkaç

büyük kaya tesadüfen düşmüş; ve çok sayıda misafir ve hizmetçinin yokluğuna rağmen

umutsuzluğa kapılmadan kurtuldu. 40. Campania'yı geçtikten, Capua'daki Capitolium'u ve

Nola'daki Augustus tapınağını adadıktan sonra, ayrılışının sebebi olarak ileri sürdüğü bu

yapıyı, Caprea'ya doğru yola koyuldu. Adanın tek bir küçük kıyıdan ulaşılabilmesinden, her

tarafının muazzam yükseklikteki sarp kayalıklarla ve denizin derinlikleriyle çevrili olmasından

çok memnundu. Ve hemen halkın, Fidenae'de gladyatör oyunlarında ve amfi tiyatronun

yıkılışında yirmi binden fazla adamın öldüğü felaket nedeniyle sürekli dilek ve niyazlarını

hatırlayarak anakaraya geçti ve herkese kendisine yaklaşma izni verdi; hele ki şehirden

ayrılırken kimsenin kendisini rahatsız etmemesini emretmiş ve yol boyunca kendisine

yaklaşanları geri püskürtmüştü. XLI. Adaya döndüğünde cumhuriyetin bakımını o kadar

ihmal etti ki, bir daha şövalyeler meclisine hiç katılmadı; Hiçbir askeri tribün veya valiyi, hiçbir

eyalet valisini değiştirmedi; İspanya ve Suriye'yi yıllarca konsolosluk elçisi olmadan yönetti;

Ermenistan'ın Partlar, Moesia'nın Daçyalılar ve Sarmatlar tarafından işgal edilmesine ve

Galya'nın Germenler tarafından harap edilmesine izin vermedi; bu durum imparatorluğunun

büyük bir rezaletine ve aynı zamanda kendi zararına oldu. XLII. Ancak gizlilik iznini elde edip

adeta şehrin gözlerinden uzaklaşınca, uzun zamandır pek iyi gizlenemeyen bütün kötülükleri

sonunda daha da derinleştirdi: Bunları en başından itibaren tek tek anlatacağım. Hatta o

zamanlar kampta, aşırı şarap tutkusu nedeniyle, Biberius, Tiberius yerine, Claudius yerine

Caldius, Nero yerine de Merus adıyla anılırdı. Daha sonra, kamu ahlakını düzeltme

eyleminin tam ortasında, prens Pomponius Flaccus ve Lucius Piso ile sürekli ziyafet ve içki

içerek geceyi geçirdi; Bunlardan birine hemen Suriye eyaletini, diğerine şehrin valiliğini verdi

ve mektuplarında bunların çok hoş ve sadık dostlar olduğunu belirtti. Bir zamanlar Augustus

tarafından aşağılanan ve birkaç gün önce senatoda azarlanan şehvet düşkünü ve savurgan

yaşlı bir adam olan Sestius Gallus, şu kuralla bir akşam yemeği düzenledi: Geleneklerden

hiçbirini değiştirmeyecek, hiçbir şeyi atlamayacak ve kendisine hizmet eden çıplak kızlarla

birlikte yemek yiyecekti. İçeceğin uygunsuzluğundan dolayı, en soylu aday yerine, en

bilinmeyen quaestorluk adayını tercih etti ve kendine bir amfora şarap doldurdu. Asellius

Sabinus'a, bir çörek otu, bir incir ağacı, bir istiridye ve bir pamuk kuşu arasında bir yarışma

başlattığı diyalog için iki yüz sestertius verdi. Son olarak, Romalı şövalye Titus Caesonius

Priscus'un başkanlığında "A voluptatibus" adında yeni bir makam kurdu.

XLIII. Capri'deki inzivasında, gizli şehvetlerin merkezi olan bir eyerlik de tasarladı; kızlarla

sevgililer sürüsü her yerden buraya geliyordu ve spintria adını verdiği korkunç cariyeleri üçlü

bir seri halinde birbirine bağlayarak, kendi huzurunda birbirleriyle ensest ilişkiye giriyorlardı;

Böylece görünüşüyle, tükenmekte olan şehvetleri uyandıracaktı. Çeşitli şekillerde

düzenlenmiş odaları, en şehvetli resim ve figürlerin yazılı olduğu tabletler ve mühürlerle

süsledi ve içlerine fil kadar kitaplar yerleştirdi; böylece eserini yayınlarken, hiç kimse düzenli

planının bir kopyasından mahrum kalmasın. Ormanlarda ve koruluklarda da her yerde, her

iki cinsten gençlerle dolu mağaralar ve oyuk kayalarla, menekşe ve peri kıyafetleri giymiş,

kutsal yerler icat edilmişti. Adanın yaygın adı olan Palamquejam'ı kötüye kullanıyorlar ve ona

caprineum diyorlardı. XLIV. Daha da büyük ve daha utanç verici bir rezillikle övündü; öyle ki,

bunu duymak, hatta inanmak bile neredeyse kabul edilemezdi: Sanki daha küçük yaştaki,

küçük balıklar dediği erkek çocuklarını, yüzerken kadınlarla oynayıp kaynaşmaları için

eğitiyor, onları diliyle ve ısırığıyla arıyordu; ve ayrıca, daha sütten kesilmemiş, daha güçlü

bebekler gibi, onun kasıklarına veya meme uçlarına dokunurdu: Ben hem yaratılış, hem de

yaş itibariyle bu tür şehvete daha yatkınım. Bu nedenle, kendisine miras olarak bırakılan ve

eğer bu tartışmadan rahatsız olursa on sestertius alması koşuluyla Atalanta'nın Meleager'i

ağzıyla öldürdüğü Parrhasius tablosunu tercih etmekle kalmayıp, onu da yatak odasına

adadı. Bir gün kurban keserken, vezirin keskin yüzüne kapılıp, ilahi eylemi gerçekleştirir

gerçekleştirmez, hemen oracıkta baştan çıkarılan adama ve aynı zamanda kavalcı olan

kardeşine tecavüz etmekten kendini alamadığı da rivayet edilir; ve her ikisi de suçlarından

dolayı birbirlerini kınadıkları için kısa sürede bacaklarını kırdılar.

XLV. Kadınların ve hatta seçkinlerin kafalarını aldatmaya ne kadar alışkın olduğu, Mallonia

adında birinin ölümüyle açıkça ortaya çıktı; Mallonia, huzuruna çıkarıldığında, daha fazla acı

çekmeyi inatla reddederek muhbirlere karşı çıktı; ve suçlu kadından tövbe etmesini istemeyi

bile düşünmedi: ta ki kadın yargılamayı bırakıp evine gidip onu kılıçla idam edene kadar;

yaşlı adama, kıllı ağzının ve kötü kokan yüzünün müstehcenliğini açıkça iftira etti. Nitekim

son oyunlarda en büyük beğeniyle benimsenen meşhur söz yaygınlaştı: "Yaşlı keçi, dişi

keçinin tabiatına sahiptir." XLVI. Tutumlu ve para konusunda inatçıydı, hac ve seferlerde

yoldaşlarını asla maaşla desteklemezdi, sadece yiyecekle. Üvey babasının hoşgörüsüyle,

onları bir cömertlik ölçüsüyle takip etti, üç sınıf oluşturduğunda, birincisine altı yüz sestertius,

ikincisine dört yüz sestertius ve üçüncüsüne iki yüz sestertius dağıttı, onlara dost değil,

Yunanlılar dedi. XLVII. Prens görkemli işler başaramadı; Zira tek başına üstlendiği işleri,

Augustus tapınağını ve Pompeius Tiyatrosu'nun onarımını bile bu kadar yıl sonra yarıda

bıraktı; hiç gösteri yapmadı ve herhangi birinin verdiği gösterilere de nadiren katıldı, özellikle

de Actium'un oburlarını serbest bırakmak zorunda kaldıktan sonra, kendisinden bir şey

istenmesin diye. Birkaç senatörün yoksulluğuyla geçinen Trump, çoğunluğun yardımına

koşmamak için, senatoya ihtiyaçlarının haklı nedenlerini kanıtlamadıkları sürece başkalarına

yardım etmeyi reddetti. Bu şekilde, aralarında hatip Quintus Hortensius'un torunu olan ve

çok mütevazı bir ailevi gelire sahip olmasına rağmen Augustus'un teşvikiyle dört çocuk

yetiştiren Ortalus'un da bulunduğu birçok kişiyi utancı ve utancıyla caydırıyordu.

XLVIII. İki kez alenen cömertlik gösterdi, üç yıllık bir süre için karşılıksız bin sestertius

önererek ve bir kez de Coelius Dağı'nda yakılan adaların bazı sahiplerine fiyatı iade ederek.

Bunlardan ikincisini, halk yardım için yalvardığında büyük mali zorluklar nedeniyle yapmak

zorunda kaldı, çünkü senatonun bir kararnamesiyle tefecilerin miraslarının iki bölümünü

toprağa yatırmaları ve borçluların aynı miktarda gümüşle diğer insanların borçlarını hemen

ödemeleri gerektiğini onaylamıştı ve konu hızlandırılmadı; Diğeri ise dönemin vahşetlerini

hafifletmek içindi: Ancak o, bu iyiliği o kadar büyük buldu ki, Caelian Dağı'nın adının

değiştirilmesini ve Augustus olarak adlandırılmasını emretti. Augustus'un vasiyeti üzerine

miras bırakılan kopyalardan sonra, askere hiçbir şey bağışlamadı; ancak her birine bin

praetorian denarius bağışladı, çünkü bunlar Sejanus'a uygun değildi; ve Suriye lejyonlarına

bazı armağanlar verdi, çünkü onlar sancaklarında Sejanus'un hiçbir suretine

tapınmamışlardı: ve ayrıca gazilerin görevlerini çok nadir hale getirdi, yaşlılıktan ölümü aldı

ve ölümden kurtardı. Asya'daki şehirler depremden dolayı dağılmış olduğundan, eyaletlere

bile cömertçe yardımda bulunmadı. XLIX. Zamanla soygunculuğa yöneldi. En büyük gelire

sahip olan kâhin Gnaeus Lentulus'un, korku ve ızdıraptan, yaşamın iğrenmesi yüzünden,

kendisi dışında hiç kimseye mirasçı kalmaksızın ölmesi için idam edildiği kesindir: mahkûm

edilmiş ve en asil kadın Lepida, büyük servet ve dünya serveti sahibi bir konsül olan

Quirinius'un lehine, bir zamanlar kendisi için hazırladığı zehirin yirminci yılından sonra

kendisini boşadığı suçlamasıyla; ayrıca, Galya ve İspanya prensleri, Suriye ve Yunanistan

prensleri, öylesine anlamsız ve küstahça bir iftira yüzünden müsadere edildiler ki, bazılarının

tek amacı aile mülkünden para olarak pay almaktı; ayrıca birçok şehir ve özel kişi eski

dokunulmazlıklarından ve madenler ile vergilerden mahrum bırakıldı; ayrıca, kendi halkı

tarafından kovulan, muazzam bir hazineyle birlikte Antakya'yı, sanki Roma halkının

emanetindeymiş gibi ele geçiren Part kralı Vonon da ihanetle soyuldu ve öldürüldü. L. Hatio,

kardeşi Drusus'un kendisiyle olan olumsuz ilişkilerini ilk olarak Augustus'a özgürlüğünü geri

vermesi için baskı yaptığına dair mektubunu ifşa ederek öğrendi; sonra geri kalanında.

Karısı Julia, sürgündeki kadına, ki bu en önemsizidir, herhangi bir görev ve insanlık

göstermekten o kadar uzaktı ki, babasının anayasasıyla onu bir kasabaya hapsetti ve

evinden çıkıp insanlarla ticaret yapmasını yasakladı, ama aynı zamanda Augustus'un

vasiyetinde bu konuda hiçbir şey belirtmemesi nedeniyle, babasının ona verdiği birikimleri ve

yıllık ödenekleri de kamu hukuku kisvesi altında ondan çaldı.

Annesi Livia'nın da kendisi için eşit güç payları talep ettiği düşüncesiyle yük altındaydı ve

onun tavsiyelerine uyuyormuş gibi görünmemek için onunla sürekli temas kurmaktan, uzun

ve gizli konuşmalar yapmaktan kaçınıyordu; yine de bazen bu tavsiyeleri kötü niyetle

kullanıyordu. Senatonun kendisine yakışmaz bir hareketiyle, sanki Livia'nın oğlu

Augustusmuş gibi, kendi ünvanlarına yenilerini ekledi: bu nedenle ülkesinin babası olarak

anılmasına ve kamuoyunda önemli bir onur görmesine izin vermedi; Fakat ona sık sık önemli

işlerden veya bir kadına yakışan şeylerden kaçınmaması gerektiğini hatırlatıyordu; özellikle

de Vesta tapınağının yakınındaki yangına müdahale ettiğini ve kocasının zamanında yaptığı

gibi halkın ve askerlerin daha enerjik bir yardımda bulunmaları için teşvik edildiğini fark

ettiğinde. 51. Oradan da aynı yere doğru yola koyuldu, dedikleri gibi bu sebeple. Kent

yönetiminin kendisine konsey üyeliği hakkı verdiğini iddia etmesi sık sık kendisine

yöneltildiğinde, annesinden zorla alınan beyaz adama atanmasına izin vermesi dışında

herhangi bir koşulla bu hakkın kendisine verilebileceğini reddetti. Fakat o, heyecanlanarak

tapınaktan dışarı çıktı ve ona Augustus'un sertlik ve hoşgörüsüzlükle ilgili eski

mektuplarından bazılarını okudu. Hem uzun süre alıkonulmasına, hem de çok sert bir

şekilde azarlanmasına o kadar katlandı ki, bazılarına göre belki de emekliliğinin başlıca

nedeni buydu. Gerçekten de, annesi hayattayken ondan ayrı kaldığı üç yıl boyunca onu

yalnızca bir kez, günde bir kereden fazla olmamak üzere, o da yalnızca birkaç saat

görmüştü; ve çok geçmeden hasta kadına bakma zahmetine bile girmedi ve kadın

öldüğünde ve birkaç günlük bir gecikmeden sonra kendi gelişini umarken, bedeni sonunda

çürüyüp çürümüş ve gömülmüştü, sanki bunu kendisi emretmiş gibi onun kutsanmasını

yasakladı. Vasiyetini de geçersiz sayarak, kısa bir süre içinde, cenaze törenini emanet ettiği

dost ve tanıdıklarının hepsini, hatta şövalye sınıfından birini darağacına göndererek üzdü.

52. Oğullarından ne doğal oğlu Drusus'u, ne de evlatlık oğlu Germanicus'u babacan bir

sevgiyle seviyordu: Birbirlerinin kusurlarına düşmanlık besliyordu, çünkü Drusus daha

değişken bir ruh haline ve daha rahat bir yaşama sahipti. Bu nedenle, öldüğünde bile aynı

şekilde etkilenmedi: ama cenaze töreninden hemen olağan işlerine dönmedi, adaletin daha

uzun süre gecikmesine neden oldu ve hatta İlyas elçileri onu biraz daha ciddi bir şekilde

teselli ettiklerinde, sanki acının anısı çoktan silinmiş gibi alaycı bir şekilde, ayrıca seçkin

yurttaş Hektor'u kaybettikleri için üzgün olduğunu söyledi.

Germanicus'a o kadar iftira attı ki, hem onun görkemli işlerini gereksiz olarak yüceltti, hem de

en görkemli zaferlerini cumhuriyete zararlı olarak eleştirdi. Senatoda, aniden çıkan büyük bir

kıtlık yüzünden İskenderiye'ye danışmadan gittiğinden şikâyet etti. Ayrıca ölümünün Suriye

elçisi Gnaeus Piso'dan kaynaklandığına inanılıyor. Bazıları Piso'nun bu suçu işlediğine

inanıyor ve bu sırlar engel olmasaydı yakında emirleri iletecekti. Bunun için birçok şekilde

azarlanmış ve geceleri sık sık alkışlanmış, "Germanicus'u geri verin." Daha sonra karısına

ve çocuklarına acımasızca eziyet ederek bu şüphesini kendisi de doğruladı. 53. Kocasının

ölümünden sonra biraz daha özgürleşmiş olan gelini Agrippina'nın elinden tutup, Yunanca bir

dizeyle, "Kızım, sen hükmetmezsen, bir zarar göreceğini mi sanıyorsun?" diye sordu. Hemen

kimseyle konuşmaya da tenezzül etmedi. Bir gün, bir yemek sırasında, ona ikram ettiği

elmaları tatmaya cesaret edememiş, hatta sanki zehirleme suçlamasıyla çağrıldığını

söyleyerek onu aramayı bile bırakmıştı; oysa ikisi de önceden, onun kendisini bir günaha

sokması ve onun da kesin ölümden kurtulması için kasıtlı olarak ayarlanmıştı. Sonunda,

bazen Augustus heykeline, bazen orduya kaçmak istediği için iftiraya uğradı ve

Pandataria'ya sürüldü, hakaret edilerek bir yüzbaşı tarafından kamçılanarak gözü oyuldu.

Yine açlıktan ölmeye mahkûm olduğunda, ağzı açık bir şekilde kendisine zorla yemek

yedirilmesi emrini verdi; fakat bu ısrarı ve bu şekilde tüketilmesi nedeniyle onu en ağır

şekilde zulümle cezalandırdı ve hatta doğum gününün kötüler arasında sayılmasını bile

istedi. Ayrıca onu Gemoniae'ye bir iple bağlayıp boğmadığı için de suçladı ve böyle bir

merhamete karşılık kendisinin affedilmesini ve Capitol Tepesi'nde altın bir Juvidonus'un

kutsanmasını sağlayacak bir kararname çıkarılmasına izin verdi.

LIV. Germanicus'tan Nero, Drusus ve Gaius adında üç torunu, Drusus'tan da Tiberius adında

bir torunu olduğundan, oğullarının ölümüyle çocuk sahibi olamadı ve Germanici ailesinin en

büyüğü Nero ve Drusus'u askerlik erbabına önerdi ve pleblere bir toplantı düzenleyerek

onların göreve başlama günlerini kutladı. Fakat yılın başında, onların güvenliği için alenen

yemin ettiğini öğrendiğinde, senatoya bu tür ödüllerin yalnızca deneyimli ve yaşlı olanlara

verilmesi gerektiğini söyledi; ve bundan dolayı zihninin en içteki doğası açığa çıkınca, onları

herkesin suçlamasına açık hale getirdi; ve çeşitli hilelerle, onları kötülüğe kışkırtmak ve

kışkırtıldıklarında da yok etmek için, onları mektuplarla suçladı, en acı şekilde kınamalar

yığdı ve onları düşman olarak yargıladıktan sonra, onları aç bırakarak öldürdü; Nero'yu

Pontus adasında, Drusus'u ise sarayın en alt katında öldürdü. Nero'nun gönüllü olarak

ölüme zorlandığını, celladın sanki senatonun yetkisiyle gönderilmiş gibi ona ilmik ve zincirleri

göstermesi üzerine düşündüler; Drusus o kadar yiyeceksiz kalmıştı ki, yatağının içini yemeye

çalıştı; ikisinin de kalıntıları o kadar dağılmıştı ki, bazen onları toplamak bile zor oluyordu. LV.

Eski dost ve akrabalarının yanı sıra, şehrin ileri gelenlerinden yirmi kişiyi de kamu işlerinde

danışman olarak görevlendirmek istemişti. Bunlardan ancak iki veya üç tanesi zarar

görmeden kurtulabildi; Geriye kalanları da, bazılarını başka nedenlerle öldürdü: Bunların

arasında, çok sayıda insanı katlederek, Germanicus'un çocuklarını kandırmak ve Drusus'un

doğal oğlundan olan yeğenini imparatorluğun varisi yapmak dışında hiçbir iyi niyeti olmadan

yüce güce yükselttiği Aelius Sejanus da vardı. 56. Yunanlı suçlayıcılara karşı da aynı ölçüde

hoşgörülüydü, hatta en çok onlara boyun eğiyordu. Daha güzel konuşan Zeno adlı biri, hangi

lehçelerin bu kadar sorun yarattığını sorduğunda, o da Dor lehçesi deyince, Rodosluların

Dor lehçesi konuşması nedeniyle eski emekliliğinin kendisine hakaret sayıldığını düşünerek

Cinarius'u sürgüne gönderdi. Aynı şekilde, günlük okumalarından yemekle ilgili sorular

sormaya alışkın olduğundan ve dilbilgisi uzmanı Seleukos'un bakanlarından hangi

yazarlardan bahsedeceğini sorduğunu ve bu nedenle gelmeye hazır olduğunu

öğrendiğinden, önce onu arkadaşlığından uzaklaştırdı ve sonra da onu ölüme zorladı.

57. Çocuğun sert ve haşin tabiatı gizlenmemişti ve retorik hocası Theodorus Gadareus bunu

ilk önce kurnazca öngörmüş ve en yerinde şekilde özümsemiş, zaman zaman onu

azarlayarak (Kanla kaplı kil.) demişti. Ama esas olarak biraz

daha fazlası. Daha başlangıçta, ılımlılık bahanesiyle insanların teveccühünü kazanırken bile

parladı. Cenaze töreninden sonra ölünün taşınmasını emreden ve Augustus'a halka bıraktığı

mirasın henüz iade edilmediğini söyleyen Scurrus, Augustus'a çağrılarak borcu alıp onu

idama götürmesi ve parayı babasına iade etmesi emredildi. Çok geçmeden, Romalı bir

şövalye olan Pompeius bir şeyi inkâr ederken, Pompeius'un Pompeius'lu olacağını ileri

sürdü; onu zincirlerle tehdit etti ve acımasız bir alaycılıkla hemen adamın ismine ve eski

partilerin talihine saldırdı. 58. Aynı zamanda, praetor, magistraya danışarak, majestelerinin

yasalarının uygulanmasını emretti: yasaların uygulanması gerektiğini söyledi ve onları en

vahşi şekilde uyguladı. Belli bir adam, üzerine başka bir tane koymak için Augustus'un başını

heykelden çıkarmıştı: konu senatoda tartışılıyordu; ve şüpheli olduğu için işkencelerle

aranıyordu. Sanık mahkûm edildikten sonra, bu tür iftiralar giderek bunların da ölüm cezası

gerektiren suçlamalar haline geldiği noktaya kadar ilerledi: Bir kölenin Augustus heykelinin

yakınında düştüğü, giysilerini değiştirdiği, üzerinde resminin bulunduğu bir madeni para veya

yüzüğü bir tuvalete veya geneleve getirdiği ve itibarına zarar verecek herhangi bir şey

söylediği veya yaptığı iddiaları. Son olarak, kolonisinde Augustus için kararlaştırılan onurların

aynı gün kendisi için de kararlaştırılmasına izin veren kişi de yok oldu. 59. Üstelik ciddiyet ve

ahlâk düzeltme kisvesi altında, ama daha çok tabiata itaat ederek, o kadar zalimce ve

vahşice şeyler yaptı ki, bazıları şimdiki zamanı kınamak ve gelecekteki kötülükleri kınamak

için bile dizeler kullandı:

Umut ve acımasızlık, kısaca, iki kez her şeyi bilen?

Annem seni sevebiliyorsa çok üzülürüm.

Sen şövalye değilsin. Neden? Yüz binin yok.

Her şeyi ararsan Rodos bile sürgündür.

Satürn'ün yaşını altına çevirdin Sezar;

Çünkü demirden her zaman emin olursunuz.

Şaraptan nefret ediyor, belki de kana susamış:

Bunu da bir önceki sade olanı içtiği gibi büyük bir iştahla içti.

Sulla'ya bak, Romulus, senin için değil, kendisi için mutlu olan biri olarak;

Ve Marius'a bak, eğer istersen, ama onu geri getireceğim;

Ve sadece iç savaşları körükleyen Antonius değil

Enfekte ellere birden fazla bakın;

Ve de ki: Roma yıkılıyor; Çok kanla hüküm sürecek.

Sürgünden gelen adrenum'dur.

İlk başta, sanki Roma egemenliğine tahammül edemeyenlerin uydurduğu şeylermiş gibi,

bunları zihninden değil, safra ve midesinden gelen düşüncelerle kabul etmek istedi. Ve tekrar

tekrar şöyle dedi: Onaylasalar da nefret etsinler. Sonra kendisi imanı hak ve kesin olarak hak

kıldı. 60. Capreae'ye vardıktan birkaç gün sonra, kendisine gizli tuttuğu büyük bir kefal

balığını beklenmedik bir şekilde hediye eden balıkçıya, aynı balığı yüzünün üzerine

sürmesini emretti; balığın adanın arka tarafından, engebeli ve dolambaçlı yollardan geçerek

kendisine kaçmış olmasından korkuyordu. Fakat onu tebrik edince, yakaladığı bu kadar

büyük bir çekirgeyi bile kendisine sunmadığı için ceza olarak çekirgenin ağzının da

açılmasını emretti. Bir bahçeden tavus kuşu çaldığı için bir Praetorian askerinin kafasını

kesti. Bir yolculuk sırasında, üzerinde taşındığı sedye dikenlerle tıkanınca, birinci taburun

yüzbaşısı olan yol gözcüsünü yerde neredeyse ölüme sürükledi. 61. Kısa sürede her türlü

zulmü yapmaya başladı, maddi olarak hiç eksik olmadı, önce annesini, sonra yeğenlerini ve

gelinlerini ve en sonunda Sejanus'un akrabalarını ve hatta tanıdıklarını zulüm etti.

Sejanus'un ölümünden sonra daha da vahşileşti. Özellikle Sejanus tarafından kışkırtıldığı

değil, Sejanus'a onu kışkırtma fırsatları sağladığı açıkça ortaya çıktı. Ve eğer hayatı

hakkında kısa ve özet bir şekilde yazdığı yorumda, Sejanus'un kendisini cezalandırdığını,

çünkü oğlunun çocuklarının Germanicus'a karşı öfkelendiklerini öğrendiğini, bunlardan birini

kendisi de ondan şüphelenerek öldürdüğünü, sonunda Sejanus'un onu ezdiğini yazmaya

cesaret ettiyse. Onun zalimliklerini tek tek saymak çok uzun sürer; bunları genel olarak onun

zulmüne örnek olarak saymak yeterli olacaktır. Hiçbir gün, dini veya kutsal bir gün bile,

erkeklerin cezasından kurtulamadı. Bazılarına karşı yeni yılın başında kutlandı: birçoğu

suçlandı ve mahkûm edildi, çocukları ve hatta eşleriyle birlikte. Başları kesilenlerin

yakınlarının yas tutması yasaktı. İtham edenlere, bazen de şahitlere özel ödüller veriliyordu.

Muhabirlerin güveni sarsılmadı. Her suç, hatta birkaç basit kelime bile, sermaye olarak kabul

ediliyordu. Şairin itirazı, trajedide Agamemnon'a hakaretlerle saldırmış olmasıdır; Tarihçi

buna itiraz etti, çünkü Brutus ve Cassius'u Romalıların sonuncusu olarak adlandırmıştı: bu

durum yazarlar tarafından hemen fark edildi ve yazılar, Augustus dinlerken bile birkaç yıl

önce onaylanmış ve okunmuş olmalarına rağmen, iptal edildi.

Gözaltına alınanların bir kısmı, yalnızca ders çalışma konforundan değil, aynı zamanda

konuşma ve sohbet etme imkânından da mahrum bırakıldılar. Davalarını savunmak üzere

çağrılanlar, kınanacaklarından emin oldukları ve taciz ve rezaletten kurtulmak için kısmen

evlerinde kendilerini yaraladılar; Bir kısmı mahkemenin ortasında zehir içtiler, ama yaralarını

sardıktan sonra, yarı ruhlu ve soluk soluğa zindana götürüldüler. Cezalandırılanların hiçbiri

Gemonias'a atılıp sürüklenmedi. Yirmi bir gün boyunca yere atılıp sürüklendiler; Bunların

arasında çocuklar ve kadınlar da vardı. Ergenlik çağına gelmemiş kızlar, geleneklere göre

bakireleri boğmak yanlış olduğu için önce cellatlar tarafından sakatlanır, sonra da boğularak

öldürülürdü. Ölmek isteyenlere, yaşamaları için zor kullanılıyordu: Çünkü o, ölümü o kadar

hafif bir ceza olarak görüyordu ki, sanıklardan Carvilius adında birinin bunu önceden tahmin

ettiğini duyduğunda, "Carvilius benden kurtuldu" diye haykırdı. Ve muhafızları gözden

geçirirken, cezanın olgunluğu için dua eden birine şöyle cevap verdi: "Ben henüz seninle

dönmedim, nankör." Bir konsolos bir zamanlar yıllıklarında, kendisinin de hazır bulunduğu

sık sık verilen bir ziyafette, bakır levhaların arasında masada oturan bir mahkumun, vatana

ihanetten suçlu bulunan Paconius'un neden bu kadar uzun yaşadığını aniden ve açıkça

sorduğunu yazmıştı. Hemen aceleci dili yüzünden onu azarladı, ancak birkaç gün sonra

senatoya Paconius'un cezasının en kısa sürede kararlaştırılması için bir mektup yazdı. 62.

Oğlu Drusus'un hastalık ve ölçüsüzlükten öldüğünü düşündüğü ölüm haberiyle çileden

çıkana kadar zalimliğini artırdı ve yoğunlaştırdı, ta ki karısı Livilla ve Sejanus'un ihaneti

sonucu zehirle öldürüldüğünü öğrenene kadar. Hiç kimseye işkence veya cezadan

kaçınmadı, bu bilgiye günlerce o kadar bağlı ve odaklanmıştı ki, Roma'ya tanıdık mektuplarla

çağırdığı bir Rodoslu misafirin geldiğini öğrendiğinde, sanki sorgulanması gereken kişilerden

biriymiş gibi, derhal işkence görmesini emretti; Sonra hata anlaşılınca, kötülüğü yaymamak

için öldürüldü. İnfaz yeri Capri'de gösterilir; burada mahkûmların uzun ve şiddetli

işkencelerden sonra önünden denize atılmasını emreder, bir grup denizci de onları kürek ve

tırpanlarla alıp cesetlerini kaldırır, böylece içlerinde hiçbir ruh kalıntısı kalmazdı. Fakat o,

başka işkence türlerinin yanı sıra, aldatma yükü altında ezilenleri, büyük miktarda saf içkiyle,

aniden kırbaçlarla bağlayarak ve aynı anda ip ve idrar işkencesiyle nasıl şişireceğini de

tasarlamıştı. Ölüm onu engellemeseydi ve Thrasyllus, dedikleri gibi, daha uzun bir yaşam

umuduyla bazı şeyleri bilerek ertelemeye zorlamasaydı, birkaç kişinin daha öldürüleceği ve

Gaius'tan şüphelendiği ve Tiberius'u zina sonucu gebe kaldığı gerekçesiyle hor gördüğü için

diğer yeğenlerini bile bağışlamayacağı düşünülüyor; bu da gerçeklerden uzak değil; Çünkü

Priamos'un tüm akrabalarından sağ kurtulduğu için kendisini şanslı saydığını defalarca dile

getirmişti.

LXIII. Bu dönemde onun sadece sevilmeyen ve nefret edilen bir adam olarak değil, aynı

zamanda çok korkulan ve hatta hakaretlere maruz kalan bir adam olarak yaşadığına dair

birçok belirti vardır. Konsülün gizlice ve şahitler olmadan kahinlere danışmasını yasakladı;

hatta komşu bir şehrin kehanetlerini bile ortadan kaldırmaya çalıştı; Fakat Praenestine

kuralarının ihtişamı karşısında dehşete kapıldı ve durdu, çünkü mühürlenip taşınan Roma'yı

sandıkta bulamamıştı ve onu tapınağa geri getirmişti. Kendisine eyaletler teklif edilen bir

veya iki konsolosu görevden almaya cesaret edemedi ve birkaç yıl sonra mevcut

konsolosların yerine yenilerini atayıncaya kadar onları görevde tuttu; Bu arada makamını

muhafaza ederken, birçok işleri de başkalarına havale eder, onlar da elçileri ve yardımcıları

vasıtasıyla bunların devamlı olarak yerine getirilmesini sağlarlardı. 64. Mahkûmiyetinden

sonra gelinini ve torunlarını zincire vurup sedyeye örtmekten başka bir şekilde hareket

ettirmedi ve bir asker tarafından onlarla karşılaşmaları, yoldan geçenlerin onlara bakmaları

ve herhangi bir yerde durmaları yasaklandı. LXV. Sejanus, doğum gününün alenen

kutlandığını ve her yerde altın heykellere tapıldığını görmesine rağmen, her şeyi altüst

etmeye çalışırken, sonunda onu asıl otoritesinden çok kurnazlık ve aldatma yoluyla devirdi.

Çünkü ilk olarak, onu bir onur gösterisiyle kendinden uzaklaştırmak için, uzun bir aradan

sonra tam da bu amaçla kabul ettiği beşinci konsüllükteki meslektaşı olarak kabul etti. Sonra,

akrabalık umudu ve tribünlük gücü tarafından aldatılarak, onu utanç verici ve acıklı bir

konuşmada beklenmedik olmakla suçladı, diğer şeylerin yanı sıra, asker babalarından

konsüllerden birini gönderip yaşlı adamı askeri bir refakatle kendi gözlerine getirmelerini rica

etti. Böylece güvensizlik ve bir karışıklıktan korku içinde, hâlâ Roma'da zincire vurulmuş

halde tuttuğu yeğeni Drusus'un, eğer durum gerektiriyorsa serbest bırakılmasını ve lider

olarak atanmasını emretti. Ayrıca, sahip olabileceği herhangi bir lejyon için gemiler hazırladı

ve habercilerin gecikmemesi için, hiçbir şey olmaması için uzaklara götürülmesini emrettiği

işaretleri sürekli olarak en yüksek uçurumdan izleyerek bir uçuş tasarladı. Fakat Sejanus'un

komplosuyla ezildikten sonra bile artık ne güvendeydi ne de kararlıydı ve sonraki dokuz ay

boyunca Jüpiter adlı villadan ayrılmadı.

LXVI. Üstelik kaygılı zihni çeşitli hakaretlerle alevleniyordu; kınanmayan hiç kimse onun

huzurunda veya orkestraya bırakılan broşürler aracılığıyla her türlü sitemde bulunmuyordu:

Bu durum onu gerçekten çok farklı şekillerde etkiliyordu; Yalnız, utançtan dolayı bilinmeyen

ve gizli olan her şeyi istiyordu; Bazen aynı şeyleri küçümser ve onları açıkça ve geniş çapta

yayınlardı. Ayrıca Part kralı Artabanus'un kendisini baba katilliği ve cinayetle, korkaklık ve

lüksle suçlayan ve vatandaşlarının en büyük ve en haklı nefretini bir an önce gönüllü ölümle

tatmin etmesini öğütleyen mektupları da onu perişan ediyordu. Sonunda, kendini tükettikten

sonra, böyle bir mektubun başında, yalnızca kötülüklerinin toplamını itiraf etmedi: Ey askerî

rahipler, size ne yazayım, ya da nasıl yazayım, ya da şu anda ne yazmayım? Eğer

biliyorsam, tanrılar ve tanrıçalar beni her gün kendimi mahvettiğimden daha beter

mahvetsinler. LXVII. Bazıları onun geleceğe ilişkin deneyimleriyle bunları önceden

gördüğünü ve bazen kendisine kalacak olan acı ve rezaleti çok önceden gördüğünü

düşünürler; ve bu nedenle imparatorluğu devraldığında, ülkesinin babası unvanını ve

eylemlerinde yemin etmeyi inatla reddetti, çünkü yakında daha büyük bir utançla bu büyük

onurlara layık olmadığı ortaya çıkacaktı. Elbette ki bu, her iki konudaki konuşmasından da

anlaşılabilir; kendisi her zaman kendisi gibi olacağını, aklı başında olsa bile asla tavırlarını

değiştirmeyeceğini, ancak örnek olması açısından senatonun, tesadüfen değişebilecek

herhangi birinin eylemlerine kendini bağlamamaya dikkat etmesi gerektiğini söylemiştir. Ve

yine: "Fakat eğer herhangi bir zamanda," der, "benim karakterimden ve zihnimin size olan

bağlılığından şüphe ederseniz (ki gelmeden önce, son günün beni sizin hakkımdaki bu

değişen fikrinizden kurtarmasını umuyorum), baba unvanı bana hiçbir onur katmayacaktır;"

Ama ya soyadının bana açıklanmasındaki acelecilikten ya da benim hakkımda verdiği zıt

kararın tutarsızlığından dolayı seni suçlayacaktır. LXVIII. Büyük ve güçlü bir vücuda sahipti;

adaleti aşan bir boy: omuzlardan ve göğüsten yana doğru; diğer uzuvlar da ayak tabanlarına

kadar eşit ve uyumlu; sol el daha çevik ve güçlü; Eklem yerleri o kadar güçlüydü ki,

parmağıyla taze ve sağlam bir yarayı delebiliyor, hatta böyle bir aletle bir çocuğun hatta genç

bir adamın kafasını bile yaralayabiliyordu. Açık tenliydi, saçları başının arkasına doğru

alçakta uzanıyordu, boynunu da örtüyordu; bu ona nazik bir görünüm veriyordu; dürüst bir

yüze sahipti, ancak yüzünde sık sık ve aniden şişlikler oluşuyordu, çok iri gözleri vardı ve

gariptir ki geceleri ve karanlıkta bile kısa bir süre görebiliyordu; ve uykudan uyandıklarında,

nihayet tekrar uykuya daldılar.

Tutuk ve tutuk bir boyunla yürüyordu; yüzü oldukça kaçık, çoğunlukla sessiz; en yakınlarıyla

bile hiç konuşmadan veya çok nadir konuşarak, üstelik çok yavaş ve parmaklarını belli bir

yumuşak hareketle oynatarak. Augustus, ondaki tüm bu nankör ve kibirli şeyleri fark etti ve

sık sık senato ve halk önünde bunları mazur göstermeye çalıştı, bunların zihinsel değil,

doğanın kusurları olduğunu iddia etti. Çok müreffeh bir sağlığı vardı ve saltanatı boyunca

neredeyse hiç zarar görmedi, ancak otuz yaşından itibaren doktorların yardımı veya

tavsiyesi olmadan kendi takdirine göre yönetti. LXIX. Tanrılar ve dinler konusunda daha

ihmalkâr; Çünkü o, matematiğe tutkundu ve her şeyin kaderin eseri olduğuna inanıyordu.

Ancak gök gürültüsü onu ölçüsüzce korkutuyordu; Ve bundan daha sıkıntılı bir gökyüzünde

bile başına defne yaprağından bir taç takmamıştır, zira o tür yaprakların yıldırım tarafından

uçurulması mümkün değildir. LXX. Her iki tür liberal sanatı da büyük bir şevkle geliştirdi.

Latince konuşmada, gençliğinde yaşlı bir adam olarak gözlemlediği Corvinus Messala'yı

izliyordu; ancak üslubunu yapmacıklık ve somurtkanlıkla fazlaca gölgelemişti; öyle ki,

zamanına göre özeninden çok daha seçkin sayılıyordu. Ayrıca Julius Sezar'ın Ölümü

Üzerine Fetih adlı bir lirik şiir de bestelemiştir. Ayrıca Euphorion, Rhianus ve Parthenium'u

taklit ederek Yunan şiirleri de besteledi. Bu şairlerden çok hoşlandı ve yazılarını ve

resimlerini eski ve en önemli yazarlar arasında bulunan halk kütüphanelerine adadı. Ve bu

sebeple alimlerin çoğu bu konularda birçok şeyler neşretmekte onunla yarışıyorlardı. Ancak

mitolojik tarihin bilgisini, hatta saçmalık ve gülünçlük derecesine kadar edinmeye büyük özen

gösterdi: zira daha önce de söylediğimiz gibi, özellikle insanlardan istediği dilbilgisi uzmanları

bile bu tür sorularla sınanıyordu: Hekabe'nin annesi kimdi? Bakireler arasında Aşil'in adı

neydi? Sirenler (deniz kızları) ne söylemeye alışkındı? Ve Augustus'un ölümünden sonraki

ilk gün, sanki hem dindarlığı hem de dini tatmin etmek istercesine senatoya girdi ve Minos'un

örneğini izleyerek, oğlunun ölümünde yaptığı gibi, tütsü ve şarapla, ama pipo kullanmadan

yalvardı.

LXXI. Yunanca konuşmaya her ne kadar hazır ve kolay olsa da, yine de çok az kullanıyordu.

Ve senatoda en çok çekimser kalan oydu: Nitekim bir tekele isim vereceği zaman, ilk önce

kendisine yabancı bir kelime kullanmak zorunda kaldığı için af dilemişti; ve ayrıca, babaların

bir kararnamesinde, okunduğu zaman, kelimenin değiştirilmesini ve yabancı olanın

yerine bizimkinin aranmasını emretti; veya, yoksa, bulunacaktı, yahut daha fazlasıyla ve söz

kapsamıyla ifade edilecek şey. Ayrıca bir askere Yunanca tanıklığı sorulduğunda Latince

cevap vermesini yasakladı. LXXII. İki kez, tüm bu zaman boyunca tamamen emekli olduktan

sonra, Roma'ya geri dönmeye çalıştı. Bir keresinde, onu karşılamak için dışarı çıkanları

püskürtmek için Tiber kıyılarında bir istasyon düzenlenerek, trireme ile yakınlardaki

Naumachia bahçelerine kadar taşındı. Tekrar, Appian Yolu boyunca yedinci taşa kadar gitti.

Ancak sadece etrafına bakınmış ve şehir surlarına bile yaklaşmamış, geri dönmüş. Birincisi,

hangi sebeple olduğu belirsiz; Daha sonra dehşete kapıldığımı gösteriyorum. Eğlenceleri

arasında, alışkanlıktan kendi eliyle beslemek istediği bir ejderha yılanı da vardı; ancak

yılanın karıncalar tarafından yendiğini görünce, kalabalığın şiddetine karşı dikkatli olması

gerektiği konusunda uyarıldı. Bu nedenle aceleyle Campania'ya döndü, Asturias'ta rehavete

kapıldı; oradan biraz toparlandıktan sonra Circae'ye geçti. Ve herhangi bir zayıflık şüphesi

yaratmamak için, sadece askeri oyunlara katılmakla kalmıyor, aynı zamanda bir yaban

domuzunu arenaya atarak, ona yukarıdan oklarla vuruyordu; Yan yatmış, kasılmış, bitkin bir

haldeyken havayı içine çekmiş ve daha da ağır bir hastalığa yakalanmış. Gerçekten de bir

süre dayandı, Misenum'a kadar sürüklenmesine rağmen, günlük rutininden hiçbir şeyi, hatta

ziyafetleri ve diğer zevkleri bile terk etmedi; kısmen ölçüsüzlükten, kısmen de ikiyüzlülükten:

Çünkü erzakla ayrılmak üzereyken, ziyafetten ayrılırken hekim Charicles'in elini öpmek için

tuttu, damarlarını yokladığını sanarak, kalmasını ve oturmasını söyledi ve yemeği uzattı. O

zamandan beri âdeti olduğu üzere, yemek odasının ortasında, liktörün de yanında durup, her

birini selamlamak için seslenmekten de geri kalmıyordu.

LXXIII. Bu arada senato, kanunlarda, hakkında yalnızca listedeki isimleri yazdığı ve kesin bir

dille ifade ettiği bir mahkûmun dinlenmesinin ardından bazı sanıkların gerçekten de

görevden alındığını okuyunca, kendisine karşı aşağılayıcı bir muamele gördüğü için

öfkelenen mahkûm, her ne pahasına olursa olsun Capreae'yi geri almaya karar verdi ve

tedbirli davranmak dışında hiçbir aceleci harekette bulunmaya cesaret edemedi. Fakat

fırtınalar ve hastalığının gittikçe şiddetlenmesiyle engellenen o, bir süre sonra, yetmiş sekiz

yaşında, saltanatının yirmi üçüncü yılında, Nisan ayının on yedinci kalendinde, Cnaeus

Acerronius Proculus ve Gaius Pontius Nigrinus'un konsüllükleri sırasında, Lucullus'un

villasında öldü. Bazıları Gaius'un kendisine verdiği zehrin yavaş ve ateşli olduğunu

düşünüyor; diğerleri ise tesadüfen geçirdiği bir ateşin iyileşme döneminde kendisine yiyecek

verilmediğini; bazıları ise yüzüğü çıkardığında içine bir yastık atıldığını ve yüzüğün kısa

sürede iyileşip kendisine verilmesini istediğini ileri sürüyor. Seneca, bir süre, meydan okuyan

bir tavırla, sanki birine verecekmiş gibi yüzüğü elinde tuttuğunu yazıyor; sonra tekrar

parmağıyla tutturmuş ve sol eliyle bastırarak uzun süre hareketsiz yatmıştı; Birdenbire

hizmetçileri çağırdığında, kimse cevap vermeyince ayağa kalktı ve yatağın çok yakınında,

gücü tükenmiş bir halde yere yığıldı. LXXIV. Doğum gününde, yeni tapınağın kütüphanesine

konulmak üzere Siraküza'ya getirilen, olağanüstü büyüklük ve sanat eseri olan Apollon

Temenitus heykeli, onun sessizliğiyle, kendisine adanamayacağını ortaya koymuştu. Ve

ölümünden birkaç gün önce, Capri'nin deniz feneri kulesi bir deprem nedeniyle çöktü. Yemek

odasını ısıtmak için getirilen kül ve kömürlerden yapılan Misenus'un külleri, söndürülmüş ve

ç

o

k

t

a

n

s

o

ğ

u

m

u

ş

old

u

ğ

u

n

d

a

n, a

k

ş

a

mın

e

r

k

e

n

s

a

a

tle

rin

d

e

a

nid

e

n

ale

vle

n

di v

e

g

e

c

e

nin

b

ü

y

ü

k

b

ölü

m

ü

n

d

e in

a

tla

y

a

n

dı.

LXXV. Halk onun ölümüne o kadar sevindi ki, ilk haberi duyan bazıları Tiber Nehri'ne koşup

"Tiberius" diye bağırdılar; Bazıları ana toprağa, tanrılara ve ruhlara, ölü adamın kötü

insanların yanından başka bir yerde olmaması için dua ettiler; Diğerleri, eski zulmün ve hatta

yakın zamandaki vahşetin anısıyla çileden çıkarak Uncum ve Gemonias'ı cesetlerle tehdit

ettiler. Çünkü senato, mahkûmların cezasının her zaman onuncu güne ertelenmesi

gerektiğine karar verdiğinden, belki de bazılarının idam günü, Tiberius haberinin duyurulduğu

gündü. Bu adamlar, Gaius henüz ortalarda olmadığından ve yaklaşılıp sorguya çekilebilecek

kimse olmadığından, insanların inancına yalvararak, gardiyanlar, kararlaştırılanın tersine bir

şey yapmamaları için onları boğdular ve Gemoniae'ye attılar. Bu nedenle zalimin ölümünden

sonra bile kıskançlık, zulmün devam etmesiyle sanki büyüdü. Ceset Misenum'dan taşınmaya

başlandığında, çok sayıda kişi cesedin amfitiyatroda yarı yakılarak değil, Atella'ya taşınması

gerektiğini haykırdı. Bunun üzerine askerler tarafından Roma'ya götürüldü ve halka açık bir

cenaze töreniyle yakıldı. İki yıl önce, biri kendi eliyle, diğeri azatlı kölesinin eliyle olmak

üzere, her ikisini de aynı şekilde iki vasiyetname yapmıştı; ve onu en mütevazı olanın bile

işaretleriyle mühürlemişti. Vasiyetinde, Germanicus'tan Gaius ve Drusus'tan Tiberius olmak

üzere eşit paylarda mirasçılar bıraktı; ve birbirlerinin yerini aldılar. Ayrıca Vesta Rahibeleri,

askerler, Roma plebleri ve hatta köy efendilerine ayrı ayrı olmak üzere birçok kişiye miras

bıraktı.

 Latince çevirinin sonu